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1、2023年最新三棵树的愿望通用(4篇) 在日常的学习、工作、生活中，确定对各类范文都很熟识吧。信任很多人会觉得范文很难写？以下是我为大家收集的优秀范文，欢迎大家共享阅读。 三棵树的愿望篇一 老人一边将鱼饵挂在鱼钩上，一边轻声对青年说：“假如你确定要钓什么鱼，你就要做一系列的选择。选择得正确与推翻定你能否钓到鱼，或者更精确地说是能否钓到大的鱼。” 老人将鱼钩精确而且有力地抛向水面，然后坐下来看着池水说：“钓鱼或许应当靠运气，不确定的因素许多。当我们都做对了选择时，是否胜利就要靠天意了。但是，钓鱼不是傻瓜嬉戏，它更像是在玩21点扑克牌。你对场所、规则、用饵诱鱼的概率、鱼的数量、鱼饵的多少好坏、天气
2、状况等了解得越多，你赢的机会，也就是钓到大鱼的机会就越大。” 老人接着说：“首先，要选择一片水域。同一区域，有人能钓到大鱼，而另一些人钓到的总是小鱼。因此，选择池塘是非常重要的。来这个池塘钓鱼，是我反复选择的结果，而你则完全是盲目的，虽然我们碰巧走到了一起，但是我们却有区分。这种区分在于我知道自己的选择，而你则是随机，或许你能有好机会，但是机会不行能总是始终眷顾你。真正的胜利须要积累和理智的选择。”说着，老人的鱼又上钩了，又是一条大鱼。 老人微微一笑，说：“你知道吗?为了选择这个鱼塘，我做了长时间的视察和分析。了解水深和藻类的繁殖状况。或许你觉得钓鱼只不过是一种消遣，好像应当更轻松些。但是，假
3、如我们选错了池塘，拿着渔竿傻傻地坐在池塘边，那还不如坐在公园的长椅上眯着眼睛晒太阳呢!我们或许没必要将钓鱼当成一种体育竞赛，但是想要钓到大鱼却必需多用一些心思。这是一种人生看法，一旦你形成了这种看法，你就能从中获得某种乐趣思索的乐趣。” “选定了池塘，接下来你应当聘请一个教练。”老人接着说，“很多人宁愿选择做一个失败者，也不情愿选择依靠他人的帮助，无论是付费还是免费。假如你能马上接受你是无知的，而且什么也不懂的事实，闭上自己的嘴巴耐性学习，那你的钓鱼技术就会快速提高。最终，选择一个位置。与人有层次一样，鱼也有层次之分，当一个地方的鱼钓完了，我们就必需不断地调整我们的位置。但这种调整并不是盲目的
4、，我们必需知道哪些位置会有鱼。鱼是游动的，机会也是在改变的。或许我们选对了一个好区域，并且选对了一个好池塘，但是我们却在一个只有小鱼的浅水区徘徊，那么又怎么可能钓到大鱼呢?因此，我们必需不断改变位置来找寻大鱼，并且在其饥饿的时候投下鱼饵，将其钓上来。” 年轻人听到这一番话，茅塞顿开，也佩服得心悦诚服。 三棵树的愿望篇二 在强权与暴力面前，没有人不畏惧它，所以出现“众人之唯唯”也就在所难免。 然，一个人究竟是要人“唯唯”之畏，还是要人“谔谔”之敬呢? 不少人错误地以为别人马首是瞻的缘由是自己英明，于是想尽一切方法，让别人怕他、惧他，以此凸显自己。 纪晓岚的阅微草堂笔记里记录了这样一个暴力鬼，它极
5、尽所能，目的就是想让别人怕他。故事是这样记录的：老仆刘琪的妻弟独居一室，床在北窗下。夜半时觉得有只手在他身上摩挲，怀疑是小偷，惊醒细看，只见那胳膊是从南窗探进来的，几乎有一丈多长。他素来有胆识，便抓住它不放。突然又有只胳膊破窗而入，打他的脸颊，痛不行忍。他回手抵抗时，被抓住的那只手已经掣了回去。他听到有人在窗外大声说：“如今你怕鬼了吧?”他这才记起昨晚在树下纳凉时，对同伴自称不怕鬼。 纪晓岚认为让别人怕自己不是本领，不值得去炫耀，所以，他在故事的背后发表了一段争论：“鬼何必要让人胆怯它们呢?能叫人胆怯，鬼又有什么荣耀呢?因为一句话的原因，就去寻衅求胜，这鬼可谓太多事了。裘文达公说：让人怕我，不
6、如让人敬我。敬重发自人的本心，是不行强求的。惋惜那鬼没能听到这些话。” “使人畏我，不如使人敬我”还真值得每一个人反思。唐太宗李世民，贵为九五之尊，他驾驭下属的实力特别精彩，他就是“使人畏我，不如使人敬我”的楷模。唐太宗非常观赏徐世积的军事才能，又敬佩他的忠诚。贞观十五年，徐世积突然身患暴病，医官诊断后开出药方说要用龙须灰治疗。所谓龙须即是皇上的胡须。唐太宗听说后，立刻剪下自己的胡须，让医官拿去为徐世积和药。根据传统的孝道观，身体发肤受之父母，那是轻易不能损伤的，更何况天子为臣子割须疗疾更是前所未有的。卧病在床的徐世积想不到天子这样恩宠自己，感谢得涕泪沟通。徐世积病愈后，上朝向皇上磕头谢恩，直
7、磕得头上鲜血渗了出来。然而唐太宗李世民对叩谢的徐世积说：“我这是为国家考虑，不必麻烦你深谢。”此后，徐世积更加卖命为李世民效力，生怕辜负了圣恩。 汉代的“飞将军李广”，他常把自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。他做了四十多年俸禄二千石的官，家里没有多少多余的财物，始终不谈购置家产的事，深得官兵爱戴。李广爱兵如子。行军遇到缺水断食之时，见水，见食，士兵不全喝到水，他不近水边;士兵不全吃遍，他不尝饭食。对士兵宽缓不苛，这就使得士兵甘愿为他出死力。正是因为李广使士兵敬他，才出现了“龙城飞将在，胡马不敢度阴山”的安定局面。太史公司马迁在史记中高度赞扬李广：“传曰，其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
8、其李将军之谓也。余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以谕大也。” 在伊索寓言里也有个故事，是说太阳和北风想比试一下谁的威力大，他们商定，谁能剥去行人的衣服，谁就能获得象征成功的棕榈枝。先由北风来显身手，他起先猛烈地吹气，行人就把衣服裹紧，他就吹得更猛烈，行人觉得太冷，就又添加了厚而长的衣服，裹得更紧。最终北风最终泄气了，只得让太阳来一试。太阳先温柔地晒了一会儿，行人便把添加的衣服脱去了，接着太阳光越来越剧烈，行人觉得热不行当，就脱去衣服，扑通一声跳进河里洗澡去了。 说了这么多，我们可以得出一个结论：
9、使人怕，怕生恨; 使人敬，敬生亲。 只惋惜，许多人却痴迷于让人怕，比如老师教化学生，比如上司管理下属。 如何为人?我以为，裘文达公的“使人畏我，不如使人敬我”当为处世之道! 三棵树的愿望篇三 一个小沙弥，出家修行多年，始终没有开悟，他相当苦痛苦恼。一天夜晚，小沙弥去拜见老方丈，向老方丈诉说自己内心的苦楚纠结。 老方丈对小沙弥问道：“徒儿，你知道人生三境界吗?” 小沙弥请教道：“师父，人生有哪三境界呢?” 老方丈说道：“第一境界是求。世人生活在物质的世界里，觉得物质追求是生活的动力，一辈子都被物质假相迷惑所困，以为有了足够的物质，就能得到人生的全部美妙华蜜;不少人都倾尽一生的精力去追求财宝名利欲
10、望，身体消亡的那一刻也没弄明白自己为何而来，应当回来何处，这一世都等于白来。世间大部分人活在这个境界中。其次境界是缘。一些人在物质丰富之时，发觉物质只能带给人们一些欢乐、一些美妙;物质并非能够带给人们全部美妙华蜜。尤其在物欲横流之时，人们内心经常会充溢多愁善感、苦闷迷惘、忧悒伤痛，却不知道如何消解排遣。一些人起先了内心精神的求索，寻求内心精神的安静、安逸，逐步脱离部分物质限制，有意识地选择放下一些外在物质的东西，起先回来到身体本质层面，明白身体是修行的根基，生命是人生之本，起先珍爱自己、珍爱四周亲近的人，花费精力去修复还原自我的身体和心灵。这些人已经懂得了回来生命，进入到生命的本源。世间少数人
11、活在这个境界中。第三境界是舍。一些人在内心精神修行中，上升到灵性境界，最终悟到一切遇到的人，一切创建的事，一切经验的情，都是为了帮自己完成这一世的修行圆满，每个与自己有缘者都是自己生命的贵人。无论好与坏、对与错，看清了自己经验的一切苦痛都来自头脑的推断分别，人再也不为一切所困扰，没有了执着、苦痛，懂得调控心情，意识与身体渐渐完整合一，体会到了所谓真正的华蜜和欢乐所在，心灵起先成长、成熟，知道创建奉献比索取拥有更美妙华蜜，明白感恩回报是人生最美的幸运与华蜜，明白创建奉献、惠泽众生、造福众人才是人生最美妙的华蜜之道，这是人生的最高境界;世间极少数人才能达到人生最高境界。” 小沙弥听了老方丈这番话，
12、有所开悟道：“师父，你是说人生的境界越高，内心就越安静，精神就越崇高，灵魂就越高尚，人生就会美妙华蜜。” 老方丈说道：“徒儿，你知道人生还有三层楼吗?” 小沙弥问道：“师父，人生有哪三层楼呢?” 老方丈说道：“人生有三层楼：第一层楼是物质生活，其次层楼是精神生活，第三层楼是灵魂生活。具有第一境界的人居住在第一层楼，具有其次境界的人居住在其次层楼，具有第三境界的人居住在第三层楼，人生的三层楼与人生的三境界都是相互对应的。你知道自己居住在哪层楼吗?” 小沙弥说道：“我不知道自己从哪里来，到哪里去，不知道自己身处何境界?我也不知道自己究竟是谁，也不知道自己心住在哪层楼?” 老方丈说道：“这就是你迷惘
13、不悟的根源呀!徒儿，只有明智自己从哪里来，到哪里去，身处何境界，才能定位自己、求索人生，才能完善自己、成就人生。只有明智自己究竟是谁，自己心住在哪层楼，才能有效地修行自己、造就人生。只有真正地明智人生，觉悟人生，定位人生，修行人生，努力人生，奋斗人生，才能创建大成人生。” 小沙弥瞬间开悟只有明智人生，觉悟人生，定位人生，修行人生，努力人生，奋斗人生，才能创建大成人生。 三棵树的愿望篇四 从前，有三棵树，它们都有各自的幻想。第一棵树想成为一只聚宝盒，里面装着金银珠宝等世界上一切宝贵的东西。其次棵树想被建立成一艘宏伟的大船，上面载着帝王将相达官贵人。第三棵树想长成世界上最高的一棵树，这样便能离上帝
14、更近。 很多年过去了，来了一群伐木工。第一棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很牢固，我要把它卖给木匠。”这是一个好消息，因为木匠会做聚宝盒。其次棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很牢固，我要把它卖给船厂。”这是一个好消息，因为船厂会做大船。第三棵树看到伐木工走近自己的身边时，特别胆怯，因为只要伐木工将它砍倒，就意味着它的幻想破灭了。但是，它还是被砍倒了，伐木工说：“我短暂还没有想到用它干什么，先砍倒再说吧。” 第一棵树和其次棵树有没有幻想成真呢?第一棵树被木匠做成了马槽，用来装马的饲料。其次棵树被船厂做成了渔船，用来给渔民出海打鱼。它们的结局和第三棵树一样，离幻想很远。 然而，有一天，马槽边来了两个人，是一对夫妻，女的生下了一个男孩，男孩无处安放，就放在了马槽里。第一棵树突然明白，对这对夫妻而言，男孩便是世界上最宝贵的珍宝。 几年后，有几个人爬上了搁置在海边的渔船。从他们的谈话中，其次棵树了解到，这些人当中有一个是刚刚打了败仗的国王。因为有了这条渔船的相救，后来国王卷土重来，成为了史上最宏大的国王之一。 而第三棵树则在当地建教堂时被做成了十字架，教堂是人世间离上帝最近的地方。 当幻想偏离了我们预先设计的路径时，别心灰意冷，因为有时幻想会以我们意想不到的方式变为现实。