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1、2022年关于老子与孔子的故事 老子是中国古代宏大的思想家、哲学家、文学家和史学家，那么你想知道老子与孔子之间有什么故事吗假如你想知道可千万别错过了这篇文章哟! 孔子问礼 老聃居周日久，学问日深，声名日响。春秋时称学识渊博者为子，以示敬重，因此，人们皆称老聃为老子。 公元前523年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。鲁君准行。遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。老子见孔丘千里迢迢而来，特别兴奋，教授之后，又引孔丘访大夫苌弘。苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理;引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙
2、会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。逗留数日。孔丘向老子辞行。老聃送至馆舍之外，赠言道：吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝;愿以数言相送。当今之世，聪慧而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也;善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高;为人之臣，勿以己为上，望汝切记。孔丘顿首道：弟子肯定谨记在心!行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。孔丘伫立岸边，不觉叹曰：逝者如斯夫，不舍昼夜!黄河之水奔腾不息，人之年华消逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归闻孔丘此语，老子道：人生天地之间，乃与天地一体也。天地
3、，自然之物也;人生，亦自然之物;人有幼、少、壮、老之改变，如同天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱;不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生;利欲留于心，则苦恼之情增。孔丘说明道：吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣。 老子道：天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉津津于礼乐而倡
4、仁义，则违人之本性远矣!如同人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣! 稍停片刻，老子手指浩浩黄河，对孔丘说：汝何不学水之大德欤孔丘曰：水有何德老子说：上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也;故江海所以能为一百零一谷王者，以其善下之，则能为一百零一谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚毅者莫之能胜，此乃柔德也;故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。孔丘闻言，茅塞顿开道：先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下;众人处易，水独处险;众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎此所以为上善也。老子点头说：汝可教也!汝可切记：与世无争，则
5、天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几于道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也;空处湛静，高深莫测。善为渊也;损而不竭，施不求报，善为仁也;圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也;洗涤群秽，平准高下，善治物也;以载则浮，以鉴则清，以攻则坚毅莫能敌，善用能也;不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变;智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你孔丘道：先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。说完，告辞老子，与南宫敬叔
6、上车，恋恋不舍地向鲁国驶去。 回到鲁国，众弟子问道：先生探望老子，可得见乎孔子道：见之!弟子问。老子何样孔子道：鸟，我知它能飞;鱼，吾知它能游;兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以龙乘风云而上九天也!吾所见老子也，其犹龙乎学识渊深而莫测，志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸，如龙之应时改变。老聃，真吾师也! 人物简介 老子，姓李名耳，字聃(音读:dn)，一字或曰谥伯阳。华夏族，诞生于周朝春秋时期陈国苦县，约诞生于公元前573年，逝世于公元前473年。 老子是中国古代宏大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓
7、始祖。老子乃世界文化名人，世界一百零一位历史名人之一，今存世有道德经(又称老子)，其作品的核心精华是朴实的辩证法，主见无为而治。 20世纪80年头，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是圣经，其次就是道德经。 老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，是全球文字出版发行量最大的著作之一。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。 老子誉有东方三大圣人之首，美国纽约时报评为世界古今十大作家之首。孔子曾数次向老子问礼、求道。自古有老子天下第一之称。 在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上，老子主见无为而治、不言之教。在
8、权术上，老子讲究物极必反之理。 因老子是道家的创始人，所以老子又被古人称为太上老君。 文学思想 老子既是周朝的史官，因此汉书艺文志说：道家者流，盖出于史官，此话并不是没有道理的。至于班固的诸子均出于王官说，又当别论。金德建老聃学说出于史官考认为：老聃学说的来历，大约是因为做周史的原因。他列举了左传、国语、论语、大戴礼记等书中史官属于格言形式的话，并将16条有关材料与老子相比照。比如左传成公二年：仲尼闻之曰：唯器与名，不行以假人。左传昭公三十二年：慎器与名，不行以假人。左传这些话，明显是老子的国之利器，不行以示人(第三十六章)的语意所本。从这些材料的对比中，说明老子的语句，是史官们一直保存的学问。可见，老子与史官的学问有其思想上的渊源。 猜你喜爱： 第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页