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1、2023年普宁寺导游词幽默(十八篇) 人的记忆力会随着岁月的消逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经验和感悟记录下来，也便于保存一份美妙的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是我帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。 普宁寺导游词幽默篇一 寺庙占地33000平方米，有殿堂、楼阁各类建筑29座，帝佛合一的格局，即有金碧辉皇家寺庙的宏大规模，又是佛门圣地“曼陀罗佛国世界的中心”。 主体建筑大雄宝殿为双层歇山式，称为“九脊十龙”殿，内供三世佛与十八罗汉像，壁画环绕。前后两座主体建筑均建在1.4米高的石砌须弥台基之上，殿前的月台有雕刻精致的石栏杆环绕，台阶
2、中心辅有石雕艺术精品“云龙石陛”，四角有叫“螭”的龙头。寺庙中的“金龙和玺”与“六字真言和玺”彩画在古建彩绘中更独具匠心。 庙的前半部为汉式伽蓝七堂式，进了山门殿为第一进院，有钟鼓二楼，天王殿，二进院西配殿供奉三尊菩萨;“观音、文殊、普贤”。东配殿供奉三尊“密宗佛像”。 寺庙的后半部是仿西藏桑鸢寺所建。但仿中有创。 普宁寺在古代文明史的宗教文化中，其建筑艺术与雕塑艺术，几乎在国内外起同样举足轻重的作用，铺垫着人类文明的艺术之路。在佛教文化领域中可称“华严三圣”汇聚;佛、法、僧三宝喇嘛传承，佛祖故事连壁，菩萨罗汉挤身殿堂。普宁寺不愧为佛教的宫殿，文化旅游的圣地。 普宁寺导游词幽默篇二 各位游客留
3、意了，我们的车立刻就要到普宁寺的门口了，我就先给大家做个简短的介绍，让大家对普宁寺大致了解一下，这样待会巡游起来才不会觉得迷茫。普宁寺系承德外八庙之一，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。 它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的闻名历史文化名城。这里群山环绕，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾垄嘉庆年间成为仅次於北京的全国其次个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的闻名历史文化名城。 普宁寺建筑风格独特，它汲取并融合了汉地佛教寺院和
4、藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局：中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑：以大乘阁为中心，四周环列着很多藏式碉房建筑物 红台、白台以及四座白色喇嘛塔。 普宁寺正门。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，左为密持金刚，右为那罗延金刚。亭内有三座碑，中间是御制普宁寺碑文，记载了兴建普宁寺原委和布局;左右为御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑、御制平定准噶尔後勒铭伊犁之碑，记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐。阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。 大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中心置一藏传佛教寺院建
5、筑特有装饰铜质鎏金宝塔。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图，活灵活现，传神入画。屋顶绘有六字真言。 普宁寺後半部的藏式寺院建筑是仿照桑耶寺风格，通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观，把密宗的曼荼罗等清净佛国志向境界用详细建筑形象表现出来，使整个建筑具有象徵作用。 今日的讲解就到这里了，感谢大家的协作，再见。 普宁寺导游词幽默篇三 普宁寺系承德外八庙之一，竖务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。这里群山环绕，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾垄嘉庆年间成为仅次於北京的全国其次个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文
6、化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的闻名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等11座寺庙组成，这11座寺庙格外八处受北京雍和宫管辖，得名“外八庙”。其中以普宁寺最为完整、壮丽。 普宁寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面积33000平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，因他们信奉藏传佛教，故仿西-藏三摩耶(又称桑耶寺)建制修建了普宁寺。淆政
7、府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，取名“普宁寺”。 普宁寺建筑风格独特，它汲取并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局:中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中心，四周环列着很多藏式碉房建筑物红台、白台以及四座白色喇嘛塔。 普宁寺正门，面阔五间，当中三间石刻拱门，象徵“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是1986年修复时新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金刚杵，袒露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，右为那
8、罗延金刚。碑亭为平面三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑，中间是御制普宁寺碑文，记载了兴建普宁寺原委和布局;左右为御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑、御制平定准噶尔后勒铭伊犁之碑，记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐.阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔，用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间，两层楼阁，单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊，高2米，口径1.26米。每日早晨，喇嘛叩击108响，僧人起先上殿念经。佛教称这108声钟声可去108种苦恼，“闻钟声，苦恼清，才智长，菩提生”。 大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中心置一藏
9、传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。屋脊、前后垂脊、岔脊头共有十个鸱吻，在建筑上可爱护脊垄稳固、不渗水。檐角上各有七个活灵活现的飞禽走兽像，它们各有其寓意。第一个是龙，能兴风作雨，是帝王象徵。其次个为凤，鸟中之王，指有圣德之人。第三个是狮子，为镇山之王，威猛威历。第四个是天马，象徵皇帝威德畅达四方。第五个是海马，喻意皇帝威德可通天八海。第六个是狻猊，是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼，为海中异兽，能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛，中间是现世佛释迦牟尼，左边是前世佛燃灯，右边是将来佛弥勒，木雕金漆，金光闪耀，仪态庄重。两侧山墙石坛上排列十八罗汉像。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图，活灵活现，传神入
10、画。屋顶绘有六字真言。 普宁寺后半部的藏式寺院建筑是仿照桑耶寺风格，通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观，把密宗的曼荼罗等清净佛国志向境界用详细建筑形象表现出来，使整个建筑具有象徵作用。“曼荼罗”的梵语，义为“轮集”，或译作“;轮坛”、“坛城”，是密宗僧侣修行时构筑的法坛，后演化为“圆轮俱足、诸佛集会”的圣坛。普宁寺的后半部就是依据佛经对宇宙的描述设计的。大乘之阁巍然矗立中间，代表须弥山，象徵世界中心，阁之东西则建有日殿和月殿，表示日月环绕宇宙世界运行，阁的四面有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风，起着长养万物的作用，形如半月，故建筑月牙形台殿;南瞻部殿象徵火，形为三角，起
11、着促进万物成熟的作用，建成梯形台殿;西牛贺洲殿象徵水，摄受万物，建成椭圆形台殿;北俱卢洲象徵地，爱护万物，建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔，代表佛之“四智”:西北角的白色塔为“大圆境智”，能清晰地反映、相识世界万象;东北角黑色塔为“同等性智”，视世界万物同等无差别;东南角的红色塔为“妙视察智”，表示佛能明察善恶，妙观万法;西南角绿色塔为“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事业。大乘之阁五顶紧密连接，结成一个屋顶组群，四大部洲的台殿和日月殿是把藏式平顶建筑变更比例，作为基座，上建汉式木构建筑，而白台建筑则是藏族形式，这样使汉藏建筑奇妙结合，外形宏伟又具有园林配置，形成汉藏文化相互融合的风格独
12、特的寺庙建筑。 普宁寺导游词幽默篇四 普宁寺系承德外八庙之一，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。这里群山环绕，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉庆年间成为仅次於北京的全国其次个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的闻名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等11座寺庙组成，这11座寺庙格外八处受北京雍和宫管辖，得名“外八庙
13、”。其中以普宁寺最为完整、壮丽。 普宁寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面积33000平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，因他们信奉藏传佛教，故仿西藏三摩耶(又称桑耶寺)建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，取名“普宁寺”。 普宁寺建筑风格独特，它汲取并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局:中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为
14、中心，四周环列着很多藏式碉房建筑物红台、白台以及四座白色喇嘛塔。 清朝末年，普宁寺随着清政府的衰落而衰败。北洋军阀统治时期，军阀盗走大量宝贵文物和佛像。抗日斗争时期，日军从外八庙盗走大小金、银、铜佛143尊，殿内用品120件，匾额四块，丹珠尔经、甘珠尔经等13部，其中有的经籍用金字书写，珍宝装饰。1948年承德解放，人民政府成立了外八庙管理处，对断壁残垣、满目疮痍的普宁寺进行修理和爱护，对面临倒塌的大乘阁等建筑进行落架修复，使之得以完好地保存下来。1961年普宁寺被列为全国重点文物爱护单位。1985年进驻喇嘛，作为宗教活动场所开放。 普宁寺正门，面阔五间，当中三间石刻拱门，象徵“三解脱门”(空
15、门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是1986年修复时新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金刚杵，袒露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，右为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑，中间是御制普宁寺碑文，记载了兴建普宁寺原委和布局;左右为御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑、御制平定准噶尔后勒铭伊犁之碑，记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐.阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔，用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间，两层楼阁，单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊，高2米，口径1.26米。
16、每日早晨，喇嘛叩击108响，僧人起先上殿念经。佛教称这108声钟声可去108种苦恼，“闻钟声，苦恼清，才智长，菩提生”。 大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中心置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。屋脊、前后垂脊、岔脊头共有十个鸱吻，在建筑上可爱护脊垄稳固、不渗水。檐角上各有七个活灵活现的飞禽走兽像，它们各有其寓意。第一个是龙，能兴风作雨，是帝王象徵。其次个为凤，鸟中之王，指有圣德之人。第三个是狮子，为镇山之王，威猛威历。第四个是天马，象徵皇帝威德畅达四方。第五个是海马，喻意皇帝威德可通天八海。第六个是狻猊，是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼，为海中异兽，能灭火防灾。大殿正中供奉三世
17、佛，中间是现世佛释迦牟尼，左边是前世佛燃灯，右边是将来佛弥勒，木雕金漆，金光闪耀，仪态庄重。两侧山墙石坛上排列十八罗汉像。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图，活灵活现，传神入画。屋顶绘有六字真言。 普宁寺后半部的藏式寺院建筑是仿照桑耶寺风格，通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观，把密宗的曼荼罗等清净佛国志向境界用详细建筑形象表现出来，使整个建筑具有象徵作用。“曼荼罗”的梵语，义为“轮集”，或译作“;轮坛”、“坛城”，是密宗僧侣修行时构筑的法坛，后演化为“圆轮俱足、诸佛集会”的圣坛。普宁寺的后半部就是依据佛经对宇宙的描述设计的。大乘之阁巍然矗立中间，代表须弥山，象徵世界中心，阁之东西则
18、建有日殿和月殿，表示日月环绕宇宙世界运行，阁的四面有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风，起着长养万物的作用，形如半月，故建筑月牙形台殿;南瞻部殿象徵火，形为三角，起着促进万物成熟的作用，建成梯形台殿;西牛贺洲殿象徵水，摄受万物，建成椭圆形台殿;北俱卢洲象徵地，爱护万物，建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔，代表佛之“四智”:西北角的白色塔为“大圆境智”，能清晰地反映、相识世界万象;东北角黑色塔为“同等性智”，视世界万物同等无差别;东南角的红色塔为“妙视察智”，表示佛能明察善恶，妙观万法;西南角绿色塔为“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事业。大乘之阁五顶紧密连接，结成一个屋顶组群，四大
19、部洲的台殿和日月殿是把藏式平顶建筑变更比例，作为基座，上建汉式木构建筑，而白台建筑则是藏族形式，这样使汉藏建筑奇妙结合，外形宏伟又具有园林配置，形成汉藏文化相互融合的风格独特的寺庙建筑。 大乘之阁内部分三层，在上下贯穿的中部供奉着世界最大的木雕千手千眼观世音菩萨像。这尊佛像高22.28米，腰围15米，重量达110顿，用松、柏、榆、椴、杉五种木材制成，约需120立方米木材。观音站在莲花座上双手合十，背后又生出40只手来，每只手上有一只眼隋，各持一件法器。造型庄重，慈颜善目，衣纹自然流畅，是珍贵的艺术珍品。 在千手千眼观音两旁是高达l4米的善才和龙女木雕塑像。大乘之阁的二楼供藏五方佛，三楼的迥廊上
20、供奉三世佛和宝塔。阁内的墙壁均用万佛龛装饰，每个佛龛内部都有一尊金漆藏泥无量寿佛，共计一万零九十尊，整个殿堂装饰得金碧辉煌。 大乘之阁东侧还有妙严室，是乾隆皇帝进庙休息之所。西侧有讲经堂，是蒙古佛教首领章嘉国师和哲布尊丹巴呼图克图讲经场所。四周还有八栋共4o间僧房，是上层佛教界人士驻锡之所和喇嘛僧房。据说在乾隆年间，普宁寺有喇嘛二百多人。清末普宁寺起先衰落。 1956年5月，承德市佛教界从内蒙延请30名蒙古族喇嘛进驻普宁寺。他们中有活佛三人，道日本二人，格斯贵二人，翁则达一人，经师一人。其中还有15名年龄在18到21岁的年轻喇嘛，具有初、中学文化水平，兼通蒙语、汉语。现在，普宁寺已有42名喇嘛
21、。喇嘛入寺后，复原了普宁寺的宗教活动和传统的正月法会、四月法会、六月法会、九月法会和十月法会。 普宁寺喇嘛为了管理好寺庙，成立了“喇嘛教务委员会”和“普宁寺管理处”，制定了喇嘛岗位责任制度、殿堂管理规定、门禁制度等各项规章。为了搞好平安防火工作，普宁寺对殿堂内香火严格管理，供桌上的香炉是躺式泥陶香炉，酥油海灯带有玻璃灯罩，供桌上辅有防火铁板，庙内各院、殿堂部有禁止吸菸广告牌。各殿堂都配备全套消防器材，17名喇嘛组成业馀消防队，经过消防部门培训，能够动作快速地完成消防任务。自1986年以来，普宁寺每年都要接待六十多万人参观朝拜，中外来宾对普宁寺雄伟的殿堂、整齐的环境和幽美的景色赞不绝囗。这几年，
22、普宁寺被评为承德市“双文明建设先进单位”和卫生、绿化先进单位。河北省承德市佛协理事、普宁寺教务员会格斯贵(铁棒喇嘛)格巴为了便利四周群众治病，办起了“藏医诊所”，用自己采集的草药为群众治病，被群众称为“菩萨神医”。 普宁寺导游词幽默篇五 普宁寺系承德外八庙之一，是国务院断定的汉族地区释教世界重面寺院。这里群山环绕，形胜优越，气象尽佳，山火兼有北雄南秀之美。清朝政府正在这里兴建了皇家园林避暑山庄战外八庙释教建立群，正在康熙、坤隆、嘉庆年间成为仅次於北京的世界其次个政治中间，它融汇了我国多民族的汗青、文化、艺术战建筑，使承德成为一座以园林战寺庙著称的闻名汗青文化名乡。外八庙建筑於清康熙五十二年至坤
23、隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥擅寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥祸寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺战罗汉堂等11座寺庙组成，这11座寺庙分内八处受北京雍战宫管辖，得名“外八庙”。个中以普宁寺最为完整、壮不雅。 普宁寺建於清坤隆二十至二十四年(1755-1759年)，占空中积33000平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。那时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶我部达瓦齐的叛乱，正在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族册封，果他们疑俯藏传释教，故仿西藏三摩耶(又称桑耶寺)建制建筑了普宁寺。淆政府盼视领土国民“安其居，乐其业，永永普宁”，取名“普宁寺”。 普宁寺建筑气概独特，它接纳并融开
24、了汉地释教寺院战藏传释教寺院的建筑花式，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式准备:中轴线上按序分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼战工具配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中间，四周环列着许多藏式碉房建筑物白台、白台和四座红色喇嘛塔。 普宁寺正门，面阔五间，傍边三间石刻拱门，象徵“三脱节门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是1986年修复时新塑的，下4.34米，木骨泥塑。手持金刚杵，流露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，左为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有
25、三座碑，旁边是御制普宁寺碑文，记载了兴修普宁寺原委跟准备;旁边为御制平定准噶我勒铭伊犁之碑、御制平定准噶我后勒铭伊犁之碑，记叙清政府平定准噶我部贵族达瓦齐.阿睦我洒纳的叛乱，坚韧西北边防的史真。这三座碑均为坤隆御笔，用谦、汉、蒙、藏四种文钞缮成。钟楼平阔三间，两层楼阁，单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊，下2米，心径1.26米。逐日凌朝，喇嘛叩击108响，和尚初步上殿念经。释教称这108声钟声可来108种懊终路，“闻钟声，懊终路清，聪慧长，菩提死”。 大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中间置一藏传释教寺院建筑特有装潢铜质鎏金浮图。屋脊、前后垂脊、岔脊头共有十个鸱吻，正在建筑上可掩护脊垄
26、坚韧、不渗火。檐角上各有七个栩栩如死的飞禽飞禽像，它们各有其寓意。第一个是龙，能兴风作雨，是帝王象徵。其次个为凤，鸟中之王，指有圣德之人。第三个是狮子，为镇山之王，英勇森宽。第四个是天马，象徵天子威德畅达四方。第五个是海马，喻意天子威德可通天八海。第六个是狻猊，是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼，为海中异兽，能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛，中心是现世佛释迦牟尼，左侧是前生佛燃灯，左侧是将来佛弥勒，木雕金漆，金光闪耀，仪态庄宽。两侧山墙石坛上分列十八罗汉像。北墙绘有八尊度母克服乐十六天女图，栩栩如死，逼真入画。屋顶绘有六字真言。 普宁寺后半部的藏式寺院建筑是模拟桑耶寺作风，经过过程构筑总体准备战
27、个别外型来回响反应藏传释教的世界不雅，把密宗的曼荼罗等清净佛国空想境地用具体建筑形象示意出来，使全数建筑存正在象徵浸染。“曼荼罗”的梵语，义为“轮散”，或译作“;轮坛”、“坛乡”，是密宗僧侣修止时构筑的法坛，后演化为“圆轮俱足、诸佛聚会”的圣坛。普宁寺的后半部就是依据佛经对宇宙的描述设想的。大乘之阁巍然耸坐中心，代表须弥山，象徵世界中间，阁之货物则建有日殿战月殿，示意日月环绕宇宙世界运转，阁的四周有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风，起着长养万物的浸染，形如半月，故建筑月牙形台殿;南瞻部殿象徵火，形为三角，起着删进万物成熟的浸染，建成梯形台殿;西牛贺洲殿象徵火，摄受万物，建成椭圆形台殿
28、;北俱卢洲象徵地，维护万物，建成正方形台殿。阁之四隅有四座浮图，代表佛之“四智”:西北角的红色塔为“大圆境智”，能懂得地反应、意识世界万象;东北角黑色塔为“划一性智”，视世界万物对等无差别;东南角的红色塔为“妙不雅察智”，出现佛能明察擅恶，妙不雅万法;西南角绿色塔为“成所作智”，示意疑佛能后果自利战利他事业。大乘之阁五顶宽密跟尾，结成一个屋顶组群，四大部洲的台殿战日月殿是把藏式平顶建筑变更比例，作为基座，上建汉式木构建筑，而白台建筑则是藏族情势，如许使汉藏建筑奇妙联开，外形雄伟又具有园林设置，组成汉藏文化彼此交融的气概偶异的寺庙建筑。第 一范文网拾掇该文章 大乘之阁内局部三层，正鄙人低贯穿的中
29、部供奉着世界最大的木雕千手千眼不雅世音菩萨像。这尊佛像下22.28米，腰围15米，重量达110顿，用紧、柏、榆、椴、杉五种木材制成，约需120破方米木材。不雅音站正在莲花座上双手开十，背后又死出40只手来，每只手上有一只眼隋，各持一件法器。外型庄宽，慈颜擅目，衣纹自然流利，是宝贵的艺术珍品。 普宁寺导游词幽默篇六 大家好！很兴奋在这样一个阳光明媚的日子里见到大家，首先我代表我们公司旅行社，为大家的到来表示诚心的欢迎！托大家的宏福，很幸运地成为了各位的导游，我姓李，大家叫我小李就可以了，千万不要叫李导，那就太见外了！我身边的这位，是我们这次旅途中最为劳苦功高的一位，我们的司机刘师傅，刘师傅已有2
30、6年的驾车阅历，由他行车大家可以放心。虽然我们的车厢不大，但却能容纳五湖四海，既然我们能从960万平方公里的土地上相聚到这个小小的车厢里，借用范伟的一句经典名言“缘分啊”，因为缘分我们坐到了一起，因为缘分我们成为了挚友，既然是挚友，假如我有什么做得不合适的地方大家要刚好提出来，我会马上改正。旅途中要是有什么问题千万不要吝啬自己的语言，肯定要告知我。 挚友们留意下我们的车是蓝白相间的金龙车，车牌号是。有一首歌叫做常回家看看，有一种渴望叫做常出来转转，说的就是旅游，旅游当然重要，但平安最重要。都说世界像部书，假如您没有外出旅游，您可只读了书中之一页：现在我们一同出游，让我们共同读好这属于中国的一页
31、。接下来我们来阅读第一节，也就是我们今日的第一站普宁寺。 普宁寺系承德外八庙之一，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。这里群山环绕，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉庆年间成为仅次於北京的全国其次个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的闻名历史文化名城。 外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年（17l31780年），由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等11座寺庙组成，这11座寺庙格外八处受北京雍和
32、宫管辖，得名“外八庙”。其中以普宁寺最为完整、壮丽。 普宁寺建於清乾隆二十年至二十四年（17551759年），占地面积33000平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，因他们信奉藏传佛教，故仿西藏三摩耶（又称桑耶寺）建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，取名“普宁寺”。普宁寺建筑风格独特，它汲取并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局：中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂；两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺
33、庙建筑：以大乘阁为中心，四周环列着很多藏式碉房建筑物红台、白台以及四座白色喇嘛塔。 佛经曾有云：前世五百次的回眸，才换来今生的一次擦肩而过。所以我敢很确定的说，上辈子咋们啥事儿都没干，老顾着回头了。 咱们在上辈子的努力回头下，今世才有缘相识，在这共同的1天里，咱们共同巡游了承德，离别之际小李送大家一句话：我们常说因为生活我们不能失去工作，我们努力地工作是为了生活，那反过来我们也不能因为工作失去生活，在您劳碌的工作之余别忘了给自己留一份空间，出来旅行一下。 在这次的旅途中，我还是有许多做的不得位，感谢大家的理解与支持。或许我不是最好的导游，但大家却是我遇到的最好的客人，能和最好的客人一起度过这难
34、忘的今日是我导游生涯中最大的收获！ 最终祝大家在接下的旅途中玩得快乐！感谢！ 普宁寺导游词幽默篇七 普宁寺系承德外八庙之一，竖务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。这里群山环绕，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉庆年间成为仅次於北京的全国其次个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的闻名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等11座
35、寺庙组成，这11座寺庙格外八处受北京雍和宫管辖，得名“外八庙”。其中以普宁寺最为完整、壮丽。 普宁寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面积33000平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，因他们信奉藏传佛教，故仿三摩耶(又称桑耶寺)建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，取名“普宁寺”。 普宁寺建筑风格独特，它汲取并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局:中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿，南
36、北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中心，四周环列着很多藏式碉房建筑物红台、白台以及四座白色喇嘛塔。 清朝末年，普宁寺随着清政府的衰落而衰败。北洋军阀统治时期，军阀盗走大量宝贵文物和佛像。抗日斗争时期，日军从外八庙盗走大小金、银、铜佛143尊，殿内用品120件，匾额四块，丹珠尔经、甘珠尔经等13部，其中有的经籍用金字书写，珍宝装饰。1948年承德解放，人民政府成立了外八庙管理处，对断壁残垣、满目疮痍的普宁寺进行修理和爱护，对面临倒塌的大乘阁等建筑进行落架修复，使之得以完好地保存下来。1961年普宁寺被列为全国重点文物爱护单位。1985年进驻喇嘛，作为宗教活动场所开放。 普宁
37、寺正门，面阔五间，当中三间石刻拱门，象徵“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是1986年修复时新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金刚杵，袒露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，右为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑，中间是御制普宁寺碑文，记载了兴建普宁寺原委和布局;左右为御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑、御制平定准噶尔后勒铭伊犁之碑，记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐.阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔，用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间，两层楼阁，单檐歇
38、山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊，高2米，口径1.26米。每日早晨，喇嘛叩击108响，僧人起先上殿念经。佛教称这108声钟声可去108种苦恼，“闻钟声，苦恼清，才智长，菩提生”。 大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中心置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。屋脊、前后垂脊、岔脊头共有十个鸱吻，在建筑上可爱护脊垄稳固、不渗水。檐角上各有七个活灵活现的飞禽走兽像，它们各有其寓意。第一个是龙，能兴风作雨，是帝王象徵。其次个为凤，鸟中之王，指有圣德之人。第三个是狮子，为镇山之王，威猛威历。第四个是天马，象徵皇帝威德畅达四方。第五个是海马，喻意皇帝威德可通天八海。第六个是狻猊，是一种能食虎豹的猛兽
39、。第七个叫押鱼，为海中异兽，能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛，中间是现世佛释迦牟尼，左边是前世佛燃灯，右边是将来佛弥勒，木雕金漆，金光闪耀，仪态庄重。两侧山墙石坛上排列十八罗汉像。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图，活灵活现，传神入画。屋顶绘有六字真言。 普宁寺后半部的藏式寺院建筑是仿照桑耶寺风格，通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观，把密宗的曼荼罗等清净佛国志向境界用详细建筑形象表现出来，使整个建筑具有象徵作用。“曼荼罗”的梵语，义为“轮集”，或译作“;轮坛”、“坛城”，是密宗僧侣修行时构筑的法坛，后演化为“圆轮俱足、诸佛集会”的圣坛。普宁寺的后半部就是依据佛经对宇宙的描述设计的。大
40、乘之阁巍然矗立中间，代表须弥山，象徵世界中心，阁之东西则建有日殿和月殿，表示日月环绕宇宙世界运行，阁的四面有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风，起着长养万物的作用，形如半月，故建筑月牙形台殿;南瞻部殿象徵火，形为三角，起着促进万物成熟的作用，建成梯形台殿;西牛贺洲殿象徵水，摄受万物，建成椭圆形台殿;北俱卢洲象徵地，爱护万物，建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔，代表佛之“四智”:西北角的白色塔为“大圆境智”，能清晰地反映、相识世界万象;东北角黑色塔为“同等性智”，视世界万物同等无差别;东南角的红色塔为“妙视察智”，表示佛能明察善恶，妙观万法;西南角绿色塔为“成所作智”，表示信佛能成就自利
41、和利他事业。大乘之阁五顶紧密连接，结成一个屋顶组群，四大部洲的台殿和日月殿是把藏式平顶建筑变更比例，作为基座，上建汉式木构建筑，而白台建筑则是藏族形式，这样使汉藏建筑奇妙结合，外形宏伟又具有园林配置，形成汉藏文化相互融合的风格独特的寺庙建筑。 大乘之阁内部分三层，在上下贯穿的中部供奉着世界最大的木雕千手千眼观世音菩萨像。这尊佛像高22.28米，腰围15米，重量达110顿，用松、柏、榆、椴、杉五种木材制成，约需120立方米木材。观音站在莲花座上双手合十，背后又生出40只手来，每只手上有一只眼隋，各持一件法器。造型庄重，慈颜善目，衣纹自然流畅，是珍贵的艺术珍品。 在千手千眼观音两旁是高达l4米的善
42、才和龙女木雕塑像。大乘之阁的二楼供藏五方佛，三楼的迥廊上供奉三世佛和宝塔。阁内的墙壁均用万佛龛装饰，每个佛龛内部都有一尊金漆藏泥无量寿佛，共计一万零九十尊，整个殿堂装饰得金碧辉煌。 大乘之阁东侧还有妙严室，是乾隆皇帝进庙休息之所。西侧有讲经堂，是蒙古佛教首领章嘉国师和哲布尊丹巴呼图克图讲经场所。四周还有八栋共4o间僧房，是上层佛教界人士驻锡之所和喇嘛僧房。据说在乾隆年间，普宁寺有喇嘛二百多人。清末普宁寺起先衰落。 1956年5月，承德市佛教界从内蒙延请30名蒙古族喇嘛进驻普宁寺。他们中有活佛三人，道日本二人，格斯贵二人，翁则达一人，经师一人。其中还有15名年龄在18到21岁的年轻喇嘛，具有初、
43、中学文化水平，兼通蒙语、汉语。现在，普宁寺已有42名喇嘛。喇嘛入寺后，复原了普宁寺的宗教活动和传统的正月法会、四月法会、六月法会、九月法会和十月法会。 普宁寺喇嘛为了管理好寺庙，成立了“喇嘛教务委员会”和“普宁寺管理处”，制定了喇嘛岗位责任制度、殿堂管理规定、门禁制度等各项规章。为了搞好平安防火工作，普宁寺对殿堂内香火严格管理，供桌上的香炉是躺式泥陶香炉，酥油海灯带有玻璃灯罩，供桌上辅有防火铁板，庙内各院、殿堂部有禁止吸菸广告牌。各殿堂都配备全套消防器材，17名喇嘛组成业馀消防队，经过消防部门培训，能够动作快速地完成消防任务。自1986年以来，普宁寺每年都要接待六十多万人参观朝拜，中外来宾对普
44、宁寺雄伟的殿堂、整齐的环境和幽美的景色赞不绝囗。这几年，普宁寺被评为承德市“双文明建设先进单位”和卫生、绿化先进单位。河北省承德市佛协理事、普宁寺教务员会格斯贵(铁棒喇嘛)格巴为了便利四周群众治病，办起了“藏医诊所”，用自己采集的草药为群众治病，被群众称为“菩萨神医”。 普宁寺导游词幽默篇八 挚友们，大家好。今日由我来给大家讲解普宁寺，你们可以叫我杨导。 普宁寺修建于清朝乾隆年间，是一所皇家藏传佛教寺庙。寺庙前半部分是汉式的建筑，有扇门、碑亭、钟楼与天王殿组成；后半部分是藏式建筑，大部分以西藏的桑耶寺为蓝本。 进入普宁寺，可以看到钟楼和鼓楼分立左右，都是平阔三间、两座阁楼。藏传佛教说，每天早上
45、，喇嘛叩击一百零八响、念经祈祷，就可以去除一百零八种苦恼，“闻钟声，苦恼清”。 再往前走，就是大殿。这里供奉着闻名的千手千眼观音。我要带大家重点参观一下。千手千眼观音，顾名思义，这座观音像有许多只手和许多只眼，每只手掌心都有一只眼睛。究竟有多少呢？细心的游客可以自己来数一下哦。这尊观音像高约23米，重达110吨，是世界上最大的金漆木雕佛像。它造像精致、宝相庄重、比例匀整、纹饰流畅，是我国雕像艺术的杰作。 寺庙右侧是曾经的佛学院。因为火灾，大殿和藏经楼已经成为一片废墟，非常惋惜。现在这里的厢房改建了展览馆，很多罗汉塑像陈设在这里，它们类型众多、神态各异：有的浓眉大眼，看上去非常精神；有的眉头微皱
46、，显得有些忧愁；还有的笑眯眯，似乎非常慈爱，最中间的罗汉是济公，他眉飞色舞，像是一辈子也没有什么烦心事。 好了，我的讲解就到这里了，请大家自行巡游。请留意寺庙是喇嘛的修行地，大家要保持宁静、文明旅行！ 普宁寺导游词幽默篇九 各位来自四面八方的挚友们，大家好，我是导游吴茜茜，今日，我带大家巡游承德的普宁寺。 普宁寺以大雄宝殿为界分为前后两部分，前半部分建筑为汉式，由山门、碑亭、钟楼、鼓楼与天王殿组成，后半部分为藏式，里面的大部分建筑以西藏的桑耶寺为蓝本，大乘之阁是里面的代表建筑。 走进寺门，我们就能望见庙宇规模宏大，体系完备，里面鼓乐悠扬，彩旗招展，游人接肩摩踵，香火旺盛，一角的街市叫卖声不绝于
47、耳，生意兴隆，好一凡喧闹景象。 大家再看我手指的方向，没错就是那个钟楼，我们可以望见钟楼与鼓楼分立于左右，都是平阔三间，两层阁楼。钟楼内悬有清朝雍正年间的铜钟一尊，每日早晨，喇嘛扣击108响，僧人起先上殿念经。佛教称，这108声钟声可去108种苦恼，“闻钟声，苦恼清，才智长，菩提生”。鼓楼内有一个大鼓，一声鼓响，代表着一天的结束。 喇嘛们在大雄宝殿做早课是普宁寺里的一道亮丽风景，不得不看。 众喇嘛们席地而坐于条桌前，和学生上课似的分成一行行，大部分都目不转睛，用心于功课，他们嘴里念念有词，时常地敲动着手中的法器，经曲合着敲打出的乐曲，煞是好听。最小的喇嘛才12岁，也坐在里面，很用心、很天真的样
48、子。 普宁寺里最宏伟的建筑当属里面的大乘之阁，阁高36。75米，四角四个宝顶蜂拥着中心的大宝顶，宝顶耸入长空，庄重宏伟。阁内供有千手千眼观音菩萨，高22。23米，用松、柏、榆、杉、椴5种木材雕成，重约110吨，大佛按人体结构造像，比例匀整，衣纹花饰做工精细，是我国宗教造像艺术之珍宝，为我国现存最大的木雕佛像，也是当今世界上最高大、最重的一尊金漆木雕佛像，所以，普宁寺又名大佛寺。 普宁寺现驻有活佛、喇嘛数十名，每天都有佛事活动，是我国北方最大的佛事活动场所。 今日的巡游就到此结束了，欢迎大家有机会再来。 普宁寺导游词幽默篇十 各位游客留意了，我们的车立刻就要到普宁寺的门口了，我就先给大家做个简短的介绍，让大家对普宁寺大致了解一下，这样待会巡游起来才