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1、2023年最新不畏浮云遮望眼高考作文(七篇) 范文为教学中作为模范的文章，也经常用来指写作的模板。经常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。那么我们该如何写一篇较为完备的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧 不畏浮云遮望眼高考作文篇1 鸟儿，人们公认为自由的象征，但是，人们真的懂鸟儿吗？ 曾在多数种场合抬头凝视天空中翱翔的鸟儿，心生一阵感慨：“我要是那般自由该多好啊！”承载着我对自由的憧憬，对蓝天的新奇，越飞越高。无论是早晨还是黄昏，当你绽开双翅翱翔，你望见了吗，人们在地上向你投来艳羡的目光。 时令正值炎炎夏日，各处亮闪闪的绿色，在阳光下显得特别刺眼，在微
2、风下婆娑的树影，让全部人都感到满意。可是你却在这样一个夏季，感觉到了这瞬息的改变，当黑夜愈发早的驾临，凉意愈发显得突出，人们沉醉在丰收的喜悦中时，秋，该是近了。你看到了夏季起先衰弱，绿叶起先褪色，就连那树影都变得黯淡，唉！这该是你所畏惧的吧！ 秋夏的交替，往往是迅雷不及掩耳之势的，秋的突如其来，让你变得焦躁担心，但是，你不想离开，因为这里满载着最宝贵的回忆。 又过了一段日子，寒风透过了你的羽毛，使你一阵颤栗，你觉得自己或许该走了，寒冷驱使你绽开一次大的迁徙，尽管不舍，但是真的得走了。 但一场大雨阻挡了你的行程。你的安排只能延迟，这让你还有时间在雨中实行最终的告辞仪式，没有人参加，没有人理解，巨
3、大的孤独覆盖着你，你第一次发觉自己是那么的渺小，世界是那么寒冷。你想呼喊，却喊不出声来；你想哭泣，眼泪却在眼眶打转，怎么也流不出来；于是你只能静默地承受孤独带给你的苦痛。 真的该离开了！咆哮的风用粗暴的声音督促着你。你张开翅膀，飞向那蔚蓝深邃的天空，离开那充溢会议的巢。或许，或许你并没有想好目的地，只是在心中向往着在远方有一个更加暖和的巢。 看，一望无际的汪洋包围着你，那小岛是真实存在？还是子虚乌有？但不管怎样，你都不会放弃，你明白尽管体无完肤，也要活得美丽。 其实鸟儿常见的迁徙，不是自由，只是为了找寻一个色调丰富的瞬间，找寻一次永久的定居，仅此而已，你别无他求。 我觉得我就是一只鸟儿，在追求
4、心中的信仰的时候，没有人理解，会很孤独，但是我不想放弃。 后记 不畏浮云遮望眼高考作文篇2 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 曹植在诗中，将燕雀的安于现状、只知玩耍和鸿鹄志存高远、品行傲岸进行对比，这与“燕雀安知鸿鹄之志哉”可谓有着异曲同工之妙！那么，人的志向呢？ 志，士之心也，是对将来的一种向往，是对明天的美妙展望，是“有志者，事竟成”的决心。人生来就得有志向，每个阶段有不同的志向，订好了目标就要向着目标前进冲锋，不必理睬沿途的人们是如何冷嘲热讽，也愿自己不要放弃，人可以变更自己，然而谁也不想做安于现状的燕雀，都希望是展翅高飞的鸿鹄。 人，又为什么肯定要有志向呢？ 志向是对自己的激励，这充溢正能量的
5、激励绝不是一味无用的心灵鸡汤，而是真正能催人奋进、直击人心的号角。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，王安石为何不惧浮云遮住自己远望的双眼，只是因为他心中确信，自己所站视角已经是最高，比浮云更高，因此才能不畏一切浮云而极目远眺，拥抱天空。而我们在人生漫漫长路上，要做的也是力达“最高层”，有目标和志向，怎还会畏惧“浮云”将双眼蒙蔽？ 既然是目标，就肯定要去实现，而光说不练，空想会有什么用处呢？所以还要时间措施去不断向着志向的彼岸去靠拢。毫无捷径，那唯一的方法，就是勤奋。 鲁迅先生说过，就算是天才，在诞生的第一声啼哭也与其他人一样，绝不会就是一首好诗。这句箴言说出了天才与常人的起点一般无二，并没有
6、多宽的距离，全靠后天将勤补拙罢了。天才不过是找到了属于自己的学习方法，而我们也能在自己求学的道路上找到属于自己脚下的路，无时无刻都不能松懈。 勤奋如春起之苗，不见其增，日有所长。目标的终点就似乎是那飞来峰的最高层，那里没有燕雀小辈，只有鸿鹄展翅翱翔于天际燕雀恒久体会不到翱翔山巅的欢乐，鸿鹄也不行能是一飞冲天来到云端，唯有坚决志向，矢志不渝，朝着眼中那面招展的旗帜不断扑腾着羽翼，冲破浮云的遮挡，一步一步不断积蓄里程，方能抵达心中的志向“最高层”！ 不畏浮云遮望眼高考作文篇3 燕雀不知天地之高，坎井之蛙不知江海之大。题记 人生在世，我们最简单犯的错误便是自以为是，模糊不清的真相，真假不变的夸赞，太
7、多的时候，世界总是在极大程度上满意我们内心的虚荣。一不当心，我们就做了那井底之蛙。所以，时刻擦亮眼睛，别让纯净的心蒙尘。 宋代闻名诗人陆游曾写道：“住山未必知山好，却是行人得细看。”说的正是这一道理。因为身处美景已成自然所以眼里看不到，心里也装不住。这不正是固有的生活模式遮挡审美的眼睛吗？ 曾读过这样一个故事，一支旅游团进山迷路后借宿到一座村庄里。正好赶上那里的槐花盛开，整个山村芳香宜人，一个青年人向村里的老婆婆赞扬槐花的漂亮。然而令全部人不解的是，老婆婆却非常怀疑，哪有这样的花？听了故事，我只剩下心底一抹淡淡的哀伤与无奈。 我从长辈那里得知，槐花始终是少有人欣赏的。粮食短缺的年头里，槐花一旦
8、开放，就会马上被争相摘下食用。所以在老一辈人的记忆中，槐花不是花，而是维持生命的食物。这是时代带给他们的悲伤。因为生存的压力，他们被食欲蒙蔽了赤子之心，忽视了自然赐予他们的山间精灵，让他们纵然身处美妙却不自知。 然而，也有一种人，他们在十丈红尘中风雨多年，却能保持着一颗干净、清澈的心，用睿智的目光看待世界。 音乐巨人贝多芬，他在失聪之后，经验着不被世人所理解的生活。生活的穷困，身体的缺陷、孤独的熬煎、事业的瓶颈，无一不像一块块巨石，压着他的脊梁骨，生活的苦闷像一团巨大的尘雾向他迎面扑去。然而尘埃能染灰他的头发，拂污他的脸颊，却吹不乱他的赤子之心，他所酷爱的幻想像一汪灵泉，时刻清洁、滋润着那颗憧
9、憬美妙的心。 生活的尘埃没有遮住他追求的目光，反而让他发出了呼喊，“我要扼住命运咽喉”。 因为保持了一颗赤子的心，他不被世俗所困扰，坚守住了对音乐幻想的追望。所以，在饱经苦难之后，他作出享誉世界的命运交响曲，每每听来都感觉震撼人心，因为贝多芬不顾世俗的尘埃，他是用全部的生命和热忱来创作。 我们用眼睛看，看到的应是世间最明丽的色调；我们用鼻子嗅，嗅到的应是天下最迷人的香气；我们用耳朵听，听到的应是世间最奇妙的旋律；我们专心去感受，感知到的也该是这世间暖和的美妙。 保持心灵的纯净！莫让世俗的尘埃遮住了你远眺的眼帘。 不畏浮云遮望眼高考作文篇4 火星语、拜金主义、恶搞好像越来越成为流行的标签，可在那
10、短暂一笑的消遣后，在一波又一波潮流后，我们又该怎样？莫让“流行”遮望眼，坚守住心灵的高度，让美德之风流行，才是王道。 莫让“流行”遮望眼，源于对心灵的追求。 从“最美妈妈”到“最美司机”，从“最美女老师”到“最帅交警”我们在泪水与感动中浸润了一年。吴斌、吴菊萍、张莉莉那一个又一个的名字记录在了岁月的光辉长墙上。“最美”成了流行，于是冷漠被这股流行之风刮得越来越远。 我想，真正流行的应当是这些吧！这样的流行，让人礼赞；这样的流行，让人执著；这样的流行，源于对自我的坚守，对心灵的追求。 其实，流行的事物不就应当是这样吗？只是，总有那么一些流行的乌云遮住了我们的眼，没关系，拨开它，莫让“流行”遮望眼
11、，懂得明辨。 娜塔莉？波特曼，那个好莱坞最优秀的演员，总是有一种力气摒弃世俗与浮华。 演哭戏时不让别人在自己眼睛中滴薄荷；拿到哈佛高校博士学位却义务返顾成了演员，只是因为喜爱；在平常从不喜爱盛装装扮，随意的她却反道成了一种流行我想，这些都只是因为她钟于自己的心，未让世俗的“流行”遮挡了她的双眼。 莫让“流行”遮望眼，钟于自己的心，不随波，不逐流，在现实的泥沼中坚守住自己的一方天空，你的世界会更加清澈。 而现如今，人们的生活却好像越来越烦躁，时间年复一年亘古不变的走着，追名逐利成了流行，不喜爱单调而机械地生活，却又深陷其中。 于是，“杜甫很忙”“包拯很黑”掀起了流行的狂潮，纵然人们为此可以一笑，
12、只因那对于古文化的仰慕，为何消逝不见？为何鲁迅的朝花夕拾、巴金先生的家、梁实秋先生的雅舍小品不能成为流行，或许只因社会的慢慢浮躁。 莫让“流行”遮望眼，让美妙的催人奋进的成为流行，让低俗的隐于世间，从今无影无踪。 不畏浮云遮望眼高考作文篇5 有两棵树被台风刮倒了：一棵树卧倒在地上，枝条被折断了不少，叶子几乎全被刮烂；另一棵树也卧倒在地上，树叶和枝条基本完好无损。园林工人认为，被台风刮倒的树，树根已受重创，要将两棵树的树枝全部锯掉，才能成活。然而，人们却认为，那棵树叶和枝条基本完好无损的树，不用锯掉也可成活。可事实证明人们的看法错了，没有锯掉树枝的那棵树最终枯死了。这也就告知我们，表面现象有时会
13、蒙蔽自己的双眼，要谨记“莫为浮云遮望眼”。 “凡事都要透过现象看本质。”这句话我们常听到，论证了我们生活中的是是非非有时候并非像表面上看起来那般。我们要理性地认知事物，要深化到事物的本质，而不能被表面的“浮云”遮住我们推断事物的眼睛。 佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”花草树木尚有自己的世界，更何况其他的事物？而这些“世界”却不是凭借肉眼就可以看出来的；想要探究这些世界，就必需透过现象去探知它们的本质，才能够得知它们的世界是怎样一番风貌，才能够对事物做出正确的推断。树被台风刮倒了，“人们”却只是看到了树的表面完好无损，而没有深化地探知树的根，树根早已遭遇重创，不堪重负，供应不了那些枝叶足够的养
14、分，那么，那棵没被锯掉树枝的树只能干枯而死。或许，这是它对人们愚昧行为的无言抗拒吧！ 就以瓦特为例吧，他正是通过沸腾的水顶起壶盖这一现象而想到“沸水也是动力”这一本质的，以此独创了蒸汽机；而牛顿，是因透过苹果往下掉的现象而想到“万有引力”这一本质的；我国闻名地质学家李四光，是在看到花园的巨石而探求到“第四纪冰川”的这一个个的胜利者，又有哪个是仅仅拘泥于“现象”的呢？他们正是因为不为浮云“遮望眼”，透过现象看到了事物的本质，才探究到了事物的真谛，取得了宏大的成就。 佛又说：“一念愚则般若绝，一念智则般若生。”只看到事物表象的人，往往被“浮云遮望眼”，是会走入死胡同的，绝境就是由他们自己走出来的。
15、而能够去探求事物本质的人则与走入绝境的人恰恰相反，他们能够以自己的才智种子，收获胜利之花。园丁看到树根，判定树已受重创，必需剪去枝条以减轻其负担，让其养精蓄锐，以此救活了一棵树。道家的“无为而治，养精蓄锐”不就是这个道理吗？探求事物的本质，以物之根本，做出选择总是对的，不是吗？ 做任何事情，都要深化了解事物的本质；要究其本，探其根，才能知其深，解其透。“莫为浮云遮望眼”，才是正道！ 不畏浮云遮望眼高考作文篇6 林肯父亲买下一处农场，里面有许多石头，父亲认为是山头。在父亲去城买马后，林肯兄妹和母亲去挖那些石头，结果是一块块孤零零的石头，而不是山头。 生活就是如此，当你跋涉于旅途之中，生活会给你开
16、个玩笑，用一些“石头”冒充“山头”拦住你的去路，有志之人跨过了“山头”，他看到了雨后的彩虹。我们不要被那些看似逆境的表象迷失了双眼，其实它只是一朵浮云，风吹即散。 不为“山头”遮望眼，你才有胜利的可能。 海伦凯勒面对上帝对她的不公允，怀着“假如给我们三天光明”的信念跨过了“山头”；霍金面对上帝的残忍，用他唯一能动的三根手指，勾画出科学世界的未知领域，将“山头”压得不复存在；刘炜面对上帝的不眷顾，用脚趾弹出奇妙绝伦的音乐，早已将“山头”醉倒，正如他说的“要么精彩活着，要么宁静死去”。倘如他们被上帝为考验他们意志设置的“山头”遮望眼，那“山头”就变成了真正的山头，让你无路可寻，何谈胜利？ 不为“山
17、头”遮望眼，你才有前进的动力，否则，只能悲死在“山头”下。 一只蜗牛立志要爬上泰山，渡过长江。可当它来到泰山脚下，见群山雄伟，直插云霄，要爬上去估计需3000年，可自己一生都只有几年。于是，它退缩了；来到长江边，见“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，它顿住了。因为被“山头”所困惑，最终他死在了荒芜的草地中。其实，他若真的立志，即使不胜利，也不会懊悔。可这样，没有动力，只能等死了。糊涂的人一生味同嚼蜡，躁动担心，却将全部希望寄予于来世。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”，若不被“山头”遮望眼，立志赶超千里马，油然而生的力气将铺满你的前程。 不为“山头”遮望眼，其实“山头”只是石头。林肯他就不信山头
18、就是山头，一锹下去，山头了然全无，变为石头了。 既然目标是地平线，留给世界就只有背影。即使是山头，我们也要跋涉过去。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”等你到了彼岸，回头望当时的“山头”却是一块石头阻挡着你，会突然大悟，原来我们望见的只是表象罢了，并不是真正的事实。 不畏浮云遮望眼高考作文篇7 几米皱眉，“迷宫般的城市，让人习惯着相同的事物，走相同的路途，到同样的目的地。”生活本就如此，像是一场巨大的暴风雨，等待着你的洗礼。想来的人舍命赶，想走的人舍命挤，不动则不知。 黑云压城之际，“凤兮凤兮，何德之衰？往者不行谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”缦立人群之中，一人灰衣褐发，约己以礼
19、，待人以仁。于他的木车旁，洒下他的激情。 他拍手称快：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”他不曾于乱世之中纸醉金迷，抑或逃而避之。他就是那样坦坦荡荡，看完一切，却仍执著于他的执着，传递着他的思想，在那薄情的世界里深情地活着。在隐士如斯时，他仍想着“躬自厚而薄责于人”，未曾追隐而归。 瓢雨如注之日，“归去，也无风雨也无晴！”行走于人群之中，那人头戴斗笠，脚履木屐，踏着风雨，咏而归。虽说春色无边，即是一地泥泞，也阻挡不住他优雅的步伐。 “十年生死两茫茫，不斟酌，自难忘！”终是不能有礼有节地和这个俗世相处，乃谓天下兴亡，匹夫有责，更乎君子？他年少时，曾见日风浮夸，落笔仍
20、朴实无华。非只是对家妻悼念，也为这黑云四散的世事哀叹。他沉静而立，目光如炬，透过云层矗立千年。 云销雨霁之时，“这世上芸芸众生，谁又不是这样呢？”柏拉图缓缓走出人群，走出“志向国”，强光暴晒，让那双习惯了黑色的眼睛流下闪光的泪水。 人类用五官，用感知来干脆阅历这个世界。感官的知觉给了我们相识世界的实力，是不是也不知不觉地给了我们相识世界的障碍？我们所以为的邻家窗户最终却为自家窗户，我们是不是始终为这个充溢幻象的世界奴役着？是不是也被这云层所包袱？ 先秦诸子在这云层中辩驳叹息，文人墨客也驻足执笔挥墨，他们身后一群哲学家谈笑自若，拉开云幕。在那无名之日，所触所感，牵系我心。宛若绿色苔藓，缠绕枯枝，又似清虹，破空而出。枝是空中的根，根是地下的枝，延出一道无垠的道路。轻踏之月，将是彩彻区明之时。 几米宛尔，“习惯让人的生活不再变，习惯让人有种莫名的平安感，却又有种莫名的孤独。而你恒久不知道，你的习惯会让你错过什么。”何必墨守成规于习惯的云雾中？ 须知天地精彩，韶逝，尔非过客，躬行知乐。