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1、2023年暑期师德培训心得体会简短(6篇) 心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。 暑期师德培训心得体会简短篇一 学生在学校里学习,既受同学的影响也受老师的影响,而主要是受老师的影响。学生情愿接近的老师,比学生不情愿接近的老师,对学生的影响要大。由此推断,作为老师,你要把学生培育成大家都情愿接近的人,你就要留意培育学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让学生情愿和你接近,以便对学生施加更大的影响。因此,你自己就首先要成为有道德的人。 学生接近老师有许多缘由。除了
2、道德,老师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满意学生一时的求知愿望,权力只能维系短暂的听从与亲近,外表只能吸引肤浅的留意。真正打动学生内心的,是人格和道德的力气。这力气才是许久的,它将影响学生的一生,是学生将来的立身之本。因此,就对学生一生的影响来讲,学识、权力、外表等加在一起,也远不如道德重要。 对老师来说,最好的回报就是得到学生的真心拥护。但对一位老师师德师风的真实精确的评价,往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力,以及对学生所能构成影响的全部因素之后,才能真正得到。 好的师德师风的一个详细表现,就是师生之间保持一种人格上的同等。相互学习、相互敬重。
3、由于受传统教化思想的影响颇深,师道尊严使学生在老师面前往往会失去自我,特殊是在中小学阶段,同等观念几乎完全为师道尊严所替代。在教化这一培育人的社会实践活动中,老师和学生不是简洁的主体与客体的关系,而是教化主体与受教化主体间的双向沟通的关系。向学生灌输同等意识,使他们的主体意识觉醒,并在学习和其他社会实践活动中不断发展其主体性,这是高校老师义不容辞的责任。老师在内心深处确立了学生的主体地位,学生的主体意识又逐步觉醒和发展,这样才能进行主体与主体间的有效沟通和沟通,达到教化实践活动的良好效果。 好的师德师风的另一个详细表现,是师生之间要提倡民主，并且老师要身体力行，为学生做出表率。 民主是现代文明
4、社会的重要特征。但是,在传播学问、播种文明的校内里,却有部分老师缺乏民办法识,有些中小学老师甚至成了“专制”的代名词,可见老师提倡民主并身体力行的必要性。高校老师虽不像中小学老师那么专制,但师道尊严的流毒依旧至深,认为学生敬重老师是天经地义,却忽视了老师也应当敬重学生。在教学过程和教化管理中,对学生过多地指责和否定,指责学生学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有依据的,学生在内心深处也是难以接受的。因为学生的需求和特性被忽视了,他们的主体地位得不到体现,而且有的指责和指责带有主观武断的色调,缺乏在相互新生的基础上探讨问题的民主氛围,本质上不是主体与主体间的沟通。明显,民主
5、作风是确立和发展学生主题性的基础,是师德师风建设中不行或缺的重要内容。 师德不仅是老师个人问题,也是老师群体问题,即风气问题。个人师德不好,虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响,但终归还只是小范围的事。老师群体假如风气不好,特殊是与社会上的不良风气沆瀣一气,其危害性就大了。这时的师德问题就演化为整个教化行业的道德问题,这时的不良师风就演化为教化行业的不正之风了。这些年来,社会上的不良风气对教化行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生,小到老师个人贪占学生,一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的,而行风又与世风相伴相随。一般说,世风日
6、下,必定行风日下,行风不正,必定师风不正。所以整顿师风必先整顿行风,整顿行风必先整顿世风。而特别说,由于教化行业对后代的影响超过其他行业,因此,有时师风正,也可带动行风,行风正,又可影响世风。所以,任何时候,提倡老师的师德师风都是必要的。 总之,加强师德师风建设,老师通过教化理念的创新,从而推动教学内容、方法的创新,是大有用武之地的。为培育具有创新精神和实践实力的主体,每一位老师 都应当以身作则，“为人师表、教书育人”,“做青少年学生健康成人的指导者和引路人,努力成为无愧于党和人民的人类灵魂的工程师”。 暑期师德培训心得体会简短篇二 8月26日至30日，我校组织了xx年暑期师德学习活动。在这几
7、天里我们学习了市教化局规定的国家中长期教化改革和发展规划纲要和金燕燕、黄淑微、谢尚江三位老师的先进事迹，并集中听取了由瑞安市园林局吴体鹤副局长主讲的“关于国家产前形势的分析”主题报告，在这些日子的学习过程中，使我对老师这个职业和老师的师德素养有了更深一层的相识。 1.酷爱教化事业是师德的核心 老师的道德是老师的灵魂，师德是老师职业志向的翅膀，老师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人须要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出要以剧烈的使命感为基础。一个酷爱教化事业的人，是要甘于孤独，甘于辛苦的。就像本校的黄淑微老师和金燕燕老师一样，在班主任的位置上数十年如一日的静默耕耘。她们心系学生，勤勤
8、恳恳的在自己的岗位做着简洁却又繁琐的工作，这种忘我的崇高精神是我们每个老师都必需学习的，也是师德的首要条件。 2.酷爱学生是师德的人格力气 在教化中，一切师德要求都基于老师的人格，因为师德的魅力主要从人格的特征中显示出来。老师是人类灵魂的塑造师，要想教人必需要知道怎样做人。老师只有以身作则、爱岗敬业才能起到人格感召的作用，培育出言行一样的人。 同时，老师的职业是一份特别的职业，这个职业有苦也有乐，有得也有失。在教学过程中了解学生，建立民主同等、密切的师生关系，做学生的良师益友是我们每个老师努力的方向。我们要明白：老师对学生的爱，是师德的核心。老师对学生的爱，是一种只讲付出不计回报的爱。这种爱是
9、神圣的，是老师教化学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教化实现了其教书育人的功能。 3.做好本职工作是师德的基本要求 师者，传道授业解惑。我们选择了教化事业，就要对自己的选择无怨无悔，尽心尽责地完成每一项教学任务。只有这样学生才能受到老师的影响而努力学习，不断进取。而体育教学是学校教化教学此文转自斐斐课件园的一部分，其特别性不仅仅在于它是一门身体力行，培育学生健康体魄的特别学科，最主要的是随着新课程改革的深化，体育健教学不仅仅要使学生的身体得到熬炼，还要使学生的心理健康成长。身为体育老师，要在课堂教学中教给学生正确熬炼的方法，还要培育学生
10、在学习与生活中遇到挫折时主动面对挫折，解决困难的实力。因此，我们不能因为社会或学校对体育这门学科的错误观念而遗忘身为老师的责任，忽视自己的本职工作。 4.不断进取是师德的升华 在20世纪的新时代，我们更深刻的体会到在科学和技术发展速度如此之快的背景下，假如不常常处于学习的状态，自身的学问结构和技能水平很快就会落后于课堂实践的要求。面对当今时代的发展，老师要走在时代和学生发展的前头。做到“闻道在先”“术业有专攻，”。因此，我们要勤于提高自己各方面的素养，在驾驭专业学问的同时，深化探讨教化学、心理学、教化方法等方面的学问，把教化理论的最新探讨成果引入教学过程中，使教学的科学性和艺术性在我们的课堂上
11、完整地统一起来。同时，要擅长利用现代教化技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学学问的传授与创新思想结合起来，培育学生的创新精神与创新实力。以创新求取的精神，主动开展教化和科学探讨。在耕耘中拓展视野，在执教过程中提炼师艺，升华师德。 承然，教化工作是辛苦而单调的，每天都进行着大量的平凡琐碎的工作，日复一日年复一年的重复着备课、上课、管理班级等同样的事情。但“一年树木，百年树人。”为了这个远大的目标，我们会立足现今，着眼将来，以苦为乐，甘于孤独，以各位先进老师为榜样，在教化教学此文转自斐斐课件园的工作实践中，用高标准的师德观念，规范自身的行为，提高自身的素养，在平凡的岗
12、位上，发挥出不平凡的力气。 暑期师德培训心得体会简短篇三 “善之本在教，教之本在师”。老师的师德尤为重要。在学校的支配下，今年的师德培训以集中学习和分散学习两种学习进行。但我更喜爱分散学习，这样就可以看一些自己想看的书。在这次的师德培训期间，我仔细读完了吴非老师的致青年老师一书，真是受益匪浅。 吴老师在这书的第四辑中，谈到了“敬重常识”。教化的常识有哪些呢？吴老师在书中说到：教化所做的一切不过是常识我半生做老师，越来越感觉到，我们日常工作中所做的一切，不过是遵守常识。当然即使是常识，也须要学习，也须要发觉，也须要维护。 我们来看看先生自己秉持的常识：“教化的特征是慢”；“老师不行以牺牲自己的尊
13、严去取悦学生和家长”；“教化不是竞赛，我们不须要战胜谁”；“我们在任何状况下，都应当把学生的成长放在第一位”；“老师在黑板上写字，是一种文化熏陶”；“老师可以惩处学生，但不要戏弄学生”；“我们是教化者，我们没有权利去审判学生”；“我们今日不行能精确地评价自己；而过高或者过早地自我评价必定自欺欺人”；“文明习惯不能靠惩处的方式来培育”反思平常我们的教化，可能在很大程度上也存在着常识相识方面的不足。经常遗忘了“五个手指不是一般长”，我们努力地拿着鞭子去驱逐那些掉队的孩子，幻想着“去剪出一模一样的苗儿”；经常忽视了学生尚在年幼，正是不断犯错的年龄，他们要在一次次的犯错中成长。对这些教化常识的一条条摘
14、录，一次次比照。反思中有欣慰，有茅塞顿开，也有惭愧！然而，即使惭愧，依旧令自己欣喜为自己遇见先生提点的常识，为自己有机会更好地捍卫常识。 “对老师职业生命负责”，是吴老师著作中的另一个声音。这是他一贯以来的追求，是他对青年老师的期盼，也该是我们对自己的要求。只有老师自己敬重自己的职业，自觉进德修业，才会真正拥有职业华蜜感。而只有拥有职业华蜜感的老师，他才会更像一个老师吧？真的发自内心地喜爱先生这个词“负责”，而不是常见的“酷爱”。没有道理要求每一个职业人都酷爱自己的岗位，但是“负责”却是从事每一项职业的坚决前提，不行动遥 吴老师曾关于一名合格的老师必需具备的哪些基本素养的探讨时，说到了三个关键
15、词思想者，学习者，实践家。“思想者”和“学习者”，简单理解，至于提出“实践家”，是我们想到，老师的工作绝非简洁的试验和重复，而是充溢创建的实践过程，每一位老师的工作都将是无可替代的，每一节课都可能是独一无二的；老师在这一过程中不但践行职责，而且还应富有创建激情和志向追求。 教书育人，是一个责任重大的事业，对自己的职业生命负责，对这一份职业后方的千万个“人”的成长负责。努力做一个思想者、学习者和实践家，是我们每一个老师的必经之路。 (一)以“推动发展”为核心，显明导向，选优配强科级班子。显明重品德、重实绩、重公认的用人导向，坚持“对发展有方法、对群众有感情、对自己有底线”的用人标准，在“三个突出
16、”上选好配强班子。一是突出以德为先。制定出台额敏县突出“德”的科级领导干部全方位量化考核方法(试行)，进一步优化完善领导干部考核的内容范畴、评价主体、指标体系、方式方法和结果运用。更加突出“德”的专项考核，并实行“一票推翻”，推动干部考核由重绩轻德向德才兼备、以德为先转变。二是突出工作实绩。大力实施“干部一线化工程”，先后选派年轻干部到经济建设主战场、服务群众最前沿、城镇建设和信访拆迁第一线进行实践熬炼，让干部在推动发展、服务群众的详细工作实践中增长才能。 (二)以“提升素养”为根本，强化培训，增加干部队伍本事。扎实推动“三大工程”，全面提升全县干部队伍素养。一是实施村级带头人“文化素养提升工
17、程”，提升“双带”实力。遴选100名45岁以下有发展潜力的村党组织书记免费参与县委党校举办的农村经济管理专业学习，着力提升村级党组织书记带头致富和带领群众致富实力。二是实施领导干部“夯基提质”工程，破除“本事恐慌”。紧扣额敏县经济建设中心任务，突出经济转型跨越、城市建设管理、新农村建设等重点内容，规模化、系统化、常态化开展干部教化培训工作。 (三)以“转变作风”为重点，强化监督，营造风清气正环境。坚持以规范制度为根本，建立“四项机制”，切实将领导干部的行为置于制度规范中，强化监管，营造风清气正的政务环境。一是建立立体监督机制。坚持组织监督与社会群众监督相结合，开通热线和信箱，建立电话、信访和网
18、络“三位一体”的干部监督信息举报平台，广泛接受群众举报，做到有必查、查必果。二是完善干部行为规范。印发额敏县科级领导干部行为规范，对干部作风、学风和行为进行全面规范。三是探究干部巡查制度。在全县范围内开展“惩懒治乱”行动，由县委组织部、县委督查办和纪委监察局联合成立巡查组，常态化开展巡查活动，强力整肃干部作风，全县干部队伍作风明显转变。 做新疆特色的好干部，就要在反对“三股势力”上打头阵，就要在关键时刻敢于发声亮剑，就要深化群众中作表率，就要敢于担当有定力，就要努力提高理解力、执行力和落实力。站在“十三五”发展的新起点上，我们必需以最大的自觉、最严的要求、最高的标准、最有力的举措加强纪律建设，
19、努力打造一支纪律严明、作风过硬、敢于担当、奋勉有为的高素养干部队伍，为新疆社会稳定和长治久安供应坚毅组织保证。 暑期师德培训心得体会简短篇四 7月17至19日，我校在教化局和中心学校的组织下，开展了为期3天的师德集训活动。在集训中，倾听了龚校长题为加强师德修养，办人民满足的教化的报告和几位专家的讲座及骨干老师的阅历沟通。使我感受很深，就这次集训有以下体会： 韩愈说：“师者，所以传道、授业、解惑也。”说的就是我们老师教化学生的第一目的是“传道”，即教授做人的道理，其次才是学问技能。孔子说：“其身正，不令而行,其身不正,虽令不从”作为老师我们要在要在日常教学中发挥模范、表率作用，留意自己的行为举止
20、，言谈风貌。老师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。 老师的素养干脆影响着学生的学风和学校的校风，老师的形象干脆关系着学生素养的培育。“学高为师，德高为范。”走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台，为人师表。老师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德,不是简洁的说教，而是一种精神体现，一种深厚的学问内涵和文化品位的体现!师德须要培育，须要教化，更须要的是每位老师的自我修养!用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”信任合格的老师才能塑造出合格的学生。 作为一名老师，尤其是一名共产党员，仔细学习“三个代表”的要求，以高
21、度的政治责任和崇高的历史使命感，发扬优良师风，弘扬崇高师德。 (1)不断加强学习，提升自我，完善自我。 社会在发展，学问在更新，学问容量在扩大。不学习，就跟不上时代的步伐。只有不断学习，才能够不断充溢自己，才能不断汲取新的教化思想、教化理念、教化模式，教化方法和教化途径。学校教化虽说由师生两个主体共同完成，但老师的主导、导向作用是非常重要的。用什么样的教化思想、理念、模式、方法、途径来完成自己的教化、教育，将干脆影响到学校的教化教学效果。只有不断学习，才能不断提升自己、完善自己。 (2)加强师德建设，提升自身素养。 老师的责任是教化学生，然而学生的思想品德在很大程度主要不是教出来的，而是感染出
22、来的。教学中依靠的是富有感染力的课堂气氛以及老师的人格力气和起表率作用的言行举止。推动教化教学的融合管理的根本保证，是有一支思想过硬、品德高尚、为人师表的老师队伍。这支队伍要全员有意识、人人有责任，人人都要成为学生心目中的道德权威。教化是心灵与心灵的沟通，对学生道德纪律的实施须要借助的是老师的道德权威，而不是行政手段，更不是纪律强权。道德权威来源于老师的师德，老师的人格力气。 (3)“心中有学生”，多一份关爱，多一份牵挂。 在我们心中要有学生，要充分相识到学生在学习过程中的主体地位。每位老师要重视感情上的熏陶。在教化教学过程中要特殊留意与学生心灵的沟通，自觉地把培育美妙感情作为教化教学中的一项
23、重要内容和目标。情是师生沟通的纽带。杜甫有诗句说：“随风潜入夜，润物细无声”与其说的是春雨滋润万物的特点，不如说是老师的感情特点。 作为老师对学生必需具有普遍的爱，爱每一个学生，师爱是老师职业道德的核心，它兼具有父亲式的严格，母亲式温顺，挚友式的同等。是每位老师在教化教学实践中自然流露出的对学生的关切和期望。它是学生心灵的重要支撑，它为学生共同生活的学习供应着爱的示范，对学生行为起着剧烈的潜移默化作用。 “师者，所以传道、授业、解惑也。”说的就是我们老师教化学生的第一目的是“传道”，即教授做人的道理，其次才是学问技能。孔子说：“其身正，不令而行,其身不正,虽令不从”作为老师我们要在要在日常教学
24、中发挥模范、表率作用，留意自己的行为举止，言谈风貌。老师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。 老师的素养干脆影响着学生的学风和学校的校风，老师的形象干脆关系着学生素养的培育。“学高为师，德高为范。”走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台，为人师表。老师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德,不是简洁的说教，而是一种精神体现，一种深厚的学问内涵和文化品位的体现!师德须要培育，须要教化，更须要的是每位老师的自我修养!用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”信任合格的老师才能塑造出合格的学生。 作为一名老师，尤其是一名共
25、产党员，仔细学习“三个代表”的要求，以高度的政治责任和崇高的历史使命感，发扬优良师风，弘扬崇高师德。 (1)不断加强学习，提升自我，完善自我。 社会在发展，学问在更新，学问容量在扩大。不学习，就跟不上时代的步伐。只有不断学习，才能够不断充溢自己，才能不断汲取新的教化思想、教化理念、教化模式，教化方法和教化途径。学校教化虽说由师生两个主体共同完成，但老师的主导、导向作用是非常重要的。用什么样的教化思想、理念、模式、方法、途径来完成自己的教化、教育，将干脆影响到学校的教化教学效果。只有不断学习，才能不断提升自己、完善自己。 (2)加强师德建设，提升自身素养。 老师的责任是教化学生，然而学生的思想品
26、德在很大程度主要不是教出来的，而是感染出来的。教学中依靠的是富有感染力的课堂气氛以及老师的人格力气和起表率作用的言行举止。推动教化教学的融合管理的根本保证，是有一支思想过硬、品德高尚、为人师表的老师队伍。这支队伍要全员有意识、人人有责任，人人都要成为学生心目中的道德权威。教化是心灵与心灵的沟通，对学生道德纪律的实施须要借助的是老师的道德权威，而不是行政手段，更不是纪律强权。道德权威来源于老师的师德，老师的人格力气。 (3)“心中有学生”，多一份关爱，多一份牵挂。 在我们心中要有学生，要充分相识到学生在学习过程中的主体地位。每位老师要重视感情上的熏陶。在教化教学过程中要特殊留意与学生心灵的沟通，
27、自觉地把培育美妙感情作为教化教学中的一项重要内容和目标。情是师生沟通的纽带。杜甫有诗句说：“随风潜入夜，润物细无声”与其说的是春雨滋润万物的特点，不如说是老师的感情特点。 作为老师对学生必需具有普遍的爱，爱每一个学生，师爱是老师职业道德的核心，它兼具有父亲式的严格，母亲式温顺，挚友式的同等。是每位老师在教化教学实践中自然流露出的对学生的关切和期望。它是学生心灵的重要支撑，它为学生共同生活的学习供应着爱的示范，对学生行为起着剧烈的潜移默化作用。 暑期师德培训心得体会简短篇五 作为老师，都情愿与有道德的人接近和交往，当然也情愿接近有道德的学生。作为学生， 也都情愿与有道德的人接近和交往，当然也情愿
28、接近有道德的老师。所以，要做一个让老师和同学都情愿接近的学生，或者要做一个让老师和学生都情愿接近的老师，你本身就应当是一个有道德的人。 学生在学校里学习，既受同学的影响也受老师的影响，而主要是受老师的影响。学生情愿接近的老师，比学生不情愿接近的老师，对学生的影响要大。由此推断，作为老师，你要把学生培育成大家都情愿接近的人，你就要留意培育学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生情愿和你接近，以便对学生施加更大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。 学生接近老师有许多缘由。除了道德，老师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满意学生一时的求知愿望，权力只能维系短
29、暂的听从与亲近，外表只能吸引肤浅的留意。真正打动学生内心的，是人格和道德的力气。这力气才是许久的，它将影响学生的一生，是学生将来的立身之本。因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。 对老师来说，最好的回报就是得到学生的真心拥护。但对一位老师师德师风的真实精确的评价，往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力，以及对学生所能构成影响的全部因素之后，才能真正得到。 好的师德师风的一个详细表现，就是师生之间保持一种人格上的同等。相互学习、相互敬重。 由于受传统教化思想的影响颇深，师道尊严使学生在老师面前往往会失去自我，特殊是在中小学阶段，同等观念几乎完全
30、为师道尊严所替代。在教化这一培育人的社会实践活动中，老师和学生不是简洁的主体与客体的关系，而是教化主体与受教化主体间的双向沟通的关系。向学生灌输同等意识，使他们的主体意识觉醒，并在学习和其他社会实践活动中不断发展其主体性，这是高校老师义不容辞的责任。老师在内心深处确立了学生的主体地位，学生的主体意识又逐步觉醒和发展，这样才能进行主体与主体间的有效沟通和沟通，达到教化实践活动的良好效果。 好的师德师风的另一个详细表现，是师生之间要提倡民主，并且老师要身体力行，为学生做出表率。 民主是现代文明社会的重要特征。但是，在传播学问、播种文明的校内里，却有部分老师缺乏民办法识，有些中小学老师甚至成了“专制
31、”的代名词，可见老师提倡民主并身体力行的必要性。高校老师虽不像中小学老师那么专制，但师道尊严的流毒依旧至深，认为学生敬重老师是天经地义，却忽视了老师也应当敬重学生。在教学过程和教化管理中，对学生过多地指责和否定，指责学生学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有依据的，学生在内心深处也是难以接受的。因为学生的需求和特性被忽视了，他们的主体地位得不到体现，而且有的指责和指责带有主观武断的色调，缺乏在相互新生的基础上探讨问题的民主氛围，本质上不是主体与主体间的沟通。明显，民主作风是确立和发展学生主题性的基础，是师德师风建设中不行或缺的重要内容。 师德不仅是老师个人问题，也是老师群
32、体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但终归还只是小范围的事。老师群体假如风气不好，特殊是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。这时的师德问题就演化为整个教化行业的道德问题，这时的不良师风就演化为教化行业的不正之风了。这些年来，社会上的不良风气对教化行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生，小到老师个人贪占学生，一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的，而行风又与世风相伴相随。一般说，世风日下，必定行风日下，行风不正，必定师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特别说，由于教
33、化行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。所以，任何时候，提倡老师的师德师风都是必要的。 总之，加强师德师风建设，老师通过教化理念的创新，从而推动教学内容、方法的创新，是大有用武之地的。为培育具有创新精神和实践实力的主体，每一位老师 都应当以身作则，“为人师表、教书育人”，“做青少年学生健康成人的指导者和引路人，努力成为无愧于党和人民的人类灵魂的工程师”。 暑期师德培训心得体会简短篇六 这个暑期我校组织了师德培训活动，在这段时间的学习过程中，作为一个从事二十多年教学工作的我，相识又加深了一层，对教化教学又有了一个新境界。通过培训，反思以往工作中的不足
34、，使我的教化教学观念进一步得到更新，真是受益多多。下面是我通过培训获得的几个方面的体会： 一、老师要有良好的师德修养 不同时代有不同的道德观，不同职业有不同的道德内涵，从古止今，无论哪个时代，也无论何种职业，道德观念必有其共通的地方。老师作为社会的一分子，其道德内涵必定融汇于整个社会公德之中;而老师的特别职业与地位，则确定着师德必定对整个社会公德产生极大影响。德高为师，身正是范，师德是一个老师的灵魂。能否成为一个好老师,要有“捧着一颗心来，不带半根草走”的精神，陶行知先生献身教化无怨无悔，关键在于有一种精神。 二、老师要敬重学生，重视学生天真的幻想 放弃任何框框和本本，敬重孩子，让他们尽情表露
35、真性和幻想，然后老师进行视察分析，再是顺导性的教化，同时附上适当的强制和安排，这就是自然的教化。当孩子们尽情地流露他们的本性，真的，善的，美的，于是，我们让他们互融这种本性，这是一种巨大的能量，他能化解个别孩子的不良习性，能在肯定程度上防卫孩子们感染社会恶习。让学生成为一个品德高尚的人，学校教化是起步，起步是最关键的。 三、老师要会宽容孩子 假如说，敬重、理解学生须要老师有较高的素养的话，宽容学生则须要志气和更大的投入，这是针对学生相识的不稳定而言。允许学生的相识反复的过程，须要我们有更大的耐性。宽容，不是放纵，更不是溺爱，它有着丰富的内涵。宽容，是理解的接着，也是理解最真实、最详细的体现。宽
36、容应当有多种形式，各种形式的确定必需依据 “一把钥匙开一把锁”的原则。 宽容，还应为学生解除不良因素地干扰，创建条件，指出实实在在的让学生“跳一跳”就可以达到的努力目标，同时要因势利导，用爱心感染学生，敬重、理解、宽容有机地结合，提高与孩子沟通的深度、广度和质量，也使老师的爱心放大了更多倍。在与学生一起相处的日子，多一份爱心，少一点虚荣;多一份理解、帮助，少一点指责、指责;多一份宽容、耐性，少一点责难、惩处!这样会让老师的职业道路更加美妙。 四、老师要学做会反思 应当说，反思对于激发老师的自我提高动机，调动老师主动的自我思索与实践，使其以主体身分投入其中，使老师的教化教学观念、教化教学行为和实
37、力有本质性的提高来说，是一种比较有效的方法。作为骨干老师首先在教化实践中进行学习，并在实践的不断反思中二次学习。老师的自我思索、谛视、反省、推断、分析、概括、总结能使自己在今后的教学活动中更敏捷地调整自己的教化策略，使老师的专业素养在反思中不断地、有效地提高和成长。 五、要做终身学习型老师 只有与时俱进，努力做一名终身学习型老师，才能成为一名合格的老师。所谓终身学习型老师，就是要坚持思索和学习，要不断转变教化观念，更新储备学问，摸索教学方法，尤其要加强学习并娴熟运用现代化教学技术和手段。要做终身学习的老师，只有具备栉风沐雨，探幽发微的求索精神，才会厚积薄发，得心应手，才会不负历史的重任。 作为新世纪的一名老师，不仅要上好一堂课，还要加强学生的思想道德建设，更应提高老师自己的心理健康水平。这就是我从本次师德培训中得到的体会。