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1、2023年介绍风景名胜的导游词(篇) 每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培育人的视察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候须要留意什么呢？有哪些格式须要留意呢？接下来我就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。 介绍风景名胜的导游词篇一 大家仔细听我讲。为了平安大人们肯定要带还自己的孩子，管好自己的行李。做个文明出行人，管好自己的嘴，不说脏话;管好自己的手，不乱扔垃圾。 长城是我们中华民族的宏大象征，它浓缩了我国古代劳动人民两千年的建筑历史，已被列入世界遗产名录。远看长城，他像一条巨龙在崇山峻岭之间蜿蜒回旋。大家不信，可以站在长城顶上看一看，印证
2、一下。 我们现在已经到了长城脚下。现在我们起先登长城。快点啊，后面的挚友不要掉队! 站在长城我想给大家讲一个关于长城的传闻：很久以前，也就是刚起先修建长城的时候，官府为了建长城把全部男人们都抓去修长城了，孟姜女的丈夫范杞梁也被抓去修长城了。过了好多天，孟姜女也不见丈夫的消息，于是孟姜女便一人去找。历经千辛万苦，最终在获得丈夫的消息，但丈夫已逝，哀思欲绝的她放声大哭，震天动地的声音使长城轰然倒塌” 魅力的传闻听完了，我们立刻就要到“英雄坡”了。“英雄坡”的意思是只有英雄才能登上去。记得啊不到长城非英雄!现在大家渐渐登吧，我就不再参加了。余下时间自由活动。 对了，我有照相机，给大家找一张合影吧!“
3、一、二、三”“茄子”。ok!再说最终一句，两个小时后在汽车站集合!记住两个小时哦! 介绍风景名胜的导游词篇二 各位来宾大家好!欢迎来到丽江古城，我叫刘锦鹏，大家可以叫我刘导，今日，我特别兴奋能成为各位的导游，我将尽我所能把丽江最漂亮的景观介绍给各位。 丽江古城，在1997年g 12月4日被联合国列入世界文化遗产名单，成为一座世界文化名城。丽江县城虽然地处云南西北高原，终年望见雪山，然而这里没有寒冷，没有酷暑，不要暖气，不要空调，是一个冬暖夏凉的地方。 丽江工业不多，所以空气清爽干净，到处青山碧波，天空格外 湛南，阳光足够明媚，令人赏心悦目。但丽江昼夜之间的温度比较大，所以大家到丽江后应留意适当
4、增减衣服，以免引起感冒。 从丽江往北远眺，高耸云天的玉龙雪山壮丽雄奇。民谣说它“一山有四季，十里不同天”。它的海拔5596米，是国家5a级风景名胜区、云南省级爱护区。这里素有“动植物宝库”的美誉，这里的植物有杜鹃、牡丹、丁香等人间庭园的奇珍，动物有金钱豹、云豹、羚羊等国家爱护动物，同时这里又是巨大的自然水库。下面，请大家自由阅读古城吧! 老师点评：将丽江古城介绍的很清晰，好。文章的开头用词也很好，“将尽我所能把丽江最漂亮的景观介绍给各位”，这样会赢得游客的好感。但最终的提示不详细。 介绍风景名胜的导游词篇三 女士们、先生们：大家早上好! 欢迎大家来到呼伦贝尔观光巡游! 首先，我给大家介绍一下我
5、们这个漂亮的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里有一个漂亮的传闻在很久以前，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙儿叫贝尔。一天，妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔夜以继日，长途跋涉找寻妖魔。由于劳累，他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌那朵枯萎了的花，呼伦复原了人身。妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，哀思欲绝，纵身跃入湖中。忽然，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，即呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地
6、联在一起。草原上的人们为了恒久怀念他(她)们，就把这片草原取名为呼伦贝尔。事实上，呼伦、贝尔都是蒙古语，分别指以鱼为食的雌水獭和雄水獭，两个湖缘此得名，两湖周边的草原和地级市遂分别得名为呼伦贝尔草原、呼伦贝尔市。呼伦贝尔市面积为25.3万平方公里，是中国也是世界上面积最大的地级市;现有270万人口，是以蒙古族为主体，汉族居多数，连同达斡尔、鄂温克、鄂伦春、满、俄罗斯等族共36个民族组成的民族区域自治地区。呼伦贝尔市辖海拉尔区、满洲里市、扎兰屯市、牙克石市、额尔古纳市、根河市、陈巴尔虎旗、新巴尔虎左旗、新巴尔虎右旗、阿荣旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂伦春自治旗、鄂温克族自治旗等1区、5市、7旗。
7、 进入草原时 现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城镇，远离了闹市喧嚣，走进了草原。你看，草原如同碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着多数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，到处可见“风吹草低见牛羊”的美丽景象。这里最出名的旅游目的地有呼和诺尔草原旅游区和金帐汗蒙古部落草原旅游区等。 来到蒙古包 这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主子已出来迎接我们了，当然了，这可不是支配好的接待程序。在进蒙古包之前，我先作一个简洁的介绍。不管您来到哪座蒙古包前，素以热忱好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热忱迎接
8、你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛白呶!”(您好!)的问候，客人被请入包内。男坐左，女坐右，人坐中间，只要你一落座，主子就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝。过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白云、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱。在敬酒过程中，辅佐美味佳肴的就是草原民歌和悠扬好听的马头琴声。长期生活在广袤宽阔草原上的蒙古民族不仅能歌，而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快、舞步刚劲的现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人，或者说
9、当一回蒙古人。 走出蒙古包 在蓝天白云之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊、奔腾的骏马和有着娴熟骑马技能的牧民手持套马杆、挥动马鞭策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，假如哪位不敢骑马、骑骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。 介绍蒙古族同胞的身体状况 到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺立塑身?小伙子哪一个不是筋骨强壮、充溢豪气与力气?据说这与蒙古族平素喜爱追逐奔跑和立刻运动的生活习惯有关，同时，长期以来哺育了这个民族的奶茶和奶食品所起的强筋健骨的作用也不行低估。 介绍蒙古族饮食习惯 先说奶茶：主子
10、把砖茶捣成碎末，加水熬煮，待茶水卷着茶沫哗哗响起时，倒进鲜牛奶反复熬，闻着香，奶茶即成。喝着这样的奶茶，从风雪寒冷中归来的牧人忽然温煦了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块熟羊肉，就算一顿美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黄油等。正餐可用肉食与面食调剂。 来到草原，不吃手扒肉，那才叫人缺憾呢!手扒肉是把宰杀、剥皮后洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚即离火起锅，持蒙古刀，手把着带骨肉边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度地保留了肉的鲜嫩和养分。 介绍蒙古族服饰 草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社
11、会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是爱护颈项手腕不被蚊虫叮咬;袍身松驰宽展，既能立刻运动自如，又可裹住膝盖脚腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大成了民族意识和民族观念的象征。 介绍蒙古包和勒勒车 来到草原，亲眼见到了蒙古包和勒勒车。可是，你知道蒙古包的历史和勒勒车的构造吗? 依据史记匈奴列传记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是类似流传至今的蒙古族毡帐蒙古包状的住宿建筑物。从广义上推算，蒙古包的历史少说也有4000多年了。蒙古包一个宏大民族浓缩的历史。假如说蒙古包是蒙古人的家的话，那
12、么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印原委有多长?年头有多远?现已无法考证。勒勒车以桦木为造车原料。车瓦、辐条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢?因为草原上的勒勒车经常要碾过茂密的草丛、深厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避开陷车，可保畅通无阻。牧人倒场(搬家)，勒勒车前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家产和密切的伙伴。 介绍蒙古族节庆 草原上的节日有很多，但最出名的还算草原盛会那达慕。“那达慕”蒙古语是消遣、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表
13、演等。那达慕历史悠久，早在720xx年前就著名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间实行。这时正是草原牧草茂密、牛羊肥壮的丰收季节。牧民须要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，因草原宽阔，牧民聚集在一起的机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资沟通的大会。说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”是蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工积累起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上。茫茫草原，宽阔无边，方向和道路难以确认，于是人们就想到了个方法，垒石成堆，当作标记。但在漫长的历史发展中，它逐步演化成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重热情的祭祀活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂
14、五彩缤纷的布条或写有经文的纸旗。传统的祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，诵经念咒。人们都要从左向右顺时针围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴盛。礼仪结束，人们便进入了自由自在、自由快乐的阶段。牧民不仅要实行赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便静静避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包会面”吧。不过，现在游客们参加的“祭敖包”往往是为了旅游的须要而实行的，礼仪也就更为简洁了。 天下第一曲水莫尔格勒河，发源于大兴安岭西麓，流淌于呼伦贝尔大草原上。河长319公里，流域面积4
15、987平方公里。自东北向西南流经陈巴尔虎旗全境，流域内地势平坦开阔，河流落差较小，河道异样弯曲，似“九曲回肠”，因经闻名作家老舍品题为“全国第一曲”，遂有“天下第一曲水”之美誉。两岸水草丰美，是良好的自然牧场和草原旅游胜地。下游流经呼和诺尔草原旅游区，注入呼和诺尔湖，又于湖东南流出而归入海拉尔河。呼和诺尔草原旅游区呼和诺尔草原旅游区占地面积约20平方公里，水肥草美，风光奇秀，位于呼伦贝尔大草原西北部古老的巴尔虎草原中心地带，310国道从旁经过，距海拉尔区45公里，距满洲里市110公里。呼和诺尔草原是我国目前少数未受任何工业污染和农业开发的自然优良草原之一，在国内草原旅游资源中具有垄断性和独特性
16、。 在自然旅游资源方面，该旅游区形成了以草原自然生态景观为主，河流、湖泊、矿泉、冰雪、芦苇等多样类型为辅的自然生态景观。“呼和诺尔”，蒙古语意为“青蓝色的湖”，面积12平方公里。湖的四周是一望无际的大草原。独特的自然环境与丰富的野生动植物资源共同构成了一幅别具风格的自然画卷，使这里成为草原生态观光的志向之地。 世代生活在这里的巴尔虎蒙古族以千百年沿袭至今的独有的生产生活方式、民俗礼仪一直自远方的游客诉说着他们悠久的历史文化，展示着这里作为北方游牧民族成长摇篮的风采。这里浓缩着呼伦贝尔草原的精华，游呼伦贝尔草原，不行不来呼和诺尔草原旅游区噢!旅游区建有大型多功能蒙古包，可容纳600人同时就餐，另
17、外还有大小蒙古包几十顶，供游人住宿。设有射箭、摔跤、骑马、访问牧民家庭、观看驯马、套马表演、祭敖包、篝火晚会、乘船游湖等活动项目。该旅游区(中心地带)，1997年被评为内蒙古十佳旅游景点之一，现为国家3a级旅游区。游牧圣地金帐汗部落草原旅游区金帐汗蒙古部落草原旅游区位于呼伦贝尔草原有“中国第一曲水”之称的莫尔格勒河下游东畔，是呼伦贝尔惟一以游牧部落为景观的旅游景区。这里是中外驰名的自然牧场。中国历史上很多北方马背民族都曾在这里游牧、繁衍生息。12世纪末至13世纪初，一代天骄成吉思汗曾在这里秣马厉兵，与各部落争雄，最终占据了呼伦贝尔草原。的布局，就是当年成吉思汗行帐的缩影和再现。每逢夏季，陈巴尔
18、虎旗“走敖特尔”的蒙古族、鄂温克族的牧民们便来到这山青水秀、水草丰美的地方搭包放牧，自然形成一个游牧部落群体。蓝蓝天空，白白云朵，弯弯河水，茵茵绿草，群群牛羊，点点毡房，袅袅炊烟和浓浓民族风情，使这里成为世界上少有的游牧圣地。金帐汗蒙古部落草原旅游区，现为国家2a级旅游区。一位颇有诗才的游客来呼伦贝尔草原的这两个旅游区巡游后即兴作草原行吟四首，情真意切，颇为感人。 独特风情凭体验，此行最是乐逍遥。挚友们，谁的诗写得好，也请留下您的大作、墨宝，既可作为呼伦贝尔草原之旅的纪念，也可供后来者赏析，启迪旅游者的心灵。结束语 各位尊贵的客人，我们在草原上有过的这样一段体验，可能使各位对草原生活的蒙古民族
19、有一个也许的了解吧，对漂亮的呼伦贝尔草原可能也增进了一些感情。同样，草原和草原上的人也很宠爱大家，欢迎大家的到来，他们都以极大的热忱期盼着各位再次光临。 女士们、先生们，让我们能有机会再次会面在呼伦贝尔草原! 介绍风景名胜的导游词篇四 各位挚友，欢迎来到“中国的威尼斯”丽江古城。 丽江古城坐落在玉龙雪山下丽江坝子的中部，全城面积达3.8平方公里，常住人口约3万人，其中纳西族超过16900人。因为四周青山环绕，城中碧波滢滢，犹如一方碧玉大砚而取名为“大研镇”。它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，以四周个的高山为自然屏障。据说这是因为丽江世袭统治者姓木，筑城墙势必如木字加框，而成“困”字，木
20、氏土司因忌讳而不设城墙。古城是一座风景秀丽、历史悠久和文化绚丽的名城，也是中国罕见的保存最为完整、最具纳西族风格的古代城镇。丽江古城的纳西名称叫“依西芝”，意思为金沙江江湾中的集镇，又叫“巩本芝”，意思为仓库集镇，由此可以知道它是以从事经济贸易发展起来的。导游带团软件 古城始建于南宋后期，距今约有820xx年的历史了。历代均为滇西北的政治、军事重镇和纳西、汉、藏等各民族经济文化交往的枢纽。元初，忽必烈南征大理，革囊渡江进入丽江，曾在古城一带驻军整训，至今仍留下很多相关的纳西语地名。明初，古城街道建设和集市贸易已初具规模，明末时已呈现出旺盛景象。中国明代闻名旅行家徐霞客曾在丽江游记中写道“宫室之
21、丽，拟于王者”，“民居群落，瓦屋栉(zhi)比”，这是对当年丽江古城之繁盛景观的真实写照。由于古城处于滇川藏交通要冲，是历史茶马古道的重镇。自清代以来，商旅云集，各路马帮往来不断，成为重要的贸易中转站。丽江古城，因为集中了纳西文化的精华，并完整地保留了宋元以来形成的历史风貌，1986年被国务院列为国家历史文化名城，1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。说到这里，各位或许会问，巡游丽江古城主要欣赏些什么呢?我们可以登高览胜、临河就水，可以走街入院、还可以入市过桥，一览古城布局。 各位挚友，我们现在已经来到了古城的入口处。古城的布局可以说是以水为脉，随势自然。玉河水在这里分为西河、中河、东
22、河，在古城里再分成更多的支流走街过巷，穿墙进屋。假如哪位挚友仔古城中迷失了方向，请记住：顺水而入，逆水而出。 下面就请各位跟我沿西河畔的新华街进入古城吧! 古城布局中的三山为屏、一川相连，水系利用中的三河穿城、家家流水、街道布局中“经络”设置和“曲、幽、窄、达”的风格，建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存古城中是极为罕见的，是纳西族先民依据民族传统和环境再创建的结果。 各位挚友，四方街到了。 四方街的位置在古城的中心，是由整齐繁华的铺面围成的一块大约400平方米的露天梯形集市小广场。据说是木氏土司让人仿照他的印章，用五花石铺就的，取“权镇四方”之意当年在广场四周，聚集了数十家商号和店
23、铺。形形色色的货物通过茶马古道从四面八方汇合到这里，又从这里流到四面八方。是茶马古道造就了四方街的辉煌，使丽江古城成为滇西北茶马古道上的重要集镇。 古城的大街小巷，全是用红色角砾石块铺成，晴不扬尘，雨不积水。经验多数人年年月月的步履磨蚀，光滑干净，大雨过后，呈现出五彩斑纹，当地人们称之为“五花石”。 四方街上，仍保留着古代利用河水清洗街道的装置，可以定期清洗街道，保持古城干净,非常省力。在四方街西侧的西河上设有活动闸门，利用西河与东河的高差放水冲洗集市和街面，居民也喜爱用水桶汲水冲洗门前的五花石街道。导游带团软件 四方街西侧的制高点是科贡坊，是风格独特的三层门楼，原来是为这个小巷里杨家“一门三
24、举”而建的。从清朝的雍正元年实行“改土归流”到清末废除科举的180年的历史里，丽江先后出了六十几位举人和7位进士。“一门三举”在文化发达的中原地区不足为奇，可在丽江这样一个长期由土司统治的边疆少数民族地区，却是一桩具有轰动效应的大喜事，于是官府和民众捐资在这里建了这个科贡坊。 丽江古城建筑最奇的是城市建设个规划师们奇妙的调用了澄澈的玉泉水。当汩汩的泉水流至城头的双石桥下时。人们将泉水分作三叉，分别穿街过巷，就像人体的经脉一样。泉水流遍全城千家万户，造就了“家家门前流泉水，户户垂柳拂屋檐”的特有风采。水，不仅使大研古镇不断注入新生的朝气，也成为了大研古镇的佳妙美景。 城中有水必有桥。一石跨渠，即
25、成一家，水绕民家，自然到处桥通道路。丽江古城既是一座古城，又是一座桥城。丽江古城有石拱桥、石板桥等各类桥梁三百多座。古道，小桥，流水，人家构成了丽江古城安静的居住环境。这些都为“中国的威尼斯”增加了一份古朴的壮美。 各位挚友，我们下面要去巡游的地方是木府，木府是丽江古城文化的“大观园”。 纳西族木氏土司历经元明清3代22世470年，历史上称其为“知诗书，好礼守仪”。木府原系丽江世袭土司木氏衙署，徐霞客曾叹木府“宫室之丽，拟于王者。”木府历经战乱动荡的损毁，于1998年春重建，并在府内设立了古城博物院。 修复重建的木府占地46亩，坐西向东，沿中轴线依地势建有“天雨流芳”木牌坊，忠义坊、仪门、前议
26、事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿等15幢，大大小小共计162间，衙内挂有几代皇帝钦赐的十一块匾额，上书“忠义”、“诚意报国”等。木府分前后两院，从仪门进去有议事厅、万卷楼、护法殿。这里是前院，也就是正院;而玉花园及碧光楼、语音楼、三清殿等则是后院。 木牌坊上大书的“天雨流芳”四字，是纳西语“读书去”的谐音，体现了纳西民族推崇学问的热忱。 忠义牌坊又叫石牌坊，这座雕刻精湛的石雕建筑远近著名，民间有“大理三塔寺，丽江石牌坊”的说法。 议事厅端庄雄伟，是土司议政的地方。 光碧楼是后花园门楼，历史上称它为“称甲滇西” 玉音楼是土司们接圣旨和歌舞宴会的地方。 三清殿是木氏土司推崇道家的产物。
27、 木府是一座辉煌的建筑艺术园林，它充分反映了明代中原建筑的风采，同时保留了唐宋中原建筑中的古朴粗犷。 巡游丽江古城，不应错过的是取倾听下纳西古乐。纳西古乐这一被国外称为“在中国各地已经失传的音乐”，它由白沙细乐和丽江洞经音乐两部分组成，它的宝贵之处在于它奇迹般的保留了一些早已失传的唐宋以来词曲音乐。纳西古乐经过数百年的发展改变，形成了汉族和纳西族音乐相融合的独特风格，具有深厚的民族民间色调。住在丽江古城，夜晚最美妙的支配莫过于去倾听下纳西古乐。 游到这里，各位对古城可算是一饱眼福了，剩下的时间就留给各位自由活动。希望大家能够玩的快乐，吃的舒心，睡得安心。感谢大家! 介绍风景名胜的导游词篇五 各
28、位游客们，欢迎诸位来江苏虞山参观巡游，虞山为江苏省常熟市境内的一座山，横卧于常熟城西北，北濒长江，南临尚湖，因商周之际江南先祖虞仲(即仲雍)死后葬于此而得名。虞山东南麓伸入古城，故有“十里青山半入城”之誉。虞山景区分虞山公园及虞山国家森林公园两大组成部分，虞山公园在山脚的东部，北门大街上，以古城墙为界，为常熟市亮山工程的一部分。 我叫小陈，是你们的导游，我来自_x旅行社。他叫老王，是我们的司机，他有11年驾驶阅历的旅游司机，接下来我们就要起先巡游今日漂亮的虞山景点了。希望各位游客挚友们旅途开心。 虞山山体由西北向东南展布，峰峦连绵起伏，海拔263米，南北宽约3公里，东西长约7公里，山脚一圈约2
29、0公里。虞山位于常熟古城区的西北部，半入古城，古名乌目山、海隅山、海巫山。因状如卧牛，又称卧牛山，为什么又叫虞山，就和让国先贤仲雍有关，仲雍又叫虞仲是三千多年前商末古公亶父的儿子。 虞山与古城、山南尚湖融为一体，构成独特的景观特色，自然山水秀雅，人文景观丰富，历为江南旅游胜地。虞山和尚湖组成虞山景区，面积40平方公里。1982年被列为国家级太湖风景名胜区的景区之一，同时被列为江苏省重点风景名胜区。由辛峰、维摩、兴福、剑门、小石洞、尚湖6个景区组成。三千多年前在渭水流域也就是现在的陕西岐山一带有一个特别强盛的周姓部落，首领是古公亶父，也就是周文王的爷爷，他有三个儿子，老大叫泰伯，老二叫仲雍，老三
30、叫季历，季历有个儿子叫昌，也就是后来的周文王，古公亶父觉得昌很有才气，所以对昌非常宠爱，常对人说：“继我业者昌也。”因此古公亶父很想把王位传给姬昌，泰伯和仲雍理解父亲的心愿。兄弟两以到南方采药为父亲治病为由，离开了部落，让父亲能顺理成章地传位给周文王。兄弟俩来到了史书上称为荆蛮之地的江南水乡。接受了当地断发纹身的习俗，也把黄河流域相对先进的农耕技术和文化带了过来，受到当地人们的拥护，建立了“勾吴”小国，泰伯为王，泰伯死后葬在无锡。因泰伯无后代，由仲雍接位。仲雍死后就葬在这山上。百姓为了纪念虞仲，就把此山改称为虞山。虞山国家森林公园主要为虞山山上的部分，可以选择从兴福寺旁索道上山，也可从言子墓、
31、兴福寺、虞山南路等处登山，沿途有维摩山庄、丹桂园、剑门、藏海寺等景点，秋天是最佳的观山季节。在剑门沿线可以远眺到山下尚湖的全貌。常熟历代名人墓葬成群，多集中在虞山之上，这些都是虞山文化精华体现。其中，东麓有常熟最古的墓葬，商代江南先祖虞仲(即仲雍)之墓。此墓北有“南方夫子”言子之墓，南侧为吴国第一代国君周章陵墓。 虞山西鹁鸽峰北有小石洞，深3米，洞顶古树横卧而长，洞内泉溢成池，称洌泉，又名露珠泉;壁镌“天下名泉”。洞口紫藤盘根错节，绿荫覆盖洞顶，为明代所种。由洞而东有秦坡涧(亦称东涧)，水自两峰间飞下，长约百米，虽为茂林掩映，然声如鼓鸣，涧流曲折，异景纷呈，蔚然奇观。小石洞东南麓为元代四大画家
32、之一，常熟画派创始人黄公望之墓。 这里还有很多漂亮的景点，我的讲解到这里就完了。接下来我们就一一去巡游这些景观，但愿今日的田子坊虞山之游能给您留下难忘的记忆。 介绍风景名胜的导游词篇六 知道今日要出去路上可能比较堵，爸爸叫我早点起床。我比较喜爱玩，所以早上爸爸没有叫我我自己就醒了。爸爸开车去了吴江，把甜甜姐姐接上，然后我们花了也许1小时左右到了常熟虞山，我们今日的目的地。 我们第一次来到常熟，都不是很熟识，跟着导航仪来到了虞山脚下的时候已经快9点了。爸爸把车停好后，我们步行道了售票口，买了票后，我们登上了虞山的城墙。我和姐姐都很兴奋，一路小跑在前面带路，爸爸，爷爷和老爷爷紧随其后。站在城墙上，
33、俯瞰下面的建筑物，顿感好高，下面的房子好小。一路小跑，爸爸给我和甜甜姐姐拍照，我们看到了一个古时候的大炮，拍照，看到了一个老爷爷在唱戏，拍照，呵呵。来到虞山门，我和姐姐等爸爸他们上来，爷爷给我和甜甜姐姐买了水，水好贵。我们在虞山门休息了一会儿，然后下山打算去做景区大巴上虞山顶的剑门景区玩。可以来的大巴都坐满了人，爸爸建议还是走上去吧，为了激励我和甜甜姐姐，爸爸买了火腿肠，我和甜甜姐姐就边吃边上路，呵呵。路好长，加上时间也接近吃饭时间了，爸爸觉得还是先去吃饭，下午再来吧，所以我们又下山了。 找了个不错的饭馆，把自己喂饱了，休息了一下，我们这次干脆到那个景区大巴的始发站坐车，这次坐到了位子。等待大
34、巴把我们拉到山顶，一路过去人越来越多了。 山顶到了，检过票后，进入剑门景区，站在剑门奇石那边的悬崖上，我们可以看到下面整个尚湖，好壮丽。剑门景区也没有什么好玩了，不过是个休闲的好去处，好多人在那边吃瓜子，闲聊，很满意的样子。 这个景区不是很大，不一会儿就到头了，姐姐发觉了几颗树上有许多的果子，我和姐姐就在那边摘果子，有些还很大的，后来爷爷说这个是栗子树，果子是野栗子，我们敲开栗子，吃吃看，还蛮甜的，呵呵。我和姐姐摘了许多。 后来出了剑门景区，坐大巴的时候人又是许多，我挤着山了车，都把我前面的一个小挚友挤哭了，差点让他爸爸揍。哎，真的不能怪我，后面人在推我。好不简单上车，坐车下山后，我和甜甜姐姐
35、在虞山公园买了水枪，打水枪玩了很长时间。 好了，时间快4点钟了，爸爸提示我们打算回家了，我们坐上车，一会就睡着了，虞山之行也到此结束。 介绍风景名胜的导游词篇七 lady and genlenmen: welcome to hunlunbeier grassland! first of all, id like to tell you why people call this bdautiful grassland hulunbeier grassland. there is a moving legend behind it. a long, long time ago there live
36、d a couple of lovers on the grassland. the girl was a hu lun. the boy was bei er. one day a demon chief called mang gusi abducted hulun and dried up the grassland. the grass withered and yellowed and domestic animals died one after order to save the grassland and hu lun, beier traved a great distanc
37、e on foot, chasing after mang gasi day and night. finally, he fainted from exhaustion. in his weakened state, he dreamt that the demon chief had magically turned hu lu,bei er traveled a great distance on foot, chasing after mang gasi day and night. finally, he fainted from his weakened state, he dre
38、amt that the demon chief had magically turned hu lun into a flower which was and suffering from the windy dream in front of him. he immediately watered the flower and broke the spell. hu lun changed back into her former self. but the demon chief would not give up. he immediately watered the flower a
39、nd broke the spell. hu lun changed back in to her former self. but the demon chief would not give up. he seized hu lun and took her away again. hu lun racked her brain for a way to escape. she succeeded in getting hold of the magic pearl on the demon chiefs head. on swallowing the pearl hu lun turne
40、d into a lake. in the meantime beier had killed all of the other demons, but failed to find hu lun. heartbroken, bei er jumped in to a lake to kill of a sudden the earth split open and formed two lakes, hu lun lake and bei er lake, with the wilson river closely connecting them. later,people living o
41、n the grassland named the land hulunbeier grassland in momory of them. hulunbeier covers an area of 250.557 square kilometers,with a totel population of 2.66 million. the mongolian natiality is the dominant ethic group, and 35 other nationlities,such as dawoer, ewenke, elunchun, han, manchu, russian
42、, etc. live in harmony with them on the grassland. hunlunbeier is called green and clean land because it is relatively free of pollution. (entering the grassland) now were setting foot on hunlunbeier grassland. all of us have escaped from the city and its clamour and entered a place like a dreamland
43、,look! the grassland looks like asoft, green cerpet, nowyou can enjoy the beautiful scenery in the distance; numeros kinds of wild flowers are in bloom, and wisps of smoke are rising continuously from the yurta scattered on the grassland. when the gentle breeze brushes against the grass, herds of ho
44、rses and cattle and flock of sheep seem to be drifting from here ro there. what a beautiful picture! (visiting a yurt) this is the yurt we saw from the bus just now. look!the host and his family have come out of the to greet us. of couse, this is not an arranged reception, to be sure. but before we
45、enter the yurt, idlike to make a brief introduction on the folk costoms here. no matter which yurt you happen to visit, you will finethat on hesring your footsteps the mongolian people will extend a warm welcome outsite the yurt, to do justice to their reputed hospitality. when greeting you, they wi
46、ll put their hands against their chests and bow slightly. with a how do you do, they invite their guestsin. male guests are invited to sit on the left and female on the right, while host sits in midle. the moment you take your seats, your host will have milk tea and various kinds of milk products pl
47、eaced in front of you. after a white, you will most probably probabyly be asked to help yourself to a special course called shouba lamd. as a way of showing respct to his distinguished guest, your hast will prsent you with a hada( a piece of silk used as a greeting gift), together with a cup of laca
48、l wine. mongolians are well known for theirtalent in singing and beautiful songs are as entertaining and pleasant as the blue sky, white clouds, greengrass and fresh flowers, in folk culture, there is a saying that a feast is not a true feast without the company of songs. every person in the grassland,