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1、2023年定风波苏轼教案设计定风波苏轼教案中公(汇总8篇) 作为一位杰出的老师，编写教案是必不行少的，教案有助于顺当而有效地开展教学活动。怎样写教案才更能起到其作用呢？教案应当怎么制定呢？下面是我带来的优秀教案范文，希望大家能够喜爱! 定风波苏轼教案设计 定风波苏轼教案 中公篇一 定风波，尤其是作者工于炼字选词，比如“独、遂、轻、任、微、归”等字，“莫听、何妨、吟啸、竹杖、芒鞋、一蓑”等词。这些字词分别惟妙惟肖地表现了作者守德超然的道家风骨、希望在前的儒家看法、无常归心的佛家思想。 高一的学生正处于如诗如梦的年龄，普遍对诗词有爱好。但是他们多停留在字词的表面意思上，追求景物表层的美丽，浪漫情感
2、的雅致，而较难深化理趣的内核。这就要求老师结合高一学生的原有基础、情感特点、思维习惯进行启发诱导，并适时补充相关资料，搭好阶梯，让学生越学越有胜利感。此外，多让学生诵读涵泳文意。学生有所悟，才是有效。 学问与技能目标: 读准字音、感悟语言、分析和理解本词的三个理趣。 过程与方法目标：课件呈现法、诵读法、知人论世法、联想联系法、点拨法、探究法 情感看法与价值观目标：感受本词盎然的理趣，思索自己如何面对人生的风雨。 1.导入: 很兴奋能相识我们高一(2)班的新挚友。请允许我唱一首歌的片段，来表达对大家美妙的祝福。师唱明月几时有。请问这首歌的词作者是谁?(学生答:苏轼)这首词最吸引我的不是景，不是情
3、，而是人生哲理。外面下着雨，让我想起900多年前苏轼被贬黄州，在沙湖道中也遇到一场雨，并因此写下一首定风波词，让我们来探究其中更为丰厚的理趣吧! 2.全班初读一遍全词，了解大意。老师适时正音板书。 3.再齐读一遍，再次领悟大意。并思索小序中哪个字给你的印象最深。 4.学生发言，老师点评，并设问诱导推动，不断深化探究三个理趣。 (一) 遇雨：为何“同行皆狼狈，余独不觉”呢? 补充：庾信的邛竹杖赋、芒鞋的象征含义 探究理趣一：守德超然 (二) 雨霁：苏轼是否彻底地做到了超然呢? 探究理趣二：希望在前 (三) 思雨：风雨已无，斜照暖人，苏轼为何还要归去?归去何方呢? 探究理趣三：无常归心 联系陶渊明
4、归园 田居(其一)，引出苏辙亡兄子瞻端明墓铭，进而提炼理趣中的思想，即守德超然、希望在前、无常归心大体对应道、儒、佛思想。 ：你如何看待苏轼的这种处事思想?面临人生的风雨，你如何应对呢? 心有东坡词，人生无难题。 假如做不到，再多读读他的定风波吧。(配竹林听风曲，全班有感情地诵读。)师随即板书出简洁、形象的理趣图和风波三转图，最终归结到既是词牌又是题目的“定风波”，突出一个字：定! 课后拓展阅读朱道林的苏轼诗词的理趣效应 ：感谢敬爱的同学们!感谢敬重的评委老师!再见! 首先我始终喜爱上古诗词鉴赏课。古诗词因其精炼的语言、美妙的情思、小巧的外观、抑扬的节奏、悠远的画面等吸引着我。作为老师，应深化
5、探究诗中的景、情、理。自己潜入越深，发觉就越多。自己喜爱，就会让学生喜爱。自己沉醉，就能感染学生。 在参与市里组织的一次骨干老师课堂教学选拔赛上，我们这些选手共同上苏轼的定风波词，所谓同课异构。如何能出类拔萃?我颇费苦心。 古诗鉴赏应当上出特色来!定风波的特色有：序词对应、象征比方、诵读品尝、炼字炼词、趣味盎然等。 由于我对于趣味很着迷，就选择了趣味。经过涵泳文本，我发觉了20种趣味。我在试讲课上，全部点到了这些。课后老师们提出建议，不要四平八稳了，给学生印象不深，只要突出一点即可。 我觉得有道理，立刻选准了一个角度，即理趣，然后深化挖掘。后来又试讲了，有老师又提出建议，理趣繁杂，学生自主性不
6、够，教学语言不干脆。我依据这些建议，进行了修改。总共五易其稿，敲定为三个理趣，三种思想，即守德超然、希望在前、无常归心;儒、道、佛思想。然后又画出简洁、形象的理趣图和风波三转图，最终归结到既是词牌又是题目的“定风波”，突出一个字:定! 另外，课件中的图片、文字、音乐，有效地助推了课的丰富性和流畅性，加之运用遥控笔，我可以敏捷地驾驭课的节奏，也可以自如地走到任何一位学生面前进行沟通。信息技术助我一臂之力了。这节竞赛课，评委和学生反应都较好。 从理论到实践，我觉得古诗词鉴赏课要突出特色，详略得当，教学语言要干脆利落，多让学生解读，板书要精炼，再辅之以有创新的信息技术，定能打造出高效、长效的优质课堂
7、! 定风波苏轼教案设计 定风波苏轼教案 中公篇二 1、了解苏轼及其创作，立体全面地相识苏轼； 2、理解词人困难的心情，丰富学生的情感世界； 3、接着学习驾驭一些常用的鉴赏词的方法； 1、学习诵读古诗文的技巧； 2、反复吟咏，感受词的音律美；运用联想和想象，感悟词的意境美； 3、指导学生学习鉴赏古代诗词的方法：从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境。 情感看法与价值观： 感受苏轼豁达豪迈的精神之美。 学习诵读、鉴赏古诗文的技巧 1、通过诵读感受苏轼豁达豪迈的精神之美 2、多角度全面地相识苏轼 1课时 一、模拟高考试题导入： 定风波 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，
8、余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首一直萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 1、这首词中，词人是一个怎样的形象？请结合词句简要回答。（4分） 答案可在最终公布，以留下悬念。（答案：词人是一个吟啸徐行、拄着竹杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇静从容、旷达乐观的形象。） 2、有人评价此词是“于简朴中见深意”，请联系全词，谈谈你对这句话的理解。（4分） （答案：词中记叙了途中遇雨的生活小事，描写了“春风”“山头斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在这些简朴的描述中却表现了无论人生遭受多少苦难，只
9、要坦然面对，一切苦难都将成为过去的人生哲理。） 怎样才能答好这样的试题呢？那就是仔细学习鉴赏古诗词的技巧。今日，我们就以这首定风波词为例来学习一些鉴赏古诗词的技巧 二、请同学们看教材注释以及题记，了解定风波的写作背景。 苏轼因“乌台诗案”被（贬官）至黄州。同学们想一想：被贬官的人的心情如何？有一天，他出访友人，天公不作美，却在沙湖道中（遇雨），没有雨具，大家极为（狼狈），只有他独（不觉），同学们你们想到了什么呢？苏轼这个人真是大家带者省略号，放声朗读定风波 其他材料： 1、苏东坡是在苦难中完成了自己的一个人物，他追求的是一个可以无待（依靠）于外的完成。客观上不得意，还能不落迂腐消极，能够有主动
10、的生活志趣，有持守的一种修养，这是苏东坡了不得的地方。 2、东坡先生非心醉于音律者，间或作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。（南宋王灼碧鸡漫志 3、东坡的父亲，喜爱到处边四方去游学，经常不在家，苏东坡小时受他母亲的教训。有一次读到后汉书范滂传，范滂是东汉党锢之祸时被迫害的一个人，而他不躲避，为了志向付出了生命。东坡问母亲：他日儿要做范滂，母亲能做范滂的母亲吗？他母亲说，你假如能做范滂，我怎么不能做范滂的母亲呢！欧阳修的母亲画荻教子，岳母刺字教子。 4、乌台诗案。他被贬到湖州时写了谢上的表文“臣愚不识时，难以追陪新进，老不生事，或可牧养小民”。表中的话被人摘取，以为他有诽谤朝廷之意。
11、于是下到御史台狱，那里有柏树，所以也叫柏台，上有乌鸦，故称乌台。他写的诗中有“根到九泉无曲处，此心唯有蛰龙知”，差一点被处死。在这九死一生之后，东坡写了念奴娇（大江东去），在黄州写了定风波（莫听穿林打叶声）。所以经过忧患苦难，苏东坡还能写出这样飞扬，这样潇洒，这样开阔，这样博大，这样超旷风格的作品来，这是苏东坡的修养。 要以无生（遗忘自己的得失利禄）的觉悟，才能够成就更宏大的有生事业。 三、首先要读准字音，有哪些字音和词义无法把握的，请同学们提出来 徐行：渐渐地走 芒鞋：草鞋 胜：赛过、超过（尽、完 刑人如恐不胜） 萧瑟：风雨吹打树林的声音（遇雨的处所）一直：方才、刚才 竹杖芒鞋轻胜马：穿着草
12、鞋走泥泞之路，怎么比马还要快呢？ 一蓑烟雨任平生：蓑衣，不是说雨具先去了吗？为什么这里还用“一蓑”呢？ “轻”和“蓑”有疑问？ 同学们举荐一位同学来朗读这首词。 四、赏析词文： 1、首句“莫听穿林打叶声”写雨，抓住雨怎样的特点来写的？ 雨骤风狂。 2、“徐行”且“吟啸”，描写了词人怎样的心态？ 闲适、坦然的心态。 3、“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，是如何以小见大的？ 词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自己感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的
13、超然情怀。 4、过片到“料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎”三句，给我们以怎样的人生启示？ a阳光总在风雨后。 b或许正值我们感到无望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。 c失败和胜利是一对孪生兄弟，失败来了，胜利还会远吗。 d祸兮福所倚，福兮祸所伏。 e阴雨之后必有阳光，生活中要充溢乐观和希望。 5、“回首一直萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”，你如何理解句中的“风雨”和“晴”的？这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？ a“风雨”比方词人生中的逆境，如各种政治打击和人生险途。“晴”比方春风得意的顺境。 b人生有顺逆，有成败
14、，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨变更不了苏东坡，也变更不了我们。 （然后完成导入时试题。） 五、课堂拓展： 我们从苏词当中读到了旷达豪迈的精神之美。然而，“无情未必真丈夫”，其实苏轼在许多词作中还表现出婉约的情感，请看江城子，这是一首悼亡词，苏轼追念谁呢？表达作者怎样的情感？带着这种情感来诵读全文？自由诵读 （读准字音，读出节奏，读出情感） 江城子 苏轼 乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫，不斟酌，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正
15、梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处：明月夜，短松冈。 苏轼借这首词来悼念他的结发妻子王弗，十六岁的王弗与比她大三岁的苏轼结婚，婚后两人恩爱，有道是恩爱夫妻不到头，华蜜的日子没过几年，就因病恒久地离开了苏轼。转瞬间，十年过去了，故人之情，化作一梦，在不经意时，又袭上心头“十年生死两茫茫，不斟酌，自难忘。”缺憾的是，死者长已矣，而生者不知又遭遇了多少挫折，经验了多少风霜，于是“纵使相逢应不识”只因“尘满面，鬓如霜。”“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”一切仿佛还在从前。可是种种情怀，不及细说，早已泪满衣襟“相对无言，惟有泪千行。”梦已逝远，只能惆怅而叹“料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
16、”请听（再读定风波） 诵读江城子跟定风波有明显的区分：语速要缓慢，语调要低沉。总而言之，诵读时要留意对作品风格加以细致的体会，都是苏轼的作品，却呈现出不同的风格：一首是豪放、潇洒、轻快，一首是婉约、沉郁、哀怨；在诵读的处理上（停顿、语速、重音、语气）就要作出调整。这样，才能更好地演绎作品、传达出作品的神韵。 这两首词都体现了苏词题材上的一大特色：（外出遇雨梦中忆妻所咏虽小意蕴甚深）对妻子的感情是“从来不须要想起，恒久也不会遗忘”的执着，对仕途的宠辱得失是拿得起，放得下的豁达。 定风波苏轼教案设计 定风波苏轼教案 中公篇三 1、了解苏轼，理解作品思想内容，把握词中抒发作者的豁达胸襟。 2、体会词
17、中包含的人性哲理。 理解作品思想内容及词中所抒发的旷达胸襟。 领悟词中抒情特点及从生活小事去领悟人生哲理及隐喻手法运用。 二课时 一、（播放课件） 标题定风波苏轼 苏轼生平简历 苏轼：字子瞻，号东坡居土，四川眉山人，是宋代文学家，书画家。 嘉祐元年（1056），苏轼首次赴京应举，次年与弟苏辙同榜进士。嘉祐六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。其间因与王安石变法主见有很多不同，恳求外调，自熙宁四年至元丰初期，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官，革新除弊，颇有政绩。元丰二年（1079）因所谓以诗文诽谤朝廷罪，即“乌台诗案”下狱，被释后，谪贬黄州。（一起一落）元祐元年（108
18、6）旧党执政，苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职，但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧，元祐四年，出知杭州。（二起二落），六年召回，贾易等人寻隙诬告，苏轼恳求外任，先后被派颖州、扬州、定州。这期间，他仍旧在力所能及的范围内不断革新。绍圣元年、哲宗亲政，新党得势，苏轼这次一贬再贬，由英州、惠州，始终远放到儋州（三起三落）。直到宋徽宗继位，他才遇赦北归，建中靖国元年（1101）七月死于常州。 苏轼坎坷的一生有这样两句诗形容“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”。 文学成就： 苏轼是有多方面的创作才能的大家，他在诗、词、散文等方面有独到的成就。 在文学创作方面：他倾注了毕业精力，重视文学的社会功
19、能，反对“贵华而贱实”，强调作者要有充溢的生活感受。重视文艺创作技巧的探讨，他用“求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心”进一步“了然于口与手”来说明“辞达”（答谢民师书）。 在写作方面：今存有他的诗2700多首，题材广泛，内容丰富多彩。 在北宋词坛上，他一改词坛婉约之风，把游仙、咏史、宴赏、登临、悼亡、哲理探讨等写进诗词里。扩大词境，对词起到开疆拓土的作用。 对散文也有很大贡献，他发展了欧阳修平易舒缓的文风，为散文创作开拓了新天地，有谈史议政的论文，包括奏议、进策、史论，如进策、思治论等，尤其是叙事记游的散文艺术价值最高，有不少是广为传诵的名作，如石钟山记、前后赤壁赋是他留给后人的宝贵遗产。
20、除诗词文赋而外，他对书画也很擅长，书法同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”，他善长画竹石，自成风格。 总之，苏轼学识广博、才华横溢。文、诗、词、书、画，无所不通，他是一位罕见的通才人物。我国古代文学史上一颗绚丽的明珠。 不过，苏轼的人生经验了很多波折，但并没因此而否定人生，而是力求自己超脱，始终保持坚韧乐观的信念和超然自适的人生看法。如定风波 二、老师范读这首词 提示：1、读出节奏 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首一直萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 2、学生朗读（读准字音） 同行（xng）吟（yn）啸（xio）一蓑（
21、su） 三、整体讲解 这首词作于宋神宗元丰五年，此时苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州，在遭遇严峻政治迫害后的这几年，他内心当然有苦痛的一面，但他能以超人的旷达心态泰然处之，定风波这首词是借“道中遇雨”一事来抒写作者的心境。 上片：（“莫听”“任平生”）开篇连用“莫听”“何妨”“且”三个词，使一个在雨中长啸，从容闲雅，且有几分倔强，几分抗争的自己形象跃然纸上。 从“莫听徐行”意思是：再大的穿林打叶声都打不乱主子公既有的步伐，“我”依旧一边吟诗长啸，一边缓步前行，视风雨为无物，表现得冷静、潇洒。 “竹杖芒鞋”“一蓑烟雨任平生”意思是竹杖芒鞋不行怕，只要你以此为乐，一样可以轻松赛过骑马，表现出几分倔强，
22、几分抗争。当然这里的“轻”字另有含义，有“无官一身轻”的意思也未可知。 “一蓑烟雨任平生”这不是写眼前景，而是写心中事。披着蓑衣在风雨里过一辈子（这里表示能够顶得住辛苦），意思是不怕自然风雨，听任自然的生活看法，同时也暗含能顶得住人生风雨，说明他自然、旷达。 下片：表现作者心境安静，听任自然，旷达乐观的胸襟。 “料峭却相迎”：料峭的春风几丝寒冷，山头斜照、气候不定，隐隐地透露出作者这几年的劫后余生中，余悸尚未完全消尽，政治风雨令人寒冷。但不管天气是阴是晴，政治风雨是寒是冷都听任自然英勇面对。 “回首一直萧瑟处也无风雨也无晴”回头看看刚刚遇雨之处，现在一切都归于安静（这里应当说是指自己平生经验过
23、的宦海风波）用什么样的看法对待呢？只有坦然面对。一个字“归”此时的主子公只想着“归去”，这里或许表现的是苏轼的忧乐两忘，祸福不惊的旷达，但或许表现了他身上的道家意向：退隐和逃离。因在苏轼的思想体系中，儒、佛、道是兼容并蓄的，他崇尚老庄哲学、颂扬陶渊明的人生看法，因而在仕途上屡遭挫折后产生隐逸思想是很自然的事，然而苏轼一生始终没有真的归隐过，这说明即使严遭挫折，他的基本思想还是儒家的思想观念，他的归隐，只能看作是一种自己心理调整，自己心里宽慰，表达他旷达通脱的人生看法。 “也无风雨也无晴”一语双关，表面是说自然气侯，实则说，人生风雨不定，政治风雨不测，但他淡化了甚至无视全部风雨，无视境况好坏，无
24、视官职升降，地位得失等，表现了他随缘自适、心境安静、超凡脱俗的心态。 综上所述：这首词记叙的是主子公出游时途中遇雨的一件小事，表述了他对人生的独特体验和感悟，表达了作者潇洒，旷达的性格和胸襟。 须要提示的是：全词从表面上似乎是写自然风雨，但细致体会，这里写的己经不是自然界的风雨，而是人生旅途中的风雨，怎样对待这旅途中的风雨人生，应当说我们从这首词里找到了答案。当然，苏轼的旷达胸怀，隐含着诗人历经政治磨难而最终醒悟的意味，他在临江仙中写的“小舟从今逝，江海寄余生”这一名句，在这首定风波之前，可见在被贬黄州这段时期内，归隐的思想在他思想中占据着很重要的地位。 四、重读这首词 五、这首词在写作上的特
25、点是： 1、写眼前景，想心中事，情景交融，隐喻寄予。 眼前的遇雨：可在雨中“吟啸”，竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜阳这是眼前景，但都隐喻着苏轼的经验，眼前的雨，喻人生的政治风雨；竹杖、芒鞋、喻苏轼被贬渔樵杂处，放荡出水；“酒醒”隐喻作者经验坎坷后对世事更加醒悟。 2、以小寓大，言外无穷。 道中遇雨本是生活中常事，但道出人生哲理：人世哪个不遇风雨，遇风雨怎样面对，应当是在自然风雨中镇静自若，在仕途风雨中泰然处之，在苦痛中旷达自解，在醒悟中超脱旷达。这些都渗透出他放开眼量，洞达事理，自己调整、旷达通脱一系列的人生哲理。 六、作业 1、联系苏轼的一生探究他的旷达胸襟及超脱性格的由来，并探讨从他身上我们应
26、当学习的是什么（和学生互动）。 苏轼宦海沉浮一辈子，他从没抛弃过世俗生活和仕途生活，他的“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍鬓微霜，又何妨”说明他是多以的渴望建功立业。江城子；“大江东去，浪淘尽一尊还酹江月”表现了他在壮志难酬时还有很多感概。但宦海的风波，仕途的坎坷使他不得不希望获得精神解脱，“归去”，可见也是自己安慰的最好方式，“旷达”“超脱”的性格来自于“政治风雨”来自于对人生空漠的看透和体验。 从他身上应当学习他对待人生的旷达胸襟，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能懊丧沉沦。 2、“一蓑烟雨任平生”表现了他怎样的品质？ 表现词人无惧苦难，听任自然勇往直前的意志品质。 3、背诵这首词 定风
27、波苏轼教案设计 定风波苏轼教案 中公篇四 1、相识学习本词的表达技巧。 2、感悟苏轼达观的处世看法。 3、在理解内容的基础上背诵。 理解内容，感悟形象，熟读成诵。 理解“归”向何处，体会作者豁达的胸怀和作品旷达的意境。 一课时 一、新课导入： 由生活场景导入。 天气越来越热，下雨的次数越来越多，同学们有没有在路上被突然而至的雨淋过呢？你当时的心情怎样？有没有写一篇作文登记来？ 一千多年前，文化巨人苏轼也被雨淋过。他当时被贬黄州，有一次打算到沙湖买田终老，在回去的路上突然下起了雨，不巧的是雨具被先行的人带走了，同行的人都狼狈不堪，只有苏轼浑然不觉，并写下了一首词，就是我们这节课要学习的千古名篇定
28、风波。 二、回顾旧知： 请同学自己介绍苏轼及其作品，老师可以稍作补充。 三、自由诵读，初步感知： 先找两个同学朗诵，再进行点评，然后听名家范读，留意节奏和轻重缓急。再大家一起齐读全词。 1、翻译序中内容？ 2、让学生说说这首词作的大意。 明确：不要去听雨点子穿过树林打在树叶上的声音，不妨一边舒适地吟诗、长啸，一边渐渐地走去。拄着竹杖，穿着草鞋，比乘马还要来得轻巧。这雨有甚么可怕？虽只有一件蓑衣，任凭一生风雨都不在意。 带着寒气的春风将我的醉意吹醒了，微微感到点冷。雨后放晴，前面山头上的夕阳普照，好像在招手欢迎我。回头望望刚才遇雨的地方，真是晴雨无常！回去吧，不管风吹雨打也好，阳光四照也好（却可
29、过着安静安定的生活）。 3、并简洁概括诗的内容。 明确：上片写冒雨徐行时的景物和心境，下片写雨过天晴后的景象和感受。 四、问题研讨，探究体会： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。雨势如何？是大还是小？苏轼是怎样面对的？体现出怎样的性情？ 大部分同学可能认为雨势比较大，因为可以听到风穿过树林，雨打击树叶的声音，还有前面序里也提到同行皆狼狈。不过有可能有同学从三月七日和料峭春风的角度动身认为雨势小，假如像夏天的狂风暴雨刮的人站都站不住，怎么可能徐行呢？一般都解读为是风急雨骤，因为这样更简单突出苏轼淡定、超脱的形象，其实我觉得有点脱离实际。可以引导学生从“莫听”二字入手，不管雨势是大是小，苏轼都会无所
30、畏惧，毫不在意；“何妨”是看法，“吟啸徐行”是行动。行文至此，一个在风雨路上（也是人生路上）勇于迎接挑战，气定神闲的形象，便活灵活现地呈现在我们面前。 2、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？竹杖芒鞋诚然灵巧、轻巧，然而在雨中行走用它，怎么能比“骑马”还“轻”呢？ “轻”，并不是他行走的“轻快”，而是他的心情“轻松”，是他乐观精神的一种体现。“竹杖芒鞋”本是草野百姓的装束，也是苏轼在黄州“半是闲人半是罪人”境况的体现。而“骑马”，是官者的形象，所以这一句，显明的表现了被贬苏轼的精神境界是超然的。 3、一蓑烟雨任平生。序文已说“雨具先去”，可这里为什么又有“一蓑”，前后不是冲突吗？如何理解？“烟雨”是否仅指自
31、然界的风雨？一个“任”字，表现了作者怎样的心境？ 不冲突。“一蓑”并不是实指。这里的“蓑”，可指苏轼的思想，精神风貌，包括他的才华。“我就是这个样子，管你个东南西北风。” “烟雨”既指自然界的风雨也指政治上的风雨。作者申明，自己完全有实力有气度来面对人生道路上的各种政治风雨的考验。现在所面临的政治祸难又算得了什么？一个“任”字，表现了作者乐观自信、飘逸豁达的看法，也体现出不为现实所束缚的心境。 4、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。春风是“料峭”的，而作者却是“微冷”，怎么理解？苏轼喝没喝酒，为何喝酒？此词是不是他酒后的自己宽慰？ “料峭”是写实，“微冷”是写感受，两者之间有着明显的差距，
32、这个差距表现了作者乐观的精神状态。“斜照”有没有深刻的含义？ 苏轼爱喝酒，他的诗也可以为证，从水调歌头明月几时有的“欢饮达旦”“把酒问青天”到赤壁赋的“客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，从临江仙夜归临皋的“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更”到念奴娇赤壁怀古的“一尊还酹江月”，可以看出，酒是苏轼生活中的一样必需品，甚至常常喝醉，但他的醉和一般人的酩酊大醉不同，他更多的是一种似醉非醉的状态，而非醉的结果，这正是他豁达性格的体现，所以说此词并不是他酒后的自己宽慰。 前面的“烟雨”既指自然界的风雨也指政治上的风雨，同样这的“斜照”也是既指自然界中阳光也指生活中的希望
33、和顺境。 5、回首一直萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。前面明明说“道中遇雨”，“已而遂晴”，可这为什么说“也无风雨也无晴”呀？ 明确：这是涉及到诗词中“风雨”的理解。共有三层意思，一指“自然界中的风雨”，二指苏轼遭受的“政治风雨”，三指作者“心中的风雨”，“也无风雨也无晴”，是指苏轼的内心没有风雨阴晴的差别，他不因天晴而喜，不因雨天而悲。他怀着一颗超然物外的心，根据自己预定的人生道路悠闲前行。 6、“归去”和陶渊明归园田居的“归去”是否相同？苏轼362首词赋中，归字出现105多次。他要归向何处？ （1）、归朝廷。苏轼年少时接受的主要是儒家思想，这一点从他父亲给他们兄弟二人取名上就可以看出来。儒家
34、的入世和有为，引导他酷爱生活和人生。因此在苏轼的一生中，都信奉穷则独善其身，达则兼济天下。 （2）、归田园。他自己比较喜爱老庄的作品，不自觉也会受到道家思想的影响。道家的无为非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一处，都能放开胸怀，尽情走进深山，找寻一种解脱，在山水间淡泊名利，皈依心灵。 （3）、归佛门。自己取名东坡居士，和佛印等人的交往较密，可以看出佛教思想对他的影响也特别大，佛家的静达圆通，启迪他走向圆融和通达。跳出三界外不在五行中。 （4）、“归去”回来自己精神家园。 他吸取了儒道佛三家思想的主动因素，能够以儒家思想担纲，以道家思想养气，以佛教思想超脱。使得他在顺境与逆境的变更中，在入世和出世
35、的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融汇、统一，达到天趣洋溢，朝气浩然，超然无景，自足完满的人生境界，以一种赏爱的看法去应对人生的风雨。 陶渊明独善其身归隐田园，苏轼所归之处是一个使他敏感困难的灵魂得以安静的精神家园。 五、把握形象，再赏定风波： 1、尝试背诵并思索：苏东坡是个怎样的人？ 超然物外 镇静自若 不惧风雨 潇洒闲适 旷达乐观 雨中东坡笑对人生风雨的达者 雨后东坡堪破人生晴雨的智者 六、写作手法： 1、以小见大。 2、虚实结合。 七、归纳主旨： 本词从生活中的一件小事途中遇雨写起，表现了词人在自然风雨中镇静自若、吟啸自乐的豁达心境，也暗喻词人在人生逆境中悠然自得、在苦痛中旷达自解的情怀
36、。 一次偶然的出行，一场自然的风雨，引发了穿越历史的人生感悟，豁达、超脱，这就是定风波，这就是苏轼。 八、当堂训练： 东坡 雨洗东坡月色清， 市人行尽野人行。 莫嫌荦确坡头路， 自爱铿然曳杖声。 注荦（lu）确：山多大石。 1、这首诗叙写了什么事？ 描述了作者在清明幽静的雨后东坡闲情逸致行吟一事。 2、采纳了什么手法？抒发了怎样的情怀？ 运用对比的手法，“市人”和“野人”“莫嫌”和“自爱”形成对比，作者就是通过这两个方面的对比抒发了自己对田园生活的酷爱，对世俗名利的不屑，洋溢着坚守信念、乐观旷达的情怀。 九、结语： 本词从生活中的一件小事途中遇雨写起，表现了词人在自然风雨中镇静自若、吟啸自乐的
37、豁达心境，也暗喻词人在人生逆境中悠然自得、在苦痛中旷达自解的情怀。 有人说，心有东坡词，人生无难事。人生再多的风雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样光明，一样豁达。假如做不到，请你再读读她的文字吧！ 尝试写一段文字，可以是赏析，也可以是感悟 观赏张格的作文归去归去 归去归去 张格 看多了太多穿越小说，也会成天想象着回到有苏轼的那个朝代。与他相遇，做他的红颜，倾听他的豪情与豁达，呼吸着和他一样的空气，假如有那么一天的话，我希望我用十年的时间去换，可否？ 假如能和他相遇，我想陪他“小舟从今逝，江海寄余生”夜饮醉归，站在他身后和他一起
38、批判痛恨，假如全世界背叛了你，好吧，我会陪你背叛全世界。 假如能和他相遇，带我去那片青翠可爱的橘子林好吗，“橘暗荷枯一夜霜，新芭绿林照林光，竹篱茅舍出青黄，香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。”后来，你们都不懂我为什么那么爱吃橘子，只因他爱橘子的香气，字字句句，满眼都是橘子，满心都是他。 假如能和他相遇，我想陪他坐在亭子里看月亮，“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”只要能在他孤独的时候，给他披上一件衣衫，或者给他续上一杯热茶，即使他心里看不见我，只要能给他一丝暖和，足矣足矣。 假如能和他相遇，在碧波青山间，在弄堂小巷前，在轻舟蓝天下。傍晚，是谁奏起了恒伊的三弄，乐曲动人却惊断了绿纱窗帘里离人
39、的幽梦。新月如钩，愁烟布满江水上空。将要离去又不忍离去，明天会有落花和飞絮。望着他的背影，心疼着他的落寞，我会在这始终等他，等他走来，坚坚决定地抓紧他的手，我们就这样始终到老好不好。 花褪残红青杏小，燕子飞时，惦念他的一袭青衫，飘扬的味道，寂寥的眸子里，满是心酸，我知道他看透了，滚滚红尘，淋漓烟火，被他轻扬嘴角，一一瓦解。世间唯恐也没有其次个男子，如他这般，看淡一切。 秋风缓缓，湖上落雨潇潇。痴情的他还在为自己已故的爱人种松树，每一棵，都是一丝思念。假如她是他眼中的一滴泪，那么他恒久也不会哭，纵然有那么多不舍，那就让它随风归去吧。 十年生死两茫茫，不斟酌，自难忘。多想像这样做他的心头爱，牵肠思
40、。 一个人的日子里，一壶清酒，涓涓心事说给自己听。 修身以儒，他以儒家的兼济对待现实；养生以道，他以道家的超脱宽慰灵魂；治心以佛，他以佛家的才智调整心态。 他潇洒如春风细雨，青天白云，不致碍于物欲，不羁绊于得失，一袭青衣，竹杖芒鞋，笑对官场得失，坐看鸡虫争斗。 他自然如雪映梅花，水流石上，率性闲适，自成风流。一支竹管笔，指引山河，评论古今，干净优雅，韵致高迈。 但，更让千古士子倾倒的，是他豪迈中的多情，潇洒中的温顺，飘逸中的细腻。 苏轼，是苏轼的天赋成就了自己，笑傲江湖，淡对人生。 苏轼，更是蜀中山川风物孕育的奇子，胸襟如海，眼界超迈。 在梦中，先生沐风而立，一站就是千年。 十、作业： 默写这
41、首词。 板书： 定风波 苏轼 雨中东坡笑对人生风雨的达者 雨后东坡堪破人生晴雨的智者 定风波苏轼教案设计 定风波苏轼教案 中公篇五 上课前我想先给大家讲一个笑话：在六七十年头，在农村下大雨了，生产队的人都纷纷拿起劳动工具跑着找避雨的地方，其中有一个知青他抗着锄头不紧不慢的在雨里踱着。旁边的人喊他快跑，他说：“急什么?前面没有雨吗?”别人都跑他为什么不跑?今日我们一起走进定风波，看看我们的大文学家苏轼在风雨中是如何面对的?板书：定风波 1、三分诗词，七分读”，诵读三个基本要求： (1)、读准字音。 (2)、读出节奏。 (3)、读出情感。 结合此处分析诗歌的意象，情趣和理趣，及感情,请同学们自由诵
42、读课文，用笔把不懂的字音或词语打上标记。 指名一名学生诵读。(3分钟) 2、老师指导：“何妨平生”，还应当读得怎么点? 从容点，潇洒点，豁达点。 豁达怎么读?不温不火，不急不躁，这是节拍。 调子呢?不扬不抑。 不对，有同学说“竹杖芒鞋轻胜马”有点喜悦和豪迈在里面，可以调子略高点。能不能读成“大江东去”那种?语言风格还不一样，这首词更随意、更朴拙点，豪放在骨子里，在不经意间。 有人说“料峭微冷，相迎” 还有对人生阴晴不定、捉摸不定的困难心情。 3、听这首词想象风雨中的行者苏轼给你的最大印象是什么? 齐读一遍，然后从词中找一下答案。 (漫画式的一个老者，吟啸徐行、拄着竹杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏
43、艰难、镇静从容、旷达乐观的形象) 镇静。再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。 “何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色调。 豪迈。竹杖芒鞋不行惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻赛过马。 随意而安。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。 通达。也无风雨也无晴。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿?利害得失可以一并泯灭(有几分禅意了) 1、太困难了，不好读。那根据自己的理解，再自由读一遍。看看这首短短的词，假如抓重点，你会抓哪两句来看?大家相互探讨一下。 上片重点：“谁怕 ?一蓑烟雨任平生”。哪个字最关键?任。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒冷静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。 下片关键：“归去 ,也无风雨也无晴”。还有没有雨了?一切都像什么都没有发生似的。本无风雨，何来晴明。 小结： 这让我想到五祖的两个弟子的话：“身是菩提树 ,心如明镜台 ,时时勤拂拭，勿使惹尘埃”;还有一位说：“菩提本非树，明镜亦非台。原来无一物，何处惹尘埃。”无一物、无风雨，颇相像，有点空蒙之感，禅意很浓了。 2、假如让你找出最能体会作者心愿的词，你会想到哪个字?为什么? 板书：归 因(风雨) 前二者合在一起便