《2022年关于物极必反的哲理散文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年关于物极必反的哲理散文.docx（11页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022年关于物极必反的哲理散文 环境孕育人生几乎不行否认，然而人的最初是什么都不懂，一切须要向四周人学习，行走姿态、说话语气、是最为相像之处。 在成长环境中，我们无疑不是在仿照一个人，是自己最敬重的人，可以是爸爸，可以是妈妈，亲人或者玩伴，成人以后就会产生一个共同的观点。 当然也有一个警察做老爸，教化出一个做罪犯的孩子，这是受到心理压力，导致性格叛逆造成。 性格、爱好基本相差无几，在社会上我们也会敬重这样的人，从而与这样的人成为挚友，这是相互效应。 两个人在不同的环境中成长，复制出两个相近的共同点，绝不会是一样。 两个人在相互对视之间，其实已经感受得到，这个人是否和得来，这是人的第一感知。
2、在挚友的挚友中视察就会发觉，感觉有类人天生就让自己厌烦，却找不到厌烦别人的理由，这是人类的平安警告。 挚友之间相互往来，很有可能就与那类令自己厌烦的人成为挚友，最终还是受损害，是否还记得第一眼时的感觉 有人会说自己不打不骂，孩子哪来的心理压力物极必反的道理是否能理解 写到这里时，我有一种想流泪的感觉，其实是自己不懂孩子的心理，又不能返老还童也没有方法，可是我们曾经也是一个小孩 一个孩子的最初其实是什么都没有，须要向四周人学习，在没有融入群体之前，是一个什么样的孩子大人跟小孩之间又有什么差别 一个什么都不懂，一个什么都不会，孩子在没有进入学校时，把向自己四周人。然而在一个学习的年纪里融入群体，一
3、个什么都不会的群体接触是相互学习，必定会相互同化，这是办学的关键所在。 其实我想骂老师，可是我不敢骂，老师也没有教我如何骂人。学会骂人，学会打架，又是从哪里来 记得小孩诞生时只会哭泣，耍点小脾气，有人说自己也没有教孩子骂人。即使自己不会，并不代表不在孩子面前骂过人，一个学校的家长里总有人会打架。 一切陋俗流入学校并不是关键问题，我想问尊敬的老师、谁敢确定你们的教化没有问题，信任答案会是义正词严。假如我问全部的读者，你们是否很欢乐，信任有些人不情愿回答。 问题出现却没有人去找寻答案，假如我说是内心不平衡，是否能够接受这个心理问题。学习免不了挨骂，这是教学关键的所在，从古至今都没有变更。 然而我不
4、会教骂人，我会教被别人骂的时候如接受。 请不要想着如何忍耐，因为忍耐是一件特别苦痛的事情，即使被全部人骂，我内心也不会感到躁动，这才是平衡心。 如今教化条件越来越好，可是科学家始终在探讨古人的才智，至今也没有结果。我也时常翻阅史册，我确定古人比我们聪慧。 假如拿古代人的智商与现在人对比，我们只有三分一，这个问题困惑我很长一段时间，最终还是找到答案。 从秦朝起先，古人独创文字是为把文化传给下一代，我憧憬司马迁所描述的戎马生涯，也憧憬唐诗宋词，闲云孤鹤般的生活，如今的我们根本就没有，这也是古人比我们聪慧的缘由之一。 古人讲究才兼文武，然而如今的我们时候至今偏离武只是一种称呼，并不是只会打打杀杀，而
5、是更擅长计谋。 文与武之间的区分是，一个蹈矩循规，一个盈则必亏，文武双全更是所向无敌，也是改朝换代的核心之处。 懂历史的人都明白，武将决战沙场，武官治国安邦，区分在哪里一个视死如归听天由命，一个富贵荣华贪图享乐，天下太平后可想而知，便是鸟尽弓藏。 然而如今的文人墨客，战略改成为纸上谈兵，写一篇可观的论文却能连升几级，有时我真想说是一文不值，可是又有谁会信任 一个文人遇上不讲理之人则一文不值，一个流氓写论文的结果也是一样，一个文武双全的人办这两件事呢可能会有人说是轻而易举。 能否感受到我们已经失去一半的才智，事实上我们失去更多，文人有文人的思维，武人有武人的思维，两种思维结合将会产生出第三个思维
6、方式 三项思维法，三种思维再次换算、无限循环可以等于未知数，一种思维就恒久是一种思维，其实五彩缤纷的显示屏，也就三种颜色调配而已，明白自己失去多少 流氓不行怕，最怕流氓有文化，这句话是最佳描述汉武帝。从汉代传至今日，而不是现代人能够理解的名言，许多人都不明白出处之前，故作风雅，以为是含笑于讥讽，骂人于无形。 事实上一个有点文化的流氓，思维上会比一个高才生高出很倍。然而他们没有文凭，在社会上往往低人一等，他们不说比谁聪慧，不说比谁的实力强。他们往往只是一个员工而已，可是他们有一颗平衡的心，随遇而安，不想去与别人攀比。假如我他们在职场上勾心斗角，肯定会是无人能极，打听一下领导或干部的学历就会明白。
7、 然而在职场上的新人，个个都以为自己的职位属于更高层，勾心斗角，费尽心机却还处在自己不满足的职位。是否应当放下高姿态，没有把握好方法，以后的内容为让你一飞冲天。调整一下心灵，假如把自己看成一名流氓，处在这个职位，内心是否很好一些 言归正传，这个话题假如不得漫无边际，将无法写出核心所在。 攀比心，原委是从哪里而来我明确可以指出是老师赐予。一个各自学习的黄金阶段，假如某个同学经常被老师夸奖，还是内心是否已经起先偏离。 老师也会说，这一项谁好这一处又谁好，必需相互学习。等到时间一久，在学习上不如别人，是否会想到在别处肯定要比别人好，攀比心将从今起先生根发芽。 有人说自己的孩子不听话就应当打，我想大骂
8、那些家长，问题怎么不在自己身上找。假如一个孩子实在太淘气，有没有软硬兼施，如数家珍。往往家长会把孩子当成大人来看待，也就和我们领工资的方法一样，不听话的孩子须要每天拍三下屁股。然而有些父母会积累下几个月的次数，一天拍几一百零一下屁股，可想而知，这个孩子肯定会受到心理压迫。 娇生惯养也未必是一件好次，大家是否明白，在家里不受气的孩子在外面最憋屈。在学校受委屈时，这个孩子已经学到受气的味道。从而内心起先不平衡，可是孩子不敢去欺压任何人，她会想到去让父母受气也可以磨平内心。回到家里时，有些孩子不会去向父母倾诉，她只是想让别人也感受一下，无理取闹就从今养成。假如不调教，叛逆心理就从今起先，父母指东她则
9、走西，其实她内心里始终被压迫，物极必反，警察老爸教化出罪犯孩子也就这样形成。 物极必反，这个道理是否大家都明白，或许大家都很坚毅的说，自己都过得很好，在我熟识心理学至今日。在大家上行走时，一百零一分之九五以上的人，透露着不同程度的伤痛，有时我甚至感受不到深浅。 许多老师都教化学生，做人肯定要内心要平衡，往往老师都不知道什么叫做平衡。 邪、正、善、恶、柔、刚假如自己内心深处这些都一样多，那么你不会感到任何难受。 几千年下来，人类的另一面慢慢起先被忽视，老师在教化我们的时候，往往只教好的一面，然而另一面我们却一窍不通，但是我们能感应得到那一面的重要性。 然而在家长老师教化我们时，首先把那一面说成不
10、好的一面，所以我们不敢去探求，甚至厌倦那些做法，宁可没有挚友也不情愿接受那样的挚友，这就是我们内心不平衡的地方。 也是我们失去许多的地方，导致我们慢慢缺少欢乐的缘由。假如以上这些我都说对。那么就应当相识一下自己的身心与灵魂，它们会告知我们怎么样才欢乐。 不知怎的，突然就想起这个词。当它在我脑中回旋了一阵子后便扎了根，再也挥之不去，然后就觉得很有必要对它的含义去探究一番。可费尽脑子也想不通，物极怎么会反呢比如快到了极点反而是慢，动到了极点会静，怎么可能好像很不合常理。 按正常逻辑推理，快速运动的物体由动到静须要有一个时间、一个过渡，然后才渐渐的静下来，直至完全不动。可现在面对的是物极必反，必需要
11、找寻动到极点是静的事例，叫我去哪儿寻思索许久，仍找不出个现成例子来。 隔了几日，当我在厨房间乱折腾时，无意间遇到了什么，只听得身后有哆哆的怪异声响。我转过头，看到了正在摇摆不定的高压锅。因锅底的一端搁在灶台上，另一端架在了燃气灶上，形成一厘米的落差，在外力的牵引下，锅像钟摆似地摇摆了起来。越到后来，愈加摇得激烈，响声也愈来愈剧烈，最终频率高得难以考量，直至完全静止。即便是不动了，在这之前的一毫秒，锅的内部只怕仍有千亿兆次的晃动频幅，只不过肉眼觉察不出罢了。不经意之间，最终找到一个物极必反的活生生的例子。 只要故意，或早或晚，生活总会赐予你回报。 既然发觉了这个实例，我立马又想到乒乓球。随意找一
12、只球来，让它自由落体到桌面上。球起先会弹得很高，之后越弹越低。上下几十次后，球更加地贴近桌面，同时频率也越来越快，最终已快得只望见球的影子。想来，乒乓球在静止之前振幅也已达到极致，然后便是死一般的宁静。这便是物极必反的又一事例。 先得说明一下，因本人才疏学浅，对词义的理解有点偏颇，我想当然地以为物极必反的意思就是事物发展到极点后就会演化为纯粹的相反或对立面。正因入了误区，才觉得很难在实践中来加以佐证。后来，老醇厚实查了一百零一度，才晓得我错了。 物极必反：指事物发展到极端，会向相反的方向转化。 这下好了，最终消退了误会。不过还得感谢肤浅的自己，以致于误打误撞，反而有了新的发觉。使得物极必反所涵
13、盖及阐释的内容更加丰富完善了。 至此，我得给物极必反重新补充定义：当事物发展到极端，除了会向相反的方向转化外，有时干脆就抵达了相反面或对立面。 既然有了正确的认知，那就可以步入正道接着往下探究了。 喜极而泣：兴奋到极点会流下泪来。多数观点认为这泪水是喜悦之泪，比如奥运会运动员夺冠后兴奋地泪流满面。而我认为这泪水不全是来自喜悦，当他背过身时，泪水中包含的情愫会很困难，喜悦之中会夹杂着一丝悲情，还包含着之前所受的诸多质疑与万般委屈。这泪水是全身心的释放，是各种心情的集中发泄。因为这种欢乐已达到极致，比一般的欢乐要高出很多倍，既然已达到了顶点，自然会向反方向转变。 由喜极而泣又衍生出乐极生悲。字面的
14、意思是快乐到极点后会发生令人哀痛的事情。这一点不难理解，快乐到极点难免心情亢奋、血压上升，人会变得肆无忌惮和得意忘形，在这种非理性状态下发生点坏事再正常不过。但我认为说明得不够全面，应当还包括乐到极处会产生悲伤的心情。为何会这样呢可以反过来想，假如不生悲，那是由于还没乐到极致，说明程度还不够;而假如真的生悲了，也好理解。那悲伤或许是一种反刍，是欢乐驾临之前对所历经的艰苦的等待、苦痛的熬煎、痴心的付出的必定奖赏。因为这种嘉奖来之不易，尤显得弥足宝贵，所以必需要以泪水来答谢。 那反过来呢，悲极是否生乐似乎也成立。哀痛到极点后会释然、会解脱，郁闷阴霾的心境会渐渐明朗，欢乐便随之而来。 冬至那天，阴气
15、达到极点，阳气起先生发，这是阴极阳生;同样是冬至那天，日南至，日短之至，以后太阳向北转移，白天也越来越长。此可谓物极必反。 由物极必反，有人扩展出合久必分、分久必合的见解来。看似很有道理，但用在天下大事上犹可，对应于夫妻之道就未必合适了。哪有离婚久了都复合的不过，在同一屋檐下，夫妇之间吵吵闹闹，吵完又好，好了又吵倒是很正常，也很符合。 再看看一百零一度上对词义的引申，物极必反是中国哲学史上关于运动改变的命题。老子首先提出了物极必反的思想。他认为福可为祸，正可为奇，善可为妖，事物发展到极限就会向相反方面转化。由道产生运动，到肯定极限，又复归于道，如此周行不息。 至北宋，程颐明确运用了物极必反一词
16、。他认为，阴阳二气交感，化生万物，故万物本身包含着对立，以至相互摩荡，形成往来屈伸的运动。其运动达于极点，即向反面改变，故万物呈现为盛极必衰、动极必静等状况。这就是物极则反，事极则变。他又认为，万物消长盛衰，周而复始，而阴阳改变的缘由是由于理的存在，即所谓物极必反，其理须如此。程颐把先秦以来物极必反的思想，发展成为理学上的一个重要命题。 综合来讲，物极必反是对处于发展改变中的事物而言普遍存在的一种规律，且多数情形下是适用的。我觉得其中的反字改成返则更合理。因为返的意思是回转、返回，虽然反的古意也有通返一项，但难免会让人引发误会。而且，用反的话，感觉改变太快、太突然、又太肯定，同时也不符合现实(即使也有一二事例);用返就有了回旋、转折的余地，甚至有一段相当长的过渡时间，比较贴近事实。 物极必反，物极必返矣。 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页