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1、2023年爱和自由读后感200字(篇) 许多人在看完电影或者活动之后都喜爱写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。可是读后感怎么写才合适呢?这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。 爱和自由读后感200字篇一 这句话饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教化实践中，她始终专心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。 不论是学校还是家里，我们面对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。自己有限的教化阅历是否能够满意于这么多须要受到良好教化的孩子呢？这也是一个古老的教化话题怎样因人施教。即书中提到
2、的“爱的实力”之一。 我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉，因为，孩子对自己的评价都不是很客观，大部分评价都来自成人。所以，要让孩子觉得自己是好孩子比让孩子觉得自己是“坏孩子”更简单教化。 当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是可以实行转移留意力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自己原有的优势，改善不足，不是一朝一夕的事，须要一个比较系统的教化方案。 读了这本书，让我陷入了深深的思索，我才发觉，原来作为老师，我是那么不合格，我忽视了孩子的内心，缺乏对孩子的沟通和沟通。从今刻起，在工作中，我要多倾听学生的心声，而不是
3、急于批判学生。倾听孩子的心声，是我们与孩子沟通的最好方式。倾听是我们对孩子最好的爱！ 总之，需充分视察和了解孩子的特性，来找寻相应的教化策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察实力，在每个孩子身上看到不同的闪光点，我们也将更加具备了爱的实力。 苏霍姆林斯基说过：“要让每一个学生都抬起头来做人。” 通过阅读爱和自由这本书，我深深地体会到：同时，也使我醒悟地相识到：要教化好一个学生，并不是一朝一夕的事情，而是须要长期不懈地努力，只要我们能够持之以恒，用我们火热的爱心去点燃学生心中希望的火花，那么，我们就会看到一个个学生像一棵棵小苗苗沐浴着阳光雨露，强壮地成长！ 爱和自由读后感20
4、0字篇二 在爱和自由这本书中，蒙台梭利幼儿园园长孙瑞雪通过实际例子叙述了自己的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子根据自己的内心发展成为一个专注、坚毅、完整的人。 孙瑞雪园长的这一观点，我是很赞同的。原来嘛，小孩子就像一张白纸一样来到世界上，对什么都新奇是确定的，既然新奇，那么确定要去探究，口、手、脚等身体部位都是孩子探究世界的好武器！在孩子探究世界的过程中，因为阅历的不足，必定会产生各种各样大人看起来顽皮的行为。假如是真的爱孩子，应当赐予孩子更多的自由，让他根据自己的想法发展、完善，岂不是更能塑造孩子！ 我们成人总是干涉的太多，总感觉孩子就是孩子，为了避开不必要的麻烦我们总
5、是让孩子什么事情都听从成人的支配，可不知道这样恰恰违反了孩子发展的过程和心理，因此我很观赏书名中的自由两个字，以前我也只是认为自由就是让孩子为所欲为，任其发展，它怎么可能会和纪律以及自律同日而语呢，能让孩子更好的学会限制自己呢？但通过和孩子们生活在一起我身受感受。首先，我觉得无论是家长还是老师肯定要变更自己想要左右孩子的想法，同时要把孩子们的行为认为是有缘由的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由的环境里健康成长的孩子。其次，要做一个有心的人，去细致视察孩子们的一言一行，倾听和沟通是最好的桥梁，也是拉近我们和孩子距离的最好方法。第三，成人就是孩子的榜样，俗话说：言传不如身教，孩子就是镜子映照
6、着成人的言行举止，所以，我感到自己肩上的责任很重大。 其实，不只是儿童在充溢指责、冷漠、埋怨的环境里不欢乐，任何人都不会感到欢乐，也不能好好工作。相反，假如四周的环境充溢了爱、自由和暖和，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。 爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加引导和宽容，学会理解孩子、懂孩子，我信任在这种环境中长大的孩子，确定也会欢乐、坚毅、充溢创建力和志气。 爱和自由读后感200字篇三 放假有几天了，我读了一本叫做爱与自由的书，它是闻名的蒙特梭利教化专家孙瑞雪<爱和自由新儿童教化法>的最新版本。这是一本关于
7、“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终留意翼翼地仰视他们。”这本书不是教你详细的方法和技巧，而是告知我们蒙台梭利教化的核心和理念：对孩子的爱和敬重。<爱和自由>饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教化实践中，她始终专心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，明白儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。 我们都以前是孩子，成年后，我们又有了孩子。孩子给我们带来期望和快乐，也给我们带来困惑和焦虑，孩子的成长是每个家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我们不是不想去爱孩子，而是，我们是否具备了爱的潜力 不论是学校还是家里，我们应对的都是孩子，一个个独立而独特
8、的个体。那么，我们所学的幼教专业，自我有限的教化阅历是否能够满意于这么多须要受到良好教化的孩子呢？这也是一个古老的教化话题怎样因人施教。即书中提到的“爱的潜力”之一。 我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉，因为，孩子对自我的.评价都不是很客观，大部分评价都来着成人。所以，要让孩子觉得自我是好孩子比让孩子觉得自我是“坏孩子”更简单教化。当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是能够实行转移留意力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自我原有的优势，改善不足。不是一朝一夕的事，须要一个比较系统的教化方案。总之，需充分视察和了解
9、孩子的特性，来找寻相应的教化策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察潜力，在每个孩子身上看到不一样的闪光点，我们也将更加具备了爱的潜力。 每个父母都是爱孩子的，但爱真的要有方法，做父母的也真的要不断地学习。假如因为爱孩子而毁了孩子不是太可悲和让人苦痛了吗？我从<爱和自由>学到的，该怎样爱我的孩子！我才有资格和权利对孩子说：“妈妈爱你！” 爱和自由读后感200字篇四 放假有几天了，我读了一本叫做爱与自由的书，它是闻名的蒙特梭利教化专家孙瑞雪<爱和自由新儿童教化法的最新版本。这是一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终留意翼翼地
10、仰视他们。”这本书不是教你详细的方法和技巧，而是告知我们蒙台梭利教化的核心和理念：对孩子的爱和敬重。<爱和自由>饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教化实践中，她始终专心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，明白儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。 我们都以前是孩子，成年后，我们又有了孩子。孩子给我们带来期望和快乐，也给我们带来困惑和焦虑，孩子的成长是每个家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我们不是不想去爱孩子，而是，我们是否具备了爱的潜力。 不论是学校还是家里，我们应对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。那么，我们所学的幼教专业，自我有限的教化阅历是否能够满意于这么多须
11、要受到良好教化的孩子呢？这也是一个古老的教化话题怎样因人施教。即书中提到的“爱的潜力”之一。 我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉，因为，孩子对自我的评价都不是很客观，大部分评价都来着成人。所以，要让孩子觉得自我是好孩子比让孩子觉得自我是“坏孩子”更简单教化。当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是能够实行转移留意力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自我原有的优势，改善不足。不是一朝一夕的事，须要一个比较系统的教化方案。总之，需充分视察和了解孩子的特性，来找寻相应的教化策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有
12、足够的洞察潜力，在每个孩子身上看到不一样的闪光点，我们也将更加具备了爱的潜力。 每个父母都是爱孩子的，但爱真的要有方法，做父母的也真的要不断地学习。假如因为爱孩子而毁了孩子不是太可悲和让人苦痛了吗？我从<爱和自由>学到的，该怎样爱我的孩子！我才有资格和权利对孩子说：“妈妈爱你！” 爱和自由读后感200字篇五 在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪透过超多的实例来论述自我的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童根据自我的内心发展成专注、宽容、坚毅的、完整的人。 关于儿童，连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确，我们一般人就知之更少了！但是，作者的这一观点，我倒是深表赞同。原来嘛，
13、小孩子犹如一张白纸一样来到人世，对什么都新奇是必定的，既然新奇，那么必定要去探究，口、手、脚等都是儿童探究世界的好武器！在儿童探究世界的过程中，因为阅历欠缺，必定会产生各种各样大人看起来调皮的行为。假如真的爱孩子，又了解了这一点，赐予儿童更多的自由，让他去根据自我的意愿发展、完善，岂不是能塑造孩子！ 我们成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避开不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的支配，可不知这样恰恰违反了孩子发展的程序和心理，因此我很珍赏书名中的自由二字，从前我也是片面的认为自由就是让孩子为所欲为，任其发展，它怎样会和纪律及最高境界的自律相匹配，让孩子更好的学会限制自我
14、？但透过亲身的和孩子们生活在一齐我很有感受。首先，我觉得不论是家长还是老师必需要变更自我想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有缘由的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。其次，要做一个有心人，去细致视察孩子的所需所想，倾听和沟通是很好的桥梁，是拉近我们和孩子距离的弹力带。成人是孩子的榜样，老生常谈到”言传不如身教”，孩子就是镜子反照着成人的言行举止，因此，我深感自我肩上职责的重大。 其实，何止是儿童，在充溢指责、冷漠、埋怨的环境里，任何人都不会感觉到欢乐，也不能好好工作。相反，假如四周的环境充溢了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，家庭是不是就能和谐，工作
15、是不是就会欢乐、有效率的多？ 爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会信任，在此环境中长大的孩子，必定会欢乐、坚毅、充溢创建力和志气。 爱和自由读后感200字篇六 在爱和自由这本书中，蒙台梭利幼儿园园长孙瑞雪经过实际例子叙述了自我的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子根据自我的内心发展成为一个专注、坚毅、完整的人。 孙瑞雪园长的这一观点，我是很赞同的。原来嘛，小孩子就像一张白纸一样来到世界上，对什么都新奇是确定的，既然新奇，那么确定要去探究，口、手、脚等身体部位都是孩子探究世界的好武器！在孩子探究世界的过程中，因为阅历的不足
16、，必定会产生各种各样大人看起来顽皮的行为。假如是真的爱孩子，应当赐予孩子更多的自由，让他根据自我的想法发展、完善，岂不是更能塑造孩子！ 我们成人总是干涉的太多，总感觉孩子就是孩子，为了避开不必要的麻烦我们总是让孩子什么事情都听从成人的支配，可不明白这样恰恰违反了孩子发展的过程和心理，所以我很观赏书名中的自由两个字，以前我也只是认为自由就是让孩子为所欲为，任其发展，它怎样可能会和纪律以及自律同日而语呢，能让孩子更好的学会限制自我呢？但经过和孩子们生活在一齐我身受感受。首先，我觉得无论是家长还是老师必需要变更自我想要左右孩子的想法，同时要把孩子们的行为认为是有缘由的行为，仅有这样我们才能看到一个在
17、爱和自由的环境里健康成长的孩子。其次，要做一个有心的人，去细致视察孩子们的一言一行，倾听和沟通是最好的桥梁，也是拉近我们和孩子距离的最好方法。第三，成人就是孩子的榜样，俗话说：言传不如身教，孩子就是镜子映照着成人的言行举止，所以，我感到自我肩上的职责很重大。 其实，不只是儿童在充溢指责、冷漠、埋怨的环境里不快乐，任何人都不会感到快乐，也不能好好工作。相反，假如四周的环境充溢了爱、自由和暖和，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。 爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加引导和宽容，学会理解孩子、懂孩子，我信任在这种环境中长大的孩
18、子，确定也会快乐、坚毅、充溢创建力和志气。 爱和自由读后感200字篇七 正如题目所言，在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪透过超多的实例来论述自我的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童根据自我的内心发展成专注、宽容、坚毅的、完整的人。 关于儿童，连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确，我们一般人就知之更少了!可是，作者的这一观点，我倒是深表赞同。原来嘛，小孩子犹如一张白纸一样来到人世，对什么都新奇是必定的，既然新奇，那么必定要去探究，口、手、脚等都是儿童探究世界的好武器!在儿童探究世界的过程中，因为阅历欠缺，必定会产生各种各样大人看起来调皮的行为。假如真的爱孩子，又了解了这一点，赐予儿
19、童更多的自由，让他去根据自我的意愿发展、完善，岂不是能塑造孩子! 记得以前有位姐姐带着自我正上幼儿园的女儿来玩，小女孩活泼可爱，新颖地望着四周的一切。年轻的妈妈告知女儿：“这位阿姨是老师!”“老师。”听到这两个字，小女孩忽然胆怯地躲到了妈妈身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我却笑不出来：小女孩的老师究竟对她做了什么，以至她竟然如此胆怯老师 这件事或许是个案，但的确让我在一段时间之内对中国的幼儿教化产生了担忧。爱和自由就有一个老师粗暴对待学生的.案例：某幼儿园，老师和孩子在玩扔球，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，“笨死了，连个球都接不住!”之后是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接住。当时看到这一幕
20、的蒙氏老师想：这回老师没话说了吧!之后，令人惊愕的一幕发生了，老师说：“笨死了，连个球都不会扔!” 怎样着都是孩子的错!可想而知，常常被这么指责的孩子必定会害怕、不自信、内向、对别人也不会宽容到哪儿去，并且对什么都没信念，也不敢去挑战自我，更不用提什么创建力了! 其实，何止是儿童，在充溢指责、冷漠、埋怨的环境里，任何人都不会感觉到快乐，也不能好好工作。相反，假如四周的环境充溢了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，家庭是不是就能和谐，工作是不是就会快乐、有效率的多 当我们理解了这一点，是不是就会更加以宽容的心态来应对这个纷乱的世界呢 爱和自由读后感200字篇八 这是我第一次接触蒙氏理论的书
21、，记得当时在网上订购时还是抱着试试看的心理，拿到书后才一翻，就立刻被吸引住了，一边看一边打心眼里认同，合上书本，内心充溢了接触到真理的激烈。 都说只有切身感受的事物才会特殊认同，现在却已经想不起来究竟是书里哪些案例和说法触动了自己，只知道一边翻阅一边忍不住幻想：假如自己从小能在“爱和自由”的教化理念下成长是多么的华蜜，甚至有一种冲动，恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里，告知他们当年那种传统的教化方法是怎样损害和扼杀了孩子的自尊和自信。总之，由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里，看着孩子们无邪的笑脸，作为老师的神圣使命感再次升华，看着孩子的脸，在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着
22、你们，而又给你们光辉绚丽的自由”！ “在爱孩子的.这个问题上，我们不能以现有的阅历对待孩子，因为现有的阅历早已过时。”曾经，我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人，要有个人“镇”得住他；认同孩子小的时候讲不通道理的时候，至于道理，长大了就会懂了；认同一个凌厉的眼色使过去，孩子就噤若寒蝉的“威历”因为，我们就是在这样的教化中成长的，我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，按着父母支配的路去读文科或理科、考甲校或乙校、进a单位或b单位，到我们成为父母，再天经地义地按这个模式去教孩子。 我们从来没有或者有过却没有答案去问自己：我想要一个什么样的人生？眼前这些就是我想要的吗？我们
23、的身体已经成熟，我们的心智却停滞不前，面对纷扰的社会，我们内心的惶恐担心远远大于自尊自信，这就是传统教化带来的后果。为什么一代一代的父母都对自己的境况不满足，舍命把希望寄予在孩子身上，要孩子“按我说的去做，但不要学我”？为什么父母以自身的经验和教训教育孩子却不能使孩子走上一条属于自己的自强独立的人生道路？ 现在，我不再站在“上帝”的角度去指使她们的方向，而且从了解自己起先，了解生命的意义，了解成长的规律，相识到并敬重每一个新的独立的个体，蹲下来，时刻关注自己和她的成长，用真正的、无限的、无条件的爱滋润彼此的心灵，让“内心的小孩”和现实的孩子一起欢乐、自由地成长！ 爱和自由读后感200字篇九 “
24、当给儿童自由时”这是本书自序的第一句话,通览全书,回头再看这句话有许多感想。 本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。作者信任这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培育人格健全的孩子的重要性。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教化，并总结出一些阅历。 作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可
25、能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力确定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的.“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、改变，最终就是妥协和放弃。 而蒙氏原著中，也大量谈到了爱，自由，但是，这并不是蒙氏思想的基础和本质。“尊严和独立”:生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主见这种尊严和独立是天授的，是自然给予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，假如你相识不到，不敬重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的损害。而爱、自由不
26、是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立”生发出来的。假如不相识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。 仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他须要责任，须要同等。不背负责任，很难谈到尊严;没有同等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然须要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此敬重，相互同等，担负各自的责任。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。 “假如我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的榜样”。 爱和自由读后感200字篇十 正如题目所言，在这本书中，蒙氏幼儿园的园长
27、孙瑞雪透过超多的实例来论述自我的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童根据自我的内心发展成专注、宽容、坚毅的、完整的人。 关于儿童，连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确，我们一般人就知之更少了！但是，作者的这一观点，我倒是深表赞同。原来嘛，小孩子犹如一张白纸一样来到人世，对什么都新奇是必定的，既然新奇，那么必定要去探究，口、手、脚等都是儿童探究世界的好武器！在儿童探究世界的过程中，因为阅历欠缺，必定会产生各种各样大人看起来调皮的.行为。假如真的爱孩子，又了解了这一点，赐予儿童更多的自由，让他去根据自我的意愿发展、完善，岂不是能塑造孩子！ 记得以前有位姐姐带着自我正上幼儿园的女儿来玩，
28、小女孩活泼可爱，新颖地望着四周的一切。年轻的妈妈告知女儿：“这位阿姨是老师！”“老师。”听到这两个字，小女孩忽然胆怯地躲到了妈妈身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我却笑不出来：小女孩的老师究竟对她做了什么，以至她竟然如此胆怯老师？ 这件事或许是个案，但的确让我在一段时间之内对中国的幼儿教化产生了担忧。爱和自由就有一个老师粗暴对待学生的案例：某幼儿园，老师和孩子在玩扔球，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，“笨死了，连个球都接不住！”之后是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接住。当时看到这一幕的蒙氏老师想：这回老师没话说了吧！之后，令人惊愕的一幕发生了，老师说：“笨死了，连个球都不会扔！” 怎样着都是孩
29、子的错！可想而知，常常被这么指责的孩子必定会害怕、不自信、内向、对别人也不会宽容到哪儿去，并且对什么都没信念，也不敢去挑战自我，更不用提什么创建力了！ 其实，何止是儿童，在充溢指责、冷漠、埋怨的环境里，任何人都不会感觉到欢乐，也不能好好工作。相反，假如四周的环境充溢了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，家庭是不是就能和谐，工作是不是就会欢乐、有效率的多？ 当我们理解了这一点，是不是就会更加以宽容的心态来应对这个纷乱的世界呢？ 爱和自由读后感200字篇十一 放假有几天了，我读了一本叫做爱与自由的书，它是闻名的蒙特梭利教化专家孙瑞雪爱和自由新儿童教化法的最新版本，爱与自由读后感。这是一本关于
30、“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终当心翼翼地仰视他们。”这本书不是教你详细的方法和技巧，而是告知我们蒙台梭利教化的核心和理念：对孩子的爱和敬重。爱和自由饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教化实践中，她始终专心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。 我们都曾经是孩子，成年后，我们又有了孩子。孩子给我们带来希望和快乐，也给我们带来困惑和焦虑，孩子的成长是每个家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我们不是不想去爱孩子，而是，我们是否具备了爱的实力、 不论是学校还是家里，我们面对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。那么，
31、我们所学的幼教专业，自己有限的教化阅历是否能够满意于这么多须要受到良好教化的孩子呢？这也是一个古老的教化话题怎样因人施教。即书中提到的“爱的实力”之一。 我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉，因为，孩子对自己的评价都不是很客观，大部分评价都来着成人。所以，要让孩子觉得自己是好孩子比让孩子觉得自己是“坏孩子”更简单教化。当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是可以实行转移留意力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自己原有的优势，改善不足。不是一朝一夕的事，须要一个比较系统的.教化方案。总之，需充分视察和了解孩子的特性，来找寻相应的教化策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察实力，在每个孩子身上看到不同的闪光点，我们也将更加具备了爱的实力。 每个父母都是爱孩子的，但爱真的要有方法，做父母的也真的要不断地学习。假如因为爱孩子而毁了孩子不是太可悲和让人苦痛了吗？我从爱和自由学到的，该怎么爱我的孩子！我才有资格和权利对孩子说：“妈妈爱你！”