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2、叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万， 与君营奠复营斋。 从前戏言身后意， 今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽， 针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆， 也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有， 贫贱夫妻百事哀。 闲坐悲君亦自悲， 百年都是几多时！ 邓攸无子寻知命， 潘岳悼亡犹费词。 同穴窅冥何所望？ 他生缘会更难期！ 惟将终夜长开眼， 报答平生未展眉。 第一首是再现从前夫妻在困顿中相守相爱的情形，感叹不能同享荣华富贵，逼出“悲怀”二字。一、二句引用典故，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不顺遂，这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简
3、括，用以领起中间四句。这四句用笔干净，既写出了婚后“百事乖”的艰难境况，又能传神写照，活画出贤妻的形象。这四个叙述句，句句浸透着诗人对妻子的赞美与怀念的深情。末两句，仿佛作者从出神的追忆状态中突然惊觉，发出无限抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵，只能用祭祀与延请僧道超度亡灵的方法来寄予自己的情思。“复”，写出这类悼念活动的频繁。这两句，出语虽然平和，内心深处却是极其凄苦的。 其次首诗与第一首结尾处的悲凄情调相连接，描写亡妻身后日常生活中引发哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避开见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍旧原封不动地保存起来，不
4、忍打开。作者想用这种消极的方法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，好像荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，当然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲伤的。末句从上一句泛说推动一层，着力写出自身丧偶不同于
5、一般的哀思感情。 第三首诗首句承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的.早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此和善，却终身无子，这就是命运的支配。潘岳悼亡诗写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深厚悲伤。接着从无望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静斟酌：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以希望的。因而更为无望：死者已矣，过去的一切恒久无法补偿了。诗情愈转愈悲，不能自已，最终逼出一个无可奈何的方法：“惟将终夜长开眼，报答平
6、生未展眉。”作者仿佛在对妻子表明自己的心迹。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。 遣悲怀三首，一个“悲”字，贯穿始终。哀思之情犹如长风推浪，滚滚向前，逐首推动。前两首悲对方，从生前写到身后；末一首悲自己，从现在写到将来。全篇都用“昵昵儿女语”的亲昵调子吟唱，字字出于肺腑。作者擅长将人人心中全部、人人口中所无的意思，用极其质朴感人的语言来表现。在取材上，作者擅长抓住日常生活中的几件小事来写，事情虽小，但都曾深深触动过他的感情。叙事叙得实，写情写得真，写出了作者的至情至性，因而成为古今悼亡诗中的佳作 这三首诗是元稹为怀念去世的原配妻子韦丛而作的，约作于唐宪宗元和六年（811），时元稹在监察御史分务东台任上；一
7、说作于唐穆宗长庆二年（822）。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿的幼女，于唐德宗贞元十八年（802）和官职卑微的元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即元和四年（809），元稹任监察御史时，韦丛病死，年仅二十七岁。元稹哀思万分，接连写了不少情真意切的悼亡诗，其中最出名的就是遣悲怀三首。 元稹（779831），唐代诗人。字微之，河南（治今河南洛阳）人。早年家贫。唐德宗贞元九年（793年）举明经科，贞元十九年（803年）举书判拔萃科，曾任监察御史。因得罪宦官及守旧官僚，遭到贬斥。后转而依附宦官，官至同中书门下平章事。最终以暴疾卒于武昌军节度使任所。与白居易友善，常相唱和，共同提倡新乐府运动，世称“元白”。后期之作，伤于浮艳，故有“元轻白俗”之讥。有元氏长庆集60卷，补遗6卷，存诗830余首。 s(content_relate);