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1、2023年为师者先要学会做人演讲稿(三篇) 演讲稿具有观点显明，内容具有鼓动性的特点。在社会发展不断提速的今日，须要运用演讲稿的事情愈发增多。我们如何才能写得一篇优质的演讲稿呢？以下我给大家整理了一些优质的演讲稿模板范文，希望对大家能够有所帮助。 为师者先要学会做人演讲稿篇一 “德”是人们常常挂在嘴上的一个词，一个有威望的人称之为德高望重，做了损人利己的事称之为缺德鬼。社会上各行各业都有自己的德，医师有医德，演员有艺德，老师有师德。据有关部门前不久进行的民意调查，老师在被调查的二十一个全民全部制的行业中，其职业形象是最佳的，这也是不争的事实。但“最佳”是否意味着没有问题呢?不，问题相当普遍，有
2、的还相当严峻，被称为之最终一片净土的教化界如今也面临着前所未有的挑战。 “见死不救”是医务工作者最大的缺德，“以权谋私”是国家干部最大的缺德，而“体罚学生，不敬重学生人格”是老师最大的缺德。面对一桩桩伤筋动骨、诲辱学生的事务，有位学者沉痛地说：“在今日中国的教室里，坐着的是学生，站着的是老师，而在精神上这种局面却恰恰颠倒过来-站着的老师占据着至尊的地位，而坐着的学生的躯体内却掩藏着一个战战兢兢站着或跪着的灵魂。”或许这位学者的话有点过份，但也触到了教化的痛点。导致这种反差的缘由是什么?因为多年以来，唯系师生关系是师道尊严，我们推崇的是一日为师终生为父。于是小小的课堂里，老师成了“天王老子”，他
3、们经常为所欲为地做事，随随意便地讲话。有一位青年老师为了教训一名淘气捣蛋的学生，突然叫学生站起来，指着干干净净的黑板问学生：你往前看，望见什么?学生稀里糊涂、抖抖数数的回答：“什么也没有望见”。这位老师把学生往黑板前推了推问：“你再给我细致看看，你眼前究竟是什么?”，这回学生疑怀疑惑的回答：“就一块黑板。”语音刚落，这位老师极其满意地说：“这就对了，在你眼前，的确是漆黑一片，暗淡无光”。还有一位老师请学生到办公室了解学生的家庭状况：“你爸是干什么的?”“收破烂的”;“你妈呢”?“也是收破烂”。老师笑着说：“怎么，你爸你妈都是破烂”! 这是多么不负责任的评价，这是多么沉重的打击呀，这是多么严峻的
4、损害，它无异于一把利剑直刺向孩子那扇小小的心灵。或许你会说这样的老师终归少数，假如我们的老师有千分之一是这种人，那他所教的学生将是百分之百不合格呀，这是多么巨大的影响，这是多么可怕的后果。 新世纪的钟声已经敲响，在这万象更新的时代里，摆在每一个老师面前的首要任务是什么呢? 许多许多年前，有一位学大提琴的年轻人向本世纪最宏大的大提琴家卡萨尔斯讨教，怎样成为一名优秀的大提琴家。面对雄心勃勃的年轻人卡萨尔斯意味深长地回答：“先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀而大写的音乐人，再然后成为一名优秀的大提琴家。”听到这个故事时，我对老人话里所透露的含义还理解不深。前不久从漫淡人生这一本中知道学界泰斗、世
5、纪老人季羡林先生一个真实的故事。 有一个秋天，北大新学期起先了，一个外地来的学子背着大包小包放在路边，这时正好一位老人走来，学子拜托老人看一下包，而自己轻装去办理手续。老人开心地答应了。近一个小时过去，学子归来，老人还尽职尽责地看管着，谢过老人，两人分别。几日后，是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊异地发觉主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但我被震撼的大脑里却深深地烙上五个大字“为师先为人”。 这之后，我校发生了一件事，在一个早自修的时间里，九九财会(班的5位学生全部哭了，哭声惊动了整个学校。过一会儿，1个学生代表坐在政教处办公室，
6、剧烈要求周萱萱老师留任班主任，问他们为什么?说周老师会做人，也把我们当“人”看。我知道学生所谓的“人”就是指的是“人格”。我突然感觉到，这一张张哭脸多么漂亮，这一声声哭声多么好听，这该是怎样美丽的一幅画面，只是在学校中这样的画面还是太少。 以后的日子，我陆接连续听到一些故事，于是我更加知道了卡萨尔斯回答中所具有的深意。怎样成为一名优秀的德育工作者?心中有个声音在回答先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的老师，再然后成为一名优秀的德育工作者。 我知道，这条路很长，我将执着前行。 老师们，每一个孩子的姓名中都包含着庄重与神圣，每个孩子的特性中都隐藏着创建与胜利，每个孩子都是我们一生探讨不完的课题，
7、平凡的三尺讲台须要我们用人格来铸造为师先为人。 为师者先要学会做人演讲稿篇二 走进豫南信阳师范学校，满眼都是春的气息:校内里树木正发芽吐绿，苗圃深处传来阵阵鸟鸣。这所建于20xx年，有着近百年历史的师范老校，沐浴在新世纪的春光里，焕发出勃勃朝气。近年来，学校依据师范生要为人师的宗旨，坚持“德育为首，育人为本”的办学方针，多渠道育人，建立了具有信师特色的“环境熏陶，榜样引路，活动砺练，管理约束”的德育途径，取得了喜人的成效。 环境熏陶 信阳地处鄂、豫、皖三省交界的大别山腹地，是革命老区和贫困地区。抓住这一特定环境，学校分期分批地组织学生到河南省青少年教化基地-鄂豫皖革命依据地烈士陵园和苏区博物馆
8、等地，参观学习革命前辈的英雄事迹，在吴焕先烈士像前重温入团誓词。在“刘邓大军挺进大别山”寻迹活动中，学生们沿着刘邓大军南下的踪迹，跋山涉水，风餐露宿，广泛搜集当年的战斗故事，受到一次生动的爱国主义和革命传统教化。不少同学在途中就向党组织递交了入党申请书。20xx年，某部沙家浜连队调防信阳后，学校又抓住驻地部队“特色连队”的特定环境，通过开展军民共建活动，对学生进行艰苦奋斗和纪律观念教化。看到三伏天战士们浑身汗水在烈日下操练，参观军营里整齐的内务，同学们在日记中写道:“向解放军学习不是一句空话，而应是刻苦学习、严守纪律的实际行动。” 在学校100多平方米的校史展览大厅里，记者看到一本信师学生诗文
9、逊。校长梁其贵介绍说，这是学生们在参观、了解学校的光荣历史之后撰写的诗文，表达了爱校、爱师范专业的情感，现已作为德育教材。学校的光荣历史也被开发成了“德育环境”。 榜样引路 假如说特定的历史环境起到了熏陶感染作用，那么现实中的榜样人物则是最有劝服力的详细生动的德育教材。 20xx年，学校保卫干部刘德权勇斗歹徒光荣牺牲，被授予“革命烈士”称号。学校每年清明节都组织学生为他扫墓，在“学英雄，见行动”的活动中，好人好事不断涌现。95届学生金富丽、齐银龙冒着生命危急抓获盗窃歹徒;李玉杰同学两次舍身救火而不留姓名。为了用身边的典型激励学生，学校树立了得才兼备的典型、艰苦朴实的典型等，还在全校范围内评比出
10、“十佳青年”，在毕业年级开展评寻十佳百优”特长生活动，并通过广播、板报广泛宣扬他们的先进事迹，为学生树立了同龄人中的赶超目标。 建国以来，信阳师范为国家培育了近3万名中小学老师，其中不少人在农村艰苦的条件下，为教化事业辛勤耕耘，成果突出。学校每年都邀请往届优秀校友回校作报告，并结集出版了信师优秀毕业生事迹逊，以他们胜利的人生之路，鼓舞在校生选择师范专业并坚决为之奋斗终身的信念。优秀校友闻名作家白桦、叶楠所作的报告，引起学生的剧烈共鸣，请他们签名的学生排起了长队。 活动砺练 为使德育工作由思想打算通过行为导向逐步上升到品德形成，信师开展了与工农相结合、青年志愿者、特色班级建设等多项活动。 每年暑
11、假，学校都要求学生回乡开展社会调查，并组织60名学生深化到信阳市重点扶贫乡镇-固始县往流镇开展社会实践活动，与农夫同吃同住同劳动，坚决了学生献身家乡教化事业的决心。“三好学生夏令营”营员们则来到北京天-安-门广场，参与了升国旗仪式，与国旗护卫队的战士座谈，强化了爱国意识。 在信阳市福利院、聋哑学校，提起信师的学生，大家都竖大拇指。从打扫卫生、拆洗衣被，到慰问演出、义务辅导，青年志愿者活动坚持多年不断线。“特色班级”建设活动一般在双休日开展，提倡发挥学生的特性及特长。如96级七班以“爱迪生”命名，在小独创、小制作活动中，培育了学生追求真知、崇尚科学的精神;97级六班成立了“白桦林文学社”，创办的
12、文学月刊白桦林，不仅受到省内外中师生的宠爱，还上了中师教化探讨。这两个班级被河南省教化厅、团省委评为“文明班级”和“先进班集体”。 管理约束 来自新疆的学生袁巍，曾因违纪、打人受到留校察看的处分。在德育强化班里，他被梁校长的一节课打动了，课后他主动找到梁校长谈思想，当听到梁校长情愿和他交挚友时，感动得抱头痛哭。从今，他像变了一个人，后来不仅撤销了处分，还当上了副班长。 手里拿着一本厚达400多页的信阳师范管理工作手册，梁校长说:“没有管理的德育是散乱的德育，管理既是约束也是育人。”学校从狠抓中师生行为规范的实行入手，并针对后进学生举办了德育强化班。98届十班曾有17名受过处分的学生入班学习，一
13、学期后有16名撤销了处分，毕业离校的前一天，他们把教室、宿舍打扫得干干净净，并为母校留下了一块蓝宝石镜匾，上书“桃李竞芳艳，母校永昌宁”。 “教化德为首，为师先做人。”多渠道的德育带来了喜人的丰收。学校两次被评为省级文明单位，有8个班级荣获盛市“文明班级”称号，1/4的学生递交了入党申请书，近百名学生荣获拾优秀干部”、“优秀毕业生”称号。 为师者先要学会做人演讲稿篇三 培育和教化学生是一个较长的过程，十年树木，百年树人就说明白这项工作的长期性和艰难性。孩童时代，是一个人人生观、世界观形成的重要阶段。老师个人的人生阅历、做人准则、处世观点等都会潜移默化地影响着学生，甚至会影响他们的一生。 乌申斯
14、基说过：“老师人格就是教化工作的一切。”这指出了老师人格的重要性身教比言传更具有劝服力和教化力，以身作则就是最好的教化。所以，若为师，必先做人。 一、和善为师之根 和善是做人之本。一颗和善温顺的心，是为师者的先决条件。古今中外，每一位优秀的老师都首先具备了对学生无私无悔的挚爱，用善意的眼睛看待学生，用和善的心感动学生，才能成就其优秀。 而这样的和善对于学生来说是无条件的。学生是有差异的，家境贫与富，个人聪敏与迟滞，长相是美或是丑但是无论什么样的学生，都应得到老师像父母一样和善心的爱抚。就如难忘的八个字故事里的伦纳德夫人。当她在先天唇裂的孩子耳边轻语：“我希望你是我女儿”时，这八个字仿佛是束暖和
15、的阳光直射孩子的心田，以至于变更了她对人生的看法。 在成长过程中，没有谁不犯错误。为师者只有坚信“人之初，性本善”，每一个孩子都是好孩子，坚持从爱的角度动身，用和善的心帮助学生，以引导学生健康成长为根本目的，这样的教化才会事半功倍。 二、公允为师之道 公允，就是公正而不偏袒。公允是维护每一个集体秩序的必要条件。作为学生成长的引领者老师，必需以一颗公正的心对待每一位学生。一个公正的老师，看到的只是学生的本身，只是某件事的本身，既不是学生以往的所作所为，更不应当是学生身后的某种东西。 有个众所周知的笑话：一堂情境课上，老师看到两个学生持书而睡，于是指着学习较差的学生说：“你怎么一看书就睡觉?”而后
16、又指着学习较好的学生说：“看人家，睡觉了还在看书!”在为这位老师的偏见哑然失笑的时候，我们会不禁深思，在成长过程中的学生听到这样的话会有怎样的心境?怎样看待人生的楷模?怎样看待这个社会的公允性? 尽管“世界没有肯定的公允”，但是，为师者面对的是懵懂的少年儿童，一次不公允的评价，或许会被一个孩子记一辈子，或许会变更他心中老师的美妙形象，变更他对这个世界的美妙向往，更甚者，或许会为下一个因不公允而造成的丑恶打下基础。 为师者，唯有处事为公，才会赢得学生的信服，才会用自己的言行塑造一个个光明正大的心灵。 三、宽容为师之则 宽容，是这个世界削减仇、怨和恨的最好方法。在生活中宽容，会使一个人拥有更多的友
17、情、亲情。宽容别人，也是对自己心灵的释放，所以，宽容是欢乐和华蜜的源泉。 作为老师，在工作中更须要有宽容的胸怀，要把宽容作为做好老师工作的原则。因为老师面对的是一群正在成长的孩子，他们会犯这样那样的成长错误。老师则应以博大的胸怀，宽容学生的无意之错，使之淡化，甚至可以将其视为一缕轻烟随风而逝。 有这样两个关于墨水的师生之间的事，都是学生不当心把墨水甩到了老师身上。一位就认为学生有意捣乱，对学生不依不饶。学生承认了错误，家长道了歉还不行，直闹得这个孩子最终转了学。另一位就看着自己洁白的衬衫上的墨迹，又看看犯了错而小脸通红的学生，笑了笑说了一句：“没关系，我有我奥妙。”一句广告词，忽然化解了课堂上
18、惊慌的气氛。同样的事务，不同的处理方法，折射出的是老师的胸怀。 没有哪个成长的学生不犯错。但是在处理学生错误的时候，老师应当首先弄清学生的错是无意，还是有心。对待无意之错，大可不必大动干戈，以宽容之心，晓之以理，则可轻易解决。而对于有心之错，就应究其缘由，深化调查其根源，再做处理。 无论哪一种错误的订正和处理，其根本目的是使学生懂得为所犯之错担当责任，其根本原则在于宽容与激励。老师要有耐性等待孩子成长，宽恕、宽容那些成长中的错误，并适时引导、激励。激励能造就胜利，给孩子一次机会，给孩子一个宽松融洽的成长空间，会发觉有许多的惊喜等待着我们。 四、激情为师之法 生活是平淡的，作为老师，工作、生活在
19、常人看来更是日复一日的循环，年复一年的重复。在这样的工作轨迹中，最怕的就是磨灭初为人师的那份激情。 现实中就有这样一些老师，许多年不变地用陈旧的方法教化着一届又一届的学生，被粉笔和板擦消磨着青春和生命。 我们要知道，激情是老师最重要的教学方法。因为老师面对的是这个世界上最年轻的群体，他们朝气蓬勃，是最具有生命活力的。教化须要激情，因为教化本身就是最具活力的事业。老师充溢激情，就会经常思索怎样用最新的教化方法和手段激发学生的学习热忱，就会拥有终生学习的动力;老师充溢激情，就会努力去营造充溢活力的课堂，情动言生，挥洒自如，妙语连珠，课堂如行云流水，尽在驾驭中。而此时的学生，思索、探究、表达，动情的
20、朗诵与老师、与文本、与作者已情相融，意相通，这才是充溢生命力的课堂;老师充溢激情，才会在教化教学工作中投入全身心的热忱，推陈出新，创建性地做着看似单调枯燥的工作，不断迸发着充溢灵动的教化才智。此时，工作已不单单是职业，已经成为了华蜜生命中不行或缺的一个重要部分了。 而最终受益的是学生，充溢激情的老师，会将死的学问变成活的文化，会带领学生畅游书海，也会和学生一起去阅读生活这本“大书”，会用自己的激情给学生播下酷爱生活、酷爱学习的种子，让学生受益终生。 老师不是“圣者”，只不过是一般的人，但是作为老师，首先就应努力成为学生学习的楷模，应当学会“做人”“做一个好人”，做一个可以给学生带来希望的人，做一个能够给他人带来欢乐的人，做一个有生命价值的人，做一个可以造福社会的人。 有句话说得好，老师对学生的教化，实质上也是老师人格影响学生人格的教化过程。所以，为师者，必要先学会做人。