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1、2023年山居笔记读后感500字六篇(精选) “读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有驾驭，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得仔细，才能有所感，并感得深刻。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。 山居笔记读后感500字篇一 生于乱世，貌似潘安，才高子建，志行高洁，这便是嵇康。他才高八斗，却宁为一铁匠，不做朝堂臣。他宁愿与好友醉心田园，也不愿对高官（钟会）奉承。世界应入他杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气。一纸与山巨源结绝交书阻断了后路，更成就了千古
2、仰慕的美名。在广陵散的绝响之中，嵇康慷慨赴死。这一刻，我感受到的不是英雄逝去的惋惜，而是庆幸嵇康犹如屈原那般壮烈，最终于摆脱了那个污浊的俗世，悲哉，风雨一生！痛哉，多情一生！壮哉，九死未悔的一生！ 埃内最富，海内最富，是的，这就是曾经的山西。实在不得不赞美山西人的勤劳英勇，远见卓识，他们的商铺，遍布全国，盐业等重要行业被他们垄断。更让我佩服得心悦诚服的是他们的挚友义气，假如一家商铺欠了另一家的钱，实在还不起，只需到债主那里，磕几个头，两人哈哈一笑，一笔勾销。这是怎样真挚的情感啊！试问，假如当今社会商铺之间也能像山西商人那样，还会有那么多的恶性竞争吗? 十万进士主要剖析了科举制。诚然，科举制是一
3、把双刃剑。早期，他为我们培育出了王安石，朱熹，文天祥等一批仁人志士，使得寒门学子十年寒窗苦得以施展理想，扩大了官吏的人才来源。然而，后期明清的八股取士，文字狱却让人叹惋，科举制怎么使人成了书呆子，不为求学，只为做官。 不知不觉来到了余秋雨的家乡余姚，读到“养命医院”竟是”阳明医院”不禁噗嗤一笑，上林湖的瓷片让我着迷，也慢慢感受到作者漂泊天际的落寞 我明白自己浅薄的学识尚不足以理解文中奇妙，但也会为自己读懂的只言片语而雀跃。或许看看那千年庭院，听听那琅琅书声，踏上那一方神奇的土地，也是趣味无穷的吧！ 山居笔记读后感500字篇二 余秋雨一生阅历无限，走过了许很多多的地方，踏访过多数的古迹。 在他的
4、山居笔记中我看到了历代帝王的生活轨迹，看到了一个王国的旺盛昌盛，一个王国的落寞。 喧嚣过后繁华落尽只剩下一片荒芜，曾经的一切已不复存在。 承德避暑山庄，清代几代帝王的最爱，在那里记录记录了他们曾经的辉煌。康熙皇帝不仅拥有一身武艺，他的文学更是无人能及。一代明君引领着清朝走进繁盛，他们祖孙三代给清朝带来的繁盛使人惊羡不容他人忽视。 他们贤明的领导，严厉的奖惩都是人们为之臣服，或许历史上对与雍正的评价并不是非常的好殊不知他所做的一切为乾隆的将来打好了基础，也正是如此乾隆才带领清朝进入了最繁盛的时代。 古代的西部或许是一荒芜的地方却殊不知那却是最具文学的地方，没每当有人犯错时便会被流放，而西部便成为
5、了最佳的地方。在流放的那条道路上在每一个休息处细细的端详便会发觉有很多的文人墨客在那里留下了自己的真迹，留下了自己的感受。 在那里他们拥有最真心的挚友，最懂得自己的挚友，因为他们拥有相同的经验，同样的感受，他们可以在那里纵酒言欢，虽然在那里非常的清平，可是那股文学的传承却是任何地方所无法比拟的，他们那股对与祖国的酷爱，对于帝王的忠心在那片大地之上承传下来，许很多多的文人墨客从那里出来，为祖国作出无限的奉献，却不知那里曾经的辛酸。 历史上的记录并不非常的完善，总有一些王朝被忽视，那里曾经的辉煌，如何落寞都无人知晓。那些都是人们心中的缺憾考古学家的心中的芥蒂，千年来无法揭开的面纱。 人们对与历史的
6、探究，追寻从不曾停止过，那里记载着一些先进的技术，一些奇闻等待着人们去揭秘。这些都将给祖国带来更近一步的发展。 追索 探求 为人类的文明带来了更多的.前进 山居笔记读后感500字篇三 晚上打开电脑，在旧文件夹里发觉了好几篇女儿初二时写的作文，我清楚地记得当时我保存这些文章时的情形。转瞬都五六年了。孩子不在身边，读读女儿的文章，也很亲切。 想了许久，始终不知从何下笔。抑或是那份磅礴大气和理性光线使自己的笔触不敢也无法接近？还是那种超然境界根本无需任何外界哪怕最小的一丝点缀？我不知道。还是写来看看吧。 近来始终在拜读余秋雨先生的山居笔记一书。第一次接触余先生的作品，却已然无法忘却那与历史畅谈的超然
7、之境。冥思苦想大半天，却只想来一个字形容他的作品绝！无论是流畅至极的文笔之绝，还是宏大至极的文风之绝，或是理性至极的思索之绝，都不能不震撼每一颗触摸过它的心灵。想来自己，也只能在震撼之余浅谈一点点了。 山居笔记以一个王朝的背影始，以历史的暗角终，十一篇“不像散文的散文”，十一份“超脱才智的才智”。细细读来，无论对历史哲学的触碰，写作水平的提高，还是对自身价值的思索，心灵与情操的陶冶，都使自己受益良多。十一篇作品中，既有对文人的辨析，也有对文化的探讨；既有对君子的颂扬，又有对小人的怒斥；既有对家乡的灸热，还有对异地的惊异真是大千世界各个层面无不触及，无不敢触及，无不深化触及。 山居笔记中，印象最
8、深的是苏东坡突围和遥远的绝响。从这两篇作品中，时时到处可以感受到余先生对文明与正义的弘扬，对丑恶与愚昧的怒讽，以及对自身价值的深思，对文化的无限忠诚。他这样评价阮籍、嵇康等魏晋名士：“他们追慕安静而浑身焦灼，他们力求圆通而到处分裂，他们以昂贵的生命代价，第一次标着出一种自觉的文化人格”“有过他们，是中国的幸运，失落他们，是中国文化的缺憾”。 多么恰到好处的点评！使得，“我们所能做的，只是一边观赏，一边感叹的张口结舌。” 最终，我确也不敢亦不想多说什么了。还是让余秋雨先生的一句话来结束我今日的浅谈吧 “自己是什么？是一个神奇的庭院。那一天你不当心一脚踏入后再也不情愿出来了，觉得比你诞生的房屋和现
9、在的住舍还要亲切，那就是你自己。” 山居笔记读后感500字篇四 近些日子觉得特别郁闷，或许是期中考试没考好吧，百无聊赖之际便顺手翻阅了书桌上一本余秋雨的山居笔记，姑且不说是想借此消忧，但至少可以当作是来消遣无聊的一种方式吧！ 这次看完山居笔记之后，认为感觉有些惊奇。准确地说应当是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞。 应当说全书没有诗歌那样华丽的词语，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种抛弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感-自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来好像有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发觉作者构思之精妙：那就是从平淡的话
10、题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应-轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地呈现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明白人类应当回来自然、崇尚清雅淡泊的主题。 可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽视了太多原本值得自己去关注去体会的东西。我们每天麻木地跟着惊慌的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中
11、不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为宝贵的漂亮，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了乏累 还是看看作者在面对这个纷繁困难的世界时所持的心态吧-即使喧嚣声中夹杂进了我的名字，我的心也只在远处飘忽，烟雨渺渺。 或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的安静。当铅华褪尽，我们带着苍茫的心态回首走过的路，能够很坦然地微笑着告知自己-我曾经也是那么充溢过的！这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。 山居笔记读后感500字篇五 山居笔记一遍看下来，感觉的确很不错，我觉得可以用“美、奇、柔”三个字来表达我的感想。 首先，“美”是余秋雨散文的最主要的特色。中学的我很少
12、看书，或许是中学的课程比较多或说是我还没有看书的习惯吧，所以对余秋雨的文章的“美”了解也就甚少。而今，看了山居笔记之后，最终领悟到了余秋雨“美”的所在了。“成熟是一种光明而不刺眼的光辉；一种圆润而不腻耳的音响；一种不再须要对别人察言观色的从容。”，多么美的一串“成熟”的诠释，诸如此类的语句还许多许多。同样是几个汉字，在他的笔下竟拼凑出如此奇妙的句子，这也是他能受到如此多的人去观赏他、品尝他的缘由了。 其次，余秋雨的语句中还隐隐着“奇”的特点。一些看似平常的语句却是很“奇崛”的，像“领会这样逝去以久的人生风采”等等句子。还有，他的“奇”是建立在很平凡的事物上的。在写现在山西的那些小商贩说“在巨商
13、的脚下做着最小的买卖”，形容康熙狩猎时马跑得快时说“耳边生风，群山急退”。小商贩、马快跑是我们生活中很平凡一般的事情，然而余秋雨的这些“描绘”语句却是那么的不平凡不一般，这就是他“奇”的所在了，一般的人是不能望其项背的。 “柔”是说余秋雨的文章显现出一丝绵、缠之意。有许多句子有这样的特点，细细品尝会感到有“柔”意。 现今，余秋雨是很受欢迎的一位作家，但指责他的人也不少。我想，作为高校生的我们尚且还没有“学问的资格”去评论他，我们也没有“学问的水平”去推断原委是余秋雨的错“实”还是金文明他们的纠“实”，我们现在只有以一个一般读者的身份去观赏文化苦旅山居笔记。 山居笔记中有这么一句：“大艺术家即便
14、错，也会错出魅力来。似乎王尔德说过在艺术中只有美丑而无所谓对错”。或许余秋雨就是本着这句话而写文章的吧，我觉得这也是评论余秋雨的最好句子了！ 山居笔记读后感500字篇六 今日，看了山居笔记和山居笔记（新版），其实，除了里面的序，两本书大致是一样的！原版的序很长很长但用余秋雨的话来说：“权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的泥土”，而新版的序就是很简略了不过两本书看了候，都有很多感受：感于余先生对历史文化的独到见解；感于余先生对现代文化的责任感；更感于他的文章里所散发出的深情、大度的光彩。（还有感于山居笔记究竟有多少是正版的，应当说，余秋雨的书） 一座繁华的城都消逝的无影无踪，这不仅会引起历
15、史学家和考古学家的深厚爱好，而且对一般老百姓也恒久是一个巨大的悬念。 一千九百多年前的庞贝古城突然湮没；更古老、更辉煌的都城雅典消逝的不明不白；柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜时间过滤了一切，我们无法再找回答案。 黑龙江省宁安即清代闻名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里矗立过一座什么样的都城。现在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾经的它可是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽！如今的城里保存最完好的只是一口“八宝琉璃井”，它回忆着几千年来四周发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而最终看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。 如此繁华的城市、如此旺盛的一派景象，是什么使它消逝地如此彻底？！ 华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能保持许久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是特别脆弱的。 中国，一个以农兴国的文明古国，农夫明显占据了重要地位。在农夫眼中，不干脆从事农业生产而拥有的财宝的人则是大抵不义之人，又因为统治者的长期欺压，农夫起义军一次次攻陷城池，须要把自己干脆生产的财宝抢回来。城市本身的不健全，加上城里乡人的“客居”感和宽阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。作文