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1、2023年爱和自由读后感爱和自由读后感800字优质(五篇) 当品尝完一部作品后，信任大家肯定领悟了不少东西，须要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？以下是我为大家打算的读后感精彩范文，希望对大家有帮助! 爱和自由读后感 爱和自由读后感800字篇一 一、正常的儿童总在“思索”，而且儿童思维须要时间，因此正常的儿童是沉静而安详的，甚至显得“傻呆呆”的，这是他进入了“深思”状态。这一点出乎我的意料，结合书中描述“正常儿童”的其他论述，着实反传统。传统中人们眼中的孩子尤其是聪慧孩子应当是“活泼机智”的。面对陷入深思的孩子，许多成人会打断他，叫他的名
2、字，企图将其“唤醒”，埋怨其“反应迟钝”。如此一来，反倒宽心了。 二、儿童只对能够成长自己的工作感爱好，而对纯粹的玩具没有爱好。这也是为什么许多小孩子会舍弃“高档”玩具，而选择沙、水、小盒子和小瓶子的缘由吧。文中有个孩子希希自小喜爱形体富于改变，玩法多样的玩具，如小熊换衣、磁铁拼图、立体造型组、磁铁钓鱼组、积木等，对毛绒玩具、电动玩具却反应平平。有次妈妈出差没有给希希买毛绒玩具，而是买了个“魔板”，希希很喜爱，反复摆布，在改变中寻求欢乐和成就感。儿童是最明白自己的，他会依据内在成长的须要选择玩具，成就工作。 三、完成一项工作后，孩子会对自己的成果进行视察和思索，大人须要保持缄默，不要急于提示孩
3、子“归位”。的确如此，结合我园的魔力猴操作，我想孩子应当也是须要一点时间来思索和回味刚才的操作的。 四、“儿童相识成人不以成人的语言和表情来衡量和推断，儿童专心灵感受，虚假的信息儿童专心灵立刻能感觉出来。” 五、国际上，幼儿教化观念在本世纪初已经发生了巨大改变，人们包括非洲的一些国家不再用口授形式给儿童进行“教化”，儿童不断通过行动来构建自己。国际上幼儿老师的收入和律师、牙医的收入一起位居社会前三，许多博士毕业后就去幼儿园带孩子，因为06岁是一个人最重要的阶段，整个社会都将最好的资源供应给了这个阶段。 六、爱是什么呢?“爱是忍耐，爱是慈爱，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益
4、，不动怒只喜爱真理。凡事包涵，凡事信任，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”书中是这样定义“爱”的。“不动怒、信任、盼望、永无休息的等待”是打动我最深的字眼。 整本书最令我目瞪口呆的是关于“听从”的论述，这一点书中出现多处，第一句是“当一个人真正成熟的时候，他会对爱人听从。什么是听从?在感情上，在生活中，意志的升华就是听从。”这个听从的含义比较深刻，不仅仅是我们传统中所理解的。那种感觉就像热恋中的恋人，假如一方请另一方帮忙做一件合理的事情，那么这一方肯定会很听从地去做，听从中充溢了爱恋、骄傲和激情。正常的儿童和成人表现出来的就应当是听从。当我看到“一个欢乐的孩子不会搞破坏，一个欢乐的成人
5、也不会去破坏。欢乐的人类不会去毁坏财宝、破坏环境、发动斗争，他们只会有建设性的行为”时，我感动得泪流满面。 七、关于神游。比如一个人下岗了，他明白自己须要重新鼓足志气，经过在培训，重新找到一份工作，甚至他明白自己今日做什么，明天做什么。但是，实际中他每天只会在家里唉声叹气，一边想着上述的种种安排和过程。这个人的心和力被分开了，蒙特梭利称之为“神游”。看来，这种状态在许多成人身上明显存在着。 那么，回来到儿童时代呢?儿童是最明白自己须要什么的，当他依照精神胚胎中密码的指引去做一件事情却备受阻碍的时候，儿童智能通过幻想来实现自己的须要，解除苦痛，久而久之的心力分别，神游就此形成。仍是书中的例子：孩
6、子玩水玩沙被禁止，他起先想象玩水玩沙;孩子坐在教室里凭借老师讲解并描述的植树过程来构思一篇植树的作文时，神游就此起先。而这些，不是应当被反思的吗? 孩子真的值得成人仰视，哺育一个正常的孩子，须要我们成人反思自己，成长自己，首先做一个正常的成人。“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父”这句话太好了! 爱和自由读后感 爱和自由读后感800字篇二 爱和自由一书便很好地诠释了为人父母如何把握好爱与自由的尺度，给孩子足够的成长空间，明白什么是真正的爱，什么事真正的教化，这本书将引领我们去发觉真实的孩子。 泰戈尔说“让我的爱像阳光一样包围着你，而又给你光辉绚丽的自由。”爱和自由一书便很好的诠释了
7、为人父母如何把握好爱与自由的尺度，给孩子足够的成长空间，明白什么是真正的爱，什么是真正的教化。这本书的作者是中国闻名的教化家和儿童心理专家孙瑞雪，通过自身的实践事例，将蒙氏理论描述的通俗易懂。这本书将引领我们去发觉真实的儿童，静心读完，我们不仅要惊羡：原来儿童可以这样解读。 火车在轨道上行驶，这是成人的规则，当孩子用玩具火车进行其他玩法的时候，爸爸会说：“不对，火车应当在轨道上走。”试问你能知道儿童的内心吗？在孩子心里这可能是一个与火车无关的探究，也可能孩子是在复习或持续他的昨天。让孩子成为自己，父母应当去敬重孩子成长的轨迹，而不是把成人想当然的结论，强加给孩子。就像那只深蓝色的鸟是我爸爸中的
8、爸爸一次次的飞行演示中，孩子最终按着自己的步伐明白了那道数学题一样。 反思成为父母的路：孩子很小的时候，你总是很专心的去教孩子相识颜色、物品的名称、不厌其烦的和他练习走路，数1、2、3、4、5。或许连你都不知道什么时候，或许是3岁，4岁，5岁还是孩子的孩子，在你心中已经不是孩子，仿佛他们应当会这，应当会那，把你认为的应当变成了孩子的应当，于是我们对于他们成长中出现的问题少了当时的耐性，多了更多无谓的懊恼。 别人的孩子都会，为什么三八24，我的孩子总是出错，总想从一些专家的理论阅历中找到教化孩子的真经，但是却忘了独属于你的孩子是独一无二的，他们成长的过程、速度、方式、对某一问题的认知不尽相同，所
9、谓让孩子健康成长的父母的爱，首先父母要敬重孩子的独一无二的独特性，孩子不同，你陪伴成长的轨迹当然就不同。 “当心被烫着”“风大，把帽子戴上”“看着点，别碰头”类似这样的话是不是在你和孩子相处中层出不穷的飘出。大多数的爸爸妈妈都会不屈不挠维护自己的意志和看法。因为孩子弱小，没有防卫实力，大人的包揽本性就在孩子面前表露无遗。对待孩子的想法和“指导”总是很随意。在“爱”的名义下，把孩子辨别实力，防卫实力和自理实力统统剥夺。 自己印象最深的是孩子的“下楼梯事务”，孩子从刚起先下楼梯，大人就始终不敢放开孩子的手，孩子自始至终都知道怎样下楼梯，从未想过自己要看台阶，要踩稳。一个趔趄，大人手一紧，没摔倒，以
10、后便更是呵护备至。很多孩子像这样在呵护下长大，变得不知天高地厚，失败后就是对父母的埋怨，没有赐予刚好的帮助。父母呵护备至的爱剥脱了孩子成长的自由。 父母、老师、学校，这都是孩子成长过程中环境的构成。怎样给孩子创建一个可以自由独立成长的环境呢？书中告知我们“环境必需是有生命的，作为老师须要追求自我成长，假如始终一成不变的话，就不能给儿童创建一个有生命的环境。”这句话同样适用于我们父母，假如一个成人的生命状态是僵化不变的，那么所营造出的家庭环境必定是缺乏生命力的，而不断改变成长中的孩子在一成不变的环境中成长必定会受到制约。当你的孩子进入幼儿园时，你是否已经成长改变为一名幼儿园孩子的家长；当孩子踏入
11、小学的大门，你是否打算好成为一名学生家长。 当你埋怨上了学还要家长这么操劳时，是否是你拒绝自我的成长改变，而你的停滞不前，所创建的孩子的成长环境，也必定同孩子的前进节奏不一样，也就限制了孩子自由。正如书中所说“假如成人的生命状态是开放的、流淌的，那将能感知到儿童生命的流淌和成长，并帮助儿童的成长。”给孩子自由，成人的改变成长就是最重要的环境创设。 心理学家常说“你这一生中唯一能做的事情，就是成为你自己。”假如你想让孩子成为他自己，你就必需给他一样东西，就是自由。只有把自由给他，他才能成为自己。假如孩子要创建自己，他必需生活在爱与自由中，他必需拥有时间、空间，必需拥有爱的照看，这样他才拥有创建自
12、己的机会。我们一生能够给与孩子的，只有一样，那就是爱，也让我们做一名睿智的父母，给孩子真正的爱与自由，让他们成为最好的自己。 爱和自由读后感 爱和自由读后感800字篇三 假期里，我读了一本叫做爱和自由的书，这是一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终当心翼翼地仰视他们。 这句话饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教化实践中，她始终专心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。 不论是学校还是家里，我们面对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。自己有限的教化阅历是否能够满意于这么多须要受到良好教化的孩子呢？这也是一个古老的教
13、化话题怎样因人施教。即书中提到的“爱的实力”之一。 我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉，因为，孩子对自己的评价都不是很客观，大部分评价都来自成人。所以，要让孩子觉得自己是好孩子比让孩子觉得自己是“坏孩子”更简单教化。 当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是可以实行转移留意力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自己原有的优势，改善不足，不是一朝一夕的事，须要一个比较系统的教化方案。 读了这本书，让我陷入了深深的思索，我才发觉，原来作为老师，我是那么不合格，我忽视了孩子的内心，缺乏对孩子的沟通和沟通。从今刻起，在工作中
14、，我要多倾听学生的心声，而不是急于批判学生。倾听孩子的心声，是我们与孩子沟通的最好方式。倾听是我们对孩子最好的爱！ 总之，需充分视察和了解孩子的特性，来找寻相应的教化策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察实力，在每个孩子身上看到不同的闪光点，我们也将更加具备了爱的实力。 苏霍姆林斯基说过：“要让每一个学生都抬起头来做人。”通过阅读爱和自由这本书，我深深地体会到：同时，也使我醒悟地相识到：要教化好一个学生，并不是一朝一夕的事情，而是须要长期不懈地努力，只要我们能够持之以恒，用我们火热的爱心去点燃学生心中希望的火花，那么，我们就会看到一个个学生像一棵棵小苗苗沐浴着阳光雨露，强壮
15、地成长！ 爱和自由读后感 爱和自由读后感800字篇四 读了爱和自由我还是有一些感受的，也有一些困惑： 书中最触动我的地方是关于父亲的爱对女儿的影响这一段，“假如女孩子在童年的成长过程中，没有得到父亲的确定和夸奖的话，她长大后可能在婚姻上比较失败”这一段虽然这不是这本书的主流思想，但的确对我的触动很深。我小的时候爸爸从来不夸我的，他不是不爱我，也不是不喜爱我，但他们那一代人好像不懂得怎么去爱孩子。当家里有客人来我家，客人夸我哪里哪里很好的时候，爸爸都会说：“好什么呀”这让我很灰心。 前段时间和老公有些问题，那天我们半夜跑到小区的草地上谈心。老公问我问什么做什么事情都那么须要他的确定，我说：“我那
16、么尽力地去做一件事，都得不到你的确定，我当然不舒适。以前工作的时候有老板和同事的确定，现在不工作了，一个全职家庭主妇，能得到谁的确定呢？当然是你。”老公说：“你为我和为我们这个家做的全部的事情我都放在心里，我知道你为我们也牺牲许多，但我觉得没必要总是挂在嘴上啊？假如你真的这么在乎，我以后每天都夸你好了。” 看了爱和自由后我明白了，原来是我在小的时候没有从父亲那里得到足够的夸奖。 关于配对，对于一个小bb，我们要怎么做才能真正做到我们说的和他感觉的配上对呢？就如书中的例子，一个孩子咬一下梳子，再咬一下毛巾。假如这个孩子在咬毛巾，我们是该说“松软”还是该说“毛巾”？我弄不明白，我们怎么能知道孩子这
17、时候的留意力是在这个东西本身，还是他对这个东西的感觉？ 还是这个东西的颜色？蒙氏要求简洁，要求将一个概念和其他事务隔离开，而在实际操作中又怎么能够做得到呢？比如教具色板，举起来，说：“红色”，但孩子可能留意的是这个木板的形态哦。 蒙氏的孩子走到社会上真的能完全适应吗？书里有谈到这个问题，但她说的是纪律，这个我没有疑问，我有疑问的是其他方面的适应。就比如敬重这个问题。蒙氏的孩子在院里是受到敬重的，可是到了社会里不是全部的人都懂得敬重别人，那么对别人没有理由的不敬重孩子会如何应对？书里有谈到一件事情，讲作者的挚友把她的儿子逗哭了，她说她们院里的孩子是没有人逗的。但孩子不能总生活在幼儿院里呀，他要出
18、来呀。出来以后的环境完全是不同于院里的，孩子怎么适应？目前社会的大环境还不是蒙氏，那么怎么解决蒙氏和非蒙氏接口的问题？ 每个父母都是爱孩子的，但爱真的要有方法，做父母的也真的要不断地学习。假如因为爱孩子而毁了孩子不是太可悲和让人苦痛了吗？我从爱和自由学到的，该怎么爱我的孩子！我才有资格和权利对孩子说：“妈妈爱你！” 爱和自由读后感 爱和自由读后感800字篇五 爱是恒久的忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒、不自夸，不张狂，不做羞涩的事；不求自我的好处，不计算他人，不喜爱不义，只喜爱真理，凡事包涵，凡事信任，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息哥林多前书 对于“爱和自由”这个话题好像一向都有许多话要说，但是这
19、个话题太大太大又让我不知从何说起，不是一一妈的督促，还不明白这个作业什么时候能交呢，呵呵。 爱，是什么？多数人试图回答这个问题，每个心灵对爱的相识都是不一样的，所以答案也都是不一样的，无法用语言说清，爱是生命的隐私。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最宏大的爱，这种爱更须要的是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。 自由，又是什么？人人都在追求自由，但是对“自由”的定义和“爱”一样，是没有准确答案的，翻了翻字典，自由的定义在不一样的领域又是不一样的，简洁地说在心理学上，自由是根据自我的意愿做事。就是人能够根据自我的意愿确定自我的行为。在我看来自由是人类才智的根源，自由
20、能够说是人类生存的一种最高境界了，好憧憬！在这本书中的自由能够说是一种敬重吧，敬重生命原本的样貌，不给孩子太多的规则和束缚，不把自我的意愿强加给孩子，可说实话，应对孩子，有时我却很难把握“自由”和“原则”的尺度。信任也也是困扰许多父母的问题吧？说起来简单，做起来尺度不好把握，话扯远了，谈谈我对这本书里感受最深的二点吧！ 一、爱和自由里表达的是蒙台梭利教化的核心理念：对孩子的爱和敬重。中国许多父母都喜爱把自我许多观念强加到自我的孩子身上，把自我的许多缺憾和未曾实现的幻想寄予在自我的孩子身上，期望孩子有朝一日能成为自我幻想中的那一个，孩子背负着父母沉重的寄予，生活的好累，真的能理解孙老师曾说过的“
21、怜悯儿童的苦难”！读过这本书的父母就应都有所收获，能更宽容应对发生在孩子身上的每件事，从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最干脆的桥梁。 二、书中说到其实教化的整个目的就是为了发展人自身的潜力，“我们总是把驾驭某种技能作为智力发展的标准，事实上技能不重要，六岁以前儿童根本就不用学习任何一门技能，他所要学的是驾驭技能的智力。”对此观点我是赞同的，为人父母，就应清晰明白对于孩子来说什么东西是对于孩子的将来是最重要的？通常宏大的人物后面都有着了不得的父母，宋氏三姐妹我看过二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她们有个宏大的父亲分不开的，在那个女子无才便是
22、德的社会环境下，她们的爸爸宋查理就常常告知她们：“我宋查理的女儿都是将来是要做大事业的人！”，玫琳凯的妈妈，从小就一向告知她“珍宝，你必需行！”，就是这样一种信念一向伴随她走过了许多人生坎坎坷坷，假如父母能把幻想、自信、专心乐观的心态传递给孩子，孩子的将来必需会是完备的，他会学会享受生活给他的一切经验，把困难当成挑战，把挫折看做是磨炼，天堂和地狱其实都在我们的心智之间。 哈佛高校的一项探讨显示：人的胜利、升迁、成就85%是来自于我们的看法，也就是我们通常所说的情商吧，而只有15%是来自于我们的技能，这天许多学校，从幼儿园到高校的整个教化体系教会我们的都是技能，却没有人教会我们如何做的比平常人更好，90%的教化在于“事实与数字”仅有10%在于“感觉与看法”，花90%的时间来探讨只有15%和我们华蜜相关的东西，我们的教化体系是不是有点问题呢？个人成长是我们一生中最重要的一个课题，“人的成长过程事实上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长上的。”我认为的成长是在我们生命的过程中克服一个又一个的困难和挑战，从而渐渐走向成熟和优秀，再迈向卓越。 还有如何把蒙氏教化的精髓和我们中国的实际状况结合起来，而不仅仅仅是生搬硬套，也是我们要探讨和摸索的。