《2023年三峡的导游语《三峡》的导游词(十五篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年三峡的导游语《三峡》的导游词(十五篇).docx（110页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年三峡的导游语三峡的导游词(十五篇) 无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织实力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。 三峡的导游语 三峡的导游词篇一 各位挚友，我们的游船现在是航行在灯影峡中，正在驶向龙进溪码头。借此时间，我先给大家简洁介绍一下三峡人家的自然风光和淳朴风情。 三峡人家风景区位于长江三峡中最为奇幻壮美的西陵峡境内，三峡大坝和葛洲坝之间，跨越秀丽的灯影峡两岸，面积14平方公里。三峡人家石牌之美，美在“湾急、石奇、谷幽、洞绝、泉甘”，它包括龙进溪、
2、天下第四泉、野坡岭、灯影洞、抗战纪念馆、石牌古镇、杨家溪漂流等景区，其旅游内涵可以用“一二三四”来概括，即：一个馆(石牌抗战纪念馆)，两个特殊项目(三峡人家风情项目和杨家溪军事漂流项目)，三个第一(三峡第一湾明月湾、中华第一神牌石令牌、长江第一石灯影石)，天下第四泉蛤蟆泉。其中三峡人家风情项目又分为水上人家、溪边人家、山上人家、今日人家。古往今来，历代文人骚客写下了很多美丽的诗文，如唐代李白，北宋欧阳修、苏辙、黄庭坚，南宋陆游，清代张之洞，还有现代大诗人郭沫若等等。诗人们用他们的灵性之笔，或写三峡人家，或写橹声帆影，或写蛤蟆甘泉，或写青山飞瀑，或写秀峰奇石读了这些诗篇，恍若身临其境，饱览了三峡
3、人家石牌的奇妙景色和浓郁风情。 到三峡人家石牌旅游，主要有八大看点： 绝版峡江风情三峡人家 传统的峡江吊脚楼点缀于青山绿水之间，久违的古帆船、乌蓬船静泊于碧波清溪之中，江面上悠闲的渔家在撒网打鱼，溪边少女挥着棒槌在清洗衣服水上人家、溪边人家、山上人家，今日人家，一幕幕景致如画，千百年流传不衰的习俗风情更是体现着峡江人民的质朴好客。 三峡宜昌第一漂杨家溪漂流 杨家溪因宋朝杨家将的后裔曾移居于此而得名。神奇的杨家溪漂流以军事漂流为主题，充溢了深厚的军训色调，它分为动水漂流和静水漂流。在这里漂流，游人坐军车，穿军服，唱军歌，划皮艇，仿佛水上军训，一路搏激流，过险滩，既可领会冲浪闯滩的刺激，又可感受平
4、湖荡舟的悠然。 中华第一神牌石令牌 据东湖县志载：江南有巨石横六七十丈，如牌筏，故名石令牌，石牌地名即由此而来。石令牌高32米，顶部宽12米，底部宽13米，厚约4米，重达4300余吨，远观之宏伟壮丽，气概非凡。五代后周时期，峡州州治一度设于石牌，南宋建炎(公元1127-1130年)年间，峡州夷陵郡“移治石鼻山，绍兴五年(公元1135年)复旧”，在石牌设治六、七年。 长江第一石灯影石 四块兀立山巅的奇石，酷似西游记中唐僧师徒西天取经的形象，每当夕阳西照，晚霞衬托峰顶时，远远望去，它们仿佛灯影戏幕上的人物造型，惟妙惟肖，“灯影石”即由此得名。当年郭沫若先生游历灯影峡时，曾题诗赞美：“唐僧师弟立山头
5、，灯影联翩猪与猴”。 灯影石中最负盛名的是沙僧石，被誉为“万里长江第一石”。它耸立在悬崖绝壁之巅，呈蘑菇状，重达100余吨，底部的承重截面仅200余平方厘米，平均每平方厘米承载近半吨的重量，堪称世界奇观。 三峡第一湾明月湾 浩浩长江奔涌至石牌河段时，在这里向左急转弯110度，改向东去，形成一个巨大的月牙形，这就是“长江三峡第一湾”。 船过明月湾，置身于游船之上，远眺远方江面，便会发觉两岸连绵不绝的山峦仿佛堵塞了滚滚长江，但船进山退，路转峰回，旋即又豁然开朗。故而当年郭沫若先生在过石牌远眺第一湾时，发出了“山塞疑无路，湾回别有天”的感叹。 西陵第一洞灯影洞 灯影洞幽深狭长，长约1500米，洞内岩
6、溶地貌景观奇妙，洞道地形多变。洞内的“五色奇音石”是灯影洞最绝妙的景观，它色调丰富，呈黑、白、黄、灰、绿五色交织，明晰，用手敲击，可闻鸣锣击鼓之声，令人叹为观止，洞内一条落差达30米的地下河，水流或缓缓无声，或状如洪钟，或潺潺悦耳，或悠如琴鸣，行走在这梦幻般的地下世界，令人心醉神迷。 抗战第一馆石牌抗战纪念馆 公元1943年5月，为保卫陪都重庆，15万中国军队围绕石牌与10万日寇绽开了殊死拼杀，取得了被誉为“中国的斯大林格勒保卫战”的辉煌成功，粉碎了日寇觊觎重庆的美梦，胜利地阻截了日寇进犯大西南的铁蹄。此战是二战期间中国抗日战场以弱胜强的一次闻名战役。 石牌抗战纪念馆是三峡地区第一个综合性抗战
7、纪念馆，修建在当年抗战的军事遗址之上，馆舍面积440平方米，由凭吊缅怀大厅、多媒体展览厅、图文展览厅、实物展览厅四部分组成，保藏宝贵实物200余件，宝贵图片近100幅。公元20xx年3月，宜昌市人民政府将石牌抗战纪念馆命名为首批国防教化基地。 天下第四泉蛤蟆泉 灯影峡南岸扇子山下，原有一大石豁然挺立，好像一只张口吐舌、睁眼鼓腮的蛤蟆，其背后的一股泉水四季长流不息，水清味甘，是烹茶、酿酒的上好水源，这就是闻名的蛤蟆泉。“茶圣”唐代陆羽品尽天下名泉后，誉之为“天下第四”，陆游亦有诗赞其为“天下泉中第四泉”。除二陆之外，苏辙、黄庭坚、王士祯、张之洞等都曾在此留下咏泉诗文。 奇妙的石牌是长江三峡中一颗
8、绚烂的明珠、一幅精彩的画卷，是两坝之间风景最为奇秀、风情最为淳朴的地方。20xx年6月三峡大坝下闸蓄水，石牌所在的西陵画廊保留了唯一一段原汁原味的三峡风光，这颗明珠放射出更加夺目的光彩。今日，各位挚友离开城市的喧嚣，忘却工作的苦恼，一头扎进三峡石牌的奇妙山水之间，到自然氧吧里作一次绿色深呼吸，去三峡人家里感受一段厚重的峡江风情，您会真实地感受生命与自然贴近的意义，体会感悟自然、关爱生命的无穷乐趣。 各位挚友，我们航行的这段峡谷叫灯影峡，又叫明月峡，北宋时期称作石牌峡。船行江中，两岸的岩石色调斑斓，黄、灰、褚等颜色兼有，不少地方呈银白色，明净可人，如天工细心打磨而出，这明净的峡壁被明净的天宇映射
9、，酷似一幅水墨国画，崖壁映入江水之中，静影澄碧，江水瑟瑟，更添明丽之趣。若晚间过此，月落西山，月光之下的山光水色形成的那种“净界”，难以言喻。唐宋以来的诗人，对此多有吟咏，李白的“春水月峡来”，欧阳修的“江上挂帆明月峡”等，都是对它极为生动而特有的描绘。 各位挚友，我们的游船已到龙进溪码头了，请大家带好自己的行李，打算下船。 龙进溪景区 挚友们，我们的游船靠岸了，咚咚的鼓声敲响了三峡人家的热忱和豪放，清幽的溪谷向我们露出了绚丽的笑容，请大家先按捺一下自己急迫的心情，留意下船平安。 各位挚友，我们眼前的这条清溪叫龙进溪，她是三峡人家风景区最具风情的景区之一。溪口一座青瓦长廊石桥，掩映在摇曳的枝叶
10、中，衬托出一种古朴幽深的意境。桥下一湾清水，澄澈见底，波平纹静，目之所视，和顺如处。正对溪口的江北山崖上，一条带状石岭从山顶蜿蜒而下，快临江时向上高高翘起，活象一条巨龙，而看那龙头所向，似要跳进南岸的清溪，回巢休息去了。龙进溪因此而得名。 龙进溪里，溪水碧绿，波光粼粼，林木青翠，枝繁叶茂。小路犬牙交错，鸡鸣狗叫相闻;古帆船静泊水中，吊脚楼掩映竹林，水车“咿咿呀呀”在水中转动，山民们怡然自得，逍遥自在，与世无争，过着原始古朴的生活，唱着心中想唱的情歌，吹一段古朴的下里巴人曲，喊一支高亢的峡江号子。舞蹈还是那么野性，菜肴还是那么地道，山民的热忱还是那么如酒般浓烈醇厚。走进这条清幽的溪谷，真有一种“
11、步入桃源不知归”的醉意。 水上人家 在龙进溪水与长江的交汇处，几只古帆船迎风而立，小渔船撒开了渔网，初峡亭精致新颖，在近溪的一边，一道水坝已筑起，截住了清幽的龙溪水，使溪水抬高了1-2米，溪水碧绿，林木青翠，斑驳沧桑的龙溪桥横跨其上，几只小渔船静静地泊在桥下，“龙溪桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，如梦似幻，令人如痴如醉。世世代代生息于峡江的人们，以一种靠山吃山、靠水吃水的执着，形成了一种独特的生存方式和劳动习惯，这其中最具特色的便是渔民的家了。很多三峡人祖祖辈辈生活在船上，常年以打鱼为生，在水上流淌，和风浪搏击，与渔船为伴，形成了“水上人家”。现在渔民生活虽然改善了，但这种古老的习俗却许久地保存
12、了下来，年轻一代仍旧撒网捕鱼，风里来雨里去，持续着这种古老的渔文化。 大家请看前面的几艘古帆船，过去它是峡江最重要的交通工具，也是三峡地区古老沧桑的历史见证。大家可能已经看到了，每条帆船上都装有两个乌蓬，比较矮的那个乌蓬里面是卧房，供主子睡觉休息之用，立于船头比较高的另一个乌蓬是为主子推桡、摇橹时遮风挡雨之用。过去，峡江一带滩多水险，暗礁密布，航道险恶，加之没有现代化的动力设备，在江上行船则极其艰难。为此三峡人充分利用聪慧才智，设计了风帆，巧借自然之力，利用风力推动船只前行。顺水顺风时，升起风帆，利用风力鼓动风帆带动船只前进，则可平安顺当到达目的地，成语“一帆风顺”即由此而来;逆水行船时则要降
13、下风帆，利用人力拉动船只前进。一边用人在船上推桡，一边用人在江边拉纤，两方同心协力，才能让船只前进。由此船工拉纤便应运而生，成为三峡地区独具特色的风景线。留意一下峡江两岸的峭壁，和江滩的礁石，你就会发觉那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纤夫们拉纤时的纤索勒刻下来的，那是一代一代峡江人留下来的生活的痕迹。“可怜牵船人，水湿半头裤，一步千滴汗，双手攀石路。”“三尺白布四两麻，脚蹬石头手扒沙。一步一滴辛酸泪，恨得要把天地砸。”这是流传在三峡地区的歌谣，是峡江纤夫自己的呼喊。长长的纤绳勒在纤夫赤裸的背，拉动着飘摇在波涛中的木船，江帆拉断了桅杆，船工手中的橹也折断了，船却照旧在滩前的急流中徘徊，有时乘船
14、的旅人不得不舍舟登岸，踏上遥远而坎坷的纤道，伸出手去拉一把纤绳没有人探究这历史有多长，有了长江，有了舟楫，拉纤或许就相伴而生了，这劳动的习俗就沿袭下来。峡江人那执着坚韧的抗争精神足可与高山峡谷媲美。 船工们在拉纤时，为协调用力和减轻疲惫，便喊起了船工号子，高亢激扬的峡江号子，回荡在高山峡谷之间，时而雄浑昂扬，时而苍凉悲壮，仿佛生命的呼喊，显示了船工与大自然抗争的伟力，更是船工悲苦生活的真实写照。船工们在拉纤时，凄苦而悲凉，偏偏两岸又时时传来啾啾不住，哀啭不绝的青猿啼叫，如同重伤口上撒把盐，更加激起纤夫们的无限凄苦哀愁，使纤夫们禁不住摧肝裂胆，泪湿衣襟。北魏郦道元巴东渔者歌写道：“巴东三峡巫峡长
15、，猿啼三声泪沾裳”;宋代欧阳修任夷陵县令时也留下：“万树苍烟山峡暗，满江明月一猿哀”的诗句，表达了同样的感受。 三峡的导游语 三峡的导游词篇二 各位挚友，下面就让我们坐下来，“偷得浮生半日闲”，看看茶艺表演，喝几杯清茶吧。 野坡岭景区 各位挚友，刚才我们在峡州民俗表演厅尽情领会了背山的厚重与采茶的欢快，下面就让我们登上野坡岭，走进山上人家，去体验一次山里人的真实生活。 野坡岭 沿着台阶蜿蜒而上，看着路两边的花草树木，听着嘹亮的鸣叫声，信任各位挚友会有“绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声”的真实感觉。各位挚友，大家请看前面的大石上刻有“野坡岭”三字，这就是进入野坡岭景区的第一道关口。据当地老人们讲，
16、原先这山坡岭上人烟稀有，加上树茂林密，常常有野猪、獾子、麂子、兔子等野兽出现，故名野坡岭。而如今，住在深山里面的人家接连搬迁到峡江边上，这里成了上山劳作的必经之路，走的人多了，也不再是荒郊野外了，但这一带却保留了“野性”十足的劳作和生活习俗。 施盐坡 沿着台阶接着登山，路两边的植被越来越茂密，这一带就是“施盐坡”了。从这里到平善坝一带背山面江的山坡，过去人称“施盐坡”，实为“私盐坡”。这个名字大约起源于清代。据史书记载，清初规定，宜昌只准销淮盐。川盐入境，以走私论处，并于雍正年间，在平善坝设川盐卡，进行捕缉。据传，在平善坝横江设有铁链条，天黑后将链条从江水中绞起锁江，以防船只偷渡。由于盐是人们
17、日常生活中不行缺少的物资，川盐运鄂又是顺江而下，因此，尽管官府严禁川盐入鄂，但从四川偷偷运进的私盐还是不少。盐贩通常先与湖北买主联系好，把盐偷运到石牌一带，请“背脚”沿着我们现在走的这条路，将盐从江边背到山顶，绕道出峡后，设法过江进城出售。久而久之，人们便把这个山坡叫“私盐坡”，后避讳“私”字才传为“施盐坡”。 峡江背篓 过去，山民们在这条路上运输货物，全靠双肩和背篓，人们将背盐和背货进山的人称为“背脚”，也就是“脚夫”。峡江两岸，崇山峻岭，山隔水阻，老百姓世代与高山相伴，也与背篓结下了不解之缘。过去，这里是一片背篓的世界，大背、小背、扁背、脚背、花背、三斗背、五斗背，种类繁多，样式精致新颖。
18、小伙、姑娘、老人、小孩，不论上山还是下山，都背着背篓，穿行在蜿蜒坎坷的山路之间，成为一道流淌的风景线。姑娘出嫁，要织“洗衣背篓”作陪嫁，洗衣背篓小巧玲珑，蔑丝细腻，图案新颖，花纹精妙，是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩子，娘家要送一个“娘背篓”(又叫“儿背篓”)，作为斟“粥米酒”礼行。背篓成长筒形，腰小口大，特地用来背孩子;摘苞谷则用“高背篓”，它口径粗，腰细，底部呈方形，高过头顶，象倒立的葫芦;砍柴、扯猪草要用“柴背篓”，它蔑粗肚大，经得住摔打。用背篓必用打杵，有了打杵，随时可歇肩。在道路两旁，有很多自然的土石坎，可以墩背子歇肩，叫“懒凳”，但总赶不上打杵便利。打杵形如丁字，常叫“丁字打杵
19、”，有的还在打杵脚上钉有铁箍和铁钉，一杵一个窝，用以防滑，所以又叫它“铁打杵”。背脚要休息时，随时可用丁字打杵将篓底撑上，人作半卧势，以稍事休息。背篓，在山里人看来，就象沙漠骆驼，江河之舟，是特别重要的交通运输工具。背篓，是峡江人民适应特别地理环境的产物，是岁月的积淀，才智的结晶，也是一副美丽的民俗风情画。多少年来，峡江人在此上山下山，来来往往，背负着辛酸与苦楚，也背负着喜悦与丰收，背出了三峡人特有的自信与刚毅。 各位挚友，今日我们虽然无法亲身体验背背篓的味道，但经过这段台阶的攀登，信任大家早已体验到了背脚者的辛酸与沉重。 孤亭 各位挚友，现在出现在我们眼前的亭子名叫孤亭，大家可在这里休息一下
20、。亭子外边的这块石碑上，刻着南宋闻名诗人陆游的扇子峡一诗：“绝境慰人心，谁家住玉岑?乱云生翠窦，密雪洒青林。高阁临空豁，孤亭陷邃深。定知非俗士，槽急不容寻”，“孤亭”的名字就是从诗中第六句而来。南宋闻名诗人陆游巡游三峡时，被这里的秀丽风光所吸引，他触景生情，挥豪写下了这首诗。站在孤亭，向四周望去，远处群山苍茫，云雾缭绕，近处桔林簇簇，炊烟袅袅，脚下大江奔涌，百舸争流，一幅巨大的峡江山水风光图呈现在我们眼前，让我们目及千里，思接千载。 孤亭，还是中观石令牌的绝佳之地。站在这里，放眼望去，雄伟的石令牌耸立江边，气概非凡，它与身后的山体有一道裂缝，宽3米有余。据说是大禹治水时用神斧所劈，谁知石令牌坚
21、不行摧，只劈开一道裂缝。从山顶上看，石令牌与其身后的山体恰似人的鼻子，因而此山叫石鼻山，南宋建炎年间峡州夷陵郡曾设治于石鼻山，达六七年之久。 天下第一桃 各位团友，大家请看道路左边，这里有“天下第一桃”桃园。石牌一带，气候宜人，土壤呈酸性，自古就为产桃之地，历史上多有诗文吟唱：“山上层层桃李花，云间烟火是人家”、“桃花飞绿水，三月红江边”等等。但由于历史缘由，历史上桃花盛开的美景，已名不符实了。三峡人家风景区在开发和建设中，胜利的引进了北京农科院培育的优良品种大富豪雪桃，栽植面积达10多亩。这种桃花花期长，花瓣大，花色艳丽，挂果周期长，从春季开花至冬季采果，长达200天左右，桃果在生长期呈青、
22、黄、玫瑰红三种颜色的奇妙变换，令人惊羡!该桃果子大，平均单果重250克左右，最大的可达800克，因而被中国“水稻之父”袁隆平教授誉为“天下第一桃”。该桃的另一独特之处是为反季节水果，春季开花直到冬季方可摘果，期间花开花落，颜色改变，桃果满枝又为峡江增加了一道漂亮的风景。 沿着石板路前行，穿过一片树林，十几栋凹凸错落有致的土屋出现在我们眼前，这就是山上人家了。屋上盖着石板瓦或小青瓦，墙上挂着蓑衣、斗笠、背篓，屋顶炊烟袅袅，四周鸣犬相闻，桔林掩映的田间时常传来野味十足的峡江情歌。随着脚步的移近，不知各位挚友有没有一种恍若隔世的感觉? 山上人家民居 各位挚友，这种独特的民居就是人们所说的“吊脚楼”，
23、挚友们可能只从电视上见到过，现在就让我们一起走近它。山上人家的这种“吊脚楼”，被现代建筑学家称为“杆栏式建筑”。峡江一带地势险峻，房屋多依山势而建，木质结构，房前屋后，竹林芭蕉蜂拥。遇到高坎地势，则要立柱或筑墙，才能与正屋跑平合檐，故称“吊脚楼”。其独特之处是前低后高，侧面有走廊，后面有阳台，俗称“走马转角楼”。一般分为上下两层或三层，上层通风，干燥，防潮，是居室，下层是猪牛栏圈或堆放杂物，还可防止毒蛇猛兽侵袭。吊楼有大有小，一般人家为一栋4排扇3间屋，或6排扇5间屋，大户人家则7柱4骑，四合天井大院。吊楼上有绕楼的曲廊,曲廊还配有栏杆。由于临江，地势险要，一户人家的一套居子，往往有三四个层次
24、，似台阶一样。步入山上人家，几步台阶，便把你引进一个个原始淳朴的屋子，进入屋子，穿过一道门，又一架台阶把你引入另一处居室，似乎捉迷藏一样，回廊九曲八折，遮遮藏藏，外人进得去，却难走出来。在这些老屋里走一走，便可领会到峡江人顺应自然，又不断地与自然抗争，执着地营造生活，又舍命地享受生命的特性。而屋顶上的遮盖物，也是大有讲究的，有盖泥瓦的，也有盖茅草、石板和青瓦的，各有所喜，也各有其说。盖泥瓦的人家会说“黄土上了屋，家人都华蜜”;盖茅草的人家会说“茅草屋里腊肉香”;盖石板的人家会说“石板底下有福享”。但这都体现了峡江人民的乐观、风趣和对生活的酷爱。走上吊脚楼，檐角高翘，曲廊盘绕，举目四望，风光如画
25、，大有空中楼阁之诗画意境，有诗赞美道：“奇山秀水妙寰球，山上人家美尽收。吊脚楼上枕一夜，十年作梦也风流。” 三峡的导游语 三峡的导游词篇三 各位挚友，大家好!欢迎你们到三峡人家来做客，我叫，特别荣幸，能担当大家本次行程的导游，同时我将全程陪伴你们，为你们的巡游供应热诚的服务，有服务不到之处尽请大家多提珍贵看法。 我们现在所处的位置就是胡金滩码头，是我们景区的始发站，我们将乘坐渡船到达对岸的三峡人家风景区。 三峡人家风景区位于长江三峡的西陵峡南岸，是长江三峡最漂亮的景区，也是环坝集团历经十多年细心打造的创新型景区。 三峡人家一肩挑两坝(一个是世界第一大坝的三峡大坝，另一个是亚洲第一大坝的葛洲坝)
26、，一江携两溪(分别是可以体验军事漂流的杨家溪和漂亮胜景龙进溪)，保留着三峡工程蓄水后长江三峡唯一的三峡原始风貌和自然生态环境。石(灯影石、石令牌)、瀑(黄龙瀑、琴鹰瀑)、洞(灯影洞)、泉(天下第四泉)等多种自然元素在四平方公里内完备组合;山有山的伟岸，水有水的柔媚，洞有洞的奇妙，瀑有瀑的壮美，石有石的气质。极致大自然之天工造化，这里有洪荒之美、这里有苍凉之美、这里有阴柔之美、这里更有雄浑之美。 它又是大型三峡文化主题公园，古老的地质文化、巴人文化、楚国文化、土家文化、码头文化、军事文化构成三峡的历史人文景观;走进三峡人家您将经受一次烟雨迷漫的文化梦幻洗礼。三峡人家融合三峡文化之精髓，巴风楚韵，
27、峡江今昔，一览无余。壮伟的长江培育了三峡文化,它是巴楚民族传统艺术的精华，巴楚文化在这里交融、繁衍、发展。当博大与神奇结缘，辉煌与厚重联姻，三峡人家就注定是新三峡旅游的古老传奇。 白墙青瓦石板路，小桥流水吊脚楼，枯藤老树喜鹊窝，机枪碉堡旧战壕，奇石溶洞古城堡，当您进入景区的一刹那，您的心注定将恒久留在这里，徜徉在仙境般的梦幻景致，这里的美让你心悸，这里的美更让人窒息。 三峡人家，一网打尽三峡的自然元素和文化旧梦。 常言说，百闻不如一见，让我带领大家一起去体验一场充溢梦幻色调的大型生态文化之旅吧! 二、长江三峡与灯影峡简介 (胡金滩候船或上船时讲解) 我们现在所处的位置就是长江三峡的灯影峡，长江
28、三峡东起湖北宜昌南津关，西至重庆市奉节县白帝城，由西陵峡、巫峡、瞿塘峡组成，全长193公里。它是长江风光的精华，神州山水中的珍宝，古往今来，闪烁着迷人的光彩，多数中外游客为之倾倒。 过南津关西行约17公里，就到了我们现在所在的位置灯影峡。灯影峡又名明月峡，峡虽不长，但景致不凡，可谓“无峰非峭壁，有水尽飞泉”。峡壁明净可人，纯无杂色，如天工细心打磨而出。当这明净的峡壁被明净的天空衬托着时，酷似一幅水墨国画，崖壁映入江水中，静影澄碧;江水瑟瑟，更添明丽之趣。如夜间经过时，月悬西山，月光之下的山光水色形成的那种“净界”，难以言喻，所谓“明月峡”，由此得名。灯影峡得以以形取景，船左方(南岸)的马牙山上
29、有四块奇石，酷似西游记唐僧师徒四人西天取经兴奋归来的生动形象：手搭凉棚、前行探路的孙悟空;捧着肚皮、一步三晃的猪八戒;肩落重担、紧步相随的沙和尚;安稳坐骑，合掌缓行的唐僧。形象逼真、惟妙惟肖，活灵活现，妙不行言。每当夕霞晚照，从峡中远望，极似皮影戏，当地人称皮影戏为灯影戏，所以这里得名灯影峡。在灯影峡下便是5a级景区“三峡人家风景区”，在这里除了可以领会到大自然的鬼斧神工之外，还可以感受土家风情给你带来的无限乐趣。 三峡的导游语 三峡的导游词篇四 各位挚友，大家好!欢迎你们到三峡人家来做客，我叫，特别荣幸，能担当大家本次行程的导游，同时我将全程陪伴你们，为你们的巡游供应热诚的服务，有服务不到之
30、处尽请大家多提珍贵看法。 我们现在所处的位置就是胡金滩码头，是我们景区的始发站，我们将乘坐渡船到达对岸的三峡人家风景区。 三峡人家风景区位于长江三峡的西陵峡南岸，是长江三峡最漂亮的景区，也是环坝集团历经十多年细心打造的创新型景区。 三峡人家一肩挑两坝(一个是世界第一大坝的三峡大坝，另一个是亚洲第一大坝的葛洲坝)，一江携两溪(分别是可以体验军事漂流的杨家溪和漂亮胜景龙进溪)，保留着三峡工程蓄水后长江三峡唯一的三峡原始风貌和自然生态环境。石(灯影石、石令牌)、瀑(黄龙瀑、琴鹰瀑)、洞(灯影洞)、泉(天下第四泉)等多种自然元素在四平方公里内完备组合;山有山的伟岸，水有水的柔媚，洞有洞的奇妙，瀑有瀑的
31、壮美，石有石的气质。极致大自然之天工造化，这里有洪荒之美、这里有苍凉之美、这里有阴柔之美、这里更有雄浑之美。 它又是大型三峡文化主题公园，古老的地质文化、巴人文化、楚国文化、土家文化、码头文化、军事文化构成三峡的历史人文景观;走进三峡人家您将经受一次烟雨迷漫的文化梦幻洗礼。三峡人家融合三峡文化之精髓，巴风楚韵，峡江今昔，一览无余。壮伟的长江培育了三峡文化,它是巴楚民族传统艺术的精华，巴楚文化在这里交融、繁衍、发展。当博大与神奇结缘，辉煌与厚重联姻，三峡人家就注定是新三峡旅游的古老传奇。 白墙青瓦石板路，小桥流水吊脚楼，枯藤老树喜鹊窝，机枪碉堡旧战壕，奇石溶洞古城堡，当您进入景区的一刹那，您的心
32、注定将恒久留在这里，徜徉在仙境般的梦幻景致，这里的美让你心悸，这里的美更让人窒息。 三峡人家，一网打尽三峡的自然元素和文化旧梦。 常言说，百闻不如一见，让我带领大家一起去体验一场充溢梦幻色调的大型生态文化之旅吧! 三峡的导游语 三峡的导游词篇五 各位挚友： 大家好!欢迎您走进三峡人家风景区， 我叫x x x，是各位的导游，很兴奋与大家相遇相识。在此我诚心祝福峡江的青山绿水能带给大家一份好心情，也希望三峡人家能给大家一种别样的风情体验! 各位挚友，我们的游船现在是航行在灯影峡中，正在驶向龙进溪码头。借此时间，我先给大家简洁介绍一下三峡人家的自然风光和淳朴风情。 三峡人家风景区位于长江三峡中最为奇
33、幻壮美的西陵峡境内，三峡大坝和葛洲坝之间，跨越秀丽的灯影峡两岸，面积14平方公里。三峡人家石牌之美，美在“湾急、石奇、谷幽、洞绝、泉甘”，它包括龙进溪、天下第四泉、野坡岭、灯影洞、抗战纪念馆、石牌古镇、杨家溪漂流等景区，其旅游内涵可以用“一二三四”来概括，即：一个馆(石牌抗战纪念馆)，两个特殊项目(三峡人家风情项目和杨家溪军事漂流项目)，三个第一(三峡第一湾明月湾、中华第一神牌石令牌、长江第一石灯影石)，天下第四泉蛤蟆泉。其中三峡人家风情项目又分为水上人家、溪边人家、山上人家、今日人家。古往今来，历代文人骚客写下了很多美丽的诗文，如唐代李白，北宋欧阳修、苏辙、黄庭坚，南宋陆游，清代张之洞,还有
34、现代大诗人郭沫若等等。诗人们用他们的灵性之笔，或写三峡人家,或写橹声帆影,或写蛤蟆甘泉,或写青山飞瀑,或写秀峰奇石读了这些诗篇，恍若身临其境，饱览了三峡人家石牌的奇妙景色和浓郁风情。 到三峡人家石牌旅游，主要有八大看点： 绝版峡江风情三峡人家 传统的峡江吊脚楼点缀于青山绿水之间，久违的古帆船、乌蓬船静泊于碧波清溪之中，江面上悠闲的渔家在撒网打鱼，溪边少女挥着棒槌在清洗衣服水上人家、溪边人家、山上人家，今日人家，一幕幕景致如画，千百年流传不衰的习俗风情更是体现着峡江人民的质朴好客。 三峡宜昌第一漂杨家溪漂流 杨家溪因宋朝杨家将的后裔曾移居于此而得名。神奇的杨家溪漂流以军事漂流为主题，充溢了深厚的
35、军训色调，它分为动水漂流和静水漂流。在这里漂流，游人坐军车，穿军服，唱军歌，划皮艇，仿佛水上军训，一路搏激流，过险滩，既可领会冲浪闯滩的刺激，又可感受平湖荡舟的悠然。 中华第一神牌石令牌 据东湖县志载：江南芯奘?崃?呤?桑?缗品?拭钆疲频孛?从纱硕?础j?钆聘?2米，顶部宽12米，底部宽13米，厚约4米，重达4300余吨，远观之宏伟壮丽，气概非凡。五代后周时期，峡州州治一度设于石牌，南宋建炎(公元1127-1130年)年间，峡州夷陵郡“移治石鼻山，绍兴五年(公元1135年)复旧”，在石牌设治六、七年。 长江第一石灯影石 四块兀立山巅的奇石，酷似西游记中唐僧师徒西天取经的形象，每当夕阳西照，晚霞
36、衬托峰顶时，远远望去，它们仿佛灯影戏幕上的人物造型，惟妙惟肖，“灯影石”即由此得名。当年郭沫若先生游历灯影峡时，曾题诗赞美：“唐僧师弟立山头，灯影联翩猪与猴”。 灯影石中最负盛名的是沙僧石，被誉为“万里长江第一石”。它耸立在悬崖绝壁之巅，呈蘑菇状，重达100余吨，底部的承重截面仅200余平方厘米，平均每平方厘米承载近半吨的重量，堪称世界奇观。 三峡第一湾明月湾 浩浩长江奔涌至石牌河段时，在这里向左急转弯110度,改向东去，形成一个巨大的月牙形，这就是“长江三峡第一湾”。 船过明月湾，置身于游船之上，远眺远方江面，便会发觉两岸连绵不绝的山峦仿佛堵塞了滚滚长江，但船进山退，路转峰回，旋即又豁然开朗
37、。故而当年郭沫若先生在过石牌远眺第一湾时，发出了“山塞疑无路，湾回别有天”的感叹。 西陵第一洞灯影洞 灯影洞幽深狭长，长约1500米，洞内岩溶地貌景观奇妙，洞道地形多变。洞内的“五色奇音石”是灯影洞最绝妙的景观，它色调丰富，呈黑、白、黄、灰、绿五色交织， 明晰，用手敲击，可闻鸣锣击鼓之声，令人叹为观止，洞内一条落差达30米的地下河，水流或缓缓无声，或状如洪钟，或潺潺悦耳，或悠如琴鸣，行走在这梦幻般的地下世界，令人心醉神迷。 抗战第一馆石牌抗战纪念馆 公元1943年5月，为保卫陪都重庆，15万中国军队围绕石牌与10万日寇绽开了殊死拼杀，取得了被誉为“中国的斯大林格勒保卫战”的辉煌成功，粉碎了日寇
38、觊觎重庆的美梦，胜利地阻截了日寇进犯大西南的铁蹄。此战是二战期间中国抗日战场以弱胜强的一次闻名战役。 石牌抗战纪念馆是三峡地区第一个综合性抗战纪念馆，修建在当年抗战的军事遗址之上，馆舍面积440平方米，由凭吊缅怀大厅、多媒体展览厅、图文展览厅、实物展览厅四部分组成，保藏宝贵实物200余件，宝贵图片近100幅。公元20xx年3月，宜昌市人民政府将石牌抗战纪念馆命名为首批国防教化基地。 天下第四泉蛤蟆泉 灯影峡南岸扇子山下，原有一大石豁然挺立，好像一只张口吐舌、睁眼鼓腮的蛤蟆，其背后的一股泉水四季长流不息，水清味甘，是烹茶、酿酒的上好水源，这就是闻名的蛤蟆泉。“茶圣”唐代陆羽品尽天下名泉后，誉之为
39、“天下第四”，陆游亦有诗赞其为“天下泉中第四泉”。除二陆之外，苏辙、黄庭坚、王士祯、张之洞等都曾在此留下咏泉诗文。 奇妙的石牌是长江三峡中一颗绚烂的明珠、一幅精彩的画卷，是两坝之间风景最为奇秀、风情最为淳朴的地方。20xx年6月三峡大坝下闸蓄水，石牌所在的西陵画廊保留了唯一一段原汁原味的三峡风光，这颗明珠放射出更加夺目的光彩。今日，各位挚友离开城市的喧嚣，忘却工作的苦恼，一头扎进三峡石牌的奇妙山水之间，到自然氧吧里作一次绿色深呼吸，去三峡人家里感受一段厚重的峡江风情，您会真实地感受生命与自然贴近的意义，体会感悟自然、关爱生命的无穷乐趣。 各位挚友，我们航行的这段峡谷叫灯影峡，又叫明月峡，北宋时
40、期称作石牌峡。船行江中，两岸的岩石色调斑斓，黄、灰、褚等颜色兼有，不少地方呈银白色，明净可人，如天工细心打磨而出，这明净的峡壁被明净的天宇映射，酷似一幅水墨国画，崖壁映入江水之中，静影澄碧，江水瑟瑟，更添明丽之趣。若晚间过此，月落西山，月光之下的山光水色形成的那种“净界”，难以言喻。唐宋以来的诗人，对此多有吟咏，李白的“春水月峡来”，欧阳修的“江上挂帆明月峡”等，都是对它极为生动而特有的描绘。 各位挚友，我们的游船已到龙进溪码头了，请大家带好自己的行李，打算下船。 龙进溪景区 挚友们，我们的游船靠岸了，咚咚的鼓声敲响了三峡人家的热忱和豪放，清幽的溪谷向我们露出了绚丽的笑容，请大家先按捺一下自己
41、急迫的心情，留意下船平安。 各位挚友，我们眼前的这条清溪叫龙进溪，她是三峡人家风景区最具风情的景区之一。溪口一座青瓦长廊石桥，掩映在摇曳的枝叶中，衬托出一种古朴幽深的意境。桥下一湾清水，澄澈见底，波平纹静，目之所视，和顺如处。正对溪口的江北山崖上，一条带状石岭从山顶蜿蜒而下，快临江时向上高高翘起，活象一条巨龙，而看那龙头所向，似要跳进南岸的清溪，回巢休息去了。龙进溪因此而得名。 龙进溪里，溪水碧绿，波光粼粼，林木青翠，枝繁叶茂。小路犬牙交错，鸡鸣狗叫相闻;古帆船静泊水中，吊脚楼掩映竹林，水车“咿咿呀呀”在水中转动，山民们怡然自得，逍遥自在，与世无争，过着原始古朴的生活，唱着心中想唱的情歌，吹一
42、段古朴的下里巴人曲，喊一支高亢的峡江号子。舞蹈还是那么野性，菜肴还是那么地道，山民的热忱还是那么如酒般浓烈醇厚。走进这条清幽的溪谷，真有一种“步入桃源不知归”的醉意。 水上人家 在龙进溪水与长江的交汇处，几只古帆船迎风而立，小渔船撒开了渔网，初峡亭精致新颖，在近溪的一边，一道水坝已筑起，截住了清幽的龙溪水，使溪水抬高了1-2米，溪水碧绿，林木青翠，斑驳沧桑的龙溪桥横跨其上，几只小渔船静静地泊在桥下，“龙溪桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，如梦似幻，令人如痴如醉。世世代代生息于峡江的人们，以一种靠山吃山、靠水吃水的执着，形成了一种独特的生存方式和劳动习惯，这其中最具特色的便是渔民的家了。很多三峡人祖
43、祖辈辈生活在船上，常年以打鱼为生，在水上流淌，和风浪搏击，与渔船为伴，形成了“水上人家”。现在渔民生活虽然改善了，但这种古老的习俗却许久地保存了下来，年轻一代仍旧撒网捕鱼，风里来雨里去，持续着这种古老的渔文化。 大家请看前面的几艘古帆船，过去它是峡江最重要的交通工具，也是三峡地区古老沧桑的历史见证。大家可能已经看到了，每条帆船上都装有两个乌蓬，比较矮的那个乌蓬里面是卧房，供主子睡觉休息之用，立于船头比较高的另一个乌蓬是为主子推桡、摇橹时遮风挡雨之用。过去，峡江一带滩多水险，暗礁密布，航道险恶，加之没有现代化的动力设备，在江上行船则极其艰难。为此三峡人充分利用聪慧才智，设计了风帆，巧借自然之力，
44、利用风力推动船只前行。顺水顺风时，升起风帆，利用风力鼓动风帆带动船只前进，则可平安顺当到达目的地，成语“一帆风顺”即由此而来;逆水行船时则要降下风帆，利用人力拉动船只前进。一边用人在船上推桡，一边用人在江边拉纤，两方同心协力，才能让船只前进。由此船工拉纤便应运而生，成为三峡地区独具特色的风景线。留意一下峡江两岸的峭壁，和江滩的礁石，你就会发觉那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纤夫们拉纤时的纤索勒刻下来的，那是一代一代峡江人留下来的生活的痕迹。“可怜牵船人，水湿半头裤，一步千滴汗，双手攀石路。”“三尺白布四两麻，脚蹬石头手扒沙。一步一滴辛酸泪，恨得要把天地砸。”这是流传在三峡地区的歌谣，是峡江纤
45、夫自己的呼喊。长长的纤绳勒在纤夫赤裸的背，拉动着飘摇在波涛中的木船，江帆拉断了桅杆，船工手中的橹也折断了，船却照旧在滩前的急流中徘徊，有时乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遥远而坎坷的纤道，伸出手去拉一把纤绳没有人探究这历史有多长，有了长江，有了舟楫，拉纤或许就相伴而生了，这劳动的习俗就沿袭下来。峡江人那执着坚韧的抗争精神足可与高山峡谷媲美。 船工们在拉纤时，为协调用力和减轻疲惫，便喊起了船工号子，高亢激扬的峡江号子，回荡在高山峡谷之间，时而雄浑昂扬，时而苍凉悲壮，仿佛生命的呼喊，显示了船工与大自然抗争的伟力，更是船工悲苦生活的真实写照。船工们在拉纤时，凄苦而悲凉，偏偏两岸又时时传来啾啾不住，哀啭
46、不绝的青猿啼叫，如同重伤口上撒把盐，更加激起纤夫们的无限凄苦哀愁，使纤夫们禁不住摧肝裂胆，泪湿衣襟。北魏郦道元巴东渔者歌写道：“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”;宋代欧阳修任夷陵县令时也留下：“万树苍烟山峡暗，满江明月一猿哀”的诗句，表达了同样的感受。 峡江渔船 刚才大家对帆船有了肯定的了解，假如说古帆船勾起了大家的沧桑回忆，那么，峡江渔船则会带您找回至真至淳的渔家之乐。峡江渔船，风情独具。它既是渔民的“家”，又是古老三峡一道独特的风景线，历数千年而不衰，有如活跃在峡江一带的黑精灵。峡江渔船形如绍兴乌逢船，大者可载一二十人，小者可载三四人。构造分为上下两部，下为木舟，上为竹篷，篷有若干扇，形呈
47、半圆，由竹丝夹竹箸编成，外表涂以煤烟和桐油，成黑色。每扇皆可随意移动，合拢，可挡日晒雨侵，推开可采光透气。篷内为舱，大者舱内人可直立，备有客座，小者人虽不行直立，但舱底铺席，可枕席坐靠或卧躺。其动力装置，大船为橹，小船为桨，现在大多已装有发动机，行船已非常简单了，但龙进溪的渔船仍需摇橹划桨，保持着古老的样式。坐渔船则更是一种至乐。推开半扇船篷，江上清风，泠然而来，凭眩远眺，明月山水，帧帧丹青，联翩而至，令人目不暇接。仰靠船舱、闭目养神，身心俱随船体轻摇，飘然悠悠，如登太虚之境，胸中了无世情;平卧舱板上，船底流水潺湲，汩汩有声，如琴如筝，至于在舱内围桌把盏，品茗谈笑，更是其乐融融，走遍世界，没有比这更美的氛围了。 “桥如虹，水如空，一叶飘然烟雨中”，“拈棹舞，拥蓑眠，不作天仙作水仙”，这是古人对渔船的讴歌和憧憬。而今，我们也禁不住它的诱惑了。有机会的话挚友们可登上乌蓬船，亲自摇橹划桨，体验渔家之