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1、2023年最新谏太宗十思疏教案谏太宗十思疏教案试讲十八篇(通用) 作为一名教职工，总归要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么教案应当怎么制定才合适呢？以下我给大家整理了一些优质的教案范文，希望对大家能够有所帮助。 谏太宗十思疏教案 谏太宗十思疏教案试讲篇一 1、学习作者反复开导、谆谆教导的劝谏艺术； 2.领悟“十思”的主动意义； 3.驾驭文中一些实词的词义和虚词的用法。 重点难点 1.诵读、领悟、背诵全文。（重点） 2.翻译难懂的语句。（难点） 教学课时 三课时 教学步骤 第一课时 教学要点 初步熟识课文，疏通字词。 教学过程 一.导语设计 讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆
2、“圣听”，须要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代闻名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被接受，不但没有招来杀身之祸，还常常得到唐太宗的表扬。魏征写了谏太宗十思疏上奏后，唐太宗特别赞许，亲自写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。 二.作者解题 学生读注释。老师补充。魏征，是唐朝初年闻名的政治家和历史学家，以刚正不阿、敢于直谏而名垂史册。他同那些尸位素餐、苟何取容的封建官吏不同，有看法敢当面提，当面顶，不表里不一，不看脸色行事。后世一些诤臣，如称为青天的包拯都以他为楷模。他不仅敢谏，而且善谏。从唐太宗贞观初年到其去世，十七八年间共上重
3、要奏疏二百多次，达数十万言，大都为太宗接受，使太宗避开了政治上的不少失误。唐初社会能够出现号称“贞观之治”的太平盛世，作为谏臣的魏征是有其功劳的。 题目中的“谏”是进谏的意思。疏，是一种文体名，属于奏疏类。 三.阅读课文 第一次：试读，正音。边读边正音。已经相识的字词不但要读准声调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音，以读出汉语的美感来。生疏的字词则边读边看注释或查阅词典。 其次次：朗读，提名学生朗读。 四.疏通字词 第三次：粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。 老师巡查答疑。 五.布置作业 完成练习二五。 其次
4、课时 教学要点 详细学习课文。 教学过程 一.检查作业 1、文言现象。 2、完成练习二五。 3、难句的翻译。（老师选择一些难句让学生翻译） 二.分析课文 1、提名朗读。 2、学生自由朗读。 3、思索练习一。 第一段.开篇没有干脆提出“十思”的内容，而是以生动形象的比方打开话题。先从正面说，用比方推理（“求木之长者必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”比方说里，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远而况于明哲乎？”接着进一步指出，“人君”地位高，责任重大，假如“不念居安思危，戒奢以俭”，要想使国家经常治久安，就同无根之木、无源之水一样只能是一种妄想。这一段的结尾，照应
5、前面，又利用了“木”、“水”的比方。 其次段.总结历史教训，从反面论证“居安思危”的必要性。先指出历史现象：几乎全部人君都不能善始善终。然后以“岂”设问，引出产生这一现象的缘由的分析：取天下时，“殷勤深”，能够“竭诚以待下”；守天下时，难免得意忘形，以致“尽情以傲物”。而“竭诚则为行路”。心态不同，对人的看法不同，其结果反差剧烈。这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。假如失去民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大深慎”，这是借鉴古人的论述，将君民关系比作水舟的关系，切中要害，振聋发聩，令人精警。这一段从现象到本质，逐层剖析，清晰有力。虽然全段未见一个“思”字，但是从反面强调了“居安思危”的重要
6、性。 第三段.回答任何“居安思危”。是全文的重点。“十思”，即十条建议，可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”两条戒奢侈；“念高危”、“惧满盈”两条戒傲慢；“了盘游”、“忧懈怠”两条戒纵欲；“虑壅蔽”、“惧谗邪”两条戒轻人言；“恩所加”、“罚所及”两条戒赏罚不公。最终作者说明：总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必“劳神苦思”，而国家却可以“垂拱而治”。“垂拱而治”是作者的政治志向，但它不同于老子的“无为而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，是主动地求治，不是消极地以不治为治。 4、联系背景说明本文的意义。 唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他经常以
7、隋代的暴政为戒，不敢过分运用民力，能够节私欲，明赏罚，擅长纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活渐渐富有，加上对外斗争年年成功，边防巩固，于是在一片文治武功的欢呼声中，太宗慢慢骄奢，慢慢忘本，特殊是慢慢忘了隋代灭亡的历史教训，慢慢对人民作威作福起来。就从魏征进十思疏的贞观十一年来看，他先后下令修了三宫殿，多次巡游、打猎。老百姓为了服役，长年不能回家。为此有大臣进谏，他竟说：“百姓无事则骄，劳役则易使。”再也不像以前那样爽快地接受下级的看法。于是，魏征在这一年从三月到七月共四上奏疏，十思疏是其中一篇。在这里，魏以政治家特有的敏锐视力抓住了太宗“忘本”（即遗忘“以民为本”）、“忘危”（即遗
8、忘隋代灭亡的教训）的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，以“思”治“忘”，实在是一剂良药。 5、学生齐读课文。 三.布置作业 1、背诵课文。 2、体会语言特点。 第三课时 教学要点 体会语言特点，背诵课文。 教学过程 一.检查复习 二.品尝语言 1、思索：语言的特点？ 明确：本文也是一篇很好的政论文。宋以来就受到文选家的重视，但其文学价值往往被政治价值所掩盖。作者是初唐时出名的文学家，他的诗歌古朴，散文也比较好。和同时的人比较起来，他受六朝以来浮艳文风的影响较少。 唐人奏疏许多，传诵至今的只有魏征、狄仁杰和陆贽等几家。 十思疏是一骈体文。唐代奏疏习惯上都要用骈文写，就是后来反对骈文、提倡古文运
9、动的韩愈也还用骈文来写奏章。然而十思疏与当时流行的骈文不同。一方面它充分利用骈文对偶、排比的形式来表达真情实感，一方面又敢突破骈文的形式束缚，它一不避三排，起句就是三句组成的排比句；二不避首尾虚字，如虽、终、也、哉等；三不避散句。同时不用事、不用典，不咬文嚼字。魏征虽然是出名的史学家，但是十思疏中看不到他作繁复的引证，看不到典故。只用了两个浅显的比方。这是同当时追求形式的文风是南辕北辙的。这种敢于冲破落后传统的束缚，不拘一格的创建精神，在骈俪风气占统治地位的初唐时代更显得难能珍贵。 语言简约，整散结合。整句音韵和谐，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，须要专心品尝。 2、自由朗读，体会
10、语言之美。 三.课堂小结 通过本节课的反复诵读，我们逐层领悟了作者超群的劝告方法和主动的治政、修身思想。文言文中有不少蕴涵着传统文化精髓的佳作，领悟它、驾驭它，对我们奠定语言功底及文化功底，都有干脆的好处，它会让我们享受终生。 四.课堂答疑 五.诵读、背诵 六.布置作业 谏太宗十思疏教案 谏太宗十思疏教案试讲篇二 教学目的 1.学习作者反复开导谆谆教导的劝谏艺术； 2.领悟“十思”的主动意义； 3.驾驭文中一些实词的词义和虚词的用法； 4.背诵全文。 教学重点 1.诵读领悟背诵全文。 2.翻译难懂的语句（难点）。 教具打算 幻灯片。 教学课时 两课时。 教学步骤 一.导语设计： 讽谏帝王，是冒
11、险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，须要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代闻名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被接受，不但没有招来杀身之祸，还常常得到唐太宗的表扬。魏征写了谏太宗十思疏上奏后，唐太宗特别赞许，亲自写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。 让我们一起来观赏一下他是怎么写这篇文章的。 二.解题 这是贞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提示他。魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，剀切（kiqi，切实）深厚
12、。 魏征（580643），字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。他是唐朝初年闻名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参与李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。书成，拜迁左光禄大夫，封郑国公。 魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗接受。 三.研习课文 第一次，试读，正音。边读边正音。已经相识的字词不但要读准声调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音，以读出汉语的美感来。生疏的字词则边读边看注释或查阅词典。 其次次，粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻求
13、木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。 第三次，连读，整体把握文章。连读时要流畅，语音精确，停顿正确，并且读出感情。通过连读可知全文先运用比方和比方，后引出“十思”的详细内容，点明其重要意义。 第四次，细读，理清各层大意，把握全文思路。通过细读可知，文章第1段通过比方引出道理：积累道 义是治国之本；第2段通过对比说明竭诚待人（特殊是待百姓）的重要性；第3段水到渠成地引出“十思”及意义。 第五次，品尝，涵泳。本文语言简约，整散结合。整句音韵和谐，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，须要专心品尝。同时对“十思”的内容要细细领悟，这其中蕴涵着丰富的民族传统美德，差不多每句都有现实教化
14、意义。特殊是“见可欲，则思知足以自戒”、“惧满溢，则思江海下百川”这些句子对每个人的修身养性都极有启发，具有丰富的人文价值。 第六次，熟读，背诵。背诵时能将以上理解兼收并蓄，背出意蕴，背出情感，也背出自己的理解，获得心灵的愉悦和精神的满意。 四.课内训练 1.写出文中难懂的词语和句子，精确地进行说明和翻译。 2.当堂完成课文后面“思索和练习”的字词练习。 五.课堂小结 通过本节课的反复诵读，我们逐层领悟了作者超群的劝告方法和主动的治政、修身思想。文言文中有不少蕴涵着传统文化精髓的佳作，领悟它、驾驭它，对玩们奠定语言功底及文化功底，都有干脆的好处，它会让我们享受终生。 实力训练 一、说明加点词。
15、 1.必浚其泉源 2.人君当神器之重 3.斯亦伐根以求木茂 4.承天景命 5.克终者盖寡 6.盖在殷忧必竭诚以待下 7.虽董之以严刑，振之以威怒 8.忧懈怠，则思慎始而敬终 9.宏兹九德 10.简能而任之 11.垂拱而治 二、阅读下文，回答问题。 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以恶而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，
16、垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？ 1.注音与说明无误的一组是（ ） a.壅（yng）蔽：耳被堵，眼被蒙。 简德：选择品德高尚的人。 b.垂拱（gng）：不理政务。 谦冲：虚心。 c.黜（ch）恶：罢斥奸邪小人。 谗邪：说坏话，造谣生事，陷害他人的人。 d.谬（mi）赏：错误的赏识。 盘游：指狩猎。 2.这段内容的中心要旨是（ ） a.居安思危 b.戒奢以俭 c.积其德义 d.宏兹九德 3.“十思”内容特别全面，但又嫌琐细。请选出最重要的几项是（ ）。 劳神苦思 虚心纳下 念高危 谦冲自牧 因怒滥刑 满溢 慎始敬终 知人善任 a. b. c. d. 4.请说明作者的写作目的和语言特点。
17、魏征的写作目的是： 其语言特点为： 三、阅读下文，回答问题。 庚辰上（“上”指唐太宗）御翠微殿问待臣口自古帝王虽平定中夏不能服戎狄朕才不逮古人而胜利过之自不谕其故诸公各率意以实言之群臣皆称陛下功德如天地万物不得而名言上曰自古帝王多疾胜己者朕见己之善若己有之人之行能不能兼备朕常弃其所短取其所长人主往往进贤则欲置诸怀退不肖则欲置诸壑朕见贤者则进之不肖者则怜之贤不肖各得其所人主多恶正直阴诛显戮无代无之朕践阼以来正直之士比肩其前未尝黜责一人自古皆贵中华践夷狄朕独爱之如一故其种落背依朕如父母此五者朕所以成今日之功也。 （节录自资治通鉴唐纪十四） 1.给这段文字加上标点符号。 2.详述画线部分的大意。 四
18、、阅读下文，回答问题。 识疾苦知节俭 九月，癸酉，上饯衡阳王义季于武帐冈。上将行，敕诸子且勿食，至会所设馔；日旰，不至，有饥色。上乃谓曰：“汝曹少长丰佚，不见百姓艰难。今使汝曹识有疾苦，知以俭御物耳。” 裴子野论曰：“善乎太祖之训也！夫侈兴于有余，俭生于不足，欲其隐隐，莫若贫贱！习其险艰，利以任使。为其情伪，易以躬临。太祖若能率此训也，难其志操，卑其礼序，教成德立，然后授以政事，则无怠无荒，可播之于九服矣。” 高祖思固本技，崇树襁褓；后世遵守，迭据方岳。及乎泰始之初。升明之季，绝咽于衾衽者动数十人。国之存亡，既不是系，早肆民上，非善诲也。 （选自资治通鉴） 旰（gn）：天色晚。 1.加点字的说
19、明和读音都正确的一项是（ ） 敕诸子且勿食 汝曹少长丰佚 汝曹少长丰佚 太祖若能率此训也 a.且（将） 少长（sho zhng） 佚（益） 率（l） b.且（暂且） 少长（sho zhng） 佚（逸） 率（shui） c.且（全） 少长（sho chng） 佚（逸） 率（shui） d且（暂且） 少长（sho zhng） 佚（益） 率（l） 2.给下列句子选择正确的释义。 今使汝曹设有疾苦，知以俭御物耳。 a.现在让你们知道疾苦的味道，知道以节俭的看法来运用东西。 b.现在假使你们尝到了疾苦的味道，就懂得运用东西要节俭。 c.现在让你们知道世间还有疾和苦，懂得节俭地运用东西。 d.现在让你们尝
20、尝疾病和困苦的味道，懂得节俭，会理财物。 欲其隐隐，莫若贫贱（ ）。 a.想让他们地位不显赫，不若让他们饱尝贫贱之苦。 b.想让他们暗暗地自己管束自己，不如让他们处于贫贱的环境中。 c.想让他们依稀尝到贫贱的味道，不如让他们处于贫贱的环境中。 d.想让他们当国君的意识模糊，不如让他们先当当一般老百姓。 为其情伪，易以躬临（ ）。 a.把给他们描述事情的真伪情状，变成亲自去体验。 b.正因为给他们描述事情难免虚伪，才让他们去亲自体察。、 c.因为有很多事情是虚假的，应当让他们去亲自体验。 d.向他们描述事情的真伪艰难，而让他们去体验是简单的。 国之存亡，既不是系，早肆民上（ ）。 a.既然国家的
21、命运不是由他们来维系，那么趁早把留意力放在百姓身上。 b.既然国家的命运并不是由他们来维系，却过早地让他们居于万民之上。 c.国家的存亡，并不在于他们的好坏，应当让老百姓多一些自由。 d.国家的存亡，他们是希望不上的，不如让他们趁早和老百姓一样。 3.本文用“秦始之初，升明之季，绝咽于衾衽者动数十人”的事例，意在说明（ ）。 a.国家不太平，连诸王的后代也难保命。 b.诸王之后养尊处优，是不会长命的。 c.权位之争愈演愈烈，已无骨肉亲情。 d.国之存亡所系，不在诸王的小孩子身上。 4.下面的分析，不合乎裴子野之论的一项是（ ） a.帝王的后代应当在贫贱中历经磨难。 b.帝王的后代应当亲自体察民
22、间的疾苦。 c.赞扬宋太祖执行了利于诸子继位的训诲。 d.帝王的后代应当磨炼情志，降低地位与待遇。 谏太宗十思疏教案 谏太宗十思疏教案试讲篇三 教学目的： 1. 理清文脉，背诵全文。 2. 驾驭文中驾驭文中基本实词和虚词的用法。 3. 观赏作者谆谆教导的劝谏艺术。 4. 领悟“十思”的现实意义。 ： 1.诵读领悟背诵全文。 2.驾驭文中基本实词和虚词的用法。 ： 第一课时 1.题解 简介作者及疏的有关学问。此处留意要突出介绍作者直言诤谏的志气和胆识。 2.吟咏、品读课文 a 老师范读，要留意读出语言的美感，以此吸引学生对文章的爱好。 b 试读，边读边正音。 c 粗读，边读边看注释，以粗知句义；
23、同时边读边揣摩句内停顿。 d 连读，整体把握文意。连读时要流畅，语音精确，停顿正确，并且读出感情。 g 熟读，读出意蕴，读出情感，读出自己的理解。 其次课时 1.品读、背诵课文 在学生熟读课文的基础上，老师和学生一起理出课文的文脉，并由此指引共同背诵课文。 2.文言学问注释 在背诵的过程中，老师要不失时机的对文章中的一些重点实词和虚词做一些注释说明。 或者让学生找出他们认犯难懂的词语、句子，老师赐予说明。 3.文言学问训练 完成课后的字词练习。 4.课外延长 1.政坛上的魏征有善谏之名，除此之外，了解一下在文坛、史坛上的魏征。 2.贞观政要一书自古以来被奉为帝王的经典，了解一下此书。 谏太宗十
24、思疏教案 谏太宗十思疏教案试讲篇四 教学目的： 1. 理清文脉，背诵全文。 2. 驾驭文中驾驭文中基本实词和虚词的用法。 3. 观赏作者谆谆教导的劝谏艺术。 4. 领悟“十思”的现实意义。 ： 1.诵读领悟背诵全文。 2.驾驭文中基本实词和虚词的用法。 ： 第一课时 1.题解 简介作者及疏的有关学问。此处留意要突出介绍作者直言诤谏的志气和胆识。 2.吟咏、品读课文 a 老师范读，要留意读出语言的美感，以此吸引学生对文章的爱好。 b 试读，边读边正音。 c 粗读，边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿。 d 连读，整体把握文意。连读时要流畅，语音精确，停顿正确，并且读出感情。 g 熟读
25、，读出意蕴，读出情感，读出自己的理解。 其次课时 1.品读、背诵课文 在学生熟读课文的基础上，老师和学生一起理出课文的文脉，并由此指引共同背诵课文。 2.文言学问注释 在背诵的过程中，老师要不失时机的对文章中的一些重点实词和虚词做一些注释说明。 或者让学生找出他们认犯难懂的词语、句子，老师赐予说明。 3.文言学问训练 完成课后的字词练习。 4.课外延长 1.政坛上的魏征有善谏之名，除此之外，了解一下在文坛、史坛上的魏征。 2.贞观政要一书自古以来被奉为帝王的经典，了解一下此书。 谏太宗十思疏教案 谏太宗十思疏教案试讲篇五 导标显示屏幕 1.学习作者直言进谏的精神，领悟课文“居安思危，戒奢以俭”
26、的思想； 2.学习借鉴本文比方论证和对比论证的写作手法； 3.积累驾驭安、信、求、治、以、哉、所等实词和虚词的多种含义和用法； 4.背诵全文。 导学点拨窗口 魏征这篇奏疏，虽然以进言为务，不事雕琢，但写得声情并茂，文质兼美。这种内容充溢、形式典的文风，成为后世奏议类文章的典范。学习时，要结合时代背景和魏征的生平深化理解作者论述“居安思危”对当时社会长治久安的重要性。在理解内容的同时，留意文章骈散结合的文体特点，参照课文注解，理清层次结构、段落大意和论证手法，在此基础上背诵全文。词语方面，除了接着积累文言实词(辨析词义：安、信、求、治、本、简、克等)和文言虚词(辨析用法：以、哉、所、则等)外，还
27、要留意古今词语用法的对比，可以从文中找出一些例子进行辨析，如“元首”“得志”“知足”“何必”等。一般来说，文言词语的用法有“字字落实”的倾向，词意较实；而越到后来，就越虚化、抽象。这是一个规律，可以结合下面的跟踪试题仔细体会。本课的成语典故也较多，可参照注解中的提示，查找其出处，以加深理解，更好地体会它们在文中的表现力。 魏征以敢于直言进谏著称，而本文又意在劝唐太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。为达此目的，作者反复申述论说。先以比方推理出之，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性，深化浅出；继以历史阅历证之，说明德义的有无关乎人心向背和政权安危，振聋发聩；再以详细做法结之，指明实现志向政治的正确途
28、径，语重心长。全文思路严谨，论证有力，令人信服。结构如图： 根本固则木长 现实要求：居安思危，戒奢以俭泉源浚则流远 德义积则国安 历史阅历：水能载舟，亦能覆舟竭诚待下取之易 尽情傲物守之难 见可欲则思知足以自戒 志向政治：文武并用，垂拱而治(十思) 罚所及，则思无以怒而滥刑 本文在论证上有何特点？本文所运用的论证方法主要是比方论证和对比论证。文中用了大量生动的比方，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的劝服力。如文章开篇谈论治国要注意“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比方论证，即“木之长者，必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源”，“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也
29、是流水流得长远的前提，运用自然中的现象而比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。同样，魏征以水可以载舟也可以覆舟来比方人民的力气的重要性，至今人们还记忆犹新。文中正反对比论证，加强了劝服力。正反对比论证集中在一、二自然段，正反对比，使被说明的道理突出来了。如“求木之长者，必固其根本”，而从反面来说“根不固而求木之长”，“知其不行”，因此，根本与长的关系自然而然被人们接受了。再有其次段中引用历史的教训来劝戒太宗时，也留意了正反对比论证，“善始者实繁，克终者盖寡”一繁一寡，最能触动太宗的心吧，即使不用再提详细的例子，已走过建国历史的太宗也会有许多的想法，从而引以为戒的。 魏征“十思”的主要内容是什么？
30、“十思”的核心内容是居安思危、正己安人，以达到“治平天下”的目的，但详细又有所侧重。它大体上是每两句成对，两句之间的关系也比较亲密，因而可归纳为五个方面：一是“知足”“知止”(克制物质欲望)，不奢纵扰民；二是“谦冲自牧”，不傲慢自满；三是“慎始敬终”，不好逸无度；四是“正身黜恶”，不受蒙蔽利用；五是赏罚公正，不凭个人喜怒。徐此之外，又有“简能而任之，择善而从之”两条，也应包括在“治平天下”的条件之内，因为选能择善权在人君。但这两条与“十思”性质不同，做到“十思”，才能选能择善。果能做到“十思”，“宏兹九德”，选能择善，那么，政治前景一片光明：(从秉性气质、品行实力区分)智、勇、仁、信四种人各尽
31、其长，(从职役划分)文、武两类人各尽其用。人君垂衣拱手，就能治理好天下。 1.源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不行，而况于明哲乎! 评析：本句紧承第一句接着运用比方论证手法从反面推理，连用四个“不”字，用后一个“不”否定前三个“不”，否定之否定，加强了对“积其德义”的确定。“不行”既是自己的推断，也是代人君作出的推断。“虽(犹)而况乎”的句式，奇妙地把人君拉到作者的立场上来，使人君不能有别的观点选择。先确定人君“明哲”，必能辨别是非，既是对人君的敬重，也促其乐于从谏，而且使谏诤不显得突兀。 运用：(翻译)源头不深却希望泉水流得远，根系不稳却想要树木长得好，德
32、行不厚却希望国家安定，我虽然愚昧无知，也知道这是不行能的，更何况您这样明智的人呢？ 2.怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎。 评析：这一句是对段首“岂取之易守之难乎?”这一问题的总结性的回答。在前文分析了“竭诚以待下”和“尽情以傲物”的不同结果后，在此慎重地警告：“怨不在大，可畏惟人”；肃穆地告诫：“载舟覆舟，所宜深慎”。说明人君生死攸关在于人心向背，人君必需竭诚待下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之心。将君与民的关系比作舟与水的关系，的确切中要害，无怪乎唐太宗读后，说它“言穷切至”，使自己“披览忘倦，每达宵分”，不但取消了当年耗费民脂的封禅“盛举”，而且常用“载舟覆舟”的比方来告
33、诫太子，并以此作为临终遗训。本言简意深，语重心长，能振聋发聩，令人警觉。 运用：(翻译)怨恨不在大小，可怕的是民心向背；老百姓就像水一样，既能承载船只，也能倾覆船只，这是应当深切警惕的。 (1993年全国高考试题其次题16分) 阅读下面一段文言文，完成1118题。 开元四年，山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕，崇奏：“诗云：秉彼蟊贼，付畀炎火。汉光武诏曰：勉顺时政，劝督农桑。去彼螟蜮，以及蟊贼，此除蝗谊也。且蝗畏人易驱，又田皆有主，使自救其地，必不惮勤。请夜设火，坎其旁，且焚且瘗，蝗乃可尽。古有讨除不胜者，特人不用命耳。”乃出御史为捕蝗使，分道杀蝗。汴州刺史倪若水上言：“除天灾者当以德，昔刘聪
34、除蝗不克而害愈甚。”拒御史不应命。崇移书诮之曰：“聪伪主，德不胜袄，今袄不胜德。古者良守，蝗避其境，谓修德可免，彼将无德致然乎?令坐视食苗，忍而不救，因以无年，刺史其谓何?”若水惧，乃纵捕，得蝗十四万石。时议者喧哗，帝疑，复以问崇，对曰：“庸儒泥文不知变。事固有违经而合道，反道而适权者。昔魏世山东蝗，小忍不除，至人相食；后秦有蝗，草木皆尽，牛马至相啖毛。今飞蝗所在充溢，加复蕃息。且河南、河北家无宿藏，一不获则流离，安危系之。且讨蝗纵不能尽，不愈于养以遗患乎?”帝然之。蝗害讫息。(新唐书姚崇传) 注蟊贼：吃禾苗的害虫。付畀(bi)：付与。螟蜮：同注。刘聪：十六国时期汉国国君，无道。袄(yao)：
35、同“妖”. 13.下列各句中的“以”字与“不愈于养以遗患乎”中的“以”字意义、用法相同的是(2分) a.吾必尽吾力以拯吾村。 b.故为之说，以俟夫观人风者得焉。 c.赵亦设盛兵以待秦，秦不敢动。 d.孤违蹇叔，以辱二三子。 解析：本题是考查学生对于常见文言虚词在文中用法的辩析实力。“以”字是文言文中最常见的虚词，其用法应在本单元驾驭。“以”字的用法主要有作连词，表多种连接关系；作介词，表凭借、时间、缘由、对象等。本题abc三项中的“以”都是表顺接的连词，可译为“来”，而题干和d的“以”都是表因果的连词，可译为“因而”，所以取d。 16.“谓修德可免，彼将无德致然乎?”在文中的正确意思是(2分)
36、： a.是说修德可以免除蝗虫灾难，唯恐是刘聪那里缺少德行导致这样的吧? b.是说修德可以免除蝗虫灾难，唯恐是汴州那里缺少德行导致这样的吧? c.是说修德可以避开蝗虫入境，唯恐是汴州那里缺少德行导致这样的吧? d.是说修德可以避开蝗虫入境，唯恐是刘聪那里缺少德行导致这样的吧?解析：本题考句意的理解，综合了对实词、虚词、句式、文意的检测。按文句意免除蝗灾指国君之德，汴州不是国君，确定解除b项；同理，d句的“避开蝗虫入境”也要解除；c项兼有bd二项之错更得解除。“唯恐是”是据句意所作必要补充，看句意和词义，再看a项，正确。 18.从姚崇三次讲话的内容看，他关于灭蝗的实际见解是(2分)： a.既要做到
37、合道，又要做到适权，就能战胜蝗灾妖异。 b.既要有德行，又要上下齐心合力，就能战胜蝗灾妖异。 c.既要有德行，又要有正确的方法，就能战胜蝗灾妖异。 d.既要有正确的方法，又要上下齐心合力，就能战胜蝗灾妖异。 解析：此题主要是检查考生对整个文章内容的理解。d项的“正确的方法”“上下齐心合力”概括了崇三次讲话的主要内容，又客观又实际，必定会“战胜蝗灾妖异”。而b.c的强调“德行”及或缺少“上下齐心合力”或缺少“有正确的方法”，都不妥；a的“合道”、“适权”相去更远，当然更不妥。这三项都不行取。答案为d 剪辑1: 太宗新即位，励精政道，数引徵入卧内，访以得失。徵雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠，太宗
38、与之言，未尝不欣然纳受。徽亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”其年，迁尚书左丞。或有言徵阿党亲戚者，帝使御史大夫温彦博察验无状，彦博奏曰：“徵为人臣，须存形迹，不能远避嫌疑，遂招此谤。虽情在无私，亦有可责。”帝令彦博让徵，且曰：“自今后不得不存形迹。”他日，徵入奏：“臣闻君臣协契，义同一体。不存公道，唯事形迹，若君臣上下，同遵此路，则邦之兴丧，或未可知。”帝瞿然改容曰：“吾已悔之。”徵再拜曰：“愿陛下使臣为良臣，勿使为忠臣。”帝曰：“忠、良有异乎?”徵曰：“良臣，稷、契、咎陶是也。忠臣，龙逢、比于是也。良臣使身获美名，君受显号，
39、子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛夷，君陷大恶，家国并丧，空有其名。以此而言，相去远矣。”帝深纳其言，赐缎五百匹。(选自旧唐书魏徵传) 剪辑2: 古人说“人非圣贤，孰能无过?”即使君子，也难免有过，不同的是“过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之”而已。古代帝王置谏官，自己有了错误，臣下可以进谏。帝王，自以为是“天之子”，富有四海，臣服万民，行为万世师，言作万世法，坐在高高的宝座上，俯视切，能倾听逆耳之言，接受美芹之献的，历史上并不多见。但是也不能一概而论。也有少数聪慧一点的，为了坐稳江山，笼络人心，也能从谏如流。有圣君，有贤臣，使政治稳定，国泰民安，历史上称为太平盛世。像唐太宗与魏征，就是一例。而最
40、突出最典型的，要数邹忌与齐威王了。 讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，须要大勇与大智。多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原凄惨的故事，千古流传。(选自臧克家纳谏与止谤) 实力演练题库 一.选择题： 1.下列加点词语的注音正确的一项是： a.木(chang)之长者浚(jun)其泉源 b.虑雍(yong)蔽正身黜(chu)恶 c.克终者盖(gai)寡董(dong)之以严刑 d.垂拱(gong)而治仁者播(bo)其惠 2.下列加点词语说明不正确的一项是： a.念高危，则思谦冲而自枚：加强自身修养 b.乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度 c.宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人 d.劳神苦思，代百司之职役：老百姓 3.下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是： a.无以怒而滥刑b.何必劳神苦思，代百司之职役哉 不以物喜，不以己悲岂人主之子孙则必不善哉 c.恩所加，则思无因以谬赏d.将有作，则思知止有安人 山峦为晴雪所洗此则岳阳楼之大观也 4.下列四组句点词，含义相同的一组是： a.思国之安者，必积其德义b.仁者播其惠，信者效其忠 项王曰：“沛公安在？”明智而忠信，宽厚而爱人 b.求木之长者，必固其根本d.文武并用，垂拱而治 不求闻达于诸侯