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1、百善孝为先议论文百善孝为先谈论文精选篇1 俗话说:百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不行为者，皆不忍为。所以孝居百行之先;一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为! 孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应当违反父母、家里的长辈以及先人的心愿，是一种稳定伦常关系的表现，反映中华民族极为重视孝的观念。 孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的培育，而对父母权威的确定，从而遵从父母的教育和命令，依据父母的意愿行事。 古训云:万恶淫为首，百善孝为先。为什么中国人认为在全部的善行中，孝道是第一位的呢?自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。 孔子曰:孝，
2、德之本也。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。 说孝道，首先就要说到五伦。所谓五伦，指的是五种人际关系:父子、夫妇、兄弟、君臣、伴侣。人是社会性的动物，每一个都不能离开人群而独处。而五伦，正是与每一个人都关系最为亲热者。任何一个人，能够处理好这五种与自己最为亲热、最为重要的人际关系，就可推而广之处理好其他一切人际关系。 五伦中的任何一伦，都有其特殊的规范，如父慈子孝，兄友弟恭，君礼臣忠等。它要求每一个人依据所处的身份地位不同，而各尽己责，如父母的责任要是要慈爱培育子女，子女的责任就是要敬重孝顺父母，等等。但这并不是说父母对子女要慈爱，而兄长对于弟妹、上级对于下级就可以不慈爱。慈、友
3、、礼、孝、恭、忠等品德是一切人际关系都要遵循的，只不过在父子关系中，慈对于父母来说是最主要的，孝对于子女来说是最主要的。 儒家“孝经”开宗明义章曰:身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也;立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身，由此可见中华文 化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开头。“孝经?谏诤章第十五”:当不义，则子不行以不争於父，臣不行以不争於君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎?。“广至德章第十三”:教以孝，所以敬天下之为人父者也;教以悌，所以敬天下之为人兄者也;教以臣，所以敬天下之为人君者也。 “论语”中，子夏向孔子请问什么是孝
4、。孔子说:晚辈长保敬重和悦的神色是最难做到的(子夏问孝。子曰:色难)。孝字在“论语”中，一共见于14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。 道家“庄子天运”孝的观念:以敬孝易，以爱孝难;以爱孝易，以忘亲难;忘亲易，使亲忘我难;使亲忘我易，兼忘天下难;兼忘天下易，使天下兼忘我难。 印度及其他亚洲地区也有类似的伦理概念，另外孝顺还可以推广为一般对年长的人的敬重和听从，比如媳妇对公婆的孝顺，对长辈亲戚(比如姑、伯、舅、姨等)的孝顺等。 孟懿子问孝。子曰:无违。樊迟御，子告之曰:孟孙问孝于我，我对曰:无违。樊迟曰:何谓也?子曰:生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。孟武伯问孝。子曰:父母唯
5、其疾之忧。子游问孝。子曰:今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?子夏问孝。子曰:色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔;曾是以为孝乎? 孝，是子女对父母、晚辈对长辈的敬重、依从、感恩的心理。婴孩呱呱落地，从今即与父母家人朝夕生活在一起，其感最亲者，无过于父母双亲。父母对孩子的照看可谓无微不至，为子女的成长付出了全部的心血。此种慈爱之情，婴儿即能感知。待其稍长，略具智识，即开头教以孝道，即教育孩子体认父母之辛苦，要珍惜父母的劳动成果，在力所能及的状况下回报父母。这样教，这样说，这样做，都是在孩子能理解的范围之内。孩子虽小，也能感知父母是怎样的疼我爱我，我学父母的样，也应当如此这
6、般去疼父母爱父母，从而使孩子从小即体悟到爱父母是怎样的一种味道。这种情感体验，就是在孩子天真无邪的心田中播下了一颗爱的种子。从小即知爱父母，少成若天性，习惯成自然，长大后就会很自然地爱兄弟姐妹，爱四周的人，爱国家，爱社会，爱人类。可见，中国人教孝，就是要由近及远，由易及难，一步步培育出孩子的爱心来，最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心。而这一切，都是打小从教孩子孝道开头。孝，既是一切教育的开头，又是一切教育的归宿。所以中国人说:孝，德之本，教之所由生。 假如说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果。当然在人的天性中，人人皆知父母辛苦，要尽我
7、所能来回报双亲，但这种良善的天性假如不准时施以正确的教育方法，使之生根、发芽、成长、牢固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉。不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提示，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最终则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼!打小就培育孩子的孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键的，也最简洁见成效。所以孔子说:少成若天性，习惯成自然。中国人的老话:爱子，教之以义方，而孝道，就是义方之最大者。 人的童年少儿时期，是整个人生
8、阶段的预备期。在此阶段培育孩子的孝道精神，就是使孩子从小就沐浴在仁爱忠信的光辉里。“论语?学而第一”有子曰:其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有者。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本欤!孩子在幼童时期即教以孝道，使孩子从小即明事理，讲道德，则无异于从小就把握住了人生的根本，从小就走在仁爱的人生正道上，这正是与圣人同一本色，同一践履。长大成人后，承继少年时期的理想与信念连续前进，则其必为正人君子，必为社会一优秀分子，其于社会人群之贡献必大矣!能听闻圣教，能实践圣人的正确教育而于社会有所贡献，则此生没有虚度也!孔子说:朝闻道，夕死可矣。人生至此，夫复何求!这正是中国人百
9、善孝为先、从小即教以孝道的甚深渊旨所在。 时至今日，我们重新提倡孝道精神，照旧有它不行替代的时代价值和深远的历史意义。 首先，提倡孝道可以培育孩子的爱心和责任感。今日中国社会的家庭结构发生了很大的变化，城市家庭中四二一的结构越来越普遍，即老人四位，父母两个，众星捧月般守着一个小珍宝。一脉单传，加以生活优裕，在这种状况下孩子不想被溺爱也几乎不行能。由此使现代的孩子几乎都以自我为中心，比较自私，关怀他人疼惜他人的精神不足。人过于自私，必将使他自己与四周环境多有冲突，对他个人生活的幸福感也多有负面影响。如何逐步泯除私欲，一步步培育出孩子的爱心来?最好的、也是最切实可行的方法就是从家庭入手，从教育孩子
10、孝道入手。家庭对任何一个孩子的影响都是极其巨大的，有时是准备性的。让孩子从小即体会爱父母是什么味道，孩子易懂易学易做，且感到特别亲切。以此为第一步，孩子自可慢慢体会出爱同学、爱老师的味道，再逐步引导至爱国家、爱社会、爱人类。今日学校、社会的品德教育，多从家庭外部着手，一开头即教以爱祖国、爱人民、爱集体。其道理当然千真万确，惜乎其方法有大而无当、流于空洞之弊。不从身边最亲热的父母、家人、老师、同学入手，不由近及远、由易及难，如何使孩子能够真正体会爱祖国、爱人民是何等味道?相形之下，中国传统教育以孝道教育为第一步，的确是极其科学、极其合理的。究其缘由，它符合人性，符合孩子的天性。 其次，提倡孝道可
11、使父母真正安度晚年，有利于社会的和谐。众所周知，中国已步入老龄社会。有人说，随着中国经济实力的增长和社会保障体系的不断完善，老年人养老的经济负担会慢慢减轻，老年人可以安心颐养天年了。此论甚是，然更有深意在其后焉。人处老年，不仅要求吃饱穿暖，生活宁静，更要求能尽享天伦之乐，于亲情的要求尤为迫切。世道困难，人生坎坷，经受了一生的风风雨雨之后，人往往到了老年才更加体会到家庭的温和，亲情的宝贵。子女尽孝，才是真正满足了老年人的需求，是老年人安度晚年的关键所在。至于经济负担问题，则非其重点所在。有些人认为使老人生活优裕，或者使老年人同住公寓，老人与老人生活在一起，则使老人无孤独之感，无后顾之忧，这才是最
12、科学、最合理的养老方式。此言又差矣!科学永久不能替代人情。亲情之温和与宝贵，是其他任何方式所无可替代者。合家团聚，其乐融融，其中的幸福感乃发自人心深处，即使是再豪华舒适的老年公寓、养老院也不能替代亲情。一首“常回家看看”久唱不衰，不正是表达了老年人的的共同心声吗? 孝道，绝不是为了培育孩子对家庭的自私。 而是从每一个人都能做到的身边事开头，从自己做起，由近及远，由易及难，使我们的爱心和责任感日扩日大，最终努力修养到大公无私之境界。不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。孝也者，正是千里之跬步，江海之小流。百善孝为先，可不信乎? “史记”中说:夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，
13、故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。假如没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗?世间最可报答的人是谁?依我看就是父母亲。自己本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。正如一首诗中写到:父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺， 不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。培育之恩不图报，望子成龙白费心。一个连自己父母都不敬重的人，能承望他爱别人呢? 百善孝为先谈论文精选篇2 中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人假如都不知
14、道孝敬父母，就很难想象他会宠爱祖国和人民。 古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应当敬重别的老人，疼惜年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代同学的责任。 子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？ 于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路遗忘了疲乏。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩
15、子。但是，不能总拿别人的东西，于是子路就想到了打工。从今以后，子路便四处帮被人打工，赚了钱，就到百里之外的集市里买米回家煮给父母吃，直到他们去世！ 想想身边的父母晚辈们，有的为了工作竟然常年累月不去探望一下父母亲，有的甚至连一个电话都不打去问候父母，有的只顾着自己吃喝玩乐而不去照看一下年迈的父母亲这些都让我们触目惊心。 子路的行为是宝贵的，他的行为是无人能比的，他的行为是值得学习的，他的行为深深的感动了我，他是我们的榜样！虽然我是同学，做不了什么，但是我决心用学习成果来报答父母亲。 就像我爸爸，他每个月都会回老家一次，每次都会住上几天，每次都会拿写生活用品，每次都会帮爷爷奶奶砍柴煮饭，他的这种
16、行为也是值得学习的，这样爸爸既能让爷爷奶奶放心又能尽一份孝心。这就是我们身边的小事，这些事虽小，但却能更好的体现出每个人的孝心，这些事都是都是特殊简洁的。 感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。 百善孝为先谈论文精选篇3 “百善孝为先，孝敬是根本。天地恩情永难忘，心中扎下根”这首“中华孝道”是学校时合唱团的一首歌，那是思想浅薄的我只会这首歌的曲调，今日偶然听到，好像有了更多感受。 中国式家长对“孝”有不同的看法。 有一些家长认为，孝顺是长大以后的事，我们21世纪中同学，只负责提高成果，就是对他们最好的孝顺。做家务只会铺张时间，并没有什么实际意义。 这样的家长，现在应当越来越少了，而大多数家长认
17、为即使是10来岁的同学，也应当知道怎样孝敬父母，帮父母做一些他们这个年龄阶段力所能及的事。这样，长大以后的他们也会保留“孝顺”这一本能。 然而这只是家长的想法，要让自己的孩子真正做到，那是极难极难的。 十几岁的我们正处于青春期这一时期，有时会不幸地恰好遇上妈妈们的更年期，那确定比我走过最恐怖的鬼屋还要恐怖。这时候，其他家庭成员最好的选择就是出去住上一段时间，避开患病莫名的迫害。 我也经受过青春期，但时间并不长。青春期到来时，父母多说一个字也会不耐烦，当然，这种不耐烦也不会每次都表现出来，假如这样的话，那就属于不折不扣的“无理取闹”了。但有时不耐烦积累多了，可能会在下一次与父母的冲突中激发出来。
18、 两代人之间，代沟是难免的，双方都觉得对方不了解、不体谅自己，从而产生一次又一次冲突。一个星期五的晚上，我放学回家，刚进家门，鞋也不换，就往沙发上一瘫，为了这件事，妈妈和我之间发生了一次不小的冲突，我明白妈妈的想法，在她的心目中，我一秒钟都不行以铺张，但我当然不会有这种想法。 任何一件小事，都有可能成为冲突的来源。 再回到“孝”这个问题，端茶倒水、承包家务确定就是孝吗？当然不全是。在我的理解中，敢于和父母有不同的想法，并擅长和父母倾诉，共同解决问题，化解冲突，相互体谅、宽容，共同找到冲突的来源，倾听他们的想法，适当提出建议，并在理解的基础上改进，何尝不是一种“孝”呢？ 回过神来，歌曲正在播放。
19、 “血脉流不断，山河岁岁亲。中华孝道是美德，传给后来人” 百善孝为先谈论文精选篇4 我国作为一个决决大国，具有多达十四亿的人口。中华民族作为一个陈旧的民族已有着五千多年的前史。在这五千年，从未变过且撒播至今的那就数孝道了。 孝，乃中华民族传统之美德。自古就有百善孝为先的说法，而孝也自可是然的成为了一个点评人们品德素养的规范。假如一个人没有了“孝”的概念，那么就没有资格运用“人”这个名词来称号自己，乃至连动物都不如。小羊姑且懂得跪乳之恩，乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的咱们又应当怎样呢? 古时分二十四孝的故事想必咱们都已耳熟能详，故事中的人物也都值得咱们仰慕与学习。可是，又过了几百年乃至上千年
20、，到了这个科技兴盛的现代社会，又有多少人可以向他们那样去贡献自己的爸爸妈妈呢?在这个实际主义的物质社会，许多人也都变的实际。一味寻求自己的位置、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人，那么又有谁可以真实想到过自己的爸爸妈妈呢? 许多人认为能给自己的爸爸妈妈满意的零花钱，让他们住豪宅便是尽孝了，且不知他们真实需求的是什么。所以“空巢白叟”就应时而生。而那些空巢白叟最需求的便是关爱，可以儿孙绕膝，享用一家人圆满的兴奋。可是，这些正是那些做子女的所不能给的。由于他们要作业、要挣钱、要寻求位置。 可是咱们反过来想一下，自己的爸爸妈妈都已垂暮，这些做子女的又能尽孝几年呢?且不知人人间最苦楚的事莫过于“子欲养而亲
21、不待。所以恳请那些正忙于作业的子女们好好反思一下，应当接受什么样的方法来尽孝。哪怕是陪爸爸妈妈逛下街、看场电影、聊谈天这些看起来平常的不能再平常的作业却恰恰是爸爸妈妈最需求的。这一般的一件事就能让他们兴奋好几天。 如此看来，尽孝又何曾不是一件简略而风趣的作业呢? 所以了解自己的爸爸妈妈，认清爸爸妈妈的需求，让爸爸妈妈兴奋，让自己心安理得才是你当时最应做的。现现在，咱们不只需知道“百善孝为先”，更要做到“百忙孝为先”。把手头的作业放一放，多陪陪爸爸妈妈，这样才能真实实行好一个做子女的责任，才能真实把“孝”这一优秀传统发扬光大! 百善孝为先谈论文精选篇5 俗话说“百善孝为先”。孝，是做人之本，是中
22、华民族的传统美德。“孝”字老在上，子鄙人，这正是“孝”的寓意。今日，咱们观看了由中央电视台播出的最美孝心少年节目，那一个个孝心少年的感人业绩让我深受感受，使我的心境久久不能宁静。 十位孝心少年中，推着高位截瘫的爸爸、带着双目失明的奶奶到500公里外的上海为爸爸看病的黄凤，浅笑面临日子的林香，与奶奶相依为命的何秀巡、林章羽姐弟，捐髓救母的邵帅他们有着和咱们差不多的年纪，而他们那令人感动的孝心却是咱们永久也比不上的。他们面临困难时，刚毅地撑起整个家，他们的孝心给咱们上了生命中最生动的一堂教育课，让咱们收获颇丰。 看到他们的业绩，想到自己平常对爸爸妈妈的心情，我深感内疚，泪水不听使唤地夺眶而出，顺着
23、脸颊流进嘴里，苦苦的，涩涩的 咱们现在就像家中的“心肝珍宝”，被爸爸妈妈宠得像个“小公主”，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，想干什么就干什么，过着衣来伸手饭来张口的夸姣日子。可是，咱们从来没有想过贡献爸爸妈妈。 爸爸妈妈对咱们的爱是忘我的，是巨大的。当早晨榜首缕阳光洒进窗台时，妈妈早已在厨房里奏起了锅碗瓢盆交响曲，当安静的夜晚，咱们早已进入香甜的梦乡时，妈妈却还在勤劳的为咱们劳累着。不知有多少个早晨，妈妈总是天不亮就起来，为咱们烧饭，并按时叫咱们起床，而咱们不是埋怨起得太早，便是磨磨蹭蹭，不好好与爸爸妈妈合作，却不知妈妈为咱们苍老了多少。早餐时，妈妈总是为咱们煮两个鸡蛋，自己却没有，平常在咱们看来，这些都是天经地义的事，却饱含着妈妈对咱们浓浓的爱。爸爸为了让咱们的日子更夸姣，每天都不知疲乏地作业，脸上不知多了多少道皱纹，头上添了多少根青丝。而咱们却不懂得爸爸妈妈对咱们的意图，总是和他们顶嘴、吵架，却从来没有考虑过他们的感受。从今日起。我必定要好好学习，以优异的成果答谢爸爸妈妈，自己的作业自己做，不让爸爸妈妈为我多操劳，为爸爸妈妈洗洗脚、捶捶背，让他们感受一下女儿的一片孝心，常常与爸爸妈妈沟通沟通，让咱们的家庭愈加友善，愈加夸姣。 百善孝为先。孝是一种美丽，它的芬香，是爱的自然芗泽，咱们要把孝心颂扬下去，让整个社会都沐浴在温和的孝的国际中，让具有孝心的国际变得愈加美丽迷人!13