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1、王之涣出塞古诗原文（优秀8篇）出塞原文翻译及赏析 篇一 朝代：唐代 作者：王昌龄 原文： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。 翻译： 解释 但使：只要。 龙城飞将：汉书卫青霍去病传载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击
2、匈奴，防止匈奴掠边，其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守，所以这种说法也不无道理。 不教：不叫，不让。教，让。 胡马：指侵扰内地的外族骑兵。 度：越过。在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。 阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是中国北方的屏障。 骝马：黑鬣黑尾巴的红马，骏马的一种。新：刚刚。 沙场：指战场。 震：响。 译文 秦汉以来，明月就是这样照耀着边塞，但是离家万里的士卒却没能回还。如果有卫青、李广这样的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁
3、蹄踏过阴山。 将军刚刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上剩下凄凉的月色。城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。 赏析： 其一 这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞。 诗从写景入手。首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”。 面对这样的景象，
4、边人触景生情，自然联想起秦汉以来无数献身边疆、至死未归的人们。“万里长征人未还”，又从空间角度点明边塞的遥远。这里的“人”，既是指已经战死的士卒，也指还在戍守不能回归的士卒。“人未还”，一是说明边防不巩固，二是对士卒表示同情。这本是一个问题的两个方面，前者是因，后者是果。这是从秦到汉乃至于唐代，都没有解决的大问题。于是在第三、四两句，诗人给出了回答。 “但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”两句，融抒情与议论为一体，直接杆发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈，铿锵有力。同时，这两句又语带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音，使人
5、寻味无穷。 这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。 诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。 其二 诗人描写胜利，不在于字面，而在于构成一种气氛。把战士的飒爽
6、英姿，激昂振奋的风貌写了出来。 这首诗描写了一场惊心动魄的战斗刚刚结束时的情景。枣红马刚刚装上用白玉装饰的马鞍，战士就骑着它出发了。战斗结束的时候天已经很晚，战场上只留下寒冷的月光。城头上催战的鼓声仍在旷野上回荡，刀鞘里的钢刀血迹还没有干。诗人寥寥数笔，就把将士们的英雄气概，胜利者的骄傲神态，生动地描绘了出来。 出塞原文翻译及赏析 篇二 原文： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 译文 依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。 倘若龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。 解释 但使：只要。 龙城飞将：汉书卫青霍去病传载，元光六年（
7、前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。这里指英勇善战的将领。 教：令，使。 胡马：指侵扰内地的外族骑兵。 度：越过。 阴山：位于今内蒙古中部及河北北部。 赏析 这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。 诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。
8、“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。 怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人
9、，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。 这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。 诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典
10、型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。 创作背景 出塞是王昌龄早年赴西域时所作。王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，出塞正是反映了人民的这种和平愿望。 王昌龄 王昌龄(698756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维
11、、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。 出塞原文翻译及赏析 篇三 出塞 军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 古诗简介 出塞是近代资产阶级革命家、诗人徐锡麟创作的一首七言绝句。这首诗作于一九零六年春。作品在艺术上继承了唐代边塞诗的风格，具有豪迈雄浑的特色。描写将士的边塞生活。这首诗通过拟写出征者的豪壮心情，表达了作者坚强的战斗决心和为国捐躯、视死如归的革命精神。 翻译/译文 出征的战士应当高唱军歌胜利日来
12、。 决心把满族统治者赶出山海关。 战士只知道在战场上，要为国捐躯。 何必考虑把尸体运回家乡。 解释 环：与“还”同音，古人常用作还乡的隐语。 胡奴：指清王朝封建统治者。玉关：即甘肃玉门关，汉时为出塞要道。 沙场：本指平沙旷野，后多指战场。古人有诗云：“沙场烽火连胡月。” 马革裹尸：英勇作战，战死于战场。后汉书马援传：方今匈奴、乌桓，尚在北边，欲自请击之。男儿要当死边野，以马革裹尸还葬耳。” 赏析/鉴赏 “拼将热血洒疆场 ”，这是一首边塞诗，写于1906年。当时作者从日本回国，曾北上游历，在吉林、辽宁一带察看形势，一路走来，有许多感想，于是就留下了这首七言诗。 启首两句就写得颇具气势，“军歌应唱
13、大刀环，誓灭胡奴出玉关。”出征的战士应高唱着战歌，挥举大刀，要一直把清朝统治者杀到关外。玉关，本指玉门关，这里代指山海关。清政府是在关外发迹的，因此要杀到关外，把他们彻底消灭。这里用一个“环”字，预示着反清斗争一定会取得胜利，战士们会踏着歌声，凯旋而回。后两句写得极其悲壮，抒发了作者的情感，“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”作为一名战士，想到的只是为国捐躯，根本不去考虑身后事，为国捐躯，死得其所，又何必用“马革裹尸还”呢？ 这首诗抒发了作者义无反顾的革命激情和牺牲精神，充满了英雄主义气概，把一腔报效祖国、战死疆场的热忱发挥得淋漓尽致。在写下了这首诗的一年以后，作者在安庆起义，失败被捕，清政府
14、要他写口供，他挥笔直书：“尔等杀我好了，将我心剖了，两手两足断了，全身碎了，均可，不可冤杀学生。”尔后，慷慨就义，他用生命实现了自己的理想。这首诗感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，最后一句“何须马革裹尸还”，写出了他壮怀激烈、视死如归的英雄气概。总之，这是近代边塞诗中难得的一首好诗。 出塞原文翻译及赏析 篇四 一、原文 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 二、译文 依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。 倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 三、解释 1、但使：只要。 2、龙城飞将：汉书卫青霍去病传载，元光六年（前129
15、年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边，其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守，所以这种说法也不无道理。 3、不教：不叫，不让。教，让。 4、胡马：指侵扰内地的外族骑兵。 5、度：越过。在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。 要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在
16、，绝不会让敌人的军队翻过阴山。 四、赏析 1、赏析 这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。 诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。 怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军
17、。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。 这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回
18、忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将卫青李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。 这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王昌龄诗出塞两首，本诗是第一首。 出塞应当是王昌龄早年赴西域时所做，出塞是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，故边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望
19、和平，出塞正是反映了人民的这种和平愿望。同时期杜甫的兵车行可以作为参考。边塞诗是时代的产物，也是最能体现国运盛衰的作品。诗评家常称赞“盛唐之音”，边塞诗正是构成“盛唐之音”内容的一个基本方面。边塞诗题材的兴起，是与诗人们的生活范围有所扩展紧密关联的。从边塞诗中，我们看到诗人的眼界开阔了，诗歌的意境拓展了，诗歌的内容更显得异彩纷呈。有对建功立业的渴望：“宁为百夫长，胜作一书生”（杨炯）；有报效国家的激情：“誓欲成名报国，羞将开口论勋”（张说）。不少诗人在塞外军营生活多年，如高适、岑参、李益等，他们的边塞诗中的内容几乎涉及到了边塞生活的各个方面：有写出征士兵的乡愁和家中妻子的离恨；有表现塞外生活的
20、艰辛和连年征战的残酷；有反映帝王黩武开边的不满和对将军贪功起衅的怨恨；有陈述久戍边关对家乡和亲人的怀念；有惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光我们在阅读这些诗歌时，要能够区别每首诗作思想内容上的细微差别。比如岑参的边塞诗，以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征，更多地描写边塞生活的丰富多彩。他也写过一些在边塞怀土思亲的诗歌，如为后人传诵的逢入京使：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”事情虽小，情意深厚。同时，我们还要体会到，跃动于边塞诗中的种种矛盾：慷慨从戎和久戍思乡的矛盾；卫国激情和艰苦生活的矛盾；痛恨庸将和献身精神的矛盾等等。 这首诗通过对历史的
21、回顾和对汉代抗匈名将的怀念，指责了诗人所处时代守边将领的无能，盼望出现良将，驱逐敌人，保住边疆。首句从秦汉时的月色和关塞写起，点名月色、关塞依旧，但时光流逝，朝代变迁，长期边防战争给人民和将士带来无限灾难与痛苦。在描写景物中，给予了深厚的感情。后两句采用以古讽今的手法，借古代名将来讽刺当今边将的无能，语意含蓄，情感深沉。诗中充满关心国家安危的爱国激情。 评价全诗反映了作者对驻守边疆的将士们久征未归的同情，也表达了诗人希望朝廷起任良将，早日平息边塞战争，使国家得到安宁，人民过上安定生活的美好心愿的爱国之情。 这首诗表达了诗人对守边战士的同情以及对安定、和平生活的向往。 这是一首慨叹边战不断，国无
22、良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。 2、讲解 本诗被人们称为：“唐朝七绝之首”。 这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞
23、将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。 塞当作求取功名的一种出路。一些大都有边塞生活经历的知识分子，他们的诗歌以描写边塞生活为主要内容，这就形成了所谓“边塞诗派”。 王昌龄是这个流派中的重要成员。 诗从写景入手。“秦时明月汉时关”，皓月当空，照耀着万里边疆的关塞，显示了边疆的寥廓和景物的萧条。在“月”和“关”的前面用“秦汉时”加以修饰，使意境更加高远，把我们引到了遥远的古代，更引人深思：秦汉以来边防战争连续不断，一直持续至今，真是拖得太久了！这是从时间上描写边塞的悠久。 面对这样的景
24、象，边人触景生情，自然联想起秦汉以来无数献身边疆、至死未归的人们。“万里长征人未还”，又从空间角度点明边塞的遥远。这里的“人”，既是指已经战死的士卒，也指还在戍守不能回归的士卒。“人未还”，一是说明边防不巩固，二是对士卒表示同情。这本是一个问题的两个方面，前者是因，后者是果。这是从秦到汉乃至于唐代，都没有解决的大问题，怎样来解决这个问题呢？第三、四两句就是诗人的回答。 “但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，直接抒发了边防士卒巩固边防的愿望和保卫国家的壮志：只要有卫青李广那样的名将，敌人的马队就不会度过阴山。这两句写得意在言外。意思就是说：由于朝廷用人不当，使将帅不得其人，才造成了烽火长燃、征人不
25、还的局面。 这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。 诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻画人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。这首诗意境雄浑，格调昂扬，语言凝炼明快。 3、创作背景 出塞是王昌
26、龄早年赴西域时所作，出塞是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。 同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，出塞正是反映了人民的这种和平愿望。 组诗的第二首，全唐诗同时也录入李白诗作下，作从军行或军行。但李白全集校注汇释集评没有军行一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。 出塞原文翻译及赏析 篇五 原文 前出塞九首 唐代：杜甫 戚戚去故里，悠悠赴交河。 公家有程期，亡命婴祸罗。 君已富土境，开边一何多。 弃绝父母恩，吞声行负戈。 出门日已远，不受徒旅欺。 骨肉恩岂
27、断，男儿死无时。 走马脱辔头，手中挑青丝。 捷下万仞冈，俯身试搴旗。 磨刀呜咽水，水赤刃伤手。 欲轻肠断声，心绪乱已久。 丈夫誓许国，愤惋复何有！ 功名图麒麟，战骨当速朽。 送徒既有长，远戍亦有身。 生死向前去，不劳吏怒嗔。 路逢相识人，附书与六亲。 哀哉两决绝，不复同苦辛。 迢迢万里余，领我赴三军。 军中异苦乐，主将宁尽闻。 隔河见胡骑，倏忽数百群。 我始为奴仆，几时树功勋。 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。 杀人亦有限，列国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤。 驱马天雨雪，军行入高山。 径危抱寒石，指落层冰间。 已去汉月远，何时筑城还。 浮云暮南征，可望不可攀。 单于寇我垒
28、，百里风尘昏。 雄剑四五动，彼军为我奔。 掳其名王归，系颈授辕门。 潜身备行列，一胜何足论。 从军十年余，能无分寸功。 众人贵苟得，欲语羞雷同。 中原有斗争，况在狄与戎。 丈夫四方志，安可辞固穷。 译文 戚(戚去故里，悠悠赴交河。 悲悲戚戚地离开了家乡，踏上漫长的征路奔赴交河。 公家有程期，亡命婴祸罗。 官家限定了到达前线的日期，如果逃亡又难免灾祸。 君已富土境，开边一何多。 我们君王的疆土已经辽阔，而开边的战争还是如此繁多。 弃绝父母恩，吞声行负戈。 只好弃绝父母的养育之恩，忍泣吞声地扛着武器向前跋涉。 出门日已远，不受徒旅欺。 出了家门，一天天地走远了；见识已多，不再受同行人的气。 骨肉恩
29、岂断，男儿死无时。 骨肉之恩岂能不顾？无奈身为男儿死活没有定期。 走马脱辔头，手中挑青丝。 摘掉络头让马疾驰，解下缰绳提在手里。 捷下万仞冈，俯身试搴旗。 从万仞高山飞驰而下，俯下身来练习拔取军旗。 磨刀呜咽水，水赤刃伤手。 蘸着呜咽的陇头水磨砺战刀，水色变红才觉察刀刃割破了手。 欲轻肠断声，心绪乱已久。 我想不理睬这令人断肠的流水声，怎奈心绪已乱了许久。 丈夫誓许国，愤惋复何有！ 大丈夫立誓以身许国，又何必再心生怨怒？ 功名图麒麟，战骨当速朽。 只要能把自己的画像放在麒麟阁，即便立即战死也是值得。 送徒既有长，远戍亦有身。 押送征夫的是你们这些官长，而远戍边疆的我们也都算个人。 生死向前去，
30、不劳吏怒嗔。 不管是生是死我们向前去，用不着你们吹胡子瞪眼睛！ 路逢相识人，附书与六亲。 路上遇到一个相识的人，托他捎封信给家中六亲。 哀哉两决绝，不复同苦辛。 伤心啊我们双方已是永别了，再也不能相聚一处同受苦辛。 迢迢万里余，领我赴三军。 走了迢迢万里路，终于被领着来到三军。 军中异苦乐，主将宁尽闻。 军中的苦乐多么悬殊，主将对此哪能了解详尽？ 隔河见胡骑，倏忽数百群。 隔着河水望见了敌人的骑兵，眨眼间就驰过了几百群。 我始为奴仆，几时树功勋。 我现在仅仅是个小卒，何时才能建立功勋？ 挽弓当挽强，用箭当用长。 拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。 射人先射马，擒贼先擒王。 射人先要射马，擒贼先
31、要擒住他们的首领。 杀人亦有限，列国自有疆。 杀人要有限制，各个国家都有边界。 苟能制侵陵，岂在多杀伤。 只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？ 驱马天雨雪，军行入高山。 驱马奔驰正逢天降大雪，行军进入一座高山。 径危抱寒石，指落层冰间。 沿着危险的山路抱运寒石修筑城垒，冻掉的手指落在厚厚的冰凌间。 已去汉月远，何时筑城还。 此处距国门已十分谣远，何时才能筑好城垒得以归还？ 浮云暮南征，可望不可攀。 头上的暮云悠悠南去，我们眼巴巴地望着却不能攀上它飞回故园。 单于寇我垒，百里风尘昏。 敌人前来攻打我们的城垒，百里沙场风尘昏暗。 雄剑四五动，彼军为我奔。 我们挥动宝剑几次出击
32、，就把敌军打得东逃西散。 掳其名王归，系颈授辕门。 我活捉了敌人的一个酋长归来，系上他的脖子交给主将。 潜身备行列，一胜何足论。 然后悄悄地站到队列里，初次得胜又何必为自己张扬？ 从军十年余，能无分寸功。 我从军十多年了，难道没有一点点的功劳？ 众人贵苟得，欲语羞雷同。 众人争相冒功求赏，我想报功却羞于与他们混同。 中原有斗争，况在狄与戎。 争功夺利的事中原也有，何况在这与异族邻壤的边境！ 丈夫四方志，安可辞固穷。 大丈夫应当心怀天下，岂可为个人的困穷而动容！ 解释 戚（q）戚去故里，悠悠赴交河。 戚戚：愁苦貌。因被迫应往，故心怀戚戚。悠悠：犹漫漫，遥远貌。交河在新疆维吾尔自治区吐鲁番县，是唐
33、王朝防吐蕃处。 公家有程期，亡命婴(yng)祸罗。 公家：犹官家。有程期，是说赴交河有一定期限。 君已富土境，开边一何多。 弃绝父母恩，吞声行负戈。 出门日已远，不受徒旅欺。 骨肉恩岂断，男儿死无时。 死无时：是说时时都有死的可能，不一定在战场。正因为死活毫无把握，所以也就顾不得什么骨肉之恩，说得极深刻。 走马脱辔(pi)头，手中挑青丝。 走马：即跑马。辔头，当泛指马的络头。脱是去掉不用。青丝：即马缰。挑是信手的挑着。 捷（ji）下万仞冈，俯身试搴(qin)旗。 捷下：是飞驰而下。搴：拔取。是说从马上俯下身去练习拨旗。 磨刀呜咽（y）水，水赤刃伤手。 呜咽水：指陇头水。 欲轻肠断声，心绪乱已久
34、。 轻：是轻忽只当没听见。肠断声指呜咽的水声。 丈夫誓（sh）许国，愤惋复何有！ 丈夫：犹言“男儿”、“健儿”或“壮士”，是征夫自谓。誓许国，是说决心把生命献给国家。 功名图麒麟，战骨当速朽。 送徒既有长，远戍（sh）亦有身。 送徒有长：是指率领（其实是押解）征夫的头子，刘邦、陈胜都曾做过。远戍：指人说，是征夫自谓。“亦有身”是说我们也有一条命，也是一个人。是反抗和愤恨的话。仇注：“远戍句，此被徒长呵斥而作自怜语。”不对头。 生死向前去，不劳吏怒嗔。 路逢相识人，附书与六亲。 附书：即捎信儿。六亲是父母兄弟妻子。 哀哉两决绝，不复同苦辛。 迢(tio)迢万里余，领我赴三军。 迢迢：远貌。 军中
35、异苦乐，主将宁尽闻。 隔河见胡骑，倏（sh）忽数百群。 河：即交河。“骑”字照以前的习惯读法，应读作去声，因为这是名词，指骑兵。倏忽：一会儿工夫。 我始为奴仆，几时树功勋。 树：立也。 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。 杀人亦有限，列国自有疆(jing)。 亦有限：是说也有个限度，有个主从。正承上句意。自有疆：是说总归有个疆界，饶你再开边。和第一首“开边一何多”照应。 苟能制侵陵，岂在多杀伤。 驱马天雨雪，军行入高山。 雨雪：下雪。 径危抱寒石，指落层冰间。 指落：手指被冻落。 已去汉月远，何时筑城还。 汉月：指祖国。 浮云暮南征，可望不可攀。 单于寇我垒(li)，百里风尘昏
36、。 单：音禅。汉时匈奴称其君长曰单于，这里泛指边疆少数民族君长。 雄剑四五动，彼军为我奔。 四五动：是说没费多大气力。奔：是奔北，即吃了败仗。 掳其名王归，系颈授辕(yun)门。 名王：如匈奴的左贤王、右贤王。这里泛指贵人。正是所谓“擒贼先擒王”。辕门：军门。 潜身备行列，一胜何足论。 从军十年余，能无分寸功。 能无：犹“岂无”、“宁无”，但含有估计的意味，分寸功，极谦言功小。观从军十年馀，可知“府兵制”这时已完全破坏。 众人贵苟得，欲语羞雷同。 中原有斗争，况在狄（d）与戎。 丈夫四方志，安可辞固穷。 众人：指一般将士。苟得，指争功贪赏。 赏析 晋书乐志载汉乐府有出塞入塞曲，李延年作，是一种
37、以边塞战斗生活为题材的军歌。杜甫作出塞曲有多首，先写的九首称为前出塞，后写的五首称为后出塞。杜甫的前后出塞曲，并非军歌，而是借古题写时事，意在讽刺当时进行的不义战争。 杜甫这九首诗通过描写一个士兵从军西北边疆的艰难历程和复杂感情，尖锐地讽刺了统治者穷兵黩武的不义战争，真实地反映了战争给兵士和百姓带来的苦难。 第一首叙述自己初别父母被迫远戍的情景。第二首叙说上路之后的情景。离家已远，死生难料，只好索性豁出性命练习武艺。第三首，诉说自己一路上心情的烦乱，故作自励之语以求自解。第四首，描写自己在路上被军吏欺压和驱逼的情景。第五首，自叙初到军中时的感慨：官兵对立，苦乐不均，身为奴仆，难树功勋。第六首，
38、征夫诉说他对这次战争的看法。实际上是杜甫对待战争的态度，明确地表达了诗人的政治观点。第七首，征夫诉说他大寒天在高山上筑城和戍守的情况。第八首，征人诉说自己初次立功的过程和对待功劳的态度。第九首，征人自叙他自己从军作战十余年的经历。前四首写出征，重在刻划离别之情；后五首写赴军，重在刻划以身许国。 这九首连章体的组诗，“借古题写时事，深悉人情，兼明大义”，主题鲜明，内容集中，而且在艺术表现上也有许多独特之处。 首先，这组诗“九首承接只如一首”，前后连贯，结构紧凑，浑然成为一个整体。杜甫的前出塞组诗第一首是起，写出门应征，点题“出塞”，引出组诗主旨：“君已富土境，开边一何多”，以之为纲，统摄全篇。以
39、后各首便围绕这一主题展开，顺次写去，循序渐进，层次井然。第九首论功抒志；带有总结的性质，可为结。中间各首在围绕主题展开的同时，每首又各有重点。前四首写出征，重在写征人的留恋之情；后五首写赴军，重在写征人的以身许国。条理清晰，又波澜起伏，曲折有致。诗人在情节的安排上亦前后照应，过渡自然。如第二首“骨肉恩岂断”承第一首“弃绝父母恩”；第八首“虏其名王归；系颈授辕门”呼应第六首“射人先射马，擒贼先擒王”，这就使九首如线贯珠，各首之间联系更为紧密，不致分散。浦起龙说：“汉魏以来诗，一题数首，无甚铨次，少陵出而章法一线。如此九首，可作一大篇转韵诗读。”足见这种连章体组诗也是杜甫的一大创造。 第二，以点来
40、反映面。整组诗只集中描写了一个征夫的从军过程，但却反映了整个玄宗天宝末年的社会现实：“开边一何多”，这里有连续不断的黩武战争；“单于寇我垒”，也有敌人对唐王朝边境的侵扰。两种战争交替进行，性质是复杂的。诗中有战争给人民造成的流离失所的沉重灾难，也有封建军队中官兵不公的现实；既有军士对奴役压迫的不满和反抗，也有征人对故乡和亲人的思念；既有征人戍边筑城的艰难困苦，也有士兵们的英勇作战。可谓这一时期的全景纪录。 第三，整组诗都以第一人称的手法来写，由征夫直接向读者诉说。这样寓主位于客位，可以畅所欲言地指斥时政。这正是用第一人称的自由方便处。此外，诗人以第一人称的手法叙事，仿佛亲身经历一般，这就增加了
41、真实感和亲切感，更具有感染力和说服力。 第四，诗人善于抓住人物特征，着重人物的心理刻划，精心塑造了一个来自老百姓的淳厚朴实、勇敢善战的士兵的生动形象。诗人在刻划人物的心理活动时，或通过人物行动的细节描写以突出他矛盾复杂的内心世界，如第二首写这个征人冒险轻生、拚命练武的行动，就反衬出这个征人内心的苦闷和忧怨；第三首用磨刀伤手而自己不觉来刻划他“心绪乱已久”，内心烦乱不安的矛盾痛苦。这种用人物行动细节的描写来刻划人物复杂的内心变化，就使人物的形象有血有肉，栩栩如生，避免了枯燥乏味的直接说教。或通过比兴手法来刻划人物的内心活动的变化，如第七首“已去汉月远，何时筑城还。浮云暮南征，可望不可攀”就将自己
42、思念故乡、想念亲人的迫切心情托之“汉月”，寄之“浮云”，这就使人物复杂抽象的心理变化和感情特征具有可感性、形象性，使读者易于了解和接受。此外第八首描写这个征人对敌作战的英勇顽强，第九首写他对功赏的正确态度，虽着墨不多，但都形象逼真，跃然纸上。 出塞原文翻译及赏析 篇六 原文： 挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。 杀1/1人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。 译文 拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人能要射马，擒贼能要擒住他们的首领。 *要有限制，各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多*吗？ 解释 挽：拉。 当：应当。 长：指长箭。 擒：捉
43、拿。 前四句极像谣评，可能是当时军中流行的作战歌诀。马目标大易射，马倒则人非死即伤，故能射马，蛇无头而不行，王擒则贼自溃散，故能擒王。擒王句乃主意所在，下四句便是引伸这一句的。 亦有限：是说也有个限度，有个主从。正承上句意。沈德潜杜诗偶评：“诸本*亦有限，惟文待诏（文徵明）作*亦无限，以开合语出之，较有味。”不确。 列国：各国。 疆：边界。 自有疆，是说总归有个疆界，饶你再开边。和前出塞诗第一首中的“开边一何多”照应。 苟能：如果能。 侵陵：侵犯。 岂：难道。 最后两句是说如果能抵制外来侵略的话，那末只要擒其渠魁就行了，又哪在多*呢？张远杜诗会粹：“大经济语，借戍卒口中说出。”在这里我们相当明
44、显的看到杜甫的政治观点。 赏析： 作者是唐代诗人杜甫，诗人先写出塞九首，后又写出塞五首；加“前”、“后”以示区别。前出塞是写天宝末年哥舒翰征伐吐蕃的时事，意在讽刺唐玄宗的开边黩武，本篇原列第六首，是其中较有名的一篇。诗的前四句，很象是当时军中流行的作战歌诀，颇富韵致，饶有理趣，深得议论要领。所以黄生说它“似谣似谚，最是乐府妙境”。两个“当”，两个“先”，妙语连珠，开人胸臆，提出了作战步骤的关键所在，强调部伍要强悍，士气要高昂，对敌有方略，智勇须并用。四句以排句出之，如数家珍，宛若总结战斗经验。然而从整篇看，它还不是作品的主旨所在，而只是下文的衬笔。后四句才道出赴边作战应有的终极目的。“ *亦有
45、限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤？”诗人慷慨陈词，直抒胸臆，发出振聋发聩的呼声。他认为，拥强兵只为守边，赴边不为杀伐。不论是为制敌而“射马”，不论是不得已而“杀伤”，不论是拥强兵而“擒王”，都应以“制侵陵”为限度，不能乱动干戈，更不应以黩武为能事，侵犯异邦。这种以战去战，以强兵制止侵略的思想，是恢宏正论，安边良策；它反映了国家的利益，人民的愿望。所以，张会在杜诗府粹里说，这几句“大经济语，借戍卒口说出”。从艺术构思说，作者采用了先扬后抑的手法：前四句以通俗而富哲理的谣谚体开势，讲如何练兵用武，怎样克敌制胜；后四句却写如何节制武功，力避杀伐，逼出“止戈为武”本旨。先行辅笔，后行主笔；辅笔与主笔之间，看似掠转，实是顺接，看似矛盾，实为辩证。因为如无可靠的武备，就不能制止外来侵略；但自恃强大武装而穷兵黩武，也是不可取的。所以诗人主张既拥强兵，又以“制侵陵”为限，才符合最广大人民的利益。浦起龙在读杜心解中很有体会地说：“上四（句）如此飞腾，下四（句）忽然掠转，兔起鹘落，如是！如是！”