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1、小说挪威的森林读后感篇一：挪威的森林读后感 挪威的森林读后感 挪威的森林是村上春树的代表作，故事发生在1968年，那是世界震荡的周期，而在日本机动队捣毁壁垒逮捕了里面的学生，并且这样的事哪所学校都概莫能外并非独家奇闻。学生昨天罢课、朝校长竖中指、反战，高喊“返还冲绳，保安粉碎，斗争成功。”今日却乖乖走进教室，或许明天就会像他们曾竖过中指的校长那样工作，这对幻想与将来的残害是致命的远甚于坦克和机动队。这一代人的状态捷克总书记概括的淋漓尽致：“他们是被历史包袱的一代人，却愚蠢的以为自己是在改造历史。” 这本略带悲伤，整体风格舒缓的爱情小说呈现了20岁年轻人对爱情和生活的彷徨，对岁月的感伤，对将来的
2、迷惘。村上春树此时正值二十来岁，对这段历史有着更深的感受。小说是以第一人称视角讲解并描述一名男子与两名女孩之间的爱情纠葛。在全部人都歇斯底里的奔赴所谓革命前线这样的社会背景下男主子公渡边一边陪直子漫步，一边陪绿子看电影，这是怎样的安静的心境又该须要多大的志气呢。 故事只要围绕木月、渡边、直子绽开的。木月是孤独的，三人的相处里，他谈吐自若，好不潇洒。但除此之外他却无其他挚友，在自我感觉平安的圈子里才可肆无忌惮地体验真正的自由和欢乐。孤独培育出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。前一秒 还与你谈笑自若地打桌球，转瞬便自行了断在自家的车里，没有半句遗言。木月死后，三人行成了两人行。渡边和直子自然而然地走在了一
3、起。渡边爱直子，很爱很爱。始终很难懂直子为什么在无法遗忘木月含着泪和渡边发生关系，并且消逝。后直子因精神病住进了疗养院，在此渡边固定的时间探望她，但她照旧无法走出伤痛，或许她也试图接受渡边起先新生活，可她骗不了自己更不能欺瞒渡边，她选择走木月的路，以死亡来解脱一切。她比木月要英勇坚毅的多，尽管他们有着相同的性格和观念。但终归直子努力了尝试了挣扎过。渡边他能成为这两个孤独者的挚友本身就是孤独的，不过他能淡然的看待一切，跟着自己的心去爱，抛开社会的一切。他是孤独的英勇的充溢怜悯与爱的，他没有抛弃不爱他有饱受苦痛的直子，也不愿损害爱着他等着他的绿子，他是冲突的，但他的爱没错。只是找不到方向。 除了他
4、们三个人物外玲子、绿子、永泽、初美也都是这个社会的牺牲物，他们有自己的信仰信念。却终究成为社会的牺牲品。 结合伍佰的歌我理解了挪威的森林的含义：无论爱人还是亲人挚友，每个人心中恒久有个别人无法走进的森林，那里是心灵的净土没有欺瞒虚伪，真爱在那里自由自在，这却只是幻想。 篇二：挪威的森林的读后感 听吉他在风中长吟 挪威的森林 “死并非生的对立面,而作为生的一部分永存” 每当听到挪威的森林这首歌，唯回想起每次翻开这本书的时候,如在旷野之中听见吉他柔软而冷清的曲调,撩拨人的心弦,有风迎面吹来,卷起衣襟拂动头发,直从脖领、袖口和裤管吹进去,那风是凉的。 村上春树是近年来日本最流行的作家之一。中国的媒体
5、也竟相报道他的作品和状况。出版社则出了许多的书。几乎每个小镇的小书店里都会有村上的书在,而有村上的地方必会有挪威的森林。虽然如此,村上的书我看过的却只有挪威的森林。似乎还读过一篇叫做遇见一百零一分一百零一的女孩,但早已经遗忘了。不是说我对村上的其他做品不感爱好。只是稀里糊涂的只剩下这本一读再读的书。就像一个爱吃鸡颈项的人不再关切鸡的其他部分是否鲜美一样。我是真的宠爱这本书。 初读时是高二的下半年。一个秋天的下午,没有阳光。在同学的书桌里翻得一本译林的删节版的挪威的森林,在自习课上当心翼翼的读起来，片刻便坠入其中,将一切全然遗忘了。我看小说很快,一口气读下去,直到放学后教室里只剩下我一个人时才知
6、道该回家吃饭了,恋恋不舍的放下已读了大半的书,满怀惆怅的走回家,匆忙吃过饭就又回来。一口气读完,合上书本,长长的叹出一口气,久久无法安静下来。 但是这一次的阅读并未使我将其牢记于心。由于读得很快而又没有大段的时间去体会,加之书是借来的,所以,挪威的森林只是给了我一个凄冷的印象的，很长时间没有再看过。间或之间想起,静默的感叹。真正爱上这本书是高三下学期的重读,是01年上海文艺出版社出版的林少华先生的全译本。在高三那一段寂寥而压抑的生活中,我带着近乎冰冷的心在书中寻得了似是属于我自己的哀痛。那种共鸣是苦痛而又不无愉悦的。似乎在风中听见吉他在低低、反复的长吟。我深深地被那悲伤的曲调感染,好像真正听到
7、了那首挪威的森林从今,这本书就被我带在身边。经常在周末午后空荡的教室里抑或哪一个暗淡的黄昏,靠窗轻轻翻开书页,将心渐渐沉醉在那浓浓地惆怅之中。 林少华先生在译序中谈到村上的比方是独到的一家,对此我特别赞同。他的确很会将语言以不常见的方式组合并表达出非常完备、贴切的含义。这一点在景物描写中体现的犹为突出。如开篇第一章对那片山野的描绘以及“渡边”在天台上放飞萤火虫的一幕,无不令人身临其境。而一入其境,我必定从中感受到风。所以,村上的语言总是给我一阵阵风的气息,是风声伴着吉他的和旋此外,村上语言的节奏感也特别之好,读来潇洒、伶俐,照旧如那风。 但是那风是冰凉的,不是刺骨的冷,却是透心的冰凉。挪威的森
8、林照旧是以它哀婉的故事引人入胜的。主线是渡边与直子的爱情穿插以木月、绿子、玲子、永泽、初美、敢死队等人的生活。犹其令我感到凄凉的是渡边那日夜煎熬着的心和他为了爱而不断振作和努力的执着。一个人做到如此,实在是太不简单了。渡边是一个冷调子的人物,但我不同意林少华先生说他是一个把玩孤独的人。村上也应当不是这样认为的。因为渡边曾经说过:“哪里有人喜爱孤独啊！只不过是不乱交挚友罢了，那样只能落得悲观。”从全篇看去,渡边也始终为战胜生活而努力着。虽然他的挣扎完全是内心和情感上的,但外在的孤独原委是一个表象。“孤独”哪里可以玩味啊! 马克思说，世界的本质是物质的。在物质的世界里，你是遵循现世的规则， 还是敬
9、重自己的选择？你是追求外部的认同，还是直面内心的感觉？你是迷茫在人群的道德，还是醒悟于内心的呼喊？ 几乎毫无例外，内心的感觉当然会和规则、外部、道德相冲突，徘徊之间，你几乎丢失对自己感觉的认同不知道那究竟是感觉还是欲望？不清晰自己究竟该守还是该退？甚至不明白为什么内心感觉总会违反人群道德，为什么内心感觉总是夹杂着噪音出现，为什么内心感觉总是充溢依靠、懦弱、恍忽？人们总是信任，自己内心的真实感觉与人群格格不入，为社会所不容。 在觉察与批判之间，绝大数人最终还是犹迟疑豫地放弃了令人担心的内心感觉，转而选择了平安、光明、强大的外部规则这就像是买了保险一样令人安心不管自己容不容得下自己，至少人群能够容
10、得下自己。自己容不容得下自己并不重要，关键是要世界能够容得下自己。不然自己该是多么恐慌、无助、无立锥之地，在这世界上没有自己的位置！有时，位置就意味着生！人们一起先以为自己最惧怕的是死，于是趋利避害，或坚决或迟疑地选择了自以为是“生”的方法以为只要放弃内心的感觉，便能赢得外部的认同。从这个意义上讲，直子、直子姐姐、木月是同一类型的人。 直子的死却的确让我感受到了同渡边一样的无法自已的凄凉。村上将直子的死突然支配在第十一章的第一句话,着实令人毫无打算 “直子死了以后，玲子仍给我来了几封信。信上说那既非我的责任,也不是某人的责任,而是犹如天要下雨,不是任何人能制止的。但对此我没有回信。我能说什么呢
11、?况且终归已经无可挽回了。直子已不在这个世上,已经化为一抨灰烬。” 我清晰的记得我如被人当头一棒似的打呆了，内心死寂仿佛失去直子的是我而不是渡边。我反复读了这段话却始终不敢信任，犹如凋谢了一个当心翼翼,细心守护的愿望,支撑这个愿望的柱子被毫不留情的拦腰打断。村上的目的达到了,他将读者变成了渡边。直到现在读起,一股深深的惆怅仍会堵住我的胸口,久久不能散去。 对于直子的死本是顺理成章的,读过一点小说的人都该想到。但在挪威的森林里,村上已将读者的心攫取,使人完全遗忘了客观,而一心祝福乌云终会散去，有情人终成眷属。我们和渡边一样去守护那“仿佛风中残烛的灵魂的最终忽闪。”但一切都是徒劳的。直子最终选择了
12、以死来获得新生。也只有死才能惊醒人们思索，思索那个社会,这才是村上的真正用意。假如说村上这部小说是恋爱性质的,那么其中对社会的思索也是很深刻的。书中明面上将木月、直子、玲子写成是精神病人,但是我、永泽、敢死队甚至端庄的初美和活力四射的绿子无一不呈现出一种病态。那就是战后的日本,一个有一点良心和追求就要疯掉的时代!经济虽然复苏,但整个社会像一条巨大的冰凉的铁链将人们紧紧缠绕、扭曲,制造悲剧的根源是社会的丑陋,人与人之间的冷漠。每个人都在走向毁灭,而彼此在灵魂上相互排斥,仿佛解除苦痛方法只有变成精神病人然后再自杀。因此木月自杀、直子的姐姐自杀、初美自杀、玲子自杀未遂而直子最终自杀。自杀又都是毫无预
13、兆而稀里糊涂的那就是冷漠,无法穿透的人与人的隔阂,哪怕是直子最终也没有给渡边留一句话,就像直子的姐姐没给家人留一句话,木月没给直子留一句话,一切情感都已经扭曲了!他们生活在冰冷的、又黑又暗的森林里,孤独主宰着他们的思想直到死也不曾放过他们或许这样说掺入了我的主观猜想,但我的确是这样感受到了,并为此悲伤! 渡边闻得直子的死讯后的徒步旅行颇为震撼人心:一站接一站的坐车、一个城镇接一个城镇的穿行那是怎样的一种无助的悲伤!他还能做什么呢?他该对 谁去呼喊:“生活啊,为什么你不能放直子一条生路?”那没有回应的孤独里是令人窒息的孤独。但是村上在最终还是选择了让渡边奋起而不是让他也疯掉。虽然结尾处渡边站在“
14、哪里也不是的场所的正中心”，何为正中心?正中心就是没有同类的孤独的唯一。但是我信任渡边、玲子、绿子终会在那个冰冷的森林里坚韧的走下去。就犹如直子在开篇的时候对渡边说的：“对于你,我是放心的,我恒久也不担忧你会掉到那枯井里去的,我是知道的。”或许正是这样的放心才让她有志气离开渡边。我由衷的佩服村上诉说故事的超人实力和把握全局的深厚功力!一切都在他的驾驭之中,又是如此自然而看不见雕琢的痕迹。 村上一起先就提出了对生死的看法并将这一看法贯穿全篇,那就是“死并非生的对立面，而作为生的一部分而永存。”文中每一个死去的人都不是恒久的消逝,反倒时刻影响着生者。他们的死存在于生者的生之中。渡边正是穿梭于这生死
15、之间,体会着友情与爱情的意义。我想，最终是死者让渡边一步步成熟、成人的。 提起挪威的森林也不能不提到其中作为一个重要线索的“性”。尽管我并不赞同文学作品中以性为主线去绽开情节。但是村上笔下的性却以其坦然、真诚的笔触给每一个人留下美妙的印象。渡边对直子的渴望以及直子不断为迎接渡边而作出的艰苦的努力,虽然这是以性为起点的,但真正表达的是超越性本身的对爱、对至纯至美的憧憬和向往。 再一次掩卷长叹,在生死的反复中又经验了一次情感的洗礼。头脑中挥之不去的是那片无际的山野,举目望去是“仿佛冰冻凝聚的蓝色天空”和“片片起伏的如海浪的草地”,“草的香”、“云的白”、“山的青”，还有那“抚动衣襟”的风，一个个身
16、影在远处出现又走远。只剩下一种声音,是那曲挪威的森林,是那曲生与死的交响,是玲子的吉他在风中的反复的长吟 篇三：挪威的森林读后感 人们把挪威的森林定义为一部爱情小说，但我以为不是这样。这是一部哀痛的小说，这是一部哲理小说，这是一部谈及人生的小说，这是一本阴暗而沉重的小说。沉重到让你看着书始终皱着眉头。它告知我们的，是一种茫然，无奈，靠近死亡的晦涩。然后，你在这样压抑的生活中，用怎样的看法去应对。木月选择死亡，直子挣扎后死亡，渡边忍受，绿子笑对人生。生活的不如意之事十之八九，怎样生存，是村上抛出的一个思索题。想明白了这个问题，也就可以读懂整本书。 书中最喜爱的人，始终都是绿子，挪威的森林无比阴翳
17、，而绿子是森林间唯一的一束光。小说最打动我的是结尾，在这里与诸君共享。 绿子在电话的另一头默然不语，久久地保持缄默，犹如全世界全部细雨落在全世界全部的草坪上。这时间里，我始终合着双眼，把额头顶在电话亭玻璃上，良久，绿子用沉静的声音开口道： “你现在哪里？” 我现在哪里？ 我拿着听筒扬起脸，飞速地环视电话亭四周。我现在哪里？我不知道这里是哪里，全然摸不着头脑。这里原委是哪里？目力所及，无不是不知走去哪里的多数男男女女。我是在哪里也不是的场所的正中心，不断地呼喊着绿子的名字。 这是一种接近死亡的宁静，它的意境就像一首诗，智利当代诗人聂鲁达的诗，我喜爱你是宁静的。其中有这么几句。 我喜爱你是宁静的，
18、似乎你已远去。 你听起来像在悲叹，,一只如鸽悲鸣的蝴蝶。 你从远处听见我，我的声音无法触及你： 让我在你的缄默中宁静无声。 并且让我借你的缄默与你说话， 你的缄默光明如灯，简洁如指环， 你就像黑夜，拥有孤独与群星。 你的缄默就是星星的缄默，遥远而光明。 我喜爱你是宁静的，仿佛你消逝了一样， 遥远而且哀伤，仿佛你已经死了。 生活给每个人一片森林，穿行其中，就是走在人生的路上。你看不见前方，脚下也没有既定的路。四周都是荆棘。你只有你自己可以依靠。你可以迷茫，可以休息，可以怨天尤人。但是，你总得走下去，这是躲不掉的。这是宿命。 其实从另一个角度去看，这本书正如余华的书活着，在生命的渐渐消逝中，在亲人 的接连不断的死亡中，依旧学会活着，忍耐的活，苦痛，却坚毅。 现实生活当然生活不至于像书里那样沉痛，所以我们应当乐观，应当宁静下来，有了比风还宁静的心灵，在前进的路上，就算跌跌撞撞，就算踽踽而行，也能收获最美的风景。而这一种风景，正来自挪威的森林。 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页