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1、第1讲中华文明的起源一一先秦时期一、选择题1 .商周时期，土是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”，能文能武，生活无忧。春 秋战国之际，土发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人，或发展为新 兴地主。土阶层的分化（）A.成为百家争鸣的根源B.导致土地私有的出现C.有利于推动社会变革D.是井田制瓦解的产物解析：百家争鸣的根源是生产力的发展，故A项错误；土地私有出现的原因是生产力发 展的结果，故B项错误；春秋战国时期，土的分化是社会变革的产物，同时又进一步推动社 会变革，故C项正确；土的分化应该是分封制瓦解的产物，不是井田制，故D项错误。答案：C2 .顾炎武在日知录中对春秋战国时期的
2、政治现象进行了比较：“春秋时犹尊礼重信, 而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀、重聘 享，而七国则无其事矣”这说明（）A.春秋时期周礼尚未遭破坏8 .春秋比战国时期社会更有序C.战国时期周王室加速衰微D.战国时期政治发生根本变革解析：春秋时期已经出现了 “礼崩乐坏”的局面，战争频繁，诸侯争霸，社会混乱，故A、 B两项错误；战国时期周王室加速衰微，只是材料说明的部分内容，故C项错误；据材料可知 分封秩序被彻底破坏，可以推断出战国时期政治发生根本变革，故D项正确。答案：D3.战国时期，秦国出现了一种朝着更加周密的中央政府制度和机构发展的趋势，官员担 任的职务日
3、益职业化和专业化。这反映出（）A.周代宗法制已经瓦解B.君主专制制度基本确立C.官僚政治正在形成中D.国家统一趋势不断加强解析：材料反映的是秦国出现了官员职业化的中央制度，没有涉及以血缘关系为核心的 宗法制瓦解，故A项错误；君主专制制度是在秦朝完成统一后秦始皇建立的，与材料时间不 符，故B项错误；从材料“官员担任的职务日益职业化和专业化”，可知是打破官员世袭实 行任免的官僚政治的体现，故C项正确；材料反映的是秦国出现了官员任职日益职业化、专 业化，没有体现国家统一趋势不断加强，故D项错误。答案：C4.在西周的金文记录中已经有“戎” “夷”之称，到了春秋战国时期，“华夏”与“戎” 的对立更加明显
4、，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。这一现 象反映了先秦时期（）A.实现国家统一成为社会的共识B.种族和文化认同观念已经出现C.农耕文明与游牧文明冲突剧烈D.血缘成为维系政治认同的纽带解析：由材料“无论华夏未称呼对方为戎”，说明各国自认是华夏族，体 现了种族和文化认同观念，故B项正确；A、C、D三项材料均未涉及，排除。答案：B5.晋侯封桓叔于曲沃，桓叔好德，“晋国之众皆附焉”，以至于曲沃封邑大于晋国国都。 之后，曲沃三代封君攻伐晋侯，终于“尽并晋地而有之”。这说明了（）A.诸侯争霸导致社会转型B.宗法分封制遭到破坏C.德治思想深入宗族内部D.贵族政治已完全瓦解解析：从材
5、料可以看出曲沃是晋国分封的卿大夫，曲沃三代封君攻伐晋侯，终于“尽并 晋地而有之”说明宗法分封制遭到破坏，故选B项；春秋战国时期社会转型是由多种因素造 成的，排除A项；不能根据“桓叔好德，晋国之众皆附焉”得出桓叔实行德治，排除C 项；春秋战国时期，贵族政治开始瓦解，不能说贵族政治已完全瓦解，排除D项。答案：B6 .荀子王霸日：“岁终奉其成功，以效于君，当则可，不当则废。”商鞅之法推 行“战斩一首者，赐爵一级，欲为官者五十石官。”这表明战国时期（）A.官僚政治已出现B.实用人才得到重用C.社会流动性加快D.兼并战争作用明显解析：根据材料可知战国时期选官标准发生变化，不是按照血缘关系，而是按照才能和
6、 军功，故选A项；材料主要考查选官制度的变化，没有体现出实用人才得到重用，也没有涉 及社会流动，排除B、C两项；材料涉及了兼并战争但没有涉及兼并战争作用，排除D项。答案：A7 .国语鲁语上载：“昔烈山氏（烈山：其意为放火烧荒）之有天下也，其子日柱（柱: 意为尖头木棒），能殖百谷百蔬。”材料可以佐证（）A.刀耕火种的原始农业B.铁器的冶炼情况C.轩辕氏对农业的贡献D.神农氏创造耒相解析：根据材料关键信息“烈山”“柱”等可知，烈山氏时期的农业生产处于刀耕火种、 耒相骨石的阶段，这是对原始社会农业生产力水平的描述，故A项正确；材料中并没有对铁 器的相关提及，故B项错误；烈山氏是神农氏而非轩辕氏的别称
7、，故C项错误；“其子曰柱” 并不能直接佐证是神农氏创造了耒相，只能说在这之前耒相已然出现，故D项错误。答案：A8 .我国古代历法起源很早，原始社会末期可能已出现原始历法。夏朝时期出现了我国最 早的物候历夏小正。这表明（）A.原始历法诱导了原始农业的产生9 .古代重视利用物候知识发展农业C.原始历法适应了小农经济的发展D.农业的产生和发展形成农时观念解析：生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑，作为上层建筑的原始历法不可能 诱导作为经济基础的原始农业，故A项错误；材料中并没有提及物候知识对农业发展的促进 作用，故B项错误；当时的农业经济不是小农经济，故C项错误；在原始社会末期，随着农 业从畜牧
8、业中分离出来并迅速发展，有关农时观念和知识的历法也随之应运而生，故D项正 确。答案：D10 吕氏春秋中提到“洞庭之雄” “云梦之芹” “大夏之盐” “阳朴之姜”“江浦之 桔”等；李斯谏逐客书中也提到“江南金锡” “西蜀丹青”等。对这些现象合理的解读 是先秦时期（）A.商业经济发展开始超过农业11 经济重心开始南移C.有些地方产品开始有知名度D.政治中心开始东移解析：材料叙述了不同地域的特产，没有涉及商业与农业的比较，故A项错误；B项发生 在魏晋南北朝时期，错误；根据材料“洞庭之处”“云梦之芹”“大夏之盐”“阳朴之 姜”“江浦之桔”“江南金锡”“西蜀丹青”可知，不同地域的产品开始引起社会的广泛关
9、 注，故C项正确；材料体现的是经济特产，与政治中心无关，故D项错误。答案；C10.春秋时期，管仲在齐国推行粮食“准平”政策，即在市场粮价低迷时，由政府收购 囤积；当市场上粮价奇高时，政府则将囤积的粮食平价抛出。这一做法（）A.导致政府与民争利损害形象B.标志着重农抑商政策的确立C.客观上有利于农业生产发展）.解决了国家财政困难的问题解析：依据材料和所学知识可知，管仲实行“准平”政策，国家在市场粮价低迷时以平 价购入粮食保护了粮农的经济利益，这客观上有利于农业生产的发展，因此c项正确；依据 材料可知，国家在市场粮价奇高时以平价将库存粮食卖出，这保护了人民的利益，因此A项 错误；B项错误，重农抑商
10、政策的确立是在战国商鞅变法时期；D项错误，材料并未表明这一 做法是为解决国家财政困难而实行的。答案：C11.春秋战国时期，思想家们突破了西周“以天为宗”的观念，无论是孔子的“复礼” 还是韩非子的“法治”，都把视线从天上转到了人世。这反映出，当时（）A.政治构想都具有创新的性质B.神学迷信观念已经被基本扫除C.完成了新的社会秩序的建构D.政治意识由重天命转向重人事解析：“思想家们突破了西周以天为宗的观念”无法得知政治构造的问题，故A项 错误；“突破了西周以天为宗的观念，无论是孔子的复礼还是韩非子的法治， 都把视线从天上转到了人世”不能判断神学已被放弃，它可能是维护君主的一种方式，故B 项错误；“
11、思想家们突破”不能说明政治已经重建，故C项错误；“思想家们突破了西周以 天为宗的观念，无论是孔子的复礼还是韩非子的法治，都把视线从天上转到了人 世”能看出思想上已经更加注意人事，故D项正确。答案：D12. 2017年11月，甲骨文成功入选世界记忆名录。甲骨文发现前，殷商时期属于“传 说时代”。随着殷墟发现大量甲骨文遗存，它记录了商代的天象褛异、王室组成、宗法与宗 庙制、王权与神权关系、卜官与占卜制度、土地所有制等，使商代成为可资考察的“信史时 代”。由此说明（）A. “传说时代”没有可信历史B.甲骨文是中国最早的古文字C.考古发现可以填补史书缺载D.历史研究只能依据原始史料解析：“传说时代”的
12、历史也可以通过考古发现得到验证，故A项错误；中国最早的古 文字是六千多年前出现的“图画文字”，故B项错误；考古发现验证“传说时代”的历史， 可以填补史书的空缺，故C项正确；历史研究除了依据原始史料还可以根据考古发现，故D 项错误。答案：C二、非选择题13.阅读材料，完成下列要求。材料一 战国时期，士成为知识分子的代称。此时的“士”已和出身无关，可能来自贵 族，也可能起于微贱，其共同的身份标志仅仅是知识、智慧和才能。以前的士受“六艺”教 育，文武并重，如射、御都带有军事训练性质，而战国时期的士基本以学习文化典籍为主， 是比较单纯的文士。这些文士已经脱离了昔日分封制和等级制的束缚，能够自由流动很
13、多国家出现了 “布衣卿相”之局，国君礼贤下士，并不计较出身。于是士的社会地位同以前 相比更加显赫，奔走出入于各国，成为各国官僚队伍的后备队。摘编自张帆中国古代简史材料二 在外国侵略和国内动乱等重大问题迫在眉睫时，士人感觉到道义上有义务对社 会和政治的稳定贡献一份力量。即使是专研汉学的学者也放弃了传统的不问世事的态度，所 有晚清士人都坚信，在公共事务上他们有着不可缺少的作用。士人对研究的领域和方法有广 泛的兴趣，例如：政治家曾国藩试图把宋学、汉学、文学和格物致用，融合成一个无所不包 的基本学识，即礼学，以反映儒家礼的概念；康有为从理学研究转向今文学，再转向西方政 治改革著作。摘编自徐中约中国近代
14、史(1)根据材料一并结合所学知识，指出战国时期士人阶层的变化及其变化的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括清末士人阶层的社会贡献，并加以简要评价。答案：(1)变化：身份标志由低级贵族转变为知识分子；士人类别由文士、武士并存到以 文士为主；人身依附关系逐渐松弛；逐渐形成新的官僚阶层。原因：分封制走向崩溃，等级观念逐渐淡化；私学教育发展，“百家争鸣”局面形成； 新兴地主掌权，倚重士人。(2)贡献：打破传统界限，拓宽学术视野；倡导“中体西用”，开展洋务运动；领导维新 变法，挽救民族危亡；主张实业救国，发展民族工业。评价：士人阶层顺应时代发展潮流，担当社会道义责任；学术研究兴趣广泛并积极学习 西
15、方；推动中国经济、政治和文化的近代化进程；总之，社会剧变孕育士人阶层的责任意识, 士人阶层是推动社会进步的动力之一。14.阅读材料，完成下列要求。材料一 平王东迁后的混乱形势，表现为三个方面：一、周王室丧失了对诸侯国的约束 能力。东迁依靠晋、郑两国。东迁后，周室仅有洛阳周围数百里之地，相当于一个小国。春 秋初晋国内乱无暇外顾，郑国操王室权柄。郑武公死后，平王想立虢公为卿士，因郑庄公不 满而罢。为取信于郑国，平王还与郑庄公交换太子为质，史称“周郑交质”。平王死后，桓 王又想使虢公执政，郑庄公派士兵抢收周地周围成熟的庄稼，史称“周郑交恶”。桓王十三 年(前707年)，桓王罢免了郑庄公的王室卿士之职
16、，郑便与周兵戎相见，战斗中郑军“射中 王肩”，天子威信扫地。西周有诸侯定期向王室述职纳贡的制度，而春秋时诸侯国不再遵守。 被视为执行周礼典范的鲁国也不照旧制行事了，“春秋之世，鲁之朝王者二，如京师者一， 而如齐至十有一，如晋至二十”，“鲁大夫聘周者仅四，其聘齐至十有六，聘晋至二十四”。 失去朝贡使王室陷入贫困，甚至要向诸侯“求孵”(要财物助丧)、“求车”“求金”。摘自张岂之中国历史先秦卷材料二 孔子很重视周礼，把西周看作是理想的时代，尽管他对于旧制度认为应该有损 有益。在他看来，作为贵族行动规范的礼，不应该仅是一种形式，最重要的是礼跟仁的结合。 如果离开了仁，礼就没有意义了。所谓的仁就是“爱人
17、”。是贵族才能具备的一种品德。孔 子周游列国，受到各国的款待，但他没有得到亲自检验自己政治理想的机会。面对当时的实际，墨家要求做到“官无常贵，民无终贱”，反对当时君主和贵族的奢侈 无度，以“去无用之费”。墨家还竭力宣扬天下如能“兼相爱则治，交相恶则乱”。 由此 出发，墨家反对当时以强欺弱的残酷战争。摘编自白寿彝中国通史等(1)根据材料一并结合所学知识，说明春秋时期社会秩序混乱的原因及其影响。(2)根据材料二并结合所学知识，概括孔子与墨家在稳定社会秩序方面的主张，并加以简 要评价。答案：(1)原因：周王室衰微，周王丧失对诸侯国的约束力；宗法制和礼乐制遭到破坏； 生产力发展，诸侯国实力发展不平衡，
18、争霸战争突显；地主阶级逐渐兴起，推动诸侯国内部 政权变动。影响：一方面，诸侯争霸引起社会动荡，给人民带来了重大灾难；另一方面，打击了旧 贵族势力，有利于封建生产关系的确立。(2)主张：孔子主张“仁”“礼”结合；重视周礼，主张恢复西周社会秩序。墨家主张官 民无贵贱之分；提倡节俭，反对浪费；主张“兼爱”“非攻”(反对诸侯之间的争霸战争)。评价：孔子主张实行“仁、礼”，有利于协调人际关系，稳定和维护社会秩序，但在春 秋后期奴隶社会逐步瓦解的时代背景下，这种保守主张不利于社会关系变革，无法实现其政 治抱负。墨家“节俭”“兼爱”“非攻”等主张反映了当时普通民众的愿望，有利于促进社 会关系的缓和，但在当时的社会状况下难以实现。