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1、郑 州 市 2023年 高 中 毕 业 年 级 第 一 次 质 量 预 测 语 文 试 题 卷 注 意 事 项：1.答 卷 前，考 生 务 必 将 自 己 的 姓 名、准 考 证 号 填 写 在 答 题 卡 上。2.回 答 选 择 题 时，选 出 每 小 题 答 案 后，用 铅 笔 把 答 题 卡 上 对 应 题 目 的 答 案 标 号 涂 黑。如 需 改 动，用 橡 皮 擦 干 净 后，再 选 涂 其 他 答 案 标 号。回 答 非 选 择 题 时，将 答 案 写 在 答 题 卡 上。写 在 本 试 卷 上 无 效。一、现 代 文 阅 读（3 6分）（一）论 述 类 文 本 阅 读（本 题
2、共 3 小 题，9 分）阅 读 下 面 的 文 字，完 成 下 面 小 题。“五 四”以 来 形 成、目 前 仍 十 分 流 行 的 诗 经 研 究 范 式 可 称 为 现 代 诗 学，其 特 点 是 把 诗 经 只 做 诗 讲。事 实 上，诗 经 在 历 史 上 是 以“经”的 形 式 而 非 以“诗”的 形 式 发 挥 作 用 的，诗 经 首 先 是“经”，其 次 才 是“诗”。作 为“经”和 作 为“诗”区 别 其 大。经”是 维 系 中 华 文 明 的 精 神 世 界 及 其 发 展 脉 络 的 基 本 文 献。诗 经 作 为“经”在 历 史 上 起 的 作 用 是 培 养 人 的 温
3、 柔 敦 厚 的 中 正 性 情。它 通 过 比 喻、联 想 等 手 段 感 发 人 的 心 志 情 意，使 人 从 美 的 情 感 体 验 上 升 到 善 的 理 性 认 知。行 苇 开 头“敦 彼 行 苇，牛 羊 勿 践 履。方 苞 方 体，维 叶 泥 泥”四 句，若 只 作 修 辞 上 的 兴 看，便 索 然 无 味；若 作“经”看，则 韵 味 浓 郁。毛 诗 认 为，此 段 表 达 了“周 家 忠 厚，仁 及 草 木”的 道 德。古 人 把 诗 经 作 为 经，引 申 出“仁 及 草 木”的 哲 学 命 题，把 仁 者“爱 人”推 进 到 了 爱 自 然，这 在 中 国 思 想 史、文
4、 化 史 上 的 意 义 是 巨 大 的。可 是，这 些 丰 富 内 涵 在 现 代 诗 学 中 是 看 不 到 的。现 代 诗 学 问 题 出 在 何 处？出 在“文 学”概 念 和 世 界 观 上。中 文 中“文 学”这 个 概 念 最 早 出 现 在 论 语，指 的 其 实 是 文 献、文 化。在 西 方 文 化 中，文 学 也 有 文 化 的 含 义，如 共 产 党 宣 言 中 有“许 多 种 民 族 的 和 地 方 的 文 学 形 成 了 一 种 世 界 的 文 学”的 说 法，其 中“文 学”的 含 义 也 是 广 义 的 文 化，现 代 学 科 在 西 方 分 化 出 来 以 后
5、，“文 学”概 念 特 指 狭 化 的 文 学 专 业。“五 四”以 来 的 诗 学 从 现 代“文 学”概 念 出 发，把 诗 经 当 作 文 学 作 品，自 然 反 映 不 出 诗 经 在 历 史 上 的 作 用。“五 四”以 反 封 建 著 称，但 由 于 时 代 局 限，也 存 在 对 传 统 道 德 中 的 永 恒 内 容 缺 乏 辨 别 的 弊 端。现 代 诗 学 的 一 个 突 出 特 点 是 剔 除 诗 经 解 释 中 的 封 建 伦 理，认 为 诗 经 自 从 成 为儒 家 经 典，就 被 打 上“思 无 邪”“温 柔 敦 厚”的 标 记，成 为“经 夫 妇，成 孝 敬，厚
6、人 伦，美 教 化”的 金 科 玉 律，而 这 些 都 不 是 诗 经 的 本 来 面 目。这 种 认 识 不 可 谓 不 犀 利，但 也 难 说 不 偏 激。“思 无 邪”乃 孔 子 所 说，“温 柔 敦 厚”系 礼 记 记 载，“经 夫 妇”一 段 则 出 自 毛 诗 序，上 述 说 法 意 味 着 历 史 上 对 诗 经 的 经 学 解 释 全 无 价 值。照 这 么 下 来，中 华 文 化 还 有 什 么 可 讲 的？在 诗 经 产 生 及 流 传 过 程 中，既 有“源 的 真 实”，也 有“流 的 真 实”。前 者 指 诗 篇 产 生 的 背 景、主 题 原 本 是 什 么，后 者
7、 指 诗 经 在 历 史 上 的 实 际 影 响 是 什 么。研 究 诗 经，不 能 以“源”的 真 实 否 定“流”的 真 实，反 之 亦 然。比 如，现 代 诗 学 认 为 关 雎 反 映 的 是 青 年 贵 族 的 爱 情，倘 果 真 如 此，那 就 是 源 的 真 实。但 是，经 学 史 上 古 人 从 未 把 它 作 为 爱 情 诗。从 孔 子 开 始 即 如 此，新 出 土 的 孔 子 诗 论 强 化 了 这 一 点。毛 诗 认 为 是 倾“后 妃 之 德”，今 文 经 学 认 为 是“刺 康 王 晏 起。看 来 古 人 的 认 识 也 不 尽 同，一 篇 兼 备 美 刺 两 说。
8、达 则 是 流 的 真 实。从 流 的 真 实 看，诗 经 在 历 史 上 的 作 用 是 教 化。以 教 化 为 导 向 的 诗 经 诠 释 史 与 共 说 是 解 释 诗 的 本 来 意 义 的 历 史，倒 不 如 说 是 塑 造 诗 教 传 统、建 构 中 华 文 化 文 明 的 历 史。现 代 分 科 学 术 推 进 了 研 究 的 深 入，但 也 造 成 了 学 科 分 隔。今 后 研 究 诗 经，不 树 立 国 学、中 华 文 化 学 的 学 科 概 念，不 采 用 辩 证 地 统 一 古 今 诗 学、打 通 文 史 哲 界 限 的 新 经 学 方 式，而 欲 觅 得 诗 经 作
9、为“经”的 丰 富 而 又 深 刻 的 底 蕴，未 必 不 是 缘 木 求 鱼。（摘 编 自 乔 清 举 论 诗 经“经”的 意 义 1.下 列 关 于 原 文 内 容 的 理 解 和 分 析，不 正 确 的 一 项 是（）A.现 代 诗 学 将 诗 经 视 为 纯 粹 的 文 学 作 品，因 此 无 法 揭 示 诗 经 在 历 史 上 的 文 化 功 能。B.诗 经 以 诗 教 的 方 式，涵 育 人 的 性 情，引 导 人 向 善，参 与 塑 造 了 中 华 民 族 的 精 神 世 界。C.在 现 代 诗 学 看 来，成 为 儒 家 经 典 和 打 上“思 无 邪 的 标 记，都 不 是
10、诗 经 的 本 来 面 目。D.揭 示“源 的 真 实”是 现 代 诗 学 的 重 要 内 容，这 种 学 术 探 究 能 拓 展 诗 经 的 阐 释 空 间。2.下 列 对 原 文 论 证 的 相 关 分 析，正 确 的 一 项 是（）A.文 章 先 亮 出 现 代 诗 学 的 特 点，以 之 引 出 中 心 观 点“诗 经 首 先 是 经，领 起 下 文 的 具 体 论 述。B.文 章 引 用 行 苇 中 的 诗 句，旨 在 论 证 把 仁 者“爱 人”推 进 到 爱 自 然 在 中 国 思 想 史 上 意 义 巨 大。C.文 章 指 出“思 无 邪 来 自 孔 子，“温 柔 敦 厚”出
11、于 礼 记，意 在 增 强 对 现 代 诗 学 的 反 驳 力 度。D.文 章 引 用 毛 诗 和 今 文 经 学 对 关 雎 的 评 价，论 证 了 古 人 对 诗 经 作 品 的 看 法 不 尽 相 同。试 卷 第 2 页，共 12页3.根 据 原 文 内 容，下 列 说 法 不 正 确 的 一 项 是（）A.“文 学”一 词 在 中 国 古 代 和 西 方 文 化 中 都 可 以 指 广 义 的 文 化，但 其 现 代 含 义 是 从 西 方 文 化 中 发 展 出 来 的。B.如 果 用 现 代 诗 学 的 视 角 来 解 读 行 苇 的 开 头 四 句，极 有 可 能 抽 空 其 积
12、 淀 的 精 神 底 蕴 和 负 载 的 文 化 价 值。C.对 于 兼 葭，有“刺 襄 公 也。未 能 用 周 礼，将 无 以 固 其 国 焉”的 说 法，这 种 说 法 体 现 了 传 统 经 学 的 阐 释 思 想。D.采 用 新 经 学 方 式，既 有 助 于 把 握 诗 经 的 文 学 价 值，又 有 助 于 弥 补 传 统 经 学 的 不 足，开 掘 诗 经 的 丰 富 底 蕴。（二）实 用 类 文 本 阅 读（本 题 共 3 小 题，12分）阅 读 下 面 的 文 字，完 成 下 面 小 题。材 料 一 峨 冠 博 带、衣 袂 飘 飘 的 屈 子 行 吟 泽 畔，发 出“遂 古
13、之 初，谁 传 道 之？上 下 未 形，何 由 考 之？”的 天 问 对 浩 瀚 宇 宙 的 终 极 叩 问，越 千 载 而 其 命 维 新，经 风 雨 而 弦 歌 不 辍。忠 贞 爱 国、上 下 求 索 的 行 为 和 精 神 跨 越 历 史 的 诗 行，生 生 不 息，光 彩 熠 熠。志 之 所 趋，无 远 弗 届。“嫦 娥”揽 月、“北 斗”指 路、“祝 融”探 火、“羲 和”逐 日、“天 和”遨 游 星 辰，散 落 在 神 话 和 典 籍 中 美 丽 的 名 字 化 作 漫 天 星 斗，照 亮 一 代 代 航 天 人 赤 诚 热 烈 的 家 国 情 怀，他 们 把 个 人 奋 斗 融
14、入 国 家 崛 起，在 劈 波 斩 浪 中 开 拓 前 进，在 披 荆 斩 棘 中 开 辟 天 地。（摘 编 自 何 家 玲 千 年 求 索 天 问 问 天）材 料 二 随 着 梦 天 实 脸 舱 成 功 完 成 转 位，中 国 空 间 站“T”字 基 本 构 型 组 装 完 成。经 过 地 面 技 术 人 员 的 精 确 控 制，通 过 精 准 转 位，问 天 实 验 舱 与 梦 天 实 脸 舱 对 向 布 五 在 天 和 核 心 舱 两 侧，形 成“T”字 构 型 的 一“横”，天 和 核 心 舱 则 是 那 一“竖”。为 何 要 经 历 在 轨 转 位？据 介 绍，如 果 实 验 舱 与
15、 空 间 站 组 合 体 进 行 侧 向 对 接，会 因 为 质 心 偏 差 对 空 间 站 姿 态 造 成 较 大 影 响，甚 至 可 能 会 有 滚 转 失 控 的 风 险。同 时，根 据 空 间 站 建 造 方 案，两 个 实 脸 舱 将 在 天 和 核 心 舱 的 侧 向 永 久 停 泊，如 果 选 择 倒 向 交 会 对 接，需 要 在 天 和 核 心 舱 两 个 侧 向 端 口 分 别 配 置 一 套“一 次 性”的 交 会 对 接 设 备，造 成 资 源 浪 费。创 造 性 地 采 用“平 面 式 转 位”，较 其 他 国 家 的“翻 转 式 转 位”，优 势 明 显。“T”字
16、构 型 有 何 优 势？据 介 绍，转 位 后 的“T”字 构 型 结 构 对 称，从 姿 态 控 制、组 合 体 管 理 等 角 度 来 看，都 是 比 较 稳 定 的 构 型，易 于 组 合 体 的 飞 行。且 由 于 其 受 到 的 地 心 引 力、大 气 扰 动 等 影 响 较 为 均 衡，空 间 站 姿 态 控 制 消 耗 的 推 进 剂 和 其 他 资 源 较 少，如 果 采 用 非 对 称 构 型，组 合 体 的 力 矩、质 心 与 所 受 到 的 干 扰 相 对 于 姿 态 控 制、轨 道 来 说 都 不 是 对 称 的，其 飞 行 效 率 更 低，控 制 模 式 更 加 复
17、杂，一 旦 构 型 发 生 偏 转，就 需 要 付 出 额 外 的 代 价 和 资 源 将 其 拉 回。（摘 编 自 梦 天 实 验 舱 成 功 转 位，为 何 空 间 站 要 构 成“T”字 形？）材 料 三 梦 想 无 垠，未 来 可 期。中 国 空 间 站 将 是 一 个 全 球 性 开 放 的 平 台，是 持 有 合 作 和 开 放 态 度 的 人 类 太 空 之 家，可 以 创 造 出 更 多 的 世 界 级 的 科 研 成 果，在 构 建 外 层 空 间 人 类 命 运 共 同 体 的 进 程 中 彰 显 中 国 智 慧，发 挥 中 国 力 量，作 出 中 国 贡 献。（摘 编 自
18、 余 建 弑 三 舱 就 位 筑 梦 苍 穹 4.下 列 图 解，最 符 合 材 料 二 相 关 内 容 的 一 项 是（）5.下 列 对 材 料 相 关 内 容 的 概 括 和 分 析，正 确 的 一 项 是（）A.从 屈 原 开 始，人 类 对 浩 瀚 宇 宙 的 叩 问、思 考 和 探 索 就 未 停 止，新 时 代 中 国 航 天 人 更 是 以 实 际 行 动，谱 写 了“问 天”的 新 篇 章。试 卷 第 4 页，共 12页B.梦 天 实 验 舱 经 历 在 轨 转 位 有 两 个 考 虑：一 是 从 物 理 学 角 度 考 虑；二 是 从 优 化 设 计 方 面 考 虑。这 体
19、现 了 空 间 站 建 造 的 安 全 和 环 保 意 识。C.如 果 空 间 站 采 用 非 对 称 构 型，组 合 体 的 力 矩、质 心 等 因 素 就 会 影 响 飞 行 与 控 制，一 旦 构 型 发 生 偏 转，将 其 控 回 的 代 价 较 大。D.空 间 站 的 建 设 必 须 考 虑 组 合 体 的 控 制 模 式、运 行 管 理、所 受 外 界 影 响、安 全 系 数、高 效 合 理 利 用 资 源 以 及 独 创 性 等 问 题。6.中 国 空 间 站 的 建 设 彰 显 了 哪 些“中 国 智 慧”？请 概 括 说 明。（三）文 学 类 文 本 阅 读（本 题 共 3小
20、 题，1 5分）阅 读 下 面 的 文 字，完 成 下 面 小 题。南 漳 的 前 世 今 生 彭 程 在 鄂 西 北 南 漳 县，我 走 入 了 汉 语 成 语 的 一 处 源 头。历 史 文 化 名 城 襄 阳 辖 下 的 这 个 地 方，是 楚 国 的 发 源 地。公 元 前 一 千 年 左 右，西 周 王 室 封 熊 绎 为 楚 子，都 城 荆 山 丹 阳，据 考 证 地 点 就 在 今 天 的 县 城 外 不 远。几 代 之 后，随 着 部 族 实 力 加 强，开 始 不 断 开 疆 拓 土，逐 步 灭 掉 了 周 边 的 多 个 诸 侯 国，数 百 年 间，从 受 封 之 初 一
21、处 极 其 狭 小 的 区 域，出 荆 山，越 汉 水，崛 起 为“地 方 五 千 里、带 甲 百 万”的 泱 泱 大 国。一 直 到 楚 文 王 迁 都 郢 之 前，楚 国 八 百 年 的 时 光，有 三 百 五 十 年 是 以 此 地 作 为 中 心，十 七 代 国 君 都 在 这 个“荆 棘 围 而 城 之”的 简 陋 之 处，教 民 稼 嵇，筹 谋 攻 伐。如 果 以 人 生 作 为 譬 喻，这 一 时 期 的 楚 国 历 史，仿 佛 一 个 人 从 幼 年 成 长 为 青 年。这 一 处 楚 国 立 国 的 封 邑，当 年 是 穷 边 僻 壤，自 然 环 境 恶 劣。左 传 昭 公
22、十 二 年 中 这 样 记 载：“昔 我 先 王 熊 绎 辟 在 荆 山，箪 路 篮 缕，以 处 草 莽。跋 涉 山 川，以 事 天 子，唯 是 桃 弧 棘 矢 以 共 御 王 事”。作 为 后 世 人 们 常 用 的 一 个 成 语，“罩 路 蓝 缕”最 初 却 是 楚 国 先 民 艰 辛 而 坚 韧 的 生 存 境 况 的 写 照。战 国 群 雄 逐 鹿，楚 国 最 终 还 是 被 更 为 强 大 的 秦 国 翦 灭。一 条 流 经 县 境 的 百 里 长 渠，见 证 了 秦 楚 之 间 的 争 逐 征 战。南 漳 之 行 的 第 一 天，我 们 来 到 了 武 安 镇 谢 家 台，这 里
23、 就 是 长 渠 的 渠 首。长 渠 又 称 白 起 渠，以 当 时 秦 国 最 高 军 事 首 领 白 起 的 名 字 命 名，他 率 大 军 攻 打 百 里 之 外 的 楚 国 鄢 郢，久 攻 不 下，便 在 此 处 的 蛮 河 河 段 上 筑 坝 挖 渠，引 水 破 鄢。北 魏 郦 道 元 的 水 经 注 中 记 载 了 这 场 残 酷 的 战 争：“水 溃 城 东 北 角，百 姓 随 水 流，死 于 城 东 者 数 十 万”。时 光 移 易，曾 经 戕 害 无 数 生 灵 的 军 事 工 程，在 此 后 世 代 中 变 成 了 一 条 效 益 良 好 的 灌 渠,造 福 流 域 内 一
24、 代 代 的 百 姓。干 戈 化 为 玉 帛，历 史 又 一 次 显 现 了 其 吊 诡 之 处。新 中 国 成 立 后 的 第 一 项 重 大 水 利 工 程，就 是 整 修 恢 复 白 起 渠，让 自 晚 清 以 来 逐 渐 荒 废 的 古 渠 重 新 焕 发 了 活 力。就 在 几 年 前，它 还 入 选 了“世 界 灌 溉 工 程 遗 产 名 录”。时 值 仲 夏，南 方 炽 热 的 阳 光 喷 洒 下 来，汗 流 泱 背。停 下 脚 步 稍 作 歇 息，手 扶 在 身 边 墙 垛 粗 糙 坚 硬 的 条 石 上，目 光 投 向 一 河 之 隔 的 对 面 山 峰。青 翠 蓊 郁 的
25、坡 面 仿 佛 一 面 巨 大 的 屏 风，又 在 下 方 幽 深 清 澈 的 河 水 中 投 下 倒 影，绿 意 沉 沉，望 上 去 心 中 似 乎 骤 然 被 注 入 了 一 丝 清 凉。这 个 地 方，是 一 个 叫 作 春 秋 寨 的 古 寨。崇 山 峻 岭，地 势 险 峻，让 南 漳 拥 有 多 达 上 千 座 古 山 寨，集 防 御 与 居 住 功 能 为 一 体。春 秋 寨 据 称 最 早 筑 建 于 楚 国 时 代，现 存 遗 址 为 明 清 时 当 地 山 民 为 躲 避 战 乱 重 建，主 体 结 构 保 存 尚 好，有 一 百 五 十 多 间 石 头 房 屋，城 门、碉
26、楼、祠 堂、居 室、睡 望 台 等 依 次 排 列，清 晰 可 辨。寨 子 依 鲤 鱼 山 山 脊 走 势 迂 回 而 建，呈 条 形 布 局，长 约 一 公 里，一 面 临 山，三 面 被 茅 坪 河 环 绕，从 高 处 寨 墙 垛 口 探 头 俯 瞰，但 见 断 崖 陡 立，绝 壁 如 削，令 人 胆 寒。我 没 有 想 到 的 是，在 如 此 逼 仄 的 空 间 中，却 有 两 间 石 屋 被 作 为 学 堂，大 约 分 别 相 当 于 初 级 班 和 提 高 班，教 老 幼 寨 民 乡 亲 识 字 习 文，通 书 达 礼。可 见 在 至 为 艰 苦 的 境 遇 中，文 化 和 伦 理
27、在 人 们 心 中 也 一 直 占 据 着 极 其 崇 高 的 位 置。隔 着 一 道 茅 坪 河，对 面 山 巅 处 矗 立 着 一 座 巨 大 的 关 公 塑 像。相 传 三 国 时 关 羽 曾 经 在 这 里 苦 读 春 秋，春 秋 寨 名 由 此 得 来。这 个 中 国 民 间 最 为 知 名 的 战 神 的 名 字，将 我 的 思 绪 向 后 推 进 了 数 百 年，历 史 的 眉 目 更 为 清 晰。襄 阳 这 一 带，是 公 元 三 世 纪 三 国 时 代 群 雄 角 逐 的 重 要 战 场，而 南 漳 可 以 说 是 三 国 故 事 的 源 头。在 县 城 外 不 远 的 玉
28、溪 山 下，一 个 地 方 叫 作 水 镜 庄，名 士 司 马 徽 当 年 就 在 此 隐 居 和 讲 学。他 向 前 来 拜 访 的 刘 备 举 荐 了 自 己 的 弟 子 诸 葛 亮 和 庞 统，称 许 两 人 为“伏 龙”和“凤 雏”。得 到 良 材 辅 佐，刘 备 羽 翼 日 渐 丰 满，终 于 得 以 三 分 天 下 有 其 一。如 今 的 水 镜 庄 遗 址 始 建 于 清 乾 隆 年 间，背 倚 一 面 数 仞 高 的 陡 壁，浓 荫 匝 地，流 水 潺 潺，清 幽 绝 尘。庭 院 内 分 布 着 荐 贤 堂、水 镜 祠、三 国 故 事 碑 廊 等 汉 代 建 筑 风 格 的 景
29、 点，附 会 着 史 书 里 的 种 种 记 载。我 们 一 行 是 在 高 铁 南 漳 站 开 通 的 第 三 天，从 北 京 乘 车 来 到 这 里 的。从 燕 赵 北 地 到 荆 楚 南 国，仅 仅 用 了 五 个 小 时，这 是 三 国 时 代 的 人 们 做 梦 都 想 不 到 的。几 天 中 不 间 断 的 行 走，让 有 关 变 化 的 感 受 变 得 具 体 而 寻 常。头 一 天，在 春 秋 寨 所 在 地 的 东 巩 镇，我 们 参 观 了 一 个 占 地 约 三 百 亩 的 食 用 菌 种 植 基 地，一 眼 望 不 到 头 的 温 室 大 棚 中，一 裁 截 大 小 尺
30、 寸 相 同 的 微 木 菌 棒，被 整 齐 地 排 列 好，层 层 叠 叠 摞 放 在 一 个 个 木 架 上，鳞 次 栉 比，横 平 竖 直，仿 佛 一 垄 垄 的 庄 稼。距 此 不 远，是 这 家 菌 业 公 司 的 加 工 车 间，所 生 产 的 干 制 香 菇、干 制 黑 木 耳、食 用 菌 酱 等，大 部 分 都 外 销 东 南 亚。主 人 端 出 烘 烤 的 香 菇 请 大 家 品 尝，拈 起 一 试 卷 第 6 页，共 12页颗 投 进 嘴 里，酥 脆 可 口，香 味 浓 郁 醇 厚。如 果 不 是 听 人 介 绍，我 们 无 法 想 象，眼 前 秀 丽 恬 静 的 田 园
31、景 色，曾 经 千 疮 百 孔，创 痕 累 累。这 里 煤 炭 资 源 丰 富，采 矿 曾 经 长 期 作 为 镇 上 的 支 柱 产 业。很 多 年 中，裸 露 的 矿 坑 仿 佛 是 一 张 张 漆 黑 的 大 口，吞 噬 了 周 边 的 山 林 农 田。近 年 来，生 态 环 保 理 念 的 大 力 践 行，催 生 了 食 用 菌 种 植 等 绿 色 产 业。转 型 发 展 带 来 的 好 处，以 真 切 生 动 的 方 式 呈 现 在 我 们 眼 前，印 证 了“绿 水 青 山 就 是 金 山 银 山”这 一 颠 扑 不 灭 的 理 念。（有 删 改）7.下 列 对 文 本 相 关 内
32、 容 和 艺 术 特 色 的 分 析 鉴 赏，不 正 确 的 一 项 是（）A.文 中 引 左 传 的 记 载 交 代 楚 国 立 国 的 历 史，是 为 了 表 现 楚 国 虽 环 境 恶 劣，但 历 史 悠 久、百 姓 坚 韧，同 时 解 释 了“汉 语 成 语 的 一 处 源 头 B.白 起 渠 由 战 争 工 具 变 成 造 福 百 姓 的 灌 渠 到 入 选“世 界 灌 溉 工 程 遗 产 名 录”，这 些 叙 述 隐 含 作 者 对 南 漳 摆 脱 过 去 艰 辛、创 造 美 好 生 活 的 欣 喜。C.春 秋 寨 虽 逼 仄 仍 建 有 学 堂，寨 名 由 关 羽 在 此 读 春
33、 秋 而 来，这 表 明 南 漳 是 个 在 困 苦 中 仍 尊 崇 文 化 伦 理、文 化 香 火 绵 延 不 绝 的 地 方。D.文 章 对 春 秋 寨 和 水 镜 庄 进 行 了 生 动 传 神 的 描 写，展 现 了 这 两 处 遗 址 或 险 峻 雄 奇 或 清 幽 深 沉 的 自 然 风 貌，凸 显 了 它 们 深 厚 的 历 史 底 蕴。8.文 中 第 二 段 画 线 部 分 体 现 了 哪 些 语 言 特 色？请 加 以 分 析。9.请 根 据 文 本，分 析 标 题 中“前 世”“今 生”各 自 的 含 意。二、古 诗 文 阅 读（3 4分）（-）文 言 文 阅 读（本 题
34、共 4小 题，1 9分）阅 读 下 面 的 文 言 文，完 成 下 面 小 题。治 国 有 二 机，刑 德 是 也。王 者 尚 其 德 而 希 其 刑，霸 者 刑 德 并 凑，强 国 去 其 刑 而 后 德，夫 刑 德 者，化 之 所 由 兴 也。德 者，养 善 而 进 阙 者 也；刑 者，惩 恶 而 禁 后 者 也。故 德 化 之 崇 者 至 于 赏，刑 罚 之 甚 者 至 于 诛。夫 诛 赏 者，所 以 别 贤 不 肖，而 列 有 功 与 无 功 也。故 诛 赏 不 可 以 缪.诛 赏 缪 则 善 恶 乱 矣。公 叔 文 子 为 楚 令 尹 三 年，民 无 敢 入 朝。公 叔 子 见 目：
35、“严 矣。”文 子 曰：“朝 廷 之 严 也，宇 云 妨 国 家 之 治 哉？”公 叔 子 曰：“严 则 下 喑，下 喑 则 上 聋，聋 喑 不 能 相 通，何 国 之 治 也？顺 针 缕 者 成 帷 幕，合 升 斗 者 实 仓 膜，并 小 流 而 成 江 海。明 主 者，有 所 受 命 而 不 行，未 尝 有 所 不 受 也。”子 贡 问 治 民 于 孔 子，孔 子 曰：“愫 惚 焉 如 以 腐 索 御 奔 马。子 贡 日：“何 其 畏 也？”孔 子 曰：“夫 通 达 之 国 皆 人 也，以 道 导 之，则 吾 畜 也；不 以 道 导 之，则 吾 傩 也。若 何 而 毋 畏？”卫 灵 公 问
36、 于 史 皖 日：”政 孰 为 务？”对 目：“大 理 为 务。听 狱 不 中，死 者 不 可 生 也，断 者 不 可 用 也，故 曰：大 理 为 务。少 焉，子 路 见 公，公 以 史 鳍 言 告 之。子 路 日 司 马 为 务 两 国 有 难 两 军 相 当 司 马 执 枪 以 行 之 一 斗 不 当 死 者 数 万 以 杀 人 为 非 也 此 其 为 杀 人 亦 众 矣 故 日 司 马 为 务 少 焉,子 贡 入 见，公 以 二 子 言 告 之，子 贡 日：“不 识 哉！昔 禹 与 有 扈 氏 战，三 呼 而 不 服，禹 于 是 修 教 一 年 而 有 扈 氏 请 服。故 曰：去 民 之
37、 所 争，奚 狱 之 所 听？兵 革 之 不 陈，奚 鼓 之 所 鸣？故 曰：教 为 务 也。”武 王 问 于 太 公 目：“为 国 而 数 更 法 令 者，何 也？太 公 目：“为 国 而 数 更 法 令 者，不 法 法，以 其 所 善 为 法 者 也。故 令 出 而 乱，乱 则 更 为 法，是 以 其 法 令 数 更 也。”（节 选 自 说 苑 政 理）1 0.下 列 对 文 中 画 波 浪 线 部 分 的 断 句，正 确 的 一 项 是（）A.子 路 日/司 马 为 务/两 国 有 难/两 军 相 当/司 马 执 袍/以 行 之 一 斗/不 当 死 者 数 万/以 杀 人 为/非 也/此
38、 其 为 杀 人 亦 众 矣/故 日/司 马 为 务/B.子 路 曰/司 马 为 务/两 国 有 难/两 军 相 当/司 马 执 袍/以 行 之 一 斗/不 当 死 者 数 万/以 杀 人 为 非 也/此 其 为 杀 人 亦 众 矣/故 曰/司 马 为 务/C.子 路 曰/司 马 为 务/两 国 有 难/两 军 相 当/司 马 执 袍 以 行 之/一 斗 不 当/死 者 数 万/以 杀 人 为/非 也/此 其 为 杀 人 亦 众 矣/故 曰/司 马 为 务/D.子 路 曰/司 马 为 务/两 国 有 难/两 军 相 当/司 马 执 枪 以 行 之/一 斗 不 当/死 者 数 万/以 杀 人 为
39、 非 也/此 其 为 杀 人 亦 众 矣/故 曰/司 马 为 务/11.下 列 对 文 中 加 点 的 词 语 及 相 关 内 容 的 解 说，不 正 确 的 一 项 是（）A.“先 其 刑 而 后 德”与“闻 道 有 先 后”（师 说）两 句 中 的“先”字 含 义 相 同。B.“宁 云 妨”与 宁 滥 死 以 流 亡 兮”离 骚 两 句 中 的“宁”字 含 义 不 同。C.“断 者 不 可 属 也”与“属 引 凄 异”（三 峡）两 句 中 的“属”字 含 义 相 同。D.“三 陈 而 不 服”与“已 为 陈 迹”（兰 亭 集 序）两 句 中 的“陈”字 含 义 不 同。12.下 列 对 原
40、 文 有 关 内 容 的 概 述，不 正 确 的 一 项 是（）A.治 理 国 家 有 两 个 关 键：刑 罚 与 德 教。德 教 是 要 培 养 善 良 品 性 并 补 益 不 足，刑 罚 则 要 惩 罚 奸 恶 以 傲 效 尤，王 者、霸 者、强 国 对 二 者 的 重 视 程 度 不 同。B.公 叔 文 子 担 任 楚 国 令 尹，执 政 严 酷。公 叔 子 认 为 这 样 会 使 臣 民 闭 口 不 言，朝 野 上 下 不 能 互 通 消 息，进 而 以“织 帷 幕 等 为 喻，建 议 向 明 主 学 习。试 卷 第 8 页，共 12页C.孔 子 认 为 治 理 民 众 应 心 存 危
41、 惧 之 心，像 用 腐 朽 的 缰 绳 驾 驭 奔 驰 的 烈 马 一 样，要 引 导 百 姓 走 正 确 的 道 路，否 则 百 姓 就 会 变 成 治 国 者 的 仇 人。D.对 卫 灵 公 的 问 题，史 就、子 路 分 别 认 为 大 理 和 司 马 最 重 要，而 子 贡 表 示 不 理 解 二 人 说 法，并 以 禹 与 有 应 氏 之 战 为 例，表 明 执 掌 教 化 的 职 位 最 重 要.13.把 文 中 画 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语。（1）夫 诛 赏 者，所 以 别 贤 不 肖，而 列 有 功 与 无 功 也。（2）为 国 而 数 更 法 令 者，
42、不 法 法，以 其 所 善 为 法 者 也。（二）古 代 诗 歌 阅 读（本 题 共 2 小 题，9 分）阅 读 下 面 这 首 宋 诗，完 成 下 面 小 题。无 题 晏 殊 油 壁 香 车 不 再 逢，峡 云 无 迹 任 西 东。梨 花 院 落 溶 溶 月，柳 絮 池 塘 淡 淡 风。几 日 寂 寥 伤 酒 后，一 番 萧 瑟 禁 烟 中。鱼 书 欲 寄 何 由 达，水 远 山 长 处 处 同。14.下 列 对 这 首 诗 的 理 解 和 赏 析，不 正 确 的 一 项 是（）A.这 首 无 题 诗 与 李 商 隐 的 无 题（相 见 时 难 别 亦 难）诗 类 似，故 隐 其 题，寄 托
43、 其 意。B.首 联 描 绘 了 两 个 瞬 息 变 幻 的 特 写 镜 头，油 壁 香 车 和“峡 云”倏 忽 消 失，令 人 怅 惘。C.颔 联 互 文 见 义，描 绘 了 溶 溶 月 光 之 下，庭 院 里 梨 花 摇 曳、池 塘 边 柳 絮 萦 回 的 清 幽 意 境。D.颈 联 诗 人 想 象 着 思 念 的 人 在 萧 索 的 寒 食 禁 烟 中 孤 独 凄 凉 的 情 景，更 加 深 了 相 思 之 情。15.本 诗 和 李 商 隐 的 夜 雨 寄 北 同 样 是 表 达 相 思 之 情，但 两 首 诗 表 相 思 的 方 法 有 所 不 同。请 结 合 两 诗 的 最 后 两
44、句 简 要 分 析。（三）名 篇 名 句 默 写（本 题 共 1小 题，6 分）16.补 写 出 下 列 句 子 中 的 空 缺 部 分。（1）古 代 文 人 喜 欢 以“酒 寄 托 情 感，表 达 人 生 感 慨，杜 甫 和 苏 轼 分 别 在 登 高 和 念 奴 娇 赤 壁 怀 古 中 用“和“”来 以 酒 寄 情。（2）逍 遥 游 中 庄 子 在 阐 述“小 大 之 辩”时，以“,”两 句 来 表 现 两 种 生 物 寿 命 极 短 的 情 况。（3）白 雪 歌 送 武 判 官 归 京 中“,”两 句，描 绘 了 边 塞 大 雪 飞 扬、旌 旗 僵 冻 的 苦 寒 景 象。三、语 言 文
45、 字 运 用（2 0分）（-）语 言 文 字 运 用 I（本 题 共 2 小 题，7 分）阅 读 下 面 的 文 字，完 成 下 面 小 题。高 加 林 醒 来 以 后，他 自 己 并 不 知 道 时 光 已 经 接 近 中 午 了。近 一 个 月 来，他 每 天 都 是 这 样，睡 得 很 早，起 得 很 迟。其 实 真 正 睡 眠 的 时 间 并 不 多：他 整 晚 整 晚 在 黑 暗 中 大 睁 着 眼 睛。现 在 他 虽 然 醒 了，头 脑 仍 然 是 昏 沉 沉 的。他 从 枕 头 边 摸 出 剩 了 不 多 几 根 的 纸 烟 盒，抽 出 一 支 点 着，贪 要 地 吸 着，向 土
46、 窑 顶 上 喷 着 烟 雾。他 最 近 的 烟 瘾 越 来 越 大 了，右 手 的 两 个 手 指 头 熏 得 焦 黄。接 连 抽 了 两 支 烟，他 才 感 到 他 完 全 醒 了。他 开 始 穿 衣 服。每 穿 完 一 件，总 要 愣 怔 半 天，才 穿 另 一 件。好 长 时 间 他 才 磨 磨 蹭 蹭 下 了 炕，然 后 他 舀 一 缸 子 凉 水，到 院 子 里 去 刷 牙。他 的 视 线 被 远 处 一 片 绿 色 水 潭 似 的 枣 林 吸 引 住 了。他 怕 看 见 那 地 方，但 又 地 看。在 那 一 片 绿 荫 中，隐 隐 约 约 露 出 两 排 整 齐 的 石 窑 洞
47、 他 曾 工 作 和 生 活 了 三 年 的 学 校，在 那 里，他 曾 是 一 个 很 受 尊 重 的 南 色。别 了，这 一 切！他 地 转 过 脸,开 始 刷 牙。这 时，看 见 他 母 亲 正 佝 偻 着 身 子，在 对 面 自 留 地 的 茄 子 畦 里 拔 草，满 头 白 发 在 阳 光 下 那 么 显 眼。大 家 对 高 明 楼 做 的 不 讲 理 的 事 已 经 _ 了，但 对 村 里 任 何 一 个 不 劳 动 的 二 流 子 都 反 感，再 不 能 这 样 下 去 了！生 活 是 严 酷 的，他 必 须 承 认 他 目 前 的 地 位 他 已 经 是 一 个 地 地 道 道
48、 的 农 民 了！1 7.请 在 文 中 横 线 处 填 入 恰 当 的 成 语。1 8.文 中 画 横 线 的 句 子 可 以 改 写 成“他 必 须 承 认 他 目 前 的 一 个 地 地 道 道 的 农 民 的 地 位 从 语 义 上 看 二 者 基 本 相 同，为 什 么 说 原 文 表 达 效 果 更 好？（-）语 言 文 字 运 用 n（本 题 共 3 小 题，1 3分）阅 读 下 面 的 文 字，完 成 下 面 小 题。目 前 世 界 通 用 的 历 法 是“公 历”，又 被 称 为“阳 历”，它 以 地 球 绕 太 阳 公 转 为 基 准 确 定。在 我 国 的 农 历 中，每
49、 月 的 长 度 为 2 9天 或 3 0天，和 月 相 变 化 的 平 均 周 期 29.53天 吻 合，从 而 能 够 保 证 在 每 月 的 十 五 和 初 一 人 们 能 分 别 看 到 圆 月 和 新 月；每 年 基 本 长 度 为 试 卷 第 1 0页，共 1 2页12个 月，这 样 得 到 的 全 年 天 数 会 比 回 归 年（地 球 绕 太 阳 一 圈 所 用 时 间）的 实 际 长 度 差 11天 左 右。于 是，农 历 采 用 以 在 特 定 的 年 份 加 入 闰 月 的 方 式，修 正 与 回 归 年 之 间 的 天 数 差 异。这 种 既 考 虑 月 相 变 化、,
50、被 称 为“阴 阳 历”。农 历 历 法 雏 形 早 在 春 秋 战 国 期 间 就 已 经 形 成，汉 武 帝 时 的 太 初 历 已 经 相 当 接 近 我 们 现 在 使 用 的 农 历。该 部 历 法 首 次 明 确 提 出 了 2 4节 气。在 公 转 轨 道 上，地 球 每 转 过 约 15度，农 历 就 会 设 置 一 个 新 的 节 气。同 一 地 区 在 同 一 节 气 时 的 气 温、光 照、雨 水 等 条 件 基 本 固 定，从 而 使 节 气 能 够 很 好 地 指 导 农 业 生 产。太 初 历 规 定，如 果 某 一 年 的 某 个 月 份 中 只 有 一 个 节