高中语文必修上册学案(八):《芣苢》(附习题+答案).pdf

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1、一 学 习 目 标 L 了 解 诗 经 的 内 容 及 其 现 实 主 义 的 写 作 风 格。2.掌 握 本 课 中 的 重 点 字,背 诵 并 默 写 诗 歌 中 的 名 句。3.掌 握 诗 经 赋、比、兴”的 艺 术 手 法 及 其 诗 歌 韵 律 和 谐、语 言 优 美 的 特 点。4.通 过 审 美 体 验、评 价 等 活 动,深 刻 领 会 劳 动 之 乐,形 成 正 确 的 审 美 意 识、健 康 的 审 美 情 趣 与 鉴 赏 品 味。二 学 法 指 导 1.查 阅 相 关 资 料,了 解 诗 经 的 相 关 知 识;采 用 朗 读 和 吟 诵 相 结 合 的 方 式,理 解

2、这 首 诗 歌 的 大 意。2.积 累 诗 歌 中 的 重 点 实 词、虚 词,掌 握 其 意 义 和 用 法。3.从 塑 造 人 物 形 象 的 艺 术 手 法 入 手,分 析 诗 歌 的 表 现 手 法 及 其 表 达 效 果。4.了 解 诗 歌 中 人 物 形 象 的 特 点,把 握 诗 歌 中 主 要 人 物 形 象 的 情 感 变 化。三 知 识 拓 展 1.作 者 作 品 诗 经 是 我 国 最 早 的 诗 歌 总 集。原 本 只 称 诗,汉 代 时 被 尊 为 经 典,始 称 诗 经.共 收 录 从 西 周 初 年 到 春 秋 中 叶 的 诗 歌 305篇,分 为 风 雅 颂 三

3、 大 类。风”有 1 5国 风,共 1 60篇,大 都 是 民 间 歌 谣(它 是 诗 经 的 核 心 内 容);雅 分 大 雅、小 雅,共 105篇,是 宫 廷 乐 歌;颂 分 周 颂、鲁 颂、商 颂,共 4 0篇,是 宗 庙 祭 祀 的 乐 歌。诗 经 是 我 国 现 实 主 义 诗 歌 创 作 的 源 头,其 思 想 内 容 和 艺 术 成 就,对 我 国 文 学,尤 其 是 诗 歌 的 发 展 有 着 深 远 的 影 响。2.背 景 资 料古 代 社 会,战 乱 频 繁,除 去 赋 税 之 后,农 民 耕 地 所 得 的 粮 食 不 足 以 果 腹,易 于 繁 殖 的 紫 菖 自 然

4、成 为 穷 苦 人 赖 以 生 存 的 食 物。冬 粮 不 足,春 天 来 后,也 正 是 青 黄 不 接 之 时,这 时 万 物 复 苏,田 野 里 长 出 大 片 鲜 嫩 的 车 前 草。因 而,每 当 春 天 到 来,就 有 成 群 的 妇 女 一 边 欢 快 地 采 着 车 前 子 的 嫩 苗,一 边 唱 着“采 采 紫 莒 的 歌。3.文 题 解 读 米 莒 又 名 车 前 草,多 年 生 草 本 植 物,荒 地 或 路 旁 常 见。嫩 叶 可 食,有 些 地 区 用 作 饲 料;全 草 与 种 子 都 可 入 药,能 利 尿、清 热、止 咳;全 草 捣 烂 与 肥 皂(或 与 苦

5、楝、菖 蒲)配 制 成 农 药 可 以 有 效 防 治 棉 螃 或 蚊 虫。诗 歌 以 米 苔”为 题,表 现 的 是 周 代 一 群 妇 女 一 边 唱 着 描 述 自 己 劳 动 过 程 的 歌 谣,一 边 采 摘 年 前 草 的 情 景。4.知 识 链 接 诗 经“六 义”诗 经 六 义 是 指 风、雅、颂 三 种 诗 歌 体 制 与 赋、比、兴 三 种 表 现 手 法。风、雅、颂 是 根 据 音 乐 及 诗 歌 形 式、内 容、语 言 的 不 同 而 划 分 的。风,即 国 风,大 都 是 各 地 的 民 歌。雅,多 数 为 朝 廷 贵 族 及 公 卿 大 夫 所 作,其 内 容 几

6、乎 都 是 关 于 政 治 的,一 般 看 作 正 声。颂,即 宗 庙 祭 祀 和 颂 圣 的 乐 歌,在 演 奏 时 要 配 以 舞 蹈。赋、比、兴”是 按 表 现 手 法 划 分 的。赋,陈 述 铺 叙 的 意 思。诗 经 氓 写 女 主 人 公 在 回 忆 往 事 和 做 出 清 醒 的 抉 择 时,并 没 有 做 任 何 修 饰 和 渲 染,而 是 直 接 陈 述,也 就 是 用 了 赋”的 表 现 手 法。比,即 譬 喻,对 人 或 物 加 以 形 象 的 比 喻,使 其 特 征 更 加 鲜 明 突 出。诗 经 氓 中 的 桑 之 未 落,其 叶 沃 若,就 使 用 了 这 种 手

7、法。兴,即 先 言 他 物 以 引 起 所 咏 之 辞,多 用 于 一 首 诗 或 一 章 诗 的 开 头。比 兴 往 往 结 合 起 来 运 用。诗 经 氓 中 的“桑 之 落 矣,其 黄 而 陨 就 是 兴 中 有 比。比 兴 手 法 的 运 用,能 加 强 诗 歌 的 生 动 性 和 鲜 明 性,增 强 诗 歌 的 韵 味 和 感 染 力。四 整 体 感 知 L 预 习 检 查(1)识 记 字 音。米 莒(付 y i)掇(du。)捋(Iu 6)秸(j 语)(xie)(2)古 今 异 义。薄 言 采 之(古 义:助 词,无 实 义。今 义:浅 薄 的 话,多 用 作 谦 辞)(3)一 词

8、多 义。薄;有 之(动 词.取 得.获 得).,忌 修 八 尺 在 余(同“又”,加 在 整 数 和 零 散 之 向)薄 百 采 之(助 词.无 实 义)薄-薄 情 寡 义(形 容 词,感 情 不 深、冷 淡)厚 此 薄 彼(动 词,轻 视、看 不 起)2.图 文 导 航r 采 白、重 章 叠 唱 若 莒 J 掇 捋 1欢 快 喜 悦、In W j3.主 旨 点 睛 米 莒 表 现 的 是 周 代 一 群 妇 女 一 边 唱 着 描 述 自 己 劳 动 过 程 的 歌 谣,一 边 采 摘 车 前 草 的 情 景,她 们 的 劳 作 虽 然 艰 辛,但 却 有 一 种 出 自 天 性、热 情 开

9、 朗 的 欢 乐,表 现 了 劳 动 人 民 的 乐 观 情 绪 和 苦 乐 相 随 的 精 神 状 态。4.重 点 难 点 重 点(1)在 诵 读 茉 莒 的 过 程 中,声 音 的 轻 重 缓 急 有 什 么 变 化?六 句 采 采 茶 莒 间 穿 插 六 句 薄 言 x之,重 音 落 在 采 采 二 字 上,起 头 气 氛 比 较 明 朗,而 接 米 莒 二 字 后,气 息 急 转 直 下,有 渐 弱 之 势。薄 言 属 于 平 稳 过 渡,速 度 不 快,X 字 是 全 章 点 睛 之 笔,气 势 又 渐 趋 响 亮 明 朗。每 章 一、三 句 由 起 至 伏,由 急 到 缓,二、四

10、句 由 伏 至 起,由 缓 到 急。一 章 之 中 两 起 两 伏,两 急 两 缓。读 之 有 乘 船 兴 游 江 湖 之 感。悠 哉 悠 哉,船 随 浪 动,一 浪 方 罢,一 浪 又 至。(2)前 人 读 紫 营 这 首 诗 时 说:”反 复 讽 咏,自 然 生 其 气 象。”你 读 这 首 诗,眼 前 出 现 了 什 么 样 的 景 象?请 概 括 描 述。我 反 复 吟 咏 这 首 诗,眼 前 出 现 了 这 样 的 景 象:一 群 妇 女 在 田 野 上 采 摘 车 前 草,她 们 一 边 采 摘,一 边 唱 歌。她 们 的 动 作 是 如 此 熟 练 敏 捷,她 们 的 歌 声 是

11、 那 样 悠 扬 欢 快。她 们 在 歌 唱 自 己 的 劳 动,有 独 唱,还 有 和 声;她 们 的 心 里 也 在 歌 唱,歌 唱 生 活,歌 唱 自 由。难 点 紫 菖 这 首 诗 生 动 地 表 现 了 妇 女 们 采 摘 车 前 草 的 劳 作 过 程。这 种 过 程 在 诗 中 是 怎 样 具 体 表 现 出 来 的?妇 女 们 采 摘 车 前 草 的 劳 作 过 程 是 在 重 章 叠 唱 的 旋 律 里 通 过 动 词 的 变 换 表 现 出 来 的。采 采 的 反 复 叠 唱,有 着 音 乐 之 美,采 是 总 体 描 写,体 现 着 妇 女 们 呼 朋 引 伴、轻 松 欢

12、 乐 的 情 调。有 唱 出 了 获 取 的 愿 望,也 似 乎 传 递 着 发 现 车 前 草 的 信 息。接 下 来 的 四 个 动 词 恰 是 一 个 完 整 的 劳 动 过 程。掇,成 片 成 片 地 摘 取、拾 取;捋,由 少 而 多,进 而 成 把 地 握 取;祐,把 成 把 握 取 的 野 菜 放 到 提 起 的 衣 襟 里;襁,再 把 装 满 野 菜 的 衣 襟 掖 在 腰 带 间。整 个 劳 动 过 程 描 绘 得 自 然 流 畅,完 整 有 序。五 文 本 特 色 重 章 叠 唱,回 环 往 复(1)重 章 叠 句,回 环 往 复。通 篇 采 采 二 字 重 叠 最 多,可

13、 以 解 释 为 采 而 又 采,亦 可 解 释 为“各 种 各 样。就 整 首 诗 来 说,还 是“采 而 又 采 这 个 解 释 比 较 恰 当。第 二 句,“薄 言”是 无 实 义 的 助 词,采 之 与 前 句 相 比,意 义 也 相 近。第 三 句 重 复 第 一 句,第 四 句 较 第 二 句 只 改 动 一 字。第 二 章、第 三 章 也 只 改 动 了 第 二、四 句 中 的 动 词。也 就 是 说,全 诗 三 章 十 二 句,只 用 六 个 动 词 采、有、掇、捋、祜、襁 来 变 换 语 意,其 余 全 是 重 叠。在 这 样 的 回 环 往 复 中,使 得 诗 歌 有 了

14、递 进 感 和 动 作 美,发 乎 自 然,来 自 生 活,活 现 了 采 摘 场 景。(2)形 象、质 朴、凝 练 的 语 言。这 首 诗 虽 然 只 换 了 六 个 字,但 实 际 上 在 回 环 往 复 中 演 唱 了 一 个 故 事。用 了 最 简 洁 的 语 言,勾 勒 出 一 幅 饶 有 情 致、自 由 欢 畅 的 劳 动 场 面,令 人 身 临 其 境。而 且 给 读 者 留 下 想 象 的 空 间。六、课 后 阅 读 训 练(-)基 础 知 识 1.下 列 词 语 中 加 点 的 字 词,读 音 不 正 确 的 一 项 是:A.米 莒(fu yi)拾 掇(d u d)场 圃(p

15、C i)B.捋 袖 子(后)秸(jiM)赋 诗(价)C.福(xie)阴 霆(yin)怜 汝(ru)D.大 雅(混)仓(lin)依 赖(la i)2.下 列 加 点 词 的 解 释,有 误 的 一 项 是:A.采 采 紫 菖 采 采:茂 盛 的 样 子 B.薄 言 掇 之 掇:拾 取,摘 取 C.薄 言 桔 之 祜:提 起 衣 襟 兜 东 西D.薄 言 撷 之 襁:采 摘 3.下 列 有 关 文 学 常 识 的 表 述,不 正 确 的 一 项 是:A.诗 经 是 我 国 最 早 的 一 部 诗 歌 总 集,被 儒 家 列 为 五 部 经 典 著 作 之 首。B.诗 经 分 为 风 雅 颂 三 部

16、 分。风 又 叫 国 风,大 都 是 劳 动 人 民 创 作 的 歌 谣。雅 分 为 大 雅 小 雅,大 多 为 周 代 宫 廷 乐 曲 歌 辞。颂 分 为 周 颂 鲁 颂 和 商 颂,多 为 周 天 子 及 诸 侯 们 祭 祀 时 的 乐 歌。C.诗 经 中,风 代 表 了 诗 经 的 最 高 成 就,它 或 揭 露 社 会 政 治 的 黑 暗,或 反 映 徭 役、兵 役 的 痛 苦,或 表 现 劳 动 生 活 的 苦 乐,或 描 述 爱 情 婚 姻 的 悲 欢,从 各 个 侧 面 展 示 了 古 代 社 会 政 治 和 日 常 生 活 的 图 景。D.诗 经 全 部 都 是 四 言 诗,普

17、 遍 采 用 赋、比、兴”的 表 现 手 法。4.下 列 对 这 首 诗 的 理 解 和 赏 析,不 恰 当 的 一 项 是:A.米 莒 一 诗,采 用 了 比 兴 的 表 现 手 法,描 写 了 一 群 劳 动 妇 女 采 米 营 的 情 景,充 满 了 劳 动 的 欢 欣,洋 溢 着 劳 动 的 热 情。B.米 菅 全 诗 通 过 采 有 掇 捋 祜 襁 六 个 动 词 的 变 换 运 用,在 重 章 复 沓 中 展 现 出 劳 动 妇 女 从 采 摘 到 收 获 的 全 过 程 以 及 愉 悦 欢 快 的 心 情。C.紫 菅 是 妇 女 们 采 集 野 菜 时 唱 的 民 歌。此 诗 采

18、 用 赋 的 方 式,直 叙 其 事,通 过 妇 女 们 采 野 菜 的 过 程,描 绘 了 一 幅 其 乐 融 融 的 劳 动 画 面。D.紫 菅 一 诗,将 劳 动 者 的 精 神 和 情 绪 自 然 地 吟 唱 出 来,从 节 奏、意 境、韵 味 等 方 面,显 示 出 相 当 高 的 艺 术 性 和 感 染 力。5.补 写 出 下 列 句 子 中 的 空 缺 部 分。(1)米 营 一 诗 出 自 诗 经 周 南,这 是 妇 女 们 采 集 野 菜 时 唱 的 一 首 民 歌;,0(2)半 莒 一 诗 中,“采 采 茉 莒,o 采 采 半 甘,是 对 采 摘 过 程 的 细 院 观 察。

19、C3)茉 甘 一 诗 中,”采 采 茉 苜.=采 采 茉 苜,是 对 收 工 时 满 载 而 归 的 叙 写.(二)课 外 阅 读 鸨 羽 诗 经 唐 风 肃 肃 鸨 羽,集 于 芭 栩 工 王 事 摩 蟹,,不 能 艺 稷 泰.父 母 何 怙 2?悠 悠 莅 天!曷 其 有 所?肃 前 鸨 其.集 于 苞,林。王 事 摩 装.不 能 艺 泰 程。父 母 何 食?悠 悠 苍 天!药 其 有 故?肃 群 鞫 行,集 千 邕 卷.王 事 磨 吃,不 能 艺 稻 梁.父 母 何 尝?悠 悠 苍 天!苗 共 有 常?【注】鸨(。忍):工 Z,似 雁 而 大,群 居 水 草 地 区,本 性 八 喜 栖

20、木。苞 栩:丛 密 的 柞 材。下 文 苞 辣、苞 桑 也 均 为 W木。廨 盥:没 有 停 息。弊,没 有。盥,停 息、休 止。怙;依 靠.凭 恃。6.下 列 对 诗 歌 的 理 解,不 正 确 的 一 项 是 A.本 诗 从 鸨 飞 翔 栖 于 树 上 写 起,以 这 种 反 常 行 为 引 发 下 文 对 百 姓 不 能 正 常 生 活 的 叙 述,是 诗 经 兴 这 艺 术 手 法 的 典 型 表 现。B.肃 肃”是 鸟 扇 动 翅 膀 的 声 音,带 有 萧 杀、凄 厉 之 感,为 全 诗 渲 染 了 一 种 悲 凉 压 抑 的 氛 围。C.王 事 靡 鞭”一 句 在 采 薇 中 也

21、 有 出 现,两 首 诗 都 批 判 了 统 治 者 穷 兵 辍 武、连 年 发 动 战 争 对 百 姓 日 常 生 活 的 破 坏 和 伤 害。D.诗 人 叙 述 了 自 己 父 母 无 所 依 靠、无 粮 食 可 吃 之 艰 难 之 苦,这 本 是 人 祸 所 致,却 反 复 向“悠 悠 苍 天 发 问,表 现 出 他 面 对 现 实 的 绝 望。7.本 诗 重 章 叠 句,反 复 吟 咏,一 唱 三 叹,有 评 价 云 民 情 至 此,咨 怨 极 矣。请 结 合 此 结 构 特 点,分 析 诗 中 主 人 公 抒 发 了 哪 几 个 层 面 的 情 感,并 结 合 诗 句 加 以 分 析

22、。(三)语 言 表 达 运 用 8.某 中 学 研 究 性 学 习 小 组 举 办 诗 经 读 书 交 流 活 动。主 题 是 诗 经 鉴 赏。请 为 主 持 人 写 一 段 开 场 白。要 求:至 少 使 用 一 种 修 辞 手 法,紧 扣 主 题,表 达 得 体,富 有 文 采,不 写 称 呼 语、问 候 语,不 超 过 9 0个 字。9.对 下 面 一 段 话 中 的 画 线 部 分 进 行 改 写。要 求:以“儒 家 学 者 开 头,不 得 改 变 句 子 原 意,但 语 序 可 以 变 动。诗 经 从 一 开 始,尽 管 还 没 有 赋 予 它 以 儒 家 经 典 的 意 义,但 它

23、 的 本 来 面 目 就 逐 步 被 掩 盖、被 断 章 取 义、被 歪 曲 篡 改、被 儒 家 学 者 拿 去 附 会 剥 削 阶 级 需 要 的 道 德 伦 理 观 念。10.比 兴 手 法 是 我 国 古 代 诗 歌 中 一 种 常 见 的 表 现 手 法。在 后 来 的 民 歌 中 以 及 现 在 的 歌 词 中,这 种 手 法 得 到 了 继 承 和 发 扬。请 你 仿 照 下 面 的 示 例,用 比 兴 的 手 法 写 两 句 或 几 句 歌 词,内 容 不 限。(内 容 提 示:青 春、理 想、亲 情)示 例:蒸 葭 苍 苍,白 露 为 霜。所 谓 伊 人,在 水 一 方。(诗

24、经 秦 葭)樱 桃 好 吃 树 难 栽,不 下 苦 功 花 不 开。幸 福 不 会 从 天 降,社 会 主 义 等 不 来。(歌 词)参 考 答 案 L B【解 析】B 项,捋 应 读 lu。2.D【解 析】D 项,裾 的 意 思 是 把 衣 襟 掖 在 衣 带 上 兜 东 西。3.D【解 析】D 项,全 部 都 是 四 言 诗 错 误。诗 经 的 语 言 形 式 形 象 生 动,丰 富 多 彩。雅、颂 多 数 篇 章 运 用 严 整 的 四 言 句,极 少 杂 言,国 风 中 杂 言 比 较 多。小 雅 和 国 风 中,重 章 叠 句 运 用 得 比 较 多,在 大 雅 和 颂 中 则 比

25、较 少 见。4.A【解 析】A 项,本 诗 采 用 了 比 兴 的 表 现 手 法 错 误,诗 歌 开 头 说 采 采 紫 莒,薄 言 采 之,开 篇 就 是 说 采 米 莒,并 没 有 用 他 物 起 兴。5.(1)采 采 紫 莒 薄 言 采 之(2)薄 言 掇 之 薄 言 捋 之(3)薄 言 祐 之 薄 言 襁 之 6.C【解 析】C 项,两 首 诗 都 批 判 了 统 治 者 穷 兵 赎 武、连 年 发 动 战 争 对 百 姓 日 常 生 活 的 破 坏 和 伤 害”错 误。采 薇 没 有 体 现 连 年 发 动 战 争 对 百 姓 日 常 生 活 的 破 坏 和 伤 害。7.自 己 远

26、 离 家 乡、漂 泊 无 依、居 无 定 所 的 愁 苦 无 奈(曷 其 有 所);对 家 中 无 食 无 依 的 父 母 的 牵 挂 和 思 念;对 连 年 征 战、繁 重 征 役 不 知 何 时 能 结 束 的 批 判 和 控 诉(曷 其 有 极);对 因 征 役 无 法 正 常 进 行 农 事 耕 作 的 抗 议,渴 望 回 归 正 常 生 活(曷 其 有 常”)。【解 析】本 诗 重 章 叠 句,每 一 章 都 体 现 了 一 个 情 感 的 侧 重 点。三 章 中 的 父 母 何 怙 父 母 何 食 父 母 何 尝 都 抒 发 了 对 家 中 无 食 无 依 的 父 母 的 牵 挂

27、和 思 念。第 一 章 意 思 是:大 雁 簌 簌 拍 翅 膀,成 群 落 在 柞 树 上。王 室 差 事 做 不 完,无 法 去 种 黍 子 和 高 粱。靠 谁 养 活 我 爹 娘?高 高 在 上 的 老 天 爷,何 时 才 能 回 家 乡?结 尾 的 曷 其 有 所,一 句 反 问,抒 发 了 远 离 家 乡、漂 泊 无 依、居 无 定 所 的 愁 苦 无 奈。第 二 章 意 思 是:大 雁 簌 簌 展 翅 飞,成 群 落 在 枣 树 上。王 室 差 事 做 不 完,无 法 去 种 黍 子 和 高 粱。赡 养 父 母 哪 有 粮?高 高 在 上 的 老 天 爷,做 到 何 时 才 收 场?

28、结 尾 的 曷 其 有 极,一 句 反 问,抒 发 了 对 连 年 征 战、繁 重 征 役 不 知 何 时 能 结 束 的 批 判 和 控 诉。第 三 章 意 思 是:大 雁 簌 簌 飞 成 行,成 群 落 在 桑 树 上。王 室 差 事 做 不 完,无 法 去 种 稻 子 和 高 粱。用 啥 去 给 父 母 尝?高 高 在 上 的 老 天 爷,生 活 何 时 能 正 常?结 尾 的 曷 其 有 常,一 句 反 问,抒 发 了 对 因 征 役 无 法 正 常 进 行 农 事 耕 作 的 抗 议 和 回 归 正 常 生 活 的 渴 望。8.诗 经 是 我 国 诗 歌 史 上 的 一 颗 璀 璨

29、的 明 珠,它 是 我 国 最 早 的 诗 歌 总 集。诗 经 中 的 经 典 名 句 脍 炙 人 口,耐 人 寻 味,让 我 们 走 进 诗 经,去 鉴 赏 其 中 无 穷 的 璀 璨 与 绚 丽 吧。【解 析】既 然 是 诗 经 读 书 交 流 活 动 的 开 场 白,那 么 可 以 从 诗 经 的 重 要 性 说 起,除 了 说 到 诗 经 在 我 国 文 学 史 上 的 地 位,还 可 以 引 用 诗 经 中 的 名 句。注 意 一 定 要 至 少 运 用 一 种 修 辞 手 法,注 意 字 数 上 的 要 求。9.儒 家 学 者 拿 诗 经 去 附 会 剥 削 阶 级 所 需 要 的

30、 道 德 伦 理 观 念,逐 步 掩 盖 了 诗 经 的 本 来 面 目,对 它 断 章 取 义,歪 曲 篡 改。【解 析】题 目 要 求 以“儒 家 学 者 为 开 头 介 绍 诗 经 的 内 容,根 据 要 求 可 以 看 出 可 采 用“儒 家 学 者”+诗 经 目 的+剥 削 阶 级 的 做 法 来 重 组 语 句,即“儒 家 学 者 拿 诗 经 去 附 会 剥 削 阶 级 所 需 要 的 道 德 伦 理 观 念,逐 步 掩 盖 了 诗 经 的 本 来 面 目,对 它 断 章 取 义,歪 曲 篡 改。10.火 红 的 旗 帜 哗 啦 啦 飘,我 们 的 青 春 在 燃 烧。山 清 水 秀 天 蓝 蓝,我 们 的 奥 运 超 历 年。【解 析】以 青 春 为 内 容,可 以 写“燃 烧 的 青 春,可 用 火 红 的 旗 帜”来 起 兴;如 果 写 奥 运,可 以 用 山、水、天 起 兴。

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