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1、穿越历史，与“豆”的对话“一箪食，一豆羹，居陋巷，回也不改其志，贤哉回也！”第一次读到论语雍也篇中的文字，就被这里的“豆”给吸引住了，“豆” 是什么呢？看到注释写着“形似高脚盘，或有盖。汉字部首之一，从“豆”的字或与 食器有关。或与豆类有关。本义:古代一种盛食物的器皿在说文解字中也有几乎同样的解释：“形似高足盘，或有盖。新石器时代 晚期开始出现，盛行于商周时，多陶制,也有青铜制或木制涂漆的。后世也作礼 器。豆，古食肉器也。”无论是甲骨文的高脚盘，还是说文解字的高足盘，都不能让我在内心中真正 画出豆的造型，于是我搜了一下百度，哇，当百度图片打开的一瞬间，我不禁惊 呼起来“真的像个豆哎。再继续翻阅
2、相关知识，知道豆有陶制的，还有青铜制的， 瓷的。它最先出现于商代晚期，盛行于春秋战国时期。而生活在春秋末期的孔子 颜回当然能够用到豆了。若是看到实物该多好啊.昔闻洞庭水，今上岳阳楼！此时，我站在上海博物馆门口，迫不及待地等待着大门的打开。终于，我走到了镶嵌狩猎画像纹豆的面前。这一刻，我整整等了两年，七百 三十天！隔着一层薄薄的玻璃，我与这款青铜豆进行了跨越千年的对话。它用青铜的材质构筑了一个豆形的器皿，盛放了千年前古人的生活物资，用 镶嵌的红铜组成了猎手们或张弓射箭，或持矛投刺，或挥剑刺杀的画面，让我们 看到了古代人的真实生活。也让我明白，生命的本真一一代代的生命为了生存不 仅要去野外逐猎，更会把猎物做成肉酱，盛放在像豆一样的器具中。好精致的生活！而用豆盛放羹的颜回，更是在陋巷中展现了一个知识分子的节操一用之则 行，舍之则藏。无论何时都不改其乐，的确是一个值得后来人尊重的贤能人！豆啊，在两千年的风雨中，你到底触摸了多少生命，又窥探了多少人的内心 世界啊！豆啊，虽然你不能说话，但我懂你！人生代代无穷已，江月年年只相似。豆啊,我愿成为一个小小的器皿,静静地坚守自己的职责，默默地走进历史， 走好独属于自己的人生路,钉牢华夏大厦的脊梁！长吁一口气，努力睁大眼睛，默默地把泪水稀释，慢慢挪动脚步,走进博物馆 深处，也走进历史的深处