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1、2022.2023学年四川省凉山州安宁河联盟高一（下）期中语文试卷一、现代文阅读（本大题共9小题，共35.0分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一屏幕中的剧情跌宕起伏，屏幕上一行又一行的字符络绎不绝地驰过，如同密集射击的炮弹，令人 眼花缭乱，它们就是“弹幕”。弹幕尽管被纳入“评论”范畴，却与传统的文艺批评有巨大的鸿沟。传统的文艺批评来自阅读之 后的深思熟虑，作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式。尽管金圣叹、毛宗 岗等擅长的评点式文学批评与弹幕存在某种相似的形式，但是，文本的细读以及品鉴、沉吟、揣 摩仍然是不可或缺的操作程序。相对地说，弹幕评论对象往往是作品的一个短暂碎片，譬如
2、一个 角色的相貌，出场那一刻的步态等等。弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻 与交互性的狂欢气氛，而不是严肃的反思与真知灼见。弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动，让各种貌似无法 交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。这是印刷文化不可比拟的。印刷文化的节奏相对缓 慢，思想的交换不得不接受印刷速度与配送体系的限制。印刷文化的中心是文字符号。文字符号 的阅读、理解、阐释形成一种深度文化。至少在目前，速度与深度的恰当比例仍然以印刷文化作 为范本。尽管弹幕的即时评论也诉诸文字符号，但这些字符被加工为另一种奇特的屏幕形象，开启了另一 种性质的空间，譬如视觉
3、经验。它与即时性、交互性构成弹幕文化的巨大吸引力。传统的文学批 评无法企及这种吸引力，“深度”也无法替代生气勃勃的喧哗产生的号召。一旦“深度”置换为 “速度”，零碎化、平面化、喜剧精神与反讽、拒斥精英趣味也就成了弹幕的另一些表征。对于 年轻的一代来说，互联网以及电子传媒的传播方式正在隐蔽地重塑他们的感官、躯体和意识。（摘编自南帆弹幕：一个奇特的屏幕现象，有删改） 材料二随着微博、微信等自媒体形式的流行，一个“人人都有麦克风”的时代已经来临。有的学者称这 个时代为“群体传播”时代。在这个时代里，群体之间的传播为非制度化、去中心化的、缺乏管 理主体的传播行为。从定义上来讲，弹幕的发布就是非制度化的
4、、非中心化的、缺乏管理主体的（论语子罕）士贵立志，志不立则无成。（孟子）治天下者必先立其志。（宋程颍）上述三则材料会引发你怎样的感悟和联想。请你综合材料的意思，结合你对自身发展的思考 写一篇议论文。要求：文体明确，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。六、其他（本大题共5小题，共20.0分）阅读下面的文字，完成下列各题。自媒体时代是一个高度关注“自我”的媒介时代，青年群体由信息接收者逐渐转变为参与者，最 终成为信息发布者。通过青年积极创造、自我参与、充分表达，使信息流在这样一个全新的时空 场域中取得最彻底的释放和交融，使网络信息由量的繁多转向质的
5、。蓬勃发展的算法推荐综合 运用个体网络痕迹数据，将新闻热点、购物信息和社交群组等定制化信息推送给青年，走向了 “需 求的精准对接和资源的最大化利用”这一良好初衷的反面。（），从而让青年群体习惯性地被自己的兴趣所引导，并由此形成兴趣同质化社交群组并表现出群体极化趋势。网络带给青年相对自由、独立的广阔空间，但部分青年缺乏分辨能力，往往会盲目认同并，认 可一些不经挑选和对比的观点，用来填充和构筑个体思想认知体系，甚至转化为现实行为或群体 行动。例如，近年出现的“网红经济”扭曲了部分青年的价值观和成才观，部分青年以过度包装、 过激言行或夸张表现博取眼球，期待以“网红”身份“一夜成名”，这与主流价值观是
6、的。在 追求物质利益和经济价值之外，肤浅粗鄙的网络文化被部分青年，加速侵蚀着正确的价值观。19 .请在文中横线处填入恰当的成语。20 .下列在文章括号内补写的语句，最恰当的一项是A.这让青年视野变窄，以极度放大的“马太效应”构筑起信息茧房B.青年视野变窄，以极度放大的“马太效应”构筑起信息茧房C.这让青年视野变窄，信息茧房被以极度放大的“马太效应”构筑起D.青年视野变窄，信息茧房被以极度放大的“马太效应”构筑起21 .文中画波浪线的语句有语病，请修改。阅读下面的文字，完成下列各题。早餐应该怎么吃？?有学者认为，早餐不能喝粥，要喝牛奶。早餐作为一天中非.常重要的一 顿饭，其作用绝不仅仅是“填饱肚
7、子”。中国学龄儿童膳食指南建议，早餐应提供全天25% 一 30%的能量。粥里缺乏优质蛋白和植物中的维生素，让孩子喝一大碗粥，肚子就没有空间再装 下鸡蛋、蔬菜、牛奶、肉类了。控制喝粥的量，多留点空间吃肉、蛋、奶、蔬菜这些营养更丰富 的食物。一份合格的早餐应该是这样的：1.富含蛋白质，牛奶和鸡蛋这类食物富含蛋白质，容易消化吸收， 增强机体免疫力，日常早餐可以是一个鸡蛋，200-250mL牛奶；2.,这也就是我们常说的主食， 是人体能量的主要来源，其实碳水化合物种类很多，如包子、面条、红薯等，日常注意粗粮和细 粮相结合，主食控制在80 100g；3.有新鲜蔬果，蔬菜水果不仅能为机体提供维生素，还 可
8、提供膳食纤维和矿物质。新鲜蔬菜至少二选一，摄入150-200g比较适宜。清晨，一顿富含营养而味道清淡的早餐，是你我健康的选择。22 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过12个字。23 .下列各句中的引号与文中画横线句子引号用法相同的一项是A. “泥腿子专家”袁隆平走进稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。B.几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。C.古人对于写文章有个基本要求，叫做有物有序。“有物”就是要有内容。D.一位企业家说：“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”答案和解析15.【答案】C、D、A、【解析】（1） A
9、.“以求整体观照，解读细致，阐释深刻”强加目的，无中生有。材料一原文为“传 统的文艺批评来自阅读之后的深思熟虑，作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作 方式。尽管金圣叹、毛宗岗等擅长的评点式文学批评与弹幕存在某种相似的形式，但是，文本的 细读以及品鉴、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序”，没有提“文本的细读、品鉴、沉吟、 揣摩”的目的是为了 “整体观照”，且文中没有提到“解读细致，阐释深刻”的评价。B.范围扩大。根据材料一原文“只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动，让各种貌 似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。这是印刷文化不可比拟的”可知，貌似无法 交集的社会关系
10、迅速地在虚拟空间联结起来，而不是虚拟空间的联结。此外这指代的内容不包括 “制造交互性的狂欢气氛”。D. “可以消除”用语绝对。材料二原文为“这种实时交流的感觉，有利于观众孤独感的消除”， 并不是一定能消除。故选：Co（2） A.强加因果。根据材料一原文“印刷文化的节奏相对缓慢，思想的交换不得不接受印刷速度 与配送体系的限制。印刷文化的中心是文字符号。文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文 化”可知，原文并没有强调二者之间有绝对的因果关系。B. “和成千上万网友进行闲聊”曲解文意。根据材料二“用户可以获得与他人即时交流的错 觉，观看视频的同时就像在和成千上万的网友进行闲聊一样”可知，用户并不是
11、真正地在与成 千上万的网友闲聊，只是“像闲聊一样”。C.“本身并没有带给观众信息”以偏概全。根据材料二“弹幕本身并没有带给观众多少信息”可 知，弹幕不是没有带给观众信息，只是不多而已。故选：Do（3）A.就是单纯凭长相称呼人，没有体现“挣脱语言法则的创造力，以及对传统既有模式的破坏”。 B. “托福” 一词，体现了词语随时代的发展而产生新的含义的特点，打破原有的语言规则，创造 新的含义。C.弹幕“上阵不喝酒，喝酒不上阵”体现了对俗语“开车不喝酒，喝酒不开车”的破坏。D.将杨志其人说成是杠精，将整个故事用“杠精作死记”命名，体现了对传统含义的破坏。故选：Ao（4）根据原文“弹幕评论带有明显的即兴
12、意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛, 而不是严肃的反思与真知灼见”可知，弹幕更有即兴意味，而传统的文艺评论更强调严肃的反思 与真知灼见。根据原文“只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动，让各种貌似无法交集的社会关 系迅速地在虚拟空间联结起来。这是印刷文化不可比拟的”可知，弹幕有及时性与互动性的特点， 而印刷文化的节奏相对较慢。根据原文“对于年轻的一代来说，互联网以及电子传媒的传播方式正在隐蔽地重塑他们的感官、 躯体和意识”可知，弹幕更强调使用者的视觉经验，而“传统的文学批评无法企及这种吸引力，深度也无法替代生气勃勃的喧哗产生的号召”。（5）根据材料一 “它与即时性、交互性构
13、成弹幕文化的巨大吸引力”可知，材料一三、四两段主 要围绕弹幕文化的巨大吸引力展开，即时性、交互性、视觉经验构成了弹幕文化的三大特征。根据材料二“以前的影视剧往往只是被动观看的文本，而现在，它更多地成为大家主动诠释和分 享的话题，这其中可以看出移动互联网时代社会心态的改变”“弹幕是时下最受年轻人喜爱的交 流方式之一，探究发布弹幕、观看弹幕的心理因素，人们可以更好地把握群体传播时代传播主体 的心理特征。这无疑有助于人们更好地了解当代年轻人的现状，也可以使人们更清晰的把握当下 信息传播的机制，理解当前的媒介环境”和材料摘自从弹幕看群体传播时代传播主体的心理特 征可知，材料二主要谈论移动互联网时代下的
14、传播主体的心理特征。根据材料二“观看以及发布弹幕这一行为，能给使用者带来心理的满足以及孤独感的消除， 与此同时，还能为观众营造一种共同观看的感觉”可提炼出孤独感消除、共享观看内容的满 足心理。根据材料二原文“当代网民群体大部分都是年轻人，他们追求标新立异、拒绝循规蹈矩，希望通 过打破规则，以脱离现实生活中的刻板观念、保守思想，以达到求新求异的目的” “它突破了以 往的评论形式，以覆盖视频、转瞬即逝的特点，使得用户体验到了打破传统、重构评论 规则的快感”可提炼出对评论规则重构的快感。根据材料二原文“年轻人大多没有温饱的问题，但却面临升学、就业、婚恋等诸多压力，将 情绪诉诸虚拟的媒介，以游戏、玩乐
15、的心态对待事物，能够有效释放精神上的紧张”可提炼出游 戏、玩乐的心理。根据材料二原文”碎片化的时间产生了碎片化的传播结构，这些碎片化媒介带给用户的，是与传 统媒介不同的用户体验，即碎片化的选择、理解和记忆信息”可提炼出碎片化阅读的心理特征。答案：（1） c（2） D（3） A（4）对比论证。将弹幕与传统的文艺评论进行对比，突出弹幕的与众不同。将弹幕与印刷文 化进行对比，突出弹幕的即时性与互动性。将弹幕与传统的文学批评进行对比，突出弹幕正在 隐蔽地重塑人们的感官、躯体和意识。（5）材料一侧重谈弹幕的吸引力（或者特征）。弹幕具有即时性、交互性和视觉经验三个特征。 材料二侧重谈弹幕主体传播时的心理特
16、征（或者社会的心态）。心理特征包括：孤独感消除、 共享观看内容的满足心理；对评论规则重构的快感；游戏、玩乐的心理；碎片化阅读的心理特征。（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和 分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材 料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（3）本题考查学生分析论述类文本论据与论点关系的能力，答题前先通读相关材料信息，整体理 解把握文本的内容，明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章使用了哪些论据，运用了哪 些论证方
17、法，做好选项和文章观点的比对，确认正确选项。（4）本题考查分析论证方法的能力。议论文常见的论证方法包括比喻论证、举例论证、引用论证、 类比论证等。（5）本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点和对多个信息进行比较、辨析的能力。解答此题， 我们需要先泛读，了解文章大意，圈出关键词句；然后精读，寻找相关信息，筛选关键词语，最 后按照题目整合信息。“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。（3）分点分条作答。69.【答案】B、A、【解析】（1） A. “懒惰”错。这一情节更暗示出茶馆的前景暗淡。B
18、.正确。C. “也可见他对清王朝的愚忠”错误。李三之所以发出这样的感慨，是因为他见惯了军阀混战， 你方唱罢我登场的情景，对社会的改良失去了信心。D.选项中“都”，以偏概全。这句话重在暗示当时人们生存的艰难与无奈。故选Bo（2） A.结合上下文，无法看出李三对茶馆即将开业的期待和兴奋。本处主要是表现此时没有顾客 光临，两人无事可做以及对茶馆前景不自信。故选Ao（3）结合文本对王淑芬的形象特点分析如下：“王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美”“前面的事归他， 后面的事不是还有我帮助你吗？ ”作为老板娘，她并没有把自己放在主子的位置上，吆三喝四， 而是和伙计一起忙前忙后，里
19、外操劳，是一个勤劳的人。“可是呀，这兵荒马乱年月，能有个事儿做也就得念佛！咱们都得忍着点！ ”“他抱怨了大半 天了!可是抱怨得对!当着他，我不便直说；对你，我可得说实话：咱们得添人!”从王淑芬对李三 抱怨的理解中可以看出她比王利发更能体谅别人，内心更为善良；她还劝王利发添人，既是茶馆 的实际需要，也是出于对李三忙不过来的关照。她能够顺应时代潮流。“王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿” “三爷，咱们的茶馆 改了良，你的小辫儿也该剪了吧？ ”王淑芬是裕泰茶馆的老板娘，也许是平时见惯了三教九流的 人，所以她的思想比较超前、活跃，在急剧变革的时代，没有因循守旧，抵制变革。她梳着时兴 的圆髻，看不
20、顺眼李三的小辫儿，又劝李三“不要顽固，既然改了民国，就应该随着走”，都可 表现出她的与时俱进。（4）节选部分有三组矛盾冲突，分别是：雇员李三与老板王利发之间的薪酬利益冲突。”二十多年了，他们可给我涨过工钱？什么都改 良，为什么工钱不跟着改良呢？ ”“添人得给工钱，咱们赚得出来吗？ ”新思潮与旧思想之间的冲突。“王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿”“三爷，咱们 的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？”小人物与大时代之间的冲突。在社会变革的大背景下，军阀割据，社会动荡，开茶馆的王利发， 老板娘王淑芬，以及伙计们李三等一干人等，他们尽管努力经营，还是难以经验惨淡，维持生计。答案：（1） B（2）
21、 A（3）能够顺应时代潮流。王淑芬是裕泰茶馆的老板娘，也许是平时见惯了三教九流的人，所以 她的思想比较超前、活跃，在急剧变革的时代，没有因循守旧，抵制变革。她梳着时兴的圆髻， 看不顺眼李三的小辫儿，又劝李三不要顽固，既然改了民国，就应该随着走，这些表现出她的与 时俱进。勤劳。作为老板娘，她并没有把自己摆得高高在上，吆三喝四，而是和伙计一起忙前 忙后，里外操劳。善良。从王淑芬对李三抱怨的理解中可以看出她比王利发更能体谅别人，内 心更为善良；她还劝王利发添人，既是茶馆的实际需要，也是出于对李三忙不过来的关照。（4）雇员（李三）与老板（王利发）之间的薪酬利益冲突。新思潮（王淑芬时兴的圆髻）与 旧思想
22、（李三的小辫儿）之间的冲突。小人物（王利发一干人等）与大时代（军阀割据）之间 的冲突。（1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作出正 确的判断和选择。（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。答题时要认真阅读每一个选项，结合文本作 出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对文本中人物形象的理解和分析能力，答题时要通读文本，结合相关剧情进行 分析。（4）本题考查学生对剧本矛盾冲突的概括能力。答题时要通读文本，结合具体内容进行分析和概 括。分析戏剧中的人物形象的方法：1 .把握人物的身份特征。人物的身份特征包括人物的地位、经历、教养和气质等，这些因素直接
23、 影响着人物的性格形成。在分析某一人物形象时，须结合全文，准确把握其在文中的身份特征， 进而可以准确判断出该人物的行为依据。2 .揣摩人物的言外之意。戏剧主要由人物对话组成，它是戏剧塑造艺术形象的重要手段。如果在 阅读时只是一直平平地看下去，不去细细领会对话中的潜台词，就很难体会到戏剧的魅力所在。 所以要借助自己的生活经验，体味话里之因，话中之话，话外之意，补充和丰富原台词的内容， 从而把握人物微妙的内心世界和性格特点。3 .分析人物的冲突关系。有人说，“戏剧就是冲突”“没有冲突就没有戏剧”。把握了戏剧冲突， 也就牵住了全剧的“牛鼻子”。而戏剧冲突的实质是性格冲突，因此，要想准确把握人物的性格
24、 特征，就应从分析冲突入手。其方法是分析戏剧一共写了多少冲突，哪些是主要冲突，以及引起 各种冲突的原因等。1014,【答案】C、B、B、【解析】(1) “疑”的内容是“子房以为魁梧奇伟”，中间不能断开，排除D。“状貌”是主语， 谓语是“如”，宾语是“妇人女子”，中间不能断开，排除AB。原文标点符号：太史公疑子房 以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气；呜呼！此其所以为子房欤！译文：司马迁 本来猜想张良一定是身材魁梧、长相奇伟，然而他的长相竟然像妇人女子，与他的志向和气度不 相称。啊！这就是张良之所以成为张良(的缘故)吧！故选：Co(2) A. “侯”应为比“伯”高一等。C.史记是纪传体
25、通史。D. “男子十八岁冠礼取字”错误， 男子二十岁举行冠礼时取字。故选：Bo(3) B.其真正用意并不是授给张良兵书，而是考验张良是否能忍。故选：Bo(4)重点字：期，约定；后，后到；何，为什么。译文：老人已先在那里，生气地说：“跟老 年人约会，反而后到，为什么呢？ ”重点字：具，详细；倍，背叛；距，据守。译文：请项伯向项羽详细说明沛公不敢背叛项羽， 沛公据守函谷关的原因，是为了防备其他的强盗。(5) “为其老，强忍，下取履”“五日平明，良往。父已先在，怒曰：与老人期，后，何也？ 去，曰：后五日早会。良夜未半往”，张良在圮上经受住了老人傲慢无理的态度和粗言恶语 的考验，能忍不愤怒。“高祖忍之
26、，养其全锋而待其弊，此子房教之也”，张良教汉高祖与项羽 对抗时要忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等待对方疲敝。“张良因附耳语曰：汉方不利， 宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。汉王亦悟，因复骂曰：大 丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚”，张良劝汉高祖 在韩信攻破齐国要自立为王时要有忍耐的气度，高祖终册立韩信为齐王。答案：(1) C(2) B(3) B（4）老人已先在那里，生气地说：“跟老年人约会，反而后到，为什么呢？ ”请项伯向项羽详细说明沛公不敢背叛项羽，沛公据守函谷关的原因，是为了防备其他的强盗。（5）张良在坦上经受住了老人傲慢无理的
27、态度和粗言恶语的考验，能忍不愤怒。张良教汉高 祖与项羽对抗时要忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等待对方疲敝。张良劝汉高祖在韩信 攻破齐国要自立为王时要有忍耐的气度，高祖终册立韩信为齐王。参考译文：文本一：留侯张良，他的先人是韩国人。祖父开地，做过韩昭侯、宣惠王、襄哀王的相。父亲平，做 过釐王、悼惠王的相。秦国灭亡了韩国，张良家有奴仆三百人，弟弟死了不厚葬，用全部财产寻 求勇士谋刺秦王，为韩国报仇，这是因为他的祖父、父亲任过五代韩王之相的缘故。秦始皇到东 方巡游，张良与刺客在博浪沙这个地方袭击秦始皇，误中了副车。秦始皇大怒，在全国大肆搜捕。 张良于是改名换姓，逃到下邳躲藏起来。张良闲暇时徜徉于
28、下邳桥上，有一个老人，走到张良跟前，故意把他的鞋甩到桥下，看着张良 对他说：“小子，下去把鞋捡上来！ ”张良有些惊讶，想打他，因为见他年老，勉强地忍了下来， 下去捡来了鞋。老人说：“给我把鞋穿上！”张良既然已经替他把鞋捡了上来，就跪着替他穿上。 老人把脚伸出来穿上鞋，笑着离去了。老人离开了约有一里路，又返回来，说：“你这个孩子可 以教导教导。五天以后天刚亮时，跟我在这里相会。”张良觉得这件事很奇怪，跪下来说：“嗯。” 五天后的拂晓，张良去到那里。老人已先在那里，生气地说：“跟老年人约会，反而后到，为什 么呢？ 老人离去，并说：“五天以后早早来会面。”张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人 也来了
29、，拿出一部书，说：“读了这部书就可以做帝王的老师了。说完便走了。天明时一看老人 送的书，原来是太公兵法。张良经常学习、诵读它。项羽来到鸿门下，想要攻打沛公，项伯于是连夜急驰到沛公的军营，私下里会见张良，想让张 良跟他一起离开。张良说：“我是替韩王伴送沛公的，如今情况紧急，逃离而去是不合道义的。” 于是就将情况全都告诉了沛公。沛公非常吃惊，说：“对此将怎么办呢？”张良说：“沛公果真 想背叛项羽吗？ ”沛公说：“浅薄无知的小人教我封锁函谷关不要让诸侯们进来，说这样秦朝的 土地就可以全部主宰了，所以就听从了这种意见。”张良说：“沛公自己揣度一下能够打退项羽 吗？ ”沛公沉默了好一会儿，说：“本来是不
30、能够的。现在该怎么办呢？ ”张良于是坚决邀请项 伯见沛公。项伯会见了沛公。沛公与项伯同饮，为他敬酒祝福，并结为亲家。请项伯向项羽详细说明沛公不敢背叛项羽，沛公据守函谷关的原因，是为了防备其他的强盗。文本二：古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操。（有）一般人的常情所无法忍受的度量, 有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰 气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀 极大的抱负，志向非常高远。张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。那老以为他可以成就大功业，所以说：“这个 年幼的人可以教导。”看那汉高
31、祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽 不能忍耐，因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。 汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信 攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍 耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的 长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！ （1）本题考查学生文言文断句的能力。解答此题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断
32、句技巧，而且还应具备一定的文化素养。（2）本题考查对文中加点的词语及相关内容解说的能力。解答此题，重点在于学生的平时积累， 再结合文章内容，确定答案。（3）本题考查对文章内容的把握。根据题干内容，从文中找关键句，再仔细比对。（4）本题考查句子翻译的能力。翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就 是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”， 就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。 把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文 字。（5）本题考查的是对文段内
33、容的理解。首先审读题干，明确答题方向，再回归文言文，仔细找出 相关语句，进行翻译，得出答案。分析和概括题设误特点：L曲解文意，无中生有，命题者在选项中故意错误地解释原文中关键的词语，把好说成坏，把想 法说成行动，把次要的说成是主要的，或无中生有地提供一些于文无据的信息，从而造成干扰。 2.张冠李戴，移花接木，命题者故意在时间、地点、行为、因果等方面张冠李戴，搅乱混编在一 传播行为，弹幕的传播特性也具有自发性、平等性和交互性。以前的影视剧往往只是被动观看的 文本，而现在，它更多地成为大家主动诠释和分享的话题，这其中可以看出移动互联网时代社会 心态的改变。学者谢梅通过研究“弹幕视频”发现，观看以及
34、发布“弹幕”这一行为，能给使用者带来心理的 满足以及孤独感的消除，与此同时，还能为观众营造一种“共同观看”的感觉。弹幕随着视频一 边播放一边滚动，用户可以获得与他人即时交流的“错觉”，观看视频的同时就像在和成千上万 的网友进行闲聊一样。这种实时交流的感觉，有利于观众孤独感的消除。其实，与电视那种“家 庭共享型”媒介不同，手机、平板电脑等“私人专享型”媒介意味着同时实地观看同一内容的人 数变少。“小屏”的诞生与普及直接导致了用户观看视频时孤独感的增加、并且急切地渴望与他 人分享观看感受的心情。当代网民群体大部分都是年轻人，他们追求标新立异、拒绝循规蹈矩，希望通过打破规则，以脱 离现实生活中的刻板
35、观念、保守思想，以达到求新求异的目的。弹幕和许多网络流行语受到追捧 的原因一样，其乐趣来自于“狰脱语言法则的创造力，以及对传统既有模式的破坏”。弹幕其实 就是一种评论的形式，但它突破了以往的评论形式，以“覆盖视频”“转瞬即逝”的特点，使得 用户体验到了打破传统、重构评论规则的快感。以前用户要想对视频内容进行评论，用户则需退 出“全屏模式”，跳换到视频播放器下面的评论栏中填写评论。这种传统的评论模式，无论对用 户操作的简易性、还是用户参与评论的积极性或是用户之间的互动性都没有产生积极的作用。精神分析学派的始祖弗洛伊德提出了三部人格结构，分别是本我、自我和超我。“本我”由原始 的欲望组成，它是最有
36、力量的人格特征的组成部分。人类所有的精神活动所需要的能量就汇聚于 此。“本我”的唯一目标是满足自己的欲望，追求快乐。现如今，年轻人大多没有“温饱”的问 题，但却面临升学、就业、婚恋等诸多压力，将情绪诉诸虚拟的媒介，以游戏、玩乐的心态对待 事物，能够有效释放精神上的紧张。从弹幕视频的内容来看，网友对弹幕形式的关注大于其对内 容的关注。弹幕本身并没有带给观众多少信息，或者可以说，弹幕中充斥的大都是一些情绪的发 泄、无聊的戏谑等，但是人们关注的重点，几乎都在于弹幕的形式层面。这种对于形式的看重以 及内容的忽略，恰好说明了弹幕用户的心理。现如今，人们生活节奏不断加快，人们的注意力开始呈现“碎片化”趋势
37、。碎片化的时间产生了 碎片化的传播结构，这些碎片化媒介带给用户的，是与传统媒介不同的用户体验，即碎片化的选 择、理解和记忆信息。弹幕“转瞬即逝”的特点，就是对“碎片化”时代最好的理解。用户对视 频内容的专注，也是评论碎片化的必然要求。一条条在屏幕上方迅速飞过的言论，一段段密密麻 麻、不断涌现的观影感想，与所播放的视频一起，构成了年轻人观看视频的乐趣。弹幕的“只言 起，造成干扰，引起错解。3 .强加因果，牵强附会命题者把两者之间不存在因果关系的说成有必然的因果关系，导致逆情悖 理，不合逻辑。4 .以偏概全，言过其实文中主人公本来只有某一方面的优缺点或只有一件事做得妥与不妥，但选 项中却将其过高褒
38、扬或全盘否定；本来只有个别人对之赞成或反对，却说成全部赞成或反对。15-16.【答案】A、【解析】（1）A.“此处的秋影指雁影错误。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”意思是 江水倒映秋影大雁刚刚南飞，与朋友带上美酒一起登高望远。此处的“秋影”包容甚广，指江水 中倒映的各种事物的影像，不独指雁影。故选：Ao（2）题干起赋景，次写事，下六句议论”为解题关键，只需要找到全诗中对应句子加以分析即 可。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”，首联上句描写诗人登高所见之景：澄澈的江水，初飞的 大雁，起句以写景为主；首联下句记叙自己与友人携带酒壶登齐山之事。“与客携壶”是置酒会 友，兼之有山有水，是人生乐事。颔
39、联“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，为唐诗名句，夹 叙夹议，写出了诗人矛盾的心情。“难逢”“须插”的言外之意是应把握当前及时行乐，不要无 益地痛惜流光，表现了一种通达的生活态度。“菊花”是扣合重阳节的习俗。颈联“但将酩酊酬 佳节，不用登临恨落晖”，与颔联手法相同，都采用了夹叙夹议的手法，表达了诗人想只管用酩 酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨，同时也表 达了及时行乐之意，人生本应豁达乐观。“古往今来只如此，牛山何必独沾衣”中诗人由眼前所 登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是 古往今来尽皆如此的。既然并非今
40、世才有此恨，又何必像齐景公那样独自伤感流泪呢？ “何必” 一词，表明了作者的态度，这里诗人进一步安慰自己。最后六句都是以议论为主，通过议论来抒 发自己的情感。答案：（1） A（2）首联上句描写诗人登高所见之景：澄澈的江水，初飞的大雁。首联下句记叙自己与友人携带酒壶登齐山之事。颔联借“难逢”“须插”安慰自己与友人，面对秋天的山光水色需尽情享受。颈联诗人无须为 夕阳西下、人生迟暮而感慨、怨恨，反而应用酩酊大醉来酬答良辰佳节，表达豁达乐观之意。尾联诗人认为人生无常，古往今来皆是如此。用齐景公牛山泣涕之事进一步安慰自己，表达诗 人自我安慰之情。白话译文：江水倒映秋影大雁刚刚南飞，与朋友带上美酒一起登高
41、望远。尘世烦扰平生难逢让人开口一笑的事，满山盛开的菊花我定要插满头才归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来皆是如此，不必像齐景公那般对着牛山独自流泪。诗歌鉴赏：首联用白描的手法写雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。仅用七字，把江南的秋色描 写的淋漓尽致。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，“江涵秋影”四字精 妙的传达出江水之清，“秋影”包容甚广，不独指雁影。“与客携壶”是置酒会友，兼之有山有 水，是人生乐事，“翠微”来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。颔联为唐诗名句， 夹叙夹议，写出了诗人矛盾的心情。“难逢”“须插”的言外之意是应把
42、握当前及时行乐，不要 无益地痛惜流光，表现了一种通达的生活态度。“菊花”是扣合重阳节的习俗。颈联与颔联手法 相同，都采用了夹叙夹议的手法，表达了诗人想只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日 登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨，同时也表达了及时行乐之意。“酩酊”也是扣合 了重阳节的习俗。颔联和颈联都用了对比，一是尘世不乐与佳节尽情快乐的对比，一是大醉无忧 与怨恨忧愁的对比。两联也多次提到重阳。节日的一个重要功能，就是使人们暂时摆脱日常生活 的束缚、抛开日常生活的烦恼，让自己的心情放松片刻。杜牧在这里所表现的正是趁着重阳节抛 开世事、尽情放纵快乐的思想。“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？
43、 ”尾联是说，人生短暂古 往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。这里诗人进一步安慰自己。春秋时，齐景公游于 牛山，北望国都临淄流泪说：“若乎滂滂去此而死乎！ ”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐 景公的牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既 然并非今世才有此恨，又何必像齐景公那样独自伤感流泪呢？有人认为这首诗是将“抑郁之思以 旷达出之”。从诗中的确可以看出情怀的郁积，但诗人倒不一定是故意用旷达的话，来表现他的 苦闷，而是在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。诗人主观上未尝不想用节日登高的快乐来排遣 抑郁。篇中“须插”“但将”“不用”以及“何必”等词语的运
44、用，都可以清楚的让人感受到诗 人情感上的挣扎。至于实际上并没有真正从抑郁中挣扎出来，那是另一回事。诗人的愁闷何以那 样深、那样难以驱遣呢？除了杜牧自己怀有很高的抱负而在晚唐的政治环境中难以得到施展外， 还与这次和他同游的人，也就是诗中所称的“客”有关。这位“客”不是别人，正是诗人张祜， 他比杜牧年长，而且诗名早著。穆宗时令狐楚赏识他的诗才，曾上表推荐，但由于受到元稹的排 斥，未能见用。这次张祜从丹阳（今属江苏）特地赶来拜望杜牧。杜牧对他的遗弃是同情的，为 之愤愤不平。因此诗中的抑郁，实际上包含了两个人怀才不遇，同病相怜之感。这才是诗人怎样 力求旷达，而精神始终不佳的深刻原因。（1）本题考查理解
45、诗歌的思想内容和鉴赏诗歌的艺术技巧的能力。解答本题时，需要注意了解诗 歌的创作背景，逐句品读诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者 表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。（2）本题考查鉴赏诗歌思想内容并分析行文特色的能力。解答此题要理清行文思路，然后还要综 合分析诗句内容，关注表达方式，分层概括评价。诗歌鉴赏“五必看”：必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）。必看作者（知人论世，了解作者风格）。必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）。必看关键句（中心句、诗眼常常在此。诗歌
46、鉴赏也常常是名句的鉴赏）。必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐 述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么）。17 .【答案】【小题1加之以师旅，因之以饥僮【小题2】辞楼下殿，辇来于秦【小题3】盖失强援，不能独完【解析】故答案为：（1）加之以师旅 因之以饥馍（重点字：馍）（2）辞楼下殿 辇来于秦（重点字：辇）（3）盖失强援不能独完（重点字：援）本题考查学生名句默写的能力。此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字 的写法，不能出现错别字或漏字、多字。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面
47、清洁，字迹清楚，笔画清晰； “三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来 自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂， 但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道 联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已 经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不 要背下来但得不到分数。18 .【答案】坚持理想，收获辉煌在中国历史上有一个人，一生坚持理想，虽然四处碰壁，却决不放弃，始终以刚毅的心重新组 建
48、伟大的理想，他把一生都奉献在追逐真理的道路上。经过艰苦卓绝的人生历程，它最终使自己 从一个普通人成为了圣人，成为了万世师表，这个人就是孔子，我们的中华民族就是因为有了孔 子,我们的历史和文化才能传承2500多年不中断，并且创造出辉煌的文化。他是中华的文化象征， 是中华道德文化的核心，在漫长的万古长夜里，如果没有孔子，世界就不会天亮。每个人都会有理想，理想都是美好的。理想的实现需要我们付出行动，正所谓“人类因理想而 伟大，理想因行动而辉煌。”在理想实现的过程中，难免会遇到挫折与困难，但只要行动起来终会有成功的那一天。无论遇 到什么样的挫折，把挫折当成上坡路，咬紧牙关终会过去。古有屈原宁抱石沉江，亦坚守“美政”的理想，于漫漫长路上下求索；今有出生名门的南丁格 尔为了改变护士地位低下这一理想，决心以身作则，改变这一现状。还有我国数学家陈景润少年 时就立志要在数学上有所作为，为了攻克“哥德巴郝猜想，他整天进行演算，遇到了许多挫折， 但他都坚持下来了，最后终于