《2023年茶馆读书笔记100 茶馆读书笔记摘抄及感悟(十四篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年茶馆读书笔记100 茶馆读书笔记摘抄及感悟(十四篇).docx（17页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年茶馆读书笔记100茶馆读书笔记摘抄及感悟（十四篇）从某件事情上得到收获以后，写一篇心得感悟，记录下来，这么做可以让我们 不断思考不断进步。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得感悟吗？下面我 帮大家找寻并整理了一些优秀的心得感悟范文，我们一起来了解一下吧。茶馆读书笔记100茶馆读书笔记摘抄及感悟篇一在茶馆之前其作品中没有一位亮明满族身份的人物！但茶馆中出现了两 个旗人形象松二爷和常四爷，分别是老舍批判和维护的对象。松二爷身上体现的 是三百年来积下的历史文化旧习和心理症结，使一般的旗人既忘了自谴，也忘了 自励。他们创造了一种独具特色的生活方式：有钱的真讲究，没钱的穷讲究。他 们对一切都失
2、去了信心，内部的冲击和外来的凌辱，必然使这个民族走向衰落。老舍对于常四爷这个满族人物形象的塑造和精神世界的探索，是其满族情结的第 一次正面释放。常四爷，这个老北京旗人中间走出来的自食其力者，是茶馆 这出戏里，最少受到挖苦、批判的一个形象。可见老舍对这个人物是付出了最大 的感情的，有满满的同情和寄托。”作者写常四爷的主要用意：一是要人们知道旗人下层有一批忠肝义胆的爱国者。 二是要表明从清末过来的满族人，并不都是些坐吃等死的“窝囊废” O三是表现 满族精神文化中一些极有价值的东西。首先，在常四爷的身上体现了晚清时八旗将士的多数人仍在坚守的爱国情操。当 清朝末年他还吃着皇粮、坐得起茶馆的时候，就很瞧
3、不上“吃洋饭”的马五爷， 瞧不上崇洋媚外的国人、尤其是感到国不国民不民的惨状后，他能冲口喊 出：“我看哪，大清国要完！”出狱后就赶上庚子年，为扶清灭洋，他跟洋人打了几 仗。虽然国还是破了，但他的民族气节还在，“什么时候洋人敢再动兵，我姓常的 还准备跟他们打打呢！我是旗人，旗人也是中国人哪！”其次，常四爷一生保持着 满族人“又倔又硬”的脾气，不向恶人低头，不向命运让步。“我卖菜呢！自食其 力，不含糊！ ”“铁杆庄稼没有啦，还不卖膀子力气吗？”再次，常四爷心地善良， 正直豪爽，为人仗义。在他还没没落时，看到穷苦人会施舍碗面给人。当自食其 力时也没有人穷志短，“瞧着给，该给多少给多少！”松二爷死了连
4、棺材也是他化 缘化来的！作为旗人他对国家的命运有着清醒的认识，大清国应该受到历史的惩 罚：“该亡！我是旗人，可是我得说句公道话！”敢于正视，才可敢想、敢说、敢做、敢当。老舍让这个勇于正视，敢于承担的常 四爷，告诉了我们满族还是个负责任的民族，不是一个一无是处的民族。茶馆剧中描写的常四爷、松二爷两个栩栩如生的小人物的怎么活着和怎么 死的过程，倾注了老舍对满族生活和命运悲剧的深刻理解。一句“驱除勒虏，恢 复中华”，使得整个满族抬不起头来，很多满族人为了生存，改姓改民族。“谁愿 意瞪着眼挨饿呢！可是，谁又要咱们旗人呢！”而旗人期盼着“谁也不欺侮谁”！ 可是也只能，“眼看着老朋友们一个个的不是饿死，就
5、是叫人家杀了。 ”作者就 是有眼泪也流不出来。“旗人也爱我们的国呀，可是谁爱旗人呢？”这是一个民 我想，在此作者一定是想批评讽刺一时，人们迫害知识分子的那种无知、可 恨。把历史与科幻相接合，也就更加大大增加了想象的实在性，绝不是胡思乱 想，这也是作者写作上的一个精炼之处，想象不能无限度。书中还讲到了地球叛军，虽然他们的出发点是善的，只希望三体人到地球上来 消灭坏风气，可他们的思想太过于极端，竟然想毁灭人类，毁灭地球！即便我们 的社会真的无可救药，我们也应该尽自己的一份力，努力维护这个世界。这里毕竟是我们赖以呼吸、生活、生存的家园。试想没有了它，我们去哪儿生 存？如此这般，还有许许多多，等待着读
6、者去思索，去发现！整部三体都以和平一一战争一一生存一一毁灭为主线，在我眼前展现出一个广 阔、神秘的世界。它开阔了我的思维，让想象不再受到约束，自由飞翔。其 实，每一个人的头脑里都有一个世界，愿我们用想象的翅膀，创造出一个属于 自己的精彩的三体世界！大刘的这部作品被尊为代表了目前国内硬科幻小说的最高水平，因我脑子不够 使，逻辑思维也不好，平时对科幻小说都绕道走，所以不知道目前国内科幻小 说处在什么状态。毕竟我上一次真正看科幻小说已经是小学六年级了。说起来 小学时很爱看凡尔纳的书，中学后反而退化了。还用我介绍内容吗？估计你是没看过，还是介绍一下吧，会很罗嗦，要小心。三体作为一个飘荡在宇宙中的星球文
7、明一直苦于三个太阳变换排序带来的恶劣 气候，苦苦寻找宇宙中其他气候稳定的星球，这时处于秘密寻找外星文明的地 球发出的信息被三体通讯员收到。通讯员恐怕三体世界会摧毁地球于是发回信 息警告地球不要回信，只是已经处于对人类完全失望的文一革时期的叶文洁下 定决心要让高科技外星文明来拯救地球人类，于是地球上出现一个组织叫 eto,地球三体组织。第一部最引人注目的当然是三体游戏，这是一个仿真游戏，其实我当时没怎么 看懂，到底是现实还是游戏？这本也是被大刘自认为三本中写的最好的一本，他 自认烂尾，但三体爆红是第三本完结开始。三体游戏非常逼真的模仿了三 体世界景象，通常是高智商的知识份子会很感兴趣地玩下去，这
8、就给eto提供 了高智商人群。在游戏里可以遇见中外历史高智商人物比如秦始皇、老子、牛顿、伽利略等 等，这些人都凑到一块儿来商量问题，如果你做的够好他们会记得你，下次进 游戏别人还会表示佩服你。三体世界利用各种手段来阻挠地球物理发展，这种 方式我很欣赏，但是也很绝望。你想想，让一个物理家发现其实物理是不存在 的，此人立刻就能崩溃。还有什么比摧毁一个人信心更绝望的事儿咧？第二部是我个人最喜欢的，看了三遍。这部中心人物有俩，罗辑和章北海。罗 辑莫名作为面壁者很诡异地经历了大起大落，章北海是我最喜欢的人物，有脑 子有手段，坚定不移。因为三体世界对于地球人类任何计划都能看透所以选定四位面壁者，他们可以
9、做任何事来保护地球，前提是这些想法都在他们的脑子里，除了他们没有任何 人知道。因为三体世界唯独不能看透人的想法，也不懂撒谎和阴谋，他们的思 想是透明的。当三位面壁者都失败的情况下罗辑变成了令人捉摸不透的存在，而章北海进入 未来后才透露自己是人类必败主义者。当罗辑冬眠后醒来发现人类技术已经发展到打败三体时很开心也很不安，我在 看这段儿时一直冷笑：愚蠢又天真的人类啊。果然，在三体世界的一个小小探 测器几分钟内就把人类所有太空力量摧毁后人类整体崩溃了，看的我超爽快。 本来么，智子让你发展到几时就是几时，这种感觉有点儿像某一期世界奇妙物 语，一个小女孩玩玩具，抬头一看，原来她也不过是玩具。还真把自己当
10、回事 儿了！因为看了三遍，第二遍时某些细节才被我注意到，所以私以为这种书都要多看 几遍。第三部是让我很期待却没有预期心情的一本。我知道最后是全灭，结果全灭的 如此有希望感想到专访中大刘说他认为结局很光明，还是很多人不理解。 我理解啊大刘！就是很光明的感觉有没有！看的我这叫一个郁闷，一点都不爽 快。宁帆说我一定会讨厌女主，事实上我对女主并没有特别大的反感。在我看来女 主代表了人类，人类就是这样优柔寡断又自以为是，武断又易后悔，时而把自 己当救世主时而自责到恨不得自杀谢罪，本书给最大的感受还是整个人类社会 对于某件事态度转变之剧烈，令我作呕，在阅读过程中几次隐隐作呕，生理反 应。这也是从第二部顺延
11、下来的最大感觉，人类社会太容易集体转变态度，罗 辑是最明显的对象。在他做事时以为他神秘而崇拜之，在他隐居时又认为他毫无作为唾弃之，在他 被三体恐惧时又认为他是上帝，在他冬眠醒来又不屑地取消了他的面壁者，在 他的预言成真后又把他送上神坛还要吻他的脚，在他做事时又觉得他自私每个 人都辱骂他，在他成为面壁者怒视三体世界时又崇拜他。感觉怎么样？我认为这部作品最好的一点就是很明确地点出了人类本性，这点也 最为我感受深刻，入戏太深，看的我浑身发冷，几次作呕，恶心地要命。之前看南方周末对大刘专访，根本看不懂，看了两三遍才勉强看懂。印象最深 刻是大刘回应读者抗议结局全灭，他认为人类文明作为宇宙中很渺小的一员已
12、 经存在了这么久已经不错了，反正人类迟早要全灭的。而且他认为最后描写已 经很光明了，记者表示无法理解，既然全灭何来光明？但是我这次看，觉得最后 全灭的太曲折了，虽然是全灭但真的给我一种光明的感觉，觉得很有希望，甚 至有种女主没有死掉的感觉。所以看的我这个不爽，难得跟大刘想一块儿了却 是这么憋屈的情况。当然了，第三本里头有很多地方都看不懂，我估计哪怕再看两遍也看不懂，太 专业了那些术语。即便如此还是无法掩盖这是一部非常棒作品的事实，当然之 前它已经被捧上天了，我也无需赘言。分数不必说啦，如果你有心情有时间一 定要看看，不是推荐，是强烈建议。作为一个反人类分子，真心希望有人类快快灭亡。其实对于地球
13、来说，人类文 明只是一个渺小的存在，在它长长的历史里人类只是微不足道的存在。同理， 对于宇宙来说，地球也不过是一个普通到不行的星球。这么说起来，人类那些 自以为是的小心思和纷争真是可笑到不行啊，还自以为自己对于地球做了什么 大事情整天诚惶诚恐又继续糟蹋地球资源。有两处想不通，不知道是bug还是伏笔：第一，第二部中和史强一起押送罗辑 的警察被史强称为郑儿，后面罗辑又遇见他时却被称呼为张X。第二，思想钢 印族后面再也没提过，我很不解。千言万语只汇成一句话：强烈要求加入eto!茶馆读书笔记100茶馆读书笔记摘抄及感悟篇九你一定可以想像，我们经常满怀绝望地问：战争有什么不能和平相处？这一切破 坏到底是
14、为了什么？会问这问题，是可以理解的，但目前为止没有人拿得出满意 的答案。为什么英国人的飞机愈造愈大，愈造愈精，同时又一直弄出一大堆要 重建的新房子？为什么每天花几百万打仗，却拿不出一分钱给医学研究，艺术家 或穷人？为什么有些人挨饿，世界其他地方却有堆积如山的食物在腐烂？哦！人为 什么这么疯？一一安妮日记散发着单纯和安静气息的文字，安妮用最朴实的方式在我们面前解剖了战争， 没有所谓的正义，没有所谓的利益，没有所谓的分歧，只有人性中深深的疯 狂让文字，图片，录象带我们回到寂静中。荒风从沙漠跃起，伴随着装甲履带的轰鸣声，是一阵阵妇女儿童的哭泣，是一 次次士兵冷漠的脸，一颗颗难名破碎的心。从非洲的热带
15、雨林到中东贫瘠的沙 漠之地，从极北荒地的苔原到哥伦比亚荒芜的山地，战火不熄、，烽烟难灭。从遥远的时代，人们就不断的发动战争。但人们为什么而战？膨胀的权力欲？极 端的霸权？还是为了追求财富和土地？为什么？要以他人生命为代价？为什么要破坏别国幸福的家园，为什么让男人叹息，让女人哭泣一年西班牙一次知名的摄影展上，一张照片吸引了人们的目光。照片是一个女 孩，十二三岁，身上穿着补丁的衣服，戴着翠绿的头巾，手中捧着一只和平 鸽，可眼神却一片迷茫，一片彷徨，那是对生命的无奈，还是对和平的渴望？照片下有标题：摄于巴基斯坦加沙地区。这幅照片我端详了一遍又一遍，我忽然感到自己的心仿佛纠结起来。她同安妮 一样，无辜
16、地被卷入战火，惊惧每天折磨着他们脆弱的神经，而世界上，仍有 许多人，在承受着战火的煎熬，而我们却无能为力。一年，烽火在巴比伦上空燃烧，敢于挑战美国权威的伊拉克很快被击败。但战 争的灾难并非只青睐战败一X的反抗与袭击，依然迫使美国驻军于此，时至今 日，有多少美国大兵血撒异域！三年战争，两个输家！死去的士兵们，他们之前可能是跳街物的嘻哈男孩，有的有了心爱的女孩，有 的已经结婚，他们本该在家乡的酒吧与朋友喝着啤酒聊天，牵着爱人的手漫步 于林荫小道。可是，命运却被定格在了瞬间，僵硬的身躯，彷徨的眼神，迷离 的泪水，冲突的双方，血与泪的过扬，你既无怨，我亦无悔，当伊拉克人用生 命捍卫尊严时，美国士兵也在
17、用生命捍卫着大国的霸权。何时，何地，你我的眼中能没有仇恨，手执橄榄枝屹立夕阳下，让夕阳将彼此 身影拉长，让微风拂乱彼此的头发茶馆读书笔记100茶馆读书笔记摘抄及感悟篇十还记得那场穆赫兰道式的噩梦。几乎是惊叫着爬起来的。爬起来后在床上不停 喘气。然而梦境的别致以及我那颗不怕死的心又让我很快再次在有意识状态下 回忆梦境。伴随着头皮发麻。把自己内心读得彻彻底底不是件温暖的事情。但 我因此得到了两点福利；一是由此对心理学有了更崇敬的态度，在期末考卷上和 老师大谈梦的神秘与意义，并因此获得了满绩；二是我终于决定做出一些改变， 一些需要销毁并重建的工程，或许也并非是那个梦促使我改变，只是在过往我 无从下手
18、。不知道有多少人喜欢卡夫卡如此的表现主义风格，在我读他的文字的时候，我 脑海不停盘旋的就是那个噩梦。他的文字就像噩梦一样让人喘不过气。他的人物是脆弱的。以致分裂的，病态 的，他的意象是可以说话的。他给我们讲有个人在工作强压下变成了甲虫，而后又如何被昔日依靠他的家人 “抛弃”。他给我们讲有只猴子模仿人类，进而赢得了人类的尊重，并发表了如下结论 “相比出路，自由是一种更大的错觉，但能够肯定的是，人类对这种错觉的笃 信是一种伟大的感情。但它想要的不过是一条出路，所以它模仿人类，逃离笼 子”。其实每个人都是病态的，脆弱的。卡夫卡的意思是：剥去你的面具，给你一面镜子，你猜猜你能从中看出些什么 来。你说，
19、当年贾瑞在风月宝鉴里所看到的那张把他吓丢魂的脸，是鬼还是他自 己。世界上很多事情都是可以谅解的，因为许多时候，犯错的明明是我们自己。我们总是太一厢情愿地相信，自己有多么不同，生活多么充满奇迹，人类的意 志又有多么强大。茶馆读书笔记100茶馆读书笔记摘抄及感悟篇十一以一个简洁精短的人生引述，描写着曲折，澎湃，辛酸，痛，笑，哭的人间世 事。感受，一个字苦。读到他们辛酸的生活波折与经历着一个个亲人逝世时，与他们一样觉得苦，从 嘴里到心里再至脑子里，眼泪就这么留下。犹如架空了灵魂，横跨过一个世纪 般沧桑，无奈，悲苦，但还是得活着眼前仿佛看见夕阳西下的黄昏中，一个孤零零偻着背的老人在田里伸展着皱纹 满面
20、的嘴巴。淡笑着对前面比他年纪更老的黄牛说：福贵，回家了。福贵， 是那老人的名字，可能他父母希望他长大了有福又富贵吧，但却没想到他长大 了又穷又苦，老人觉得那牛就跟他一样所以也叫它福贵，它是他暮年唯一的亲 人。看了他们故事后发觉自己真的太不懂得生命赐予我活着的意义。相对于他们平 凡人中不平凡的生活磨难，我们的消极不幸和悲哀不过是粒沙子，渺小而轻 微，。是我们太轻视生命了，以为活着就是在这世界走一走，总觉得自己苦 了，累了，受委屈了，别人欠我们了，不懂得活着的真谛或许现在我们依 然不清楚活着的真谛何在，只是看了徐福贵一家后觉得自己是活得如此渺小， 活得如此安逸，不得不说活着真好。书中说地主少爷徐福
21、贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的富贵 因为母亲生病前去镇上求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，历经苦 难，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦 带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼然而，悲剧还 未停止，妻子家珍得了软骨病，最后死在福贵的怀中；儿子有庆因为县长的老婆 生孩子难产需要输血而去献血，全身的血被活活抽光；女儿凤霞又聋又哑，嫁了 一个好老公万二喜，却因为生小孩难产而死；女婿二喜也因建筑工地失事而被两 块水泥板活活夹死了 ；只剩下小孙子苦根和福贵相依为命，可苦根最后也因为吃 了半锅豆子而撑死了。随着我们每一次翻动的页响，心灵亦随
22、着撼动一次，因 为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一 头老牛在阳光下回忆。当年福贵的老爹说：从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后 变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这 样发起来的。到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡， 现在是连鸡也没啦。、徐家出了两个败家子啊。多年后年老的福贵说了这句话做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错， 门槛不要踏错，口袋不要摸错。这其中的变化也颇让人感概。观其一生除去前二十年的混帐日子，往后倒活得认真而勇敢。面对失去儿子、 女儿、妻子、女婿、外孙时，泪，流不出
23、；哭，喊不出；千疮百孔的心满目苍痍 仍不曾说要一死了之，似乎他的意识里生命还在，还能动，还活着就要坚持着 下去。失去祖业后勇敢地承担自己制造的后果；穷困潦倒时坚持地互相维持着；每失去 一个亲人即使痛不欲生却还蹒跚着身影与在生者彼此珍惜着他，比因饱受 折磨而自杀的战友春生坚强勇敢。茶馆读书笔记100茶馆读书笔记摘抄及感悟篇十二三体世界的前篇球状闪电是一个小段篇，它只是切入三体的一个小小 的预热，还没有触及三体的时空观。接下来我要介绍一下三体的主 要，也是核心的猜想。接下来也包含剧透，所以阅此文甚。三体中的外星文明“三体”文明是一个拥有三颗恒星的文明，他们的生活 条件十分恶劣。但是科技相较人类先进
24、很多。三体的核心思想是贯穿一二部的主角，面壁者罗缉，根据第一位向外星文 明“三体”发送信息的人，叶文洁，的启发：“每一个文明第一需要都是生存，但宇宙总物质一定”，而构建了一个宇宙社会的模型：整个宇宙就是一座“黑暗森林”每一个文明都是带枪的猎人，在发现另一个猎人后，因为总物质 量是固定的，所以必须通过互相厮杀来获得更多的资源。因此只要一个文明的 位置一旦被公布，就会立刻被攻击。罗缉依靠这个信息使得外星文明“三体” 不敢轻举妄动。之后人类开始了与“三体”文明互相交流发展的历程。第一二 部结束。三体的第三部也是最后一部，虽然从剧情内容上来说，超越前两部，但是 我认为作者还是收笔太心急，前两部的部分伏
25、线来不及收。三体的第三部讲述的是人类文明还是被其他高级文明发现了，太阳系受到 未知文明的未知攻击，毫无反抗之力，攻击方式是使太阳系整个三维空间转换 为二维空间，三维空间在二维中崩坏释放，最后整块三维空间消失为二维。只有达到光速的飞船才能逃逸成功，幸存的少数人类也逐渐的窥见宇宙残酷的 真正面目：宇宙一开始是是高维的，可能是十维或者更高，而不同的文明之间 战斗，最有效率的攻击方法便是维度攻击，将维度降低，为了使这种攻击不波 及自身，使用这种技术的文明通常会把自身整个种族的维度降低。在这样不间 断的战斗中，宇宙的维度不断降低，当维度回到0维时，宇宙将重新回归到十 维。重新开始新一轮轮回。三体这部科幻
26、小说从第一部开始，一步一步的把一个完整的时空呈现在读 者面前，当我看到书中的“黑暗森林”理论时，不禁想到，霍金曾经警告人类 不要盲目的寻找外星文明，外星文明对人类文明将是一个灾难！也许当时我不理 解，在看完三体后，我身怀恐惧的深刻的理解到了这个。我被作者严谨的罗缉思维所震撼，星空也许并不是人类想象的那么美好，人类 文明还只是一个孩子，如果宇宙中真的有大量的不同文明，我想，过早的暴露 人类文明的存在对人类文明将是灭顶之灾！一部好的小说将影响人的一身，在这学期的课外阅读中，这本书给我的震撼十 分大，作者环环相扣，并且会提及许多十分专业的知识，而流畅的叙事和浅显 易懂的描述使得就算是大一的学生也能理
27、解深奥的量子物理知识，天文学，等 等十分专业的知识，并产生浓厚的兴趣，我就在看到关于量子态的剧情后，专 门上网查了一些量子物理的基本定理。三体每一部的主线并不同，但是我认为它的隐藏主线都是完全相同的，就 是“科学”！科学改变世界，改变人类，改变命运！这种积极向上的精神便是作 者希望传播一个核心思想，同时，我也希望把那份震撼传达给更多的人，使更 多的人感受到三体给人心灵的洗涤与升华，所以，我在这里再次郑重推荐 这本书！茶馆读书笔记100茶馆读书笔记摘抄及感悟篇十三在书本的的海洋之中，有无数本好书，正是这些好书打开了人类知识的大门。 最近，有一本书让我受益非浅，这本书就是：环游地球八十天。这本书的
28、主人公福格先生是一位绅士，他带着仆人打算八十天环游戏地球，可 在行程中福格先生被圈入了一场逃犯风波，被拘留了，后来，福格先生以为没 有成功的在八十环游地球。当他万念俱灰的时候，仆人突然发现因为时差原 因，他们这次环游地球并没到八十天，终于，福格先生成功了。在读过这本书 之后，我有了许多感悟，我十分佩服福格先生，他总是对未来充满无限希望， 沉着稳重，而他那种不怕困难不断前进，当面对危险时，仍能顽强克服的精神 让我十分感动。在故事中，当时只有火车，轮船的时代，福格先生却只用八十天环游世界，而 现在有了飞果机，环游世界也许只需要用四十天，这正如福格先生所说的一句 话：“世界开始变小了”。在我们的生活
29、中，每个人都有理想，但在现实面前却没有了最初的梦想。通过 看环游地球八十天这本书中福格先生为了自己的目标而坚持奋斗，最终实 现了自己最初的梦想，我们没有理由不去为自己的理想而努力，在追梦之路上 像福格先生一样坚持，勇敢地向自己的梦想前进。除此之外，我感到福格先生的一种精神，是我们必须要具备的，这就是冒险精 神。冒险精神就是敢想敢干，有冲劲，虽说这些说起来容易做起来却难，这也 正是我们所缺少的。福格先生的品质是高尚的，所以说我们应该学习他敢想敢做，为自己的理想坚 持奋斗，最终成功。正如他所说：“我觉得每个人都应该尝试周游世界”。茶馆读书笔记100茶馆读书笔记摘抄及感悟篇十四我没有去过瓦尔登湖，但
30、通过此书，亦可足不出户便一览湖光山色。这也是我 喜爱阅读的原因之一。书中有大段大段的优美文字描写瓦尔登湖的迷人，譬如 对其颜色的描述，“在你能看到近岸的细砂的地方，水色先是黄澄澄的，然后 是淡绿色的了，然后逐渐地加深起来，直到水波一律地呈现了全湖一致的深绿 色在这种时候，泛舟湖上，四处眺望倒影，我发现了一种无可比拟、难以 形容的淡蓝色，就像波纹绸或闪光丝绸以及剑身使人联想到的那样，比天空本 身更蔚蓝，它和那波光的另一面原来的深绿色交替闪现，后者对比之下颜色更 浑浊些。这是一个透明的、蓝色带淡绿的颜色”细致入微而富有层次感， 恰到好处的戛然而止，又能留给人更多的想象空间，比真实的瓦尔登湖更为梦
31、幻。梭罗崇尚心灵的本真，于是他远离尘嚣，来到了瓦尔登湖畔，在山林中搭起木 屋，开荒垦殖，自食其力，以一种近似于隐居的方式生活着。只是他虽有陶渊 明“采菊东篱下”的悠然，却没有后者消极避世的心态。完全脱离世俗的人同 样极为罕见，从某种意义上来说，这种人是不完整的。有人评价说：“梭罗的本质主要的还不在其对返归自然的倡导，而在其对人的完整性的崇 尚。”假如人分为两面，在当时疯狂追求物质财富的美国，大多数人都属于世 俗的那一面，而他算是一个标新立异的人，硬是将人自然的一面挖掘出来，拂 去上面的尘埃，并鼓励别人也去追求这种人性的完整。他没有强迫任何人像他 在瓦尔登湖的两年那样生活，仅仅是提醒：还有追逐功
32、利之外的生活方式。作为学生，我们不能放下一切，跑到荒郊野外住上个把月，但我们可以在周末 同家人一起骑自行车出游，享受乡郊的阳光空气水，享受更简单更有幸福感的 生活。梭罗的成功之处就在于他听从心灵的召唤，选择了一种冒天下之大不魅 的生活，从而获得了发自内心的幸福与满足。虽然在当时这并不被人看好，但 通过本书中关于他生活的一些琐碎的记录与感悟，可以发现，梭罗自己在湖边 的两年是十分快活的，他自由，甚至可以说是“任性”，任着自己的天性，随 心而动，在极为普通的一天中，他或读书，或种豆，或漫步于瓦尔登湖畔，静 静凝视湖中若隐若现的一株水草，甚至什么也不做，在阳光普照的门口坐下 来，在时间的转瞬即逝中幻
33、想、思考，从日出到日落。“这样做不是从我的生命中减去了时间，而是在我通常的时间里增添了许多，超出了许多。”他如是 写道。梭罗在瓦尔登湖的生活是宁静的，所以书中的文字也像是在深井的水中浸泡了 一千年那样沉静和清澈。这就要求读者心无旁鹫，完全沉浸在文字堆砌的世界 中，看一排水鸟掠过湖面，看一朵云彩变换形态。一个浮躁的人是永远读不下 去的。很喜欢一句话：也许最好是先把你的心安静下来，然后再打开这本书。 心灵的宁静是进入此书的唯一有效途径。感谢梭罗，给我们留下了瓦尔登湖，一份如此珍贵的礼物。他教给我们简 单、自由与宁静。梭罗在书中还这样表述： “不必给我钱，不必给我名誉，给 我真理吧。我想，这真理该是
34、：热爱自然，回归自然的真善美。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。这大概就是瓦尔 登湖中的人生哲学。族的悲哀，他要为这段悲伤的历史谱一曲挽歌。要给自己及后人，留下记忆，留下 历史，留下血与泪的教训。要将这一令他痛苦的历史现象，作为中华民族的精神 遗产保留下来。他为我们留下了一部极其深刻又极具价值的民族文化启示录。茶馆读书笔记100茶馆读书笔记摘抄及感悟篇二书名为茶馆，我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形，在 我印象中，茶馆就是一个热闹而常常笼罩着烟雾的地方。可翻开了书，才发现 它并不是仅仅讲的是在茶馆里的事，而是以对话剧本的形式讲述了一副旧北平 社会的浮世绘的黑
35、暗社会，老舍从小小的一个茶馆中反映出了整个社会，以小 见大。是由茶馆中的客人的话中而得。语言朴素却能体会出许多意味。书虽短 小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全颠覆，同骆驼祥子一样，老舍也 是无情的批判了这个社会一他不让好人有出路。书的主人公是王利发，他是他裕泰茶馆的老板，他也是整本书的线索。在第一 阶段中，拉皮条的为太监娶老婆，暗探遍布社会，麻木的旗兵无所事事，寻衅 打群架，另一方面是破产的农民卖儿鬻女，爱国的旗人常四爷因几句牢骚被 捕，新兴的资本家企图“实业救国”，王利发左右周旋，企图使生意兴隆。而 在第二阶段的发展中，恶势力越来越肆无忌惮，为所欲为，暗探宋恩子、吴祥 子的后代子承父业，继
36、续敲诈勒索，拉皮条的刘麻子的后代青出于蓝，依托当 局要员准备开女招待“拖拉撕”，庞太监的侄子侄媳组成的迷信会道门在社会 上称王称霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美梦，而一些企图有所作为的良 民百姓却走投无路老舍先生在茶馆中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大 特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的 个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把 各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏 事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一 样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜
37、要硬，骨子里有那么 一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。读完茶馆，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤 面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时， 生活在那样一个黑暗的年代。在茶馆里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精 神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。 后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种 菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活 条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神 恐怕也很难在社会中生存。我认为这部书反
38、映了当时的社会事实，对我们有有教育意义。茶馆读书笔记100茶馆读书笔记摘抄及感悟篇三虽然少了一时期老一辈文艺人的束缚，我却多了九零后的浮躁不安。总有自己 不能窥探到的地方，毕竟历史太深。动荡不安的年代的是是非非我也只从胜利 者撰写的书上读来又何况还是草草过目。简单写了罢。在那儿啊，那个老北平（历史我就不写了，名誉我也不重复了）和众多-时期的积 极分子一样，老舍先生也从生活的疾苦中走出来，为积极的充满希望的新政权 唱热情洋溢的颂歌，茶馆便是这样诞生了。就像先生深知戏剧的艺术魅力在某 种程度上取决于它所具有的内在的悲剧精神，只有能够产生壮阔的悲剧美的戏 剧才有可能称得上是伟大的戏剧一样命运也深谙此
39、道。茶馆，对于一个四川人来说，再熟悉不过，然而现在的茶馆恐怕先生要觉得陌 生了。那儿的茶馆和现在很像，世人一看便知是茶馆，许多桌椅，许多杯茶， 许多闲谈的人。那儿的茶馆又与现在不同：灰大衫，洋缎裤褂，挂鸟笼的钩， 打群架又有人来协调的场子，还有那越变越大的“莫谈国事”的字条那儿的茶馆叫“裕泰”。那儿的人就复杂了，因为人在社会中总是有着复杂微妙的关系。谁推动了故 事，谁又给它画上句点，这一代会不会在下一代身上留下不可磨灭的印记，个 人的命运在黑白颠倒的社会面前难道不是早被注定了呢？社会是个大染缸，有些 生命被它染得髅黑，有的却化为了土地下紫色的灵魂。三幕戏，三代人，三个 动荡的时代（清末戊戌维新
40、失败以后，民国初年北洋军阀割据时期，国民党政权 覆灭前夕）。在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼 架鸟、算命 卜卦、卖古玩玉器、玩蛔蛔蟋蟀者无所不有。年轻精明的掌柜王利 发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人 窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。到了民 国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有 王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。 尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的 钱，侦缉队员不时前来敲诈。又过了三十年，已是风烛
41、残年的王掌柜，仍在拼 命支撑着茶馆。日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾 难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了 一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一 位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了 台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利 发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，了结了一生。然而我感觉故事却远不只这些，远远没有结束，而其中人物又何只王利发，常 四爷以及秦仲义！心眼好，但胆小怕事，懒散而无能的旗人松二爷，说媒拉纤，拐 卖人口的地痞刘麻子，算命骗人的无
42、赖唐铁嘴，靠坑害别人钻营偷生，顺风倒 的奸邪小人吴祥子和宋恩子六七十个主次人物，三教九流见证那茶馆的 兴衰，见证着那半殖民地半封建社会中国的悲哀，也不只，他们还是这兴衰悲 哀的始作俑者和承受者。“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？看（从筐里拿出些 纸钱），遇见出殡的，我就捡几张纸钱。没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预 备下点纸钱吧，哈哈，哈哈！” 茶馆的魅力在于语言，戏剧结构的巧妙严密。“在动笔写剧本的时候，我们应 该要求自己是在作诗，一字不苟。作者须既有高深的思想，又有高度的语言艺 术修养。他既能够从生活中吸取语言，又善于加工提炼，像勤劳的蜂儿似的来 往于百花之间，酿成蜂蜜。”先生真的做到了他所
43、说的，以北平为驻地的茶馆 有着浓重的京味儿，时而婉转，时而慨叹，时而轻巧，时而深沉。那深处的却 是我跳跃的思考只获得了片段，毕竟没有见过那样的景。剧中地地道道的小角 色的描绘绝无庸言赘笔，譬如卖小妞的乡妇，收电灯费的但都是有血有肉，个 性鲜明。全剧严谨，一气呵成地实现了老舍为三个旧时代送葬的创作主题。然而先生想不到，命运呵，总是不甘心一路凯歌。-初，老舍受到迫害，这种黑 白颠倒，是非不分的日子，让他不堪忍受。肆意的屈辱，委屈让老舍终于选择 了一条宁为玉碎不为瓦全的路。他于1966年8月24日在北京太平湖投壶弃 世。先生的最后选择让人扼腕叹息，茶馆的命运也坎坷不堪，等到它大放 异彩的时候，老舍先
44、生已经永远也看不到了。茶馆读书笔记100茶馆读书笔记摘抄及感悟篇四首先，我想说：这是我第二次没有把写读书心得当做负担。为一部自己喜欢的 不得了的书写一篇洋洋洒洒的读后感，这样的感觉挺好的。读这本书，是因为：今年过年回来，心还是很浮躁，不能马上投入到学习中。 听学姐无意中提到此书麦田里的守望者被认为是全世界无数彷徨年轻人心灵的 慰藉，道出了千万青少年的心声。于是，去“图批”买了一本回来。看到麦田里的守望者这个抽象的书名，我以传统思维模式给它勾勒出这样一个 轮廓：以自身经历穿插深奥隐晦的道理，向读者传输自己看待人生的方式。然 而，从翻开这本书的第一页起，那连篇的脏字，真让我一时接受不了，离我之 前
45、勾勒的轮廓相差甚远。但又发现，这本书的形式和内容都很出色。这本书是塞格林唯一一部长篇小说，却对美国社会和文学都产生了极为重要的 影响。纽约时报的书评写道：在美国，阅读麦田里的守望者就像毕业生要获得 倒是的首肯一样重要！故事发生在霍尔顿离开学校的三天时间内。此处，我以第 一人称描述。以便更加形象的描述主人公的内心世界。美国五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战烟硝又起。 一方面，科技发展迅速。而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力 改变的社会大背景下，过着浑浑噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了。“我”就是其中一员。“我”被学校开除，为了在星期三回家，就在纽约街头 鬼混
46、：抽烟、喝酒、去夜总会、大把花钱，碰上各种形形色色的人，干了这个 年纪的人想干的所有的事。然而，看似潇洒刺激的生活，却掩藏不住内心的极度空虚和精神上的寂寞。让我自己也很惊讶的是，读这样一本书，竟然有多次 流泪的冲动。我不得不说，这本书写的实在是太真实了。我不由自主的想痛哭，当别人问我 在哪儿上学，我对在读学校的感觉跟“我”对潘西的感觉如出一辙，我觉得自 己那如墨汁一般经年累月终于沉淀安静下来。曾一度被遗忘的难过与寂寞的感 受，被“我”的经历又一下子荡漾起来，弥散到整个身心，浓浓的化不开 我所有成长苦痛和阅历就凝缩在了 “我”流浪的这几天中。是的，要说最真实的我。就像书中的“我” 一样：厌恶一切
47、阿谀奉承，虚伪做 作的嘴脸。最渴望的就是到一个，谁都不认识的地方。装作一个又聋又哑的 人，省去蠢而无用的交流。但是，我们是一群生活在新时代的人，自己已经习 惯了困惑和烦恼。我们应该集中精神，看准我们的前方，我们的路。我们应该 是一群有理想、有抱负的人。另外，书中菲比的天真纯粹真让我喜欢。在书的最后几章，就是菲比带着猎鹿 描抱着旅行箱说要和“我”一起走的时候，我真的太想哭了，我多么希望菲比 永远也不要长大，我常常觉得孩子不长大该多好。成长会让他们和“我” 一样 经历痛苦、矛盾、失望，然后学会做人。想想那该多可怕？可是，我又无法阻止 他们的成长，就像“我”最终还是没能去成一心向往的西部的某个地方孩
48、子，提到孩子。是的，我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些 迷惘和彷徨。但，一切不过是暂时的，不久都会过去。我们现在需要的，就是 在我们女院好好学习。可是为什么，为什么希望就在明天。而我，却也是那么渴望做个麦田里的守望者。茶馆读书笔记100茶馆读书笔记摘抄及感悟篇五两年零两个月的时间，隔阂了文明与原始的距离，横亘了喧嚣与平静的对话。 亨利.梭罗以沉思者的身份，独自隐居在他双手搭建的木屋里，在康桥德城的瓦 尔登湖上，过着与世隔绝的清贫生活。建房、开阡陌、种豆，“一蓑烟雨任平 生”。他说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”瓦尔登湖很美，梭罗乐此不疲重复着单一的事情，钓鱼、烘焙蛋糕、 接受访客；一天虔诚劳动休憩、阅读。瓦尔登湖很美，晨昏下变幻的树林，四季 迥异的湖面，沼泽上低飞的鹰隼。那是青春女神赫柏经过的伊甸园，即使经历 凛冽、炎热，仍不变春天漫溯的跪跄。“若至春和景明，波澜不惊，上下天 光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。”在纤尘不染的美 中，我们开始“省察”文明人需要铅色冰冷的物质世界。“文明人走过的足迹，只留下一片荒凉。”原始与文明，隔了时间，隔了人本 质的迁途。在那个茹毛饮血的年代，人们敬畏它，爱护它；但在这个日日笙歌的 年代，人类挑衅它、剥削它！这是一张在私欲中暴露的人类狰狞的面孔