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1、文化苦旅洞庭一角读书笔记文化苦旅洞庭一角读书笔记精选篇1初识文化苦旅，还是在七年级背诵表上字里行间的诗意中品会 到这本书的魅力，自此，一直未停下追寻的脚步。终于，有幸读完它。追寻余秋雨笔下的足迹，仿佛游览完全中国的 山水人文。不过，我渐渐发觉，我读的仅仅是引人入胜的山水人文吗？ 不，我读的是余秋雨。他笔下的自己，他对民族历史的解读与回味， 他笔下的种种情思和要传达出来的见闻，无不吸引着我，使我梦魂牵 萦，回味无穷。他的笔墨有一种不可思议的吸引力，使我对中华文化条条框框的固 有思想一次又一次被打破。莫高窟“不是死了一千年的标本，而是活 了一千年的生命；苍凉的沙漠不仅仅是望不到边际，天地共色的不
2、毛之地，而是“深得天地之韵律的历史余韵；庐山不仅仅是高峻的山 峰，更是“鸿儒云集，智能饱和的圣地；苏州园林不但有小桥流水， 还有清晨的残梦，历史的浩叹对这些只言片语有了深深的.共鸣感和认同感，自然就喜欢上了余 秋雨先生笔下的文字。正如我喜欢历史，中国的那股浓厚的历史文化 气息，熏陶着我们，我们为何不加以思考和探寻？在我看来，这本书 里的散文与厚重的历史文化交织在一起，加上磅礴而行云流水的文风, 在立意上提高了层次的同时，也牵动了读者的心灵。不过纵观全文，我内心深处的一个问题始终得不到解答一一这是余 秋雨的文化苦旅，他到底苦在何处？是这条探寻文化的漫漫长路 孤独又艰辛，还是对如过往云烟般历史的消
3、散的感慨?或许余秋雨也 有他的难言之隐，亦或是我年纪尚轻，不能完全读懂这本书。不过我 坚信，时间能改变一切，相信自己往后定会寻找到心底的那份答案。感谢余秋雨先生，文化道路上的旅行仍然漫长，我时刻追随您的脚 步。文化苦旅洞庭一角读书笔记精选篇2每一次，读文化苦旅，就好象身陷一场沙尘暴，在深沉的文字 之间步履维艰，被千年沉淀的沧桑感压得抬不起身子来。从来都是很骄傲，骄傲于盛唐的艳丽，骄傲于祖先的智慧。从来都 是很心疼，心疼中华大地的伤痕累累，心疼中华蒙受的耻辱。但是读 完这本书，我又开始心疼中华文化的步步艰辛。沿着历史碾过的痕迹，伫立于敦煌千年的风沙中，听风声里无奈的 叹息，身处阳关落雪处，望一眼
4、故人褪色的青衫；包裹在天一阁中, 触摸范氏一族代代坚持的守护。这里，有中华文化的积累像流水般溜 走，有历代工匠的梦刻的婀娜的身姿，有四面边声连角起的恢宏战 场，有君子其役，不知何期的忧愁哀伤，有李白对酒当歌的豪情，有 与扬州八怪渲染笔墨的意想。王道士慷慨地送出敦煌中祖先留下的瑰宝一箱又一箱，我们看着这 些触目精心的数字，让心一阵又一阵地抽搐；莫高窟静静地藏在广袤 的沙漠中，外表只是一座小山包，可它却把宗教和艺术完美地结合在 一起，载歌载舞。废墟在历代的颠簸中坍塌，重建又坍塌又重建；阳 关倒在中华民族的精神领域中，在朔风中越来越黯然。也许一个中学生对于这些历史并不能理解得太深入，可是，作为一 个
5、中国的孩子，真得好好看看我们的历史，我们的文化。并不是书本 上的之言片语就能撑起一个华夏的文明，我们在追求那些无所谓的明 星时，是不是应该转过身来，追捧已经消逝的宏大？在匆忙的脚步中, 拾起一丝空闲，静看细水流长，细数庭前花落。我不是一个学者，也不是名家，我只是一名中学生，深深地爱着我 们的民族，我们的文化。让这艰难的中华文化，走进我们的心吧，只 需轻轻地蹲下身，摸一摸文化的土地，便能感受到沉淀的沧桑。文化苦旅洞庭一角读书笔记精选篇3“我发现自己特别想去的地方，总是古代文人留下较深脚印的所在, 说明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种人文山水余秋 雨先生在文化苦旅总这么说。同样，这也是他走
6、遍山山水水，领 略了一番我国特有的物质文化遗产之后为何要写经历的原因。是的, 感同身受余秋雨先生认为人们看待文化不能总是满脑章句，或者说是 不能被文明压得喘不过气来，而是在自身的经历中深刻，细腻的体味 文化，这并不是件容易的事。于是，那年，余秋雨先生开始了他的苦旅烧水沐，煮米为食、裁 布为衣，整榻为憩。身孤旅，无伴无从。“一叶扁舟渡沧海，却少了 李白的轻舟，就连陆游的毛驴儿都顾不到了。我在文化苦旅中，随余秋雨先生看了“震不垮都江堰。书中也写道：世人皆知万里长城，其实细细想来，它比万里长城 更激动人心。若不是都江堰，何来天府之国，秦朝又如何统一天下？ 有了它，抗日战争时的中国才有一个比较稳定的后
7、方。至于为何说都 江堰“震不垮，原因是20年的地震，使成都附近建筑倒塌，唯有都 江堰受损不大。可以说，它是我国历史上最伟大的古建筑之一。与此同时，我们也欣赏了敦煌莫高窟。公元366年，有一位僧人在 敦煌东南方鸣沙山东麓的断崖上开始开凿石窟。后来代代有人继续开 凿，这就成了著名的莫高窟，再后来石窟造像艺术又融入了越来越浓 重的中华世俗文明，甚至成了一部由坚石雕刻的历史。文化苦旅涉及了很多的文化遗址，是一部史学巨著。文化苦旅洞庭一角读书笔记精选篇4我初读文化苦旅这本书时，对这个“苦字百思不得其解，我随 着一字一句阅读的深入，仿佛跟随余秋雨先生的笔迹在游历万里河山, 追寻那些人文变迁，我感觉这个苦并
8、非是身体上劳苦，而是心意的困 苦，内心的苦涩。让我感悟到中华文明的深层内涵和生命的意义。泰戈尔在渡中写道：你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮 你的路。本书的余秋雨先生辞去职务，长途跋涉，凭借山水之物以 寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历 史构成。这条路必定是苦的，苦中作乐，忆苦思甜，将苦升华为不 屈的意志和乐观的精神，才是文化能够超越时空，代代流传，给人以 力量与激励的原因。所以，那些历史遗迹背后所蕴藏的文化与精神力 量，也能绵延数千年，不断被后人所怀念，不断吸引世界各地的人前 来瞻仰和朝拜。因此，读了这本书后，我深深地意识到，文化具有非凡的感动人心 的力量，文化是新
9、时代的火炬。这也是为什么我们要如此重视学习古 今文化的重要性。我作为一名现代少年学生，没有理由不学习，没有 资格不努力，学习文化，了解文化，改变我们的也就是这文化，读书 这条路必定是苦的，但我们也最终在文化苦旅中成长起来了。是啊！曾国藩曾经说过“坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必 有所成。你想出成绩，就得脚踏实地努力；你想出成就，就得勤奋 和刻苦;你想优秀,就得不断改变自己的懒惰，不断锤炼自己的意志， 不断要求自己学习和进取，不断朝着比你优秀的人努力，必先“苦其 心志。文化苦旅洞庭一角读书笔记精选篇5初次拿到这本书的时候，一下子像泄了气的皮球一样软了下来，用 各种羡慕嫉妒恨的眼神看着别人手里
10、的书。文化苦旅，随笔性散文, 无剧情，无任务，无结局，这种三无的书要怎么勾起我的阅读兴趣？ 于是在它在课桌里躺了两周之久之后，我终于翻开了它的第一页，带 我走进了一个比现实美丽的城市。好像又再次回到了莫高窟，回到了那个暮霭刚刚从地平线升起，弥 漫于空中的时候，那个时候莫高窟不是旅游景点，就那么静静的、静 静的耸立在当时中国战火纷飞的土地上，等待着是功臣也是罪人的王 道士去挖掘它掩盖了几百年的瑰丽的美貌，那是中国乃至世界的遗产。 沉溺于从自我角度的描述，其实我是去过那里的，当时并没有太大感 触。可以这么说，在这本书之前我还从没有体会到文字有那么大的魅 力，并不是华丽的、掉书袋的语句，他让我感到深
11、深地惊配，还有身 为中国人不可遏止的愤怒，王道土的那副嘴脸，那种一点点银子就把 中国文化，中国遗产出卖的卖国贼！可耻！可耻至极！没有限制性的 文字让我展开了很多想象，也给了我很多思考。对这本书中另一篇令我记忆犹新的文章便是上海人。没有介绍 上海的景点，没有介绍上海的美食，却从一个很少有人写的角度入手： 人。开篇便是写上海人瞧不起外地人与上海人的傲慢无礼、井底之蛙。 很敬佩他敢于这么写，这本书出版比我出生还要早，但现在这个问题 却是越来越严重，在上海两级分化尤为明显。他还写了徐光启，这位 地道的华亭人，从他的角度写了很多上海的过去，让我这个虽然从小 在上海长大但也不算地道上海人的着实长了见识。文
12、化苦旅，苦着寻找了文化，寻找了中国人的根源。文化苦旅洞庭一角读书笔记精选篇6第一次听说文化苦旅这本书还是在上中学的时候，直到上大学 时才买了一本认真来读。古话说得好：”读万卷书，不如行万里路。 一次次漂泊的旅程，都是增长智慧的机会，也使心灵经过了一段漫长 的洗涤。我细细读着书，慢慢地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中 华民族痛失瑰宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼，从沙原隐泉到洞庭 一角，又从吴江船到牌坊。走过的每一处地方，似乎都蕴藏着那么多 中华历史。有时候真想自己也能懂得中华五千年历史，每当走到一个 地方，都能想起此地过去的故事和故人的评价。读这本书，就像和一起，从中国的西北走向江南。偶尔
13、，也会停下 来，写一写腊梅或是写写自己的藏书，或者在每个清静的雨夜里想起, 夜雨诗意。但是永远都没有忘记，真正的山水不光只是自然山水，更 有着文化气息，人文山水。正如他自序中所说：每到一个地方，总有 一种沉重的历史气压罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。这是中国历 史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。是的，在西天凄艳的 晚霞下，我看见了王圆麓，那个敦煌石窑的罪人;在罗池庙里，我看 见了失落的柳宗元;在都江堰，我看见了大愚又大智，大拙又大巧的 李冰;在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。我一直在想，为什么叫做文化苦旅?慢慢得，我明白：苦旅，苦在 历史的重压，苦在历史的逝去，苦在古人的远离，更苦在文
14、人心里的 敏感。读了这本书，不仅让我略懂了，更让我读懂了中华民族历史的一丝 细脉。文化苦旅洞庭一角读书笔记精选篇7看了余秋雨的这些散文我感触颇深，他的每一篇文章都带给我一次 心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜欢的还是他的废墟这篇文章，它 里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的 时代。他却提出了一个可以说是另类的想法一一废墟也是一种美，也 许嫩绿的叶子象征着希望，可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生 命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中废墟 的代表，可是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗？圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，可是现在当我们再 回首过去时，
15、看见的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象，我 们已经很难去想象它曾经拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆 明园的时候，有些人却站出来否定了，因为即使修复了它原有的容貌 又能怎么样呢?那些曾经遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里 吗?答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是 一种美，另类的一种美，因为这个残缺般的废墟的存在才让我们更加 牢记了历史惨痛的教训和惨象,废墟是一种美,残酷而真实存在的美。 它是不会因为它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记 得它，它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。在文化苦旅中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠 久的文化发展史上，有许许多多杰出的才子，他的文章并不是最华丽 最优美最感人肺腑的，但却是令我感触最深的，他的文章教会了我许 多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真切想法，看完这本书, 我被深深地感动了，那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动，是我 精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完美震撼。