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1、大足石刻受损作文篇一：大足石刻观后感 大足石刻观后感 诞生农村的我可说从小跟着父母就巡游过数不清的菩萨、佛之类的仙人或神庙，看到人们对它们的朝拜，然后愿佛愿观世音菩萨保佑他们升官发财等，又或者常听电视剧中的僧人们常说“佛光高悬，佛在心中，安家立业，其乐融融”。才不免想到对仙人的信仰是从古人起先的，始终到今日这种传统的习俗在人们的心中已经根深蒂固，只是现代人对仙人的膜拜却成为了一种思想依靠。中国人有着跟风的习惯，看到别人做什么就跟着做什么，我的父母亦是如此，我虽不信佛仙之道，却不想打搅父母烧香拜佛的兴致。 长大后工作了，假日里常有同事相邀出门旅游，看着各类广告把大足石刻雕塑文化说得如何值得一去，
2、但最终选择了去其他地方，好像我与这石刻雕塑逃离不了干系，后来的工作波折尽然让我到了大足工作，真是意料不到，而大足最出名的就是石刻文化，我们的公司项目又与这石刻联系紧密，公司还支配大足石刻的阅读学习课，那我肯定好好领会它的风光。 6月5日在公司领导的驱车带领下前往北山，到了北山后老天起先下起了毛毛细雨，只见路面布满青苔和被修整过的园林，感觉已经失去了原来的面貌，不远处有一两排挨着的卖雕饰品的小铺，四周人群稀有，一路顺着台阶往上，一耸现代人修建类似古庙建筑的龙岗山呈现在我们眼前。 购完票后在一位年龄约38岁左右皮肤白皙的女导游带领下起先了北山石刻的巡游。导游起先好生为我们介绍，声间宛转悠扬，感觉自
3、己必需得竖起耳朵听，否则就跟不上节奏，我突起了贪念想把导游讲的内容全程录音，后来被抓了个现行，无奈只有仔细听导游慢道：“北山摩崖造像始刻于唐末至南宋结束，是唐宋文化极盛时期的产物。大足石刻据说在大足县境内，有73多处，石刻塑像多达五万余尊。最有代表性的两处，一是北山石刻，为唐代建立，主要是形态各异的大小观音菩萨塑像，被誉为“观音佛像陈设馆”。二是宝顶山石刻，这一 处石刻真是让人称奇。它由宋代一位名僧赵智凤主持，花73余年心血，造像近万尊，建为特大型佛教密宗道场，整个石刻气概恢宏，内容丰富，其中一幅长达数一百零一米，高达20余米的巨型组合塑像卷，采纳神性具备的形体叙述，形象演义了佛教、道教、儒教
4、的一些生动教义故事，成了宋代佛学博采兼收的文化活化石，体现了那一个时代的宏大文化气象”。 跟随着导游的介绍，我的耳朵有太多太多的东西西记不住了，每看过一副龛 像就怎么都联系不上导游所讲的，唯一有印象的 是一位中国古战神却有着印度般的外号，还传奇 的有一通故事，传闻：天宝元年，安西城被番兵 围困，表示恳求救援。但路途遥远，救兵难到， 唐明皇就让不空和尚请北方毗沙门天王金身出 现，大放光明，同时有“金鼠”咬断敌军弓弦和 铠甲绳，神兵著金甲，击鼓声震三一百零一里，地动山 摇，番兵大败。唐玄宗听闻大悦，所在州府设其 像并供给。此后，毗沙门天王被视为爱护神。窟中毗沙门天王身材魁伟，威猛强悍，身披盔甲，怒
5、发冲冠，瞪视着敌人，让人心生折服。突然听旁人冒出一句故事应当是后人编出来的，但在我看来不管这故事是后人编造的也好，还是古人雕刻时假想的也罢，都说明白这位神将如何如何了得，再看龛像的雕刻技巧，将军和身旁的兵表情各异，细至入微，动作有神，连兵器都刻得栩栩如生，只惋惜当时雕像不被重视，爱护不力，毗沙门天王的手已经被摘了下来，但还可以望见古人雕刻手时是将手雕刻好之后用木棍插进手臂中，还有石窟中许多被风化的迹像，但丝毫不损毗沙门天王的威历，只是看不到风化前的风彩真是种缺憾。 集中看北山的石刻的时间不到五非常钟，接着我们爬向北山宝塔，动身之前听肖主管说起在宝塔四周有“海棠香国”四个字，这件事儿我们都还记着
6、的，但是绕了宝塔一圈也没见着“海棠香国”的踪影。 顺着青苔小路往下，两樽10来米高的大佛映入眼帘，远看像土地山神庙的土地公婆，近看却是把人比较得非常渺小，佛的袈裟看似随意搭在身上，仿佛风吹就会随风摇摆一般，佛的头及面部布满了青苔已经看不出它原来的表情，但凭它们的巨大和经验这么多年后仍保存这么完整，足以证明它们为大足石刻的保卫有着 不行磨灭的功劳。 午饭后我们即刻到了宝顶山，具资料上记载宝顶山石 刻是大足石刻最大、保存最完好的石刻，由赵智凤建立， 他5岁削发为僧，16岁云游四海，后来受教开建宝顶山， 清苦73余年最终建成，11019年被列为世界文化遗产。我 起先对这位赵先生心生敬意，用自己毕生的
7、心血为世界做 出了贡献。和上午一样找了位导游为我们带路参观，有了 上午的教训之后（忘了自己是来学习而不是游玩的），随 身携带的小本便翻在自己的手中，以便记事，来到一副有 着浓郁乡土气息的石刻牧牛图前，画面上山径坎坷，主要 刻画的是牧人驯牛的故事，故事凤趣盎然地讲解并描述了牛的本性桀骜不驯，经过了修行者坚持不懈的教化而变得和顺服贴。画面虽刻画简洁清楚，但好像要参悟其中奇妙和佛理岂是一般凡夫俗子所能推敲的？ 和牧牛图接在一起的便是“圆觉洞”，还没来得及想它为什么会取这个名字时，我已经被洞窟外一头看似像狮子却有着短腿的怪物给震慑住了，导游先是让我们猜它是什么动物，后来说明道它还就是石狮子，只不过是蹲
8、伏于地并作怒吼状的，站在洞口向内望去黑漆漆的一片，看不出洞内究竟有什么明堂，带着冒险似的忐忑的心进入洞内，洞内非常潮湿约有四五十平米，成U形的十二圆觉造像，刻工探究，细腻生动，人物形象风度潇洒，身上的饰物如丝似绸，质感极强，之 后导游为我们讲了洞内有三绝分别是自然采光、排水系统、雕刻工艺的奇妙运用 才能让圆觉上千年来不被风化。 出洞之后紧接着是广阔宝楼阁、护法神龛、华 严三圣像、六道轮回、父母恩重经变像等石刻，最 让我至今记忆深刻的是其中的六道轮回图，此轮是 载于人生三界六道中的生死运转，转轮大王蓬头獠 牙、双臂环绕巨轮以表示它的威历，神圣不行侵扰， 六轮分为四层分别是果报、天道、地狱道、三善
9、道。 因果轮回中依佛教看来，众生都在因果轮回之中， 反反复复，上辈子若做了坏事今生必定有报应。还有后来看到的生前劝酒， 死后 到了阴朝地府会被割去舌头等酷刑。想到这些，我在想自己上辈子是积德了么，这辈子轮为人间，那么我现在接着行善，信任来生有更好的轮回。 随着导游的一声“介绍到此结束”。我才兴致不满的从轮回转轮中回到现实当中，回过头拿出手机来看，发觉也是不到一小时就巡游完了，宝顶山的游客中也有几个外国人，他们巡游完了后总是来回的拍照，像是要把每个角落拍个遍带回国家好生探讨。因为我们出门有任务在身，不便久留于此，不然我会在众佛面前耸立许久，细细斟酌这辈子做过的事儿，或许坐上半天我就不愿离开了，在
10、此做守山女、休身养性一辈子也是一个不错的选择。 大足的石刻文化造指高深，还有唯昌州海棠胜香的文化为大足掘起了发展的命脉。看“大足石刻、游海棠香国”，是政府要求发展当地旅游事业带动房地产经济的终旨，发展旅游事业是最能体现大足本土文化的，千年前的大足石刻虽己被列世界文化遗产，但世间一草一物又怎能经得起大自然的考验，石刻渐渐被风化后，我们的后人又怎么能了解古人的机灵，珍惜来之不易的生活呢，今日我有幸成为参观历史文物的游客之一，被感荣幸，感受颇多，但恼于自己学问有限，不能将古人的用意接着传承（只可意会，不行言传），作为后代的我们要持续古人的精神就得踏踏实实做事、一步一个脚印，让更多的友人来品位大足的文
11、化，只有发展的更好才能走出国门、走向世界，文化的传承意味着胜利与否。“千年前有大足石刻，千年后有海棠香国。”是我们的目标，让世界为中国的文化所折服。将大足石刻的风采定格千年！ 篇二：人教版四年级上册五单元作文：“大足石刻”导游词作文1010字 大家好！今日就由我带着你们去去游。它是重庆目前唯一的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大着名石刻相对，大足石刻不仅保存完好，艺术精湛，而且达到了中国石刻艺术的巅峰。 在参观前，我们先相识大足这个地方。四川的大足是石刻之乡。全县有40多处石刻，造像达5万多个。它规模宏大，内容丰富，造像集中，技艺精湛，表现神的人化，人的神化的
12、特点，有北敦煌，南大足之说。其中最着名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。 据说，北山的石刻造像近万。这些石刻像的特点是刻工精细，形象生动，其中最精彩的是几座观音、文殊和普贤的造像。惋惜，时间太短，我们没有前往。 大家跟我往前走，去参观宝顶山的石刻。看，这就是宝顶山的石刻。它是我国石窟艺术中罕见的。在风格上和北山很不相同。这里的刻像，大都是用一组一组的雕像来连续表达一个或几个不同内容的佛经故事，不仅内容丰富，而且具有浓郁的生活气息。 行先让我们看看充溢农村生活情趣的牧歌式的石刻牧牛道场。这是一个精彩的故事。它所表现的是牧童驯牛的全过程。你一幅一幅看，一看就明白意思的。牛的犟劲和牧童在
13、驯服牛后的闲情逸致的神情都刻画得特别真实、生动。 下面，我们再看看另一组。这叫父母恩重经变像的石刻。它把父母哺育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人，婚嫁、离别等，分别用十一组雕像来表现。每一组表现一个主题，人物形象和思想感情都刻画得相当生动、细腻，并都刻有文字说明。我们观看这里的石刻，仿佛在观赏古代的连环图画。你们有这个感觉吗？哈哈，小挚友都点头了！ 大家慢走，要上台阶了，留意平安。大家再看看这组啊！这释迦降生图是颇好玩味的。释迦降生后，半身端坐于石盆内，旁边有两个力士手扶石盆。上面雕有九条龙的龙头，正中的龙头口中吐水洗濯太子，名为九龙浴太子。水从何来？原来在这片崖壁上有一水池，依据
14、这种地形是不适于崖刻的，因为日久天长会把崖壁浸蚀。但是精明的古代石匠，奇妙地利用雕刻把水池积水从龙头排走，变不利条件为有利条件，这种匠心独运，不能不使人感到敬佩吧？ 此外，里面还有的故事也很有教益，如：酗酒有罪，劝酒更有罪；会做事的人听大事，不听小事，看大事不看小事等等。你们看了肯定收益匪浅的！我就讲解到这里了，请大家自由参观，也请大家留意爱护文物和保持环境卫生。 篇三：观大足石刻有感 观大足石刻有感 6月5日公司支配的课程是熟识大足文化，所以在肖主管的带领下，我们去巡游了闻名的世界自然文化遗产-大足石刻。大足石刻开凿于唐，历经晚唐、五代、盛于两宋，续于明清。主要以佛教造像为主，兼有儒、道造像
15、。分为宝顶石刻和北山石刻。 我们确定先参观北山石刻。从公司到北山时刻只花了几分钟时间，我们就来到了北山石刻了。走到大门口就感觉到了深厚的古典文化，远处一座古塔忽然就吸引了我的全部留意力。北山的空气真好，如同世外桃源。经过长长的石梯，我们就来到了北山石刻的入口处，一座古牌坊屹然耸立，它见证了多少的岁月沧桑，门口有大足的手工艺品的小店和许多关于大足石刻的介绍资料供游客购买。买了票，在导游的带领下我们向北山石刻动身了，又是漫长的石梯，两旁绿树成荫，空气质量肯定很好，经过5分钟的跋涉我们最终看到了一座破旧的建筑，进去就是北山石刻了，看到这么精致的石刻雕塑，却被铁栅栏围起来，心里感觉不是那么舒适。但是为
16、了爱护文化遗产不被破坏，景区也没有什么更好的方法，北山石刻有一千多年的历史，从唐代一支延长到民国，首先我们参观的最早的作品，看到保存最好的是一尊护法神的雕像，面目峥嵘威历。这幅雕像保存完好，轮廓清楚，让我们看到古代的能工巧匠的精湛手艺。接着往左边走，就看到一尊 12只手的千手观音，古人说的千就是多的意思，所以超过6只手的都叫做千手观音。这尊雕像风化严峻，手都掉了下来，古人以前修复过但是还是失败了。听导游说这房子是1952年才建的，也就是说1952年以前这些雕像都是风吹雨淋着的。再往前走我们就看到了佛主释迦摩尼的雕像了，修建于公元前565年，导游还给我们介绍了佛主的故事。在佛主的旁边又是一尊观音
17、菩萨的雕像，这幅雕像面容清楚保存完好，体态偏胖，居说唐代都是以胖为美，所以现在减肥的妹妹赶快停止吧！后面还有许多小的雕像，穿过走廊就来到了北宋的雕像作品前了。首先看到的是两片孝经碑和孝心庭。这里也是一些儒家文化的集中体现，然后看到的是宋代一个大关赵懿简的书法，字体相当的好，但是被踏片商破坏了。然后又看到了宋代的观音雕像：水月观音，水月观音的姿态比较潇洒，体态窈窕。宋代的观音的面容和唐代还是有很大区分的。所以也体现出了各代人的不同的审美观。然后看到的是方丈洞，刚好一方丈那么大，然后又看到了6臂观音和净瓶观音，然后看到的是地藏王，再就到了送子观音。然后看到的是号称东部的蒙娜丽莎，就是媚态观音。然后
18、又看到了四大金刚的雕像。然后看到了保存最好的转经轮藏窟雕像，然后印象深的就是孔雀明王了，骑着的孔雀活灵活现，特别精致。到最终还看到一个明代当官的雕像，他是想万事留名就把千手观音拆了，雕上自己的画像。虽然听上去不是很舒适，但是这雕像也有几一百零一年的历史了，也为我们后人了解当时的文化供应了依据。参观了石刻我们就下山去看山的另一面看大佛，爬了漫长的石梯来到了山顶，看到了多宝塔和一座寺庙。然后接着往下走就有两尊大佛，大佛保存完好面容清楚，雄伟壮丽。也算是大足石刻比较经典的作品了。看完大佛北山石刻就巡游完了，整个北山石刻以观音为主，各个时代的观音雕像都有，然而北山的石刻还包含了佛教和儒家的文化，经验了
19、千年历史还巍然耸立北山上。体现了我国古代文化的丰富和人们对信仰的最求。更体现出了人们对美妙生活的憧憬。北山石刻让我们感受到大足的历史悠久。 下午我们来到了大足石刻最为经典的宝顶山石刻，宝顶山离大足县城约十公里，一路上到处都是农家乐和大足工艺品的销售小店，到了宝顶镇就看到基本全是仿古建筑，让你一下感觉回到了千年以前，出了宝顶镇不远就来到了宝顶山石刻景区，景区里面有各种的商店，有许多的外地游客，还有外国游客。在停车场乘电瓶车3分钟就到了景区接待中心。接待中心是四合院的古建筑，放着古香古典的音乐，让人很简单就进入一种意境当中。门外毅然耸立着赵智凤的雕像，雕像活灵活现。 主持宝顶建立的人是南宋人赵智凤
20、，历时年之久，以万寿寺为中心，共有摩崖造像近万尊，造像、装饰、排水、采光?都注意形式和意境之美。 在导游的引导下，我们来到了宝顶山石刻，进门及看到香存宝鼎四个大字，然后看到的是道教的几尊雕像，往前走就看到一头狮子，狮子形态怪异，不经导游说起还很难发觉那是一头狮子， 在狮子旁边就是圆觉洞，就是圆满觉悟的意思，该洞高米，宽米，有佛像尊，充分体现了古人的超群技术，采光，排水都设计得极为奇妙，不经导游指出，我们根本想不到，里面的洞还不是自然全是人们开凿出来的，足见当时雕刻大足石刻的艰辛和匠人们的精湛技艺。 “牧牛道场”是一组有关民传闻的石刻。描述的是人们怎样驯牛的场面，石刻人物显明，活灵活现，场景生动
21、活泼。刻画出了修行的艰苦，不经验艰苦的修行是不能成佛的。然后往前面走就到了以前的山门，门口有个老虎的雕像，但是相当卡通，有点像熊猫，导游说工匠们没有见过老虎雕刻出来的。然后就看到了九道轮回图。一个大的转盘，他体现了佛教中的人身观、世界观，他告知人们人道是要轮回的，因果都有报，要多做善事，才能在轮回中像上道，相反的就只有走下道，印象深的是猫和老鼠图，诠释了求生不能，求死不得。然后看到的就是3尊大佛的雕像，相当的雄伟，其中有尊佛像手上托着一座高1.85米的塔，重800多公斤。三尊大佛都前倾25度，能让塔在手上托800多年，充分的体现出了但是雕刻家对力学的驾驭。再往前走就是千手观音殿，千手观音殿金碧
22、辉煌，那一千零七只手臂向四周伸展，参差不齐，错落有致，观音神态富丽和安祥，显出盛世的繁华。我仿佛又望见了春晚节目“千手观音”，据说观音法力无边，能解除大众的疾苦。每年观音的生日，都有许多人来烧香朝拜。千手观音的雕像正在修复，所以缺憾的是没有看到全貌。千手观音 也是大足石刻的经典之作，也是世界文化遗产中的雄伟作品。然后出来就看到睡佛的雕像，也是宝顶石刻中最大的雕像，大佛睡着形态自然。然后看到就是九龙太子图，体现的是佛主诞生的时候天上有九条龙为他沐浴，然后太子头上一条金刚印，才使常年的水流没有滴穿他的头。然后看到的是父母对孩子的关爱的图，这图体现出了父母从孩子诞生到孩子长大的艰辛，让我们学会感恩，
23、然后看到的就是佛主是怎么孝顺自己的父母的。里面就看到800多年历史的吹笛女，神态非常美丽。然后看到的就是十八层地狱图，有各样的刑罚，还有一个小和尚喝酒的故事。这个故事告知我们自己别犯错误的同时，也别让身边的犯错，这样也是自己的责任，更不要怂恿别人去犯错。这幅雕像还生动的形容了地狱的十八种刑罚，客观的说是提示大家多积德行善，才有善终。然后看到的就是一些年头稍近的雕像。最终看到的是几个大字，意思是前人希望我们后人接着雕刻下去，但是后面的就没有持续了，在这里我们感觉到古人良苦专心，和他们的执着。还有就是后人为什么没有沿着前辈们的踪迹接着雕刻下去呢？这些都值得我们深思。然后我们参观完了石刻出了石刻景区，由于时间缘由我们就没有去景区的其他景观参观了。 通过一天对大足石刻的参观，使我们深刻的相识到大足是一座文化历史悠久的城市，这里有祖国古代石刻艺术的精华！大足石刻真的能够称得上是世界文化遗产。同时值得我们深思的，大足有这么好的旅游资源，但是旅游发展缓慢，大足石刻真正游玩 第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页