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1、南京南京观后感500字5篇篇一：南京南京观后感300字 南京南京观后感300字 南京南京>观后感300字（一） 看完电影，觉得内心很沉重很压抑，很难过，这样的心情持续了很长时间才渐渐消退。真的很不明白导演以什么心情拍的这样一部电影，但是慢慢的想明白了，他是在提示我们勿忘国耻！不要遗忘自己的尊严和国家的尊严！ 在看开头的时候，南京人集体躲在一栋很大很大的房子中，闯进去的日本人却只有几个，假如当时的时候，有人站出来说杀掉这些日本人，或许不会有那么多牺牲，或许整个南京的命运都会不一样。但是没有人，没有人这么做，所以的人都在等着别人去救他，等着别人去爱护他，中国人懦弱无能的形象在外国人的眼里根深
2、蒂固。我在想，假如是我的话，我想我会拿起刀枪去战斗，去爱护所想爱护的人，即使我没有实力，即使我没有任何可以跟别人厮杀的实力，但是现在的我们是有尊严的，是有着自己的思想的。但是在那个的时候，中国是软弱的，是无法抗拒的，是静默接受的，中国也有着自己的士兵，自己的军人。但是 这些手持各式武器，身穿戎装，脑袋顶上顶着国徽，失去了反抗志气的青年，壮年，不顾自己的使命，荣誉，和责任兵锋一转突破了自己人的防线，向城外做鸟兽状散去。可是，他们身后的一百零一姓呢？那些手无寸铁的贫民呢？老弱妇孺呢？假如连这群全副武装的军人都无法爱护自己，那么谁又来爱护他们呢？每一个逃兵活命的代价却是南京几倍一百零一姓的伤亡，几倍
3、妇女被玷污，国都被占据，中国的历史被永恒久远地记录上了这耻辱的一刻。 看到最终，国家和国家之间相互掠夺，相互争抢。我觉得这些都是天经地义，为何我们没有拿起武器去侵略其他国家，而是等待着别人来侵略我们，这的确是一个根深蒂固的奴性问题。抗日的最终，中国成功了，七年抗战中国最终赢得了成功。然后中国人民站了起来，成长了，受过不少国家的馈赠，也受过不少国家的欺压。但是，我们最终有志气拿起了武器，拿起武器去爱护想爱护的人，去努力战斗，去英勇的捡起了自己所丢失的东西。 南京南京观后感300字（二） 我不想对斗争的残酷以及斗争对人性，道义的扭曲作出过多的谈论，我只想说即便是一个军人被斗争扭曲而疯狂了，也不会象
4、日本军人在南京犯下的罪行，那种对生命的极度漠视，对人性的极度违反，以至于我怀疑日本军人以及其代表的日本民族是否集体患病，一种心灵的病，应当考虑是否对这个民族实施管制，就像把精神病人送进精神病院一样。不要说我愤青，也不要把我的文章和拒绝日货挂钩，因为看了这部片子，我假如连骂两句的权利都没有，我难以发泄这郁闷到极点的心情。 人之所以区分于动物，就是人会思索。文明之所以远离野蛮，就是对生命意义的敬重。人类文明在野蛮与无知中挣扎了很久，但是在最近几千年快速得以走向民主和人性。然而日本人在上个世纪犯下的这场罪行，无疑是人类文明发展史上最不光彩的一页，若干年后，当后世的人们谛视这段历史时，肯定会说，你看，
5、野蛮人，还没有进化。就像我们现在看以前的猿人为了食物相互拼杀一样，野蛮。 更可悲的是，这个号称大国的国家的人们，早已忘却他们犯下的罪行，错，应当不是遗忘，而是记得但却不承认，并且试图抹杀或篡改这段历史，并把那些犯下罪行的士兵们当神一样供着，这是多么可悲的一个民族，一个遗忘历史的民族终究也会被历史所唾弃。 南京南京观后感300字（三） 南京南京不行避开的点燃中华民族对日本帝国主义的刻骨仇恨。1937年，30 万中国人被屠杀，国殇，2022年，南京南京重启了这段伤痛记忆，我们不能没有危机意识，生于忧患，死于安乐，我想，这是中华民族实现宏大复兴的不二法门。 血淋淋的黑白色，听到的是宁静中的枪炮声！日
6、本人进城了，中国的大部队起先逃跑，陆剑雄和他零零落落几个不甘倒戈的弟兄手挽手地组成一堵人墙，阻挡逃兵的去路，他们不愿倒戈，始终在城里偷袭日军，直到一个个死去。日本人说：你们中国军人真是厉害，我们进入南京城后，四处都是冷枪，我们不的不把许多建筑物都炸平，但是没有一个人走出来！不屈与坚韧的因子始终存活在中华民族儿女的血性之中，极端环境下的抗拒，是全部经验过那段历史的中国人用鲜血和牺牲构筑的中国精神。 历史可以宽恕，但不能遗忘。 南京南京观后感300字（四） 南京！南京！，读这个片名，像是读一份加急电报：捧着电报的双手在不住颤抖，心跳激烈加速，浓浓的不详兆预感在撞击心鼓。当然，史实要这个譬喻残忍多数
7、倍、紧急多数倍、恐怖多数倍，无望多数倍，难过多数倍。那种兵临城下的奄奄一息，那种家破人亡的深悲剧痛，那种辱妻杀子的莫大污耻，那种朝不保夕的极度忧惴，那种茫无涯际的杳渺切盼是今人尽最大所能仍无法完全感受的。 今人能做的是，静静坐在影院里重温记忆，劳劳记住曾经的凄风苦雨，时时鞭策己身以国难家仇果真，这是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的胶片、猛烈抖动的镜头，增加了影片的真实感。你宁静地坐在放映室的角落里，阴郁的氛围立即席卷全身，将你拉回七十三三年前那惨绝人寰的争战里头，然后你起先了观影之旅，因为身临其境的错觉，你随着片中的人物（中国一百零一姓们）一起紧促呼吸、心惊胆战、哀思哀凄。 日军面对古城墙惊呼时
8、，尚有一丝民族骄傲感，但是挤眼间，随着震天动地的炮响，美妙的感觉飞灰湮灭，转而为死亡靠近的惊恐担心占据。这是影片带给观众的，其实更是惨痛的历史留下的不灭印记。 南京南京观后感300字（五） 电影南京！南京！在石家庄首映时，公司让全体员工观看此片，进行爱国主义教化。关于南京的这段历史，我在小学的语文课本上和历史课本上都读过，都学过。从小在我的心里种下了仇恨日本兵的种子，教化我们勿忘国耻，明白一个道理落后就要挨打。看完电影南京！南京！后，思想上又起了一些波浪。 以往的历史记录是日本侵略者杀死了中国30万民众，见人就杀连老人和小孩都不放过，用火烧、活埋、枪杀、爆炸、赶海、砍头、练刺刀等等无所不用，恶
9、劣之极，中国人无不提及日本人就恨不得吃尔肉、喝尔血，才解心头之恨。通过看此电影，也反映了一些不同的东西，日本人也有怜悯之心，日本人也是人，也有受害者。比如片中的角川和一百零一合子，还有说法是中国人的反抗遭到了杀戮。 但是这只是很小的一方面，不能是他们杀人的理由。不行否认，日本军国主义是罪魁祸首，靖国神社里的战犯，当时的统治者是真正的须要杀之而后快的。我想电影中表述的日本人放了我们两个士兵，一百零一合子的死，我们就会饶恕他们吗？不是，不过是表明白，73多年过去了，改放弃的就放弃吧，我们不能始终充溢着仇恨，充溢了仇恨就不会有好的心态去继承历史，去学习别人的特长和对我们有用的东西，为了现代中国的发展
10、。片中还表现了一个方面就是我们民众的反抗，当权者不顾老一百零一姓的死活，逃跑了，但是我们中华民族还是有血性的民族，是打不垮的，挫不败的。片中陆建雄的人墙拦住撤退的官兵；老赵和小豆子的巷战；就连'汉奸'唐先生最终临死前说的'我媳妇走了，她怀孕了'.也是告知日本人，我们还有后来人。 我们中国人走到今日，其实肯定是有一些信念类东西支撑我们这个民族生存的。我们始终在反抗，中国人活到今日，没有一次侵略是不反抗的。 篇二：南京南京观后感 南京南京观后感 5.1号走进莱蒙的东方国际影城观看这部期盼了很久的电影南京南京，肯定要去看这个片子缘由有许多，这个片子做了许多的宣扬，让人
11、联想很有看头。而且我曾经在南京呆了五年，每年的12。13整个南京城会拉响警报，我听到过这样的声音光是听着就让人毛骨悚然。拉这样的警报是为了纪念这个日子。我还去过南京大屠杀纪念馆，里面的一幕幕都会让你浮想那些无辜死去的人。而南京南京拍的就是这灾难日的重现。怀着对这段历史的迷惘肯定得好好看一下这部南京南京。看完电影，难受。觉得内心很沉重很压抑，这样的心情持续了很长时间才渐渐消退。起先不明白为什么导演会有心情拍出这样的影片来。说实话是有点悲观的。整个片子的主角似乎是一个叫角川的日本军人，其它的人物都表现的散无主题，我个人觉得这片子更像是日本人拍出来的。那些我们都熟知的南京大屠杀的镜头譬如两个日本军官
12、杀人竞赛，又如把大批人赶到江边机枪扫射，还有将大批的平民和卸了武装的士兵活埋，活活烧死等等，都在影片里表现的特别程序化，就是杀完了事的那种看法，两个小时多的片子这最重要的部分却放得很快就过去了。更多的是人们对其他部分的想象，画面的单一与拼凑，简直就是思维混乱，不知所谓 我看了后就产生了几个问题。人为什么要杀害同类？在什么情形下，一个受过教化、知书达理的人会变成野兽？施暴的人为什么失去了应有的悲悯和良心？日本人也是应当是人啊。他们也应当有兄弟姐妹，他们也会思念自己的亲人，而为什么把中国人不当人甚至连狗都不如的处理掉。 在我们观看影片时，全场自始至终只有寂静，每个人都沉醉在影片当中。 当时的南京，
13、可以说是一个地狱，每一个活人在里面都面临着随时要面对死亡的威逼和恐惊。 南京是当时的首都，中国也算是泱泱大国，小日原来的时候蒋介石为首的国民政府尽然一句守不住了就丢下城内几十万一百零一姓，想一下日本人该有多得意，整座南京城就是他们的了，城内的全部东西包括人，他们当然是想怎么样就想怎么样了，而且剩下的都是手无寸铁的老一百零一姓，政府跑了他们也无望了，所以他们一个个都表情麻木听任日本军官的吩咐，不管哪种死法就是一个死。那样的环境里，就像角川最终说的活着不会比死好吧。可是人总是想要活下去的，那些在拉贝爱护下的难民没有被集体枪杀觉得幸运，所以当拉贝接到吩咐要离开南京时他们的无助他们的呼喊，拉贝先生不要
14、走，不要走，其实另一个声音就是我们不想死，不想死。小白今日中午还问我为什么拉贝不留下来呢，他为什么要留下来？他接到的是吩咐，什么是吩咐我想我不用再多说了，另一个方面就是你们中国人自己的政府都放弃你们了，一个外人怎么插手管，而且你们的死活，与一个德国人有何干系。他不也说了，再这样下去会破坏他们的日德关系。这是个很现实的问题。当活的希望没有了，支撑精神的最终一根稻草断了，他们的精神也就跨了，精神跨了，灵魂就飞离躯壳了。于是，剩下的就是行尸走肉了。那么，任由屠杀也就不难理解了。那个时候的一般中国老一百零一姓，他会有民族的精神吗？当然没有。 再说说这部片子里出现的女人吧，看过许多南京大屠杀的纪录片，导
15、演往往会选择以点盖面，因为赤裸裸的画面不仅会对先人的不敬，也是对后人的损害。陆导演觉得味道不够重不能让人家记住，所以，一起先在那些暴尸中就有女人的裸体，还不断的出现女人被强奸，而且不断的被强奸、轮奸，再加上始终晃动着没停过的镜头。特殊是选出来的慰安妇送到所里后的那一段，放的时间还特殊长，究竟什么目的啊，莫非我们不知道慰安妇去是要做些什么吗，还要放那么长的镜头，还有最终拖出来的一车赤裸裸的尸体。死法有许多种最不能让人接受的是这样的死。她们是为了保住难民区里的人命自愿站出来去做日军的慰安妇的，所以我认为她们才是这部片子里最英勇的人，最终的英雄。我也是看到这里泪流不止的。就连那个高圆圆演的算是有文化
16、一点的领头人被日军抓出来眼看是个死的时候，她向角川使了一个求助的眼神SHOOTME。希望早点结束，不愿再受到什么凌辱。至于里面放到的由范伟演的那个汗 奸不知道在这部片里出现有何意义，一切都是莫名奇异的，到最终也是莫名奇异的特地为他布置了一个法场枪毙。 导演可能潜心支配他死时说的一句他老婆又怀孕了是有愚意的，我却觉得简直狗屁。还不如说不是全部中国人都是这样没骨气的。我以前是很厌烦日本人的，就是因为他们曾经侵略过中国，曾经对中国人做了无法宽恕的事情。可是看完这部片子，我除了难受和哀痛，竟然没有憎恨，日本人角川就是其中一个典型，他们也只是受上面限制的机器而已，他们也不能接受这样的屠杀，我看过纪录片里
17、一个参与过南京大屠杀的日军回忆，说当时感觉自己已经不是自己，就是一部杀人机器。到最终都不觉得被杀的是人。但回过神来活着相伴的是无尽的恶梦。全部一切历史的教训无非就是归结成一句，弱肉强食。中国发达了，谁还敢跑来撒野。只是这种题材有纪录片就够了，不应当拍成这样的商业片，拍这部片子的人叫陆川，现在来看票房成果还不错。可我觉得他拍完这片子估计也会恶梦连连。再总结一下整部片子吧，整部片子镜头太晃，看的人有点晕，情节是基本没有。人物也不突出。总之就是不知所谓，我劝还没看过此片的人还是不要看了。没多大意思，想知道那段真实的历史还是在历史课上多用点心听课吧。 篇三：南京!南京!观后感 观南京！南京！后有感 -
18、 人性的低吟：活着比死更艰难 醇厚说，我一直不屑于去看中国的电影，因为在我的潜意识里，在当今中国这个物质至上的时期，精神文明只处于一个过渡期（改革开放以来，传统文化与现代文明的融合），而在这个过渡期内，精神文明其实只是在摸索，在找寻自己前进的方向，并没有形成新的成熟的文化体系，所以不能产生高质量的精神作品（至于何时走出这个阶段，得看它的背景，这个社会的发展了）。因此，这个时期的精神作品往往带有商业的铜臭味，消遣至上给电影界带来了大量的消遣性，趣味性，商业化的产品，而那些少的可怜的反映历史斗争题材的电影往往有跳不出“在先辈们英勇杀敌，不怕牺牲的战斗下，赢得了斗争的宏大成功，换来了今日的和平美妙生
19、活”的思维怪圈！ 而南京！南京！这部电影却给了我耳目一新的感觉，让我感到欣喜，因为它没有肤浅的，随意的口吻去轻谈斗争与胜败，而是站在人性的高度去表达斗争的伤痛，历史的伤疤！或许是接触有限的缘由，是使我觉得这部作品是这个时期中国文化界一部清爽脱俗的作品！ 电影的背景不是很大也不至于很小，以南京大屠杀为大的背景，几个中心人物的思想行动为主线，讲解并描述了那段令人深省的历史事实。不敢妄加大评大论，我想从几个电影的片段及对人物的分析来谈谈自己的感想！ 片段一： 影片的开头出现了这样的一幕：日军枕戈待旦，全身凝住，而城里是到处逃跑的一百零一姓，挹江门下是仅剩不多的战士们在堵住城门，陆剑雄带着弟兄们对着冲
20、过来的散兵游勇大声疾呼：“不准逃跑！不准弃城！”但是得到的回应是：“当官的都跑了！”于是胆小而无知的士兵向英勇正义的战士扑去，踩踏了他们的脊梁，蹂躏了他们的心脏！ 片段二： 南京的街道上一个日军小队，5个人左右，经过三个月斗争，脸上盖满灰尘，早已乏累不堪，衣衫不整，他们无劲地端着步枪，渐渐的走着，当心翼翼的挪动着，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有骇人动目的人头群。他们眼前出现了一座已被削去半边屋顶的教堂，他们当心翼翼推开门，被眼前的景象吓呆了：在一个破教堂也就是所谓的避难场所，成一百零一上千的中国人面对几个手持武器的日本兵的反应竟然是选择倒戈！想象不到当时人的对斗争是怎样的心
21、态！教堂里是越来越多的举起了双手，当坐在父亲肩头的小女孩在看到他四周的同胞，他的亲人，他的叔叔阿姨都举起手来时，她做了人生第一个选择，渐渐的举起双手，高过头顶！这就是他先辈们教会他的！这就是他学到的第一堂课！没有反抗，当敌人来临时，放弃反抗，放弃挣扎，举起双手！ 感想：其实，了解军事史的人来看这样的画面是最令人痛心的，当时的中国军备虽然整体不如日本，但是当时预备保卫南京的部队却并非人们意识里的装备差，当时的南京是我们的首都，我们的斗争装备足于让日本人瞠目结舌！大量的德械装备，所配属的坦克在质量上远远胜于日本的铁皮坦克，还有数不清的弹药军械！另外，对于那几个日本兵，内心应当比举起手的难民更害怕，
22、那么多人，踩也能踩死他们。可是为什么会出现这样的一幕？答曰：人性的害怕！力弱而胆大的牛犊尚可斗虎，而力大而胆小的老虎只能在驯兽师的鞭子下表演，军队当时 缺的不是装备，而是胆气和士气！引用一句曹操当年的话：“吓破胆的士兵再多也没用！”人性的害怕啊，是在经验地狱般的体会后才会发出的来自人性深处的低吟啊！ 在斗争时期，人的求生欲望显得更加的明显，但是总有那么一些人为了中华民族，为了人民用自己的生命在搏斗着，他们是当时每一个拥有爱国之心的中国人的缩影，细细品尝每一个人物形象，让人内心激起许久的共鸣，深深的钦佩之意油然而生： 陆剑雄-国民党军官，典型的中国军人本色，他的扮演者是刘烨，一向以一个硬汉的形象
23、展示给观众，影片中他精准的枪法，奇妙的战术给人留下中国英勇军人高达形象，面对南京失守，照旧带着剩余的弱势兵力与日本鬼子对抗，视死如归，尽管最终还是牺牲，却用自己的身体挽救了小豆子，留下了希望，留下的是中华民族的希望！ 姜淑云-一个英勇的中国女性形象，和拉贝先生在一起，与日本军作抗争，她尽全力去爱护难民营的人，当她知道日本人要选一一百零一零一名女人做慰安妇的时候，她的心比谁都还要痛，为了救更多的人她只有亲眼看着小江被拉走。在最终为了多救一个中国人，被日本士兵抓走，她知道她将失去尊严-被强奸，她对着角川说：杀了我。士可杀不行辱，宁愿牺牲也不能没有尊严。她是当时中国学问女性的代表，尽管有着身为女人的
24、弱势，却为爱护自己的同胞而英勇地战斗着！ 江香君-小江，原来为了女人的形象，就算是被日本人认出来也无所谓的角色。后来被日军强奸，知道身为女人之痛，当姜淑云讲出日军须要一一百零一零一名慰安妇的时候，她是第一个站出来的，她的志气是为了能够让全部人换取更多的食物，带来生命，最终回眸的瞬间有可能知道一去不复返了。她是一个很凄惨的角色，不堪凌辱，最终赤裸裸地死去。 小豆子-很有小红军的感觉，从头到尾，只有他奇迹的生还，从陆剑雄出现，江淑云带着，到和老赵一齐被角川放走。最终笑到绚丽的小豆子让人感觉那么美妙。在整个凄惨的背景下，在“活着比死更艰难吧！”的低吟声中，小豆子的笑声是那么的令人感到欣喜啊，那是发自
25、内心深处的笑声，是生的价值，在这样的人间地狱中，让观众感到了一种希望的明媚，中国肯定不会亡！ 唐天祥-拉贝的秘书，懂一点点日语。成为拉贝秘书后算是替德国做事，可另一方面却是爱护着家人；原来帮助着可怜的人民，可是后来为了生存下来却背叛了人民。到最终，出卖了人民并没有换来全家人过新生活，相反女儿死了，小姨子被逼做慰安妇也死了，唯有能保住的就是妻子和妻子肚子里的孩子，结果他放弃了跟拉贝先生走，而是以死来赎罪，是一个血肉显明的人物。最终临死的时候拒绝蒙住眼睛。直视死亡。仍微笑着告知日本人：我老婆说她又怀孕了。跟小豆子一样，是希望，中国不亡的希望！ 整部影片都围围着几个重要的人物来体现，“南京！南京！”
26、，血淋淋的披露了当时旧中国人民凄惨寂寥的生活。生命，人格，尊严，亲人连生存的空间都没有更谈不上这些“奢侈”的东西了。一大片一大片的中国人在枪弹雨林中倒下，一群一群的中国人被埋在堆填坑，和善漂亮的中国女性被强奸被欺辱致死在那个年头，活着真的比死更艰难！ 而这一点正是影片所要表达的思想内涵之一。而这样的思想却是由一个有良知的日本兵呼出角川！过去类似的影片，日本人全都是反面的角色，可是他却不一样，导演通过他来描述南京大屠杀，从有良知的敌人眼中反映当时的史实，更具有真实感，更具有来自心灵深处的冲击力。他作为日本军人不能不杀人，而面对自己杀过人，使他内心充溢担心，从他的眼神 里有时会看出作为士兵的茫然。
27、他喜爱一百零一合子，明知她是为了满意日本人须要而来到了中国，可他并没有嫌弃她，相反，从她那里还得到了些许的劝慰。他看着小江被凌辱最终死去，他的内心可能更加挣扎。明明看到了姜淑云多救了中国人他却装作不知；当姜淑云被拉走时，望着他的眼神，叫他去杀死她时，他果真一枪杀死了，使她能有尊严地死去。最终他放走了小豆子和老赵，并对着同伴说了一句：活着比死更艰难吧！在他心里，看到的事实，不能承受，作为一个人不能没有了良知，看着这样的一切，心里的冲激比海水还多，比海还大，活着真的比死更难过，所以他一枪打死了自己。 对于影片的思想内涵则是通过角川这个日本兵的角色来呈现的，因为整个日本军中，已经丢失了人的本性，变得
28、麻木，他们不知道什么是真正的死亡，什么是真正的恐惊。从角川这个尚有人性的敌人口中讲出：活着比死更艰难吧！是多么的令人震撼！这句话若放在当时南京难民的口中说出或许是正常的，但从他的口中说出，是我震撼于当时的历史。生，本是珍贵的，而在那一刻，死，反而是一种解脱，人间就是地狱！因此，他选择了死亡！斗争是对人性的蹂躏啊！ 醇厚说，这部影片我看了两遍，第一遍看到的凄惨，死亡，人性，无望而在其次遍看时，在此之上，我其实更看出了-希望！来自小豆子的希望，来自唐太太腹中的希望，更来自千万不屈中华儿女英勇抗拒的希望！人性啊，活着比死亡更难，但是，活着就拥有希望！ 第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页