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2、美真正的华蜜，双目难见。真正的华蜜存在于不行见事物之中。杨格我是广阔劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最华蜜的。雷锋我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创建财宝，为人类的解放事业共产主义贡献自己的一切，这才是最华蜜的。雷锋我们每个人的华蜜也依靠于祖国的旺盛，假如损害了祖国的利益，我们每个人就得不到华蜜。雷锋我觉得一个革命者就得应当把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最华蜜的。一个人吃好、穿好，不算华蜜，只有天下穷苦的人都过上美妙的生活，才是真正的华蜜。王杰一个人的生命是短暂的，而我的事业却无限的许久，个人尽管遭到不幸和很多苦痛，但是我们的劳动融合在集
3、体的成功里，这华蜜有我的一份。只要我活一天，我肯定为党为人民工作一天。什么是最大的华蜜？毫不利己，特地利人。艾润生假如苦痛换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉地欣然承受，那时，也只有那时，苦痛才将化为华蜜。张志新人只有为自己同时代的人完善，为他们的华蜜而工作，他才能达到自身的完善。马克思在选择职业时，我们应当遵循的主要方针是人类的华蜜和我们自身的完备。马克思那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来华蜜的人，阅历赞扬他们为最华蜜的人。马克思假如我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就
4、不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的华蜜将属于千一百零一万人，我们的事业将静默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。马克思当一个人专为自己准备的时候，他追求华蜜的欲望只有在特别罕见的状况下才能得到满意，而且决不是对己对人都有利。恩格斯在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求华蜜，不但不会得到华蜜，而且还肯定会失去华蜜。列夫托尔斯泰华蜜存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。列夫托尔斯泰华蜜的家庭都是相像的，不幸的家庭各有各的不幸。列夫托尔斯泰华蜜并不在于外在的缘由，而是以我们对外界缘由的看法为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不行能不幸。列夫托尔斯泰华蜜不表现为造成别
5、人的哪怕是微小的一点苦痛，而表现为干脆促成别人的欢乐和华蜜。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：华蜜在于勿恶、宽恕和酷爱他人。列夫托尔斯泰不错，达到生活中真实华蜜的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随意捕获落到网上的一切。列夫托尔斯泰爱和善就是真实和华蜜，而且是世界上真实存在和惟一可能的华蜜。列夫托尔斯泰为了要活得华蜜，我们应当信任华蜜的可能。列夫托尔斯泰被人爱和爱别人是同样的华蜜，而且一旦得到它，就够受用一辈子。列夫托尔斯泰应当多行善事，为了做一个华蜜的人。列夫托尔斯泰有生活的时候就有华蜜。列夫托尔斯泰感到自己是人们所须要的和亲近的人这是生活
6、最大的享受，最高的喜悦。这是真理，不要遗忘这个真理，它会给你们无限的华蜜。高尔基太阳是华蜜的，因为它光线四照；海也是华蜜的，因为它反射着太阳快乐的光线。高尔基书籍使我变成了一个华蜜的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，似乎新生活的钟声在我的生活鸣响了。高尔基凡是创建自己华蜜的人，应当做全体工人和农夫的华蜜的匠人和创建者。当他成为一切人华蜜的匠人时，他就会成为自己自身华蜜的匠人了。加里宁为人类的华蜜而劳动，这是多麽壮美的事业，这个目的有多麽宏大！圣西门每一个人可能的最大华蜜是在全体人所实现的最大华蜜之中。左拉真正的华蜜只有当你真实地相识到人生的价值时，才能体会到。穆尼尔纳素夫有探讨的兴味的人是华蜜
7、的！能够通过探讨使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加华蜜。拉美特利把别人的华蜜当做自己的华蜜，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！巴尔德斯只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特殊美妙。爱因斯坦科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学探讨的人，首先应当拿自己的学识为人类服务。马克思即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的华蜜。吴运铎人类的一切努力的目的在于获得华蜜。欧文唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以华蜜。鲁迅牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。王进喜人
8、在履行职责中得到华蜜。就象一个人驮着东西，可心头很安逸。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白奢侈。罗佐夫我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽华蜜的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽华蜜啊！贝多芬创建，或者酝酿将来的创建。这是一种必要性：华蜜只能存在于这种必要性得到满意的时候。罗曼罗兰华蜜越与人共享，它的价值越增加。森村诚一科学家的天职叫我们应当接着奋斗，彻底揭露自然界的奇妙，驾驭这些奇妙便能在将来造福人类。约里奥.居里只有整个人类的华蜜才是你的华蜜。狄慈根假如华蜜在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是华蜜的。赫拉克利特假如有一天，我能够对我们的公共利益
9、有所贡献，我就会认为自己是世界上最华蜜的人了。果戈理个人的苦痛与快乐，必需融合在时代的苦痛与快乐里。艾青安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。杜甫一个人有了远大的志向，就是在最艰苦难的时候，也会感到华蜜。徐特立作家产然必需挣钱才能生活，写作，但是他决不应当为了挣钱而生活，写作。马克思一无全部的人是有福的，因为他们将获得一切！罗曼.罗兰当你华蜜的时候，切勿丢失使你成为华蜜的德行。莫罗阿猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。佚名华蜜，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！别林斯基华蜜的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种苦痛，而是欢乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。车
10、尔尼雪夫斯基人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。爱因斯坦建筑在别人苦痛上的华蜜不是真正的华蜜。阿巴巴耶娃想不付出任何代价而得到华蜜，那是神话。徐特立穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。鲁迅人真正的完备不在于他拥有什么，而在于他是什么。王尔德谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。威廉特姆坡人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。马克吐温习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。马克吐温人生并非嬉戏，因此，我们并没有
11、权利只凭自己的意愿放弃它。列夫.托尔斯泰你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。莫泊桑首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。陀思妥耶夫斯基假如苦痛换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，苦痛才将化为华蜜。张志新肃穆的人的华蜜，并不在于风流、消遣与欢乐这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。西塞罗你想成为华蜜的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫我们手里的金钱是保持自由的一种工具。卢梭欢乐没有原来就是坏的，但是有些欢乐的产生者却带来了比欢乐大很多倍的烦扰。伊壁鸠鲁第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页