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1、2020年山东枣庄中考文言文阅读真题【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯
2、人，吾谁与归？范仲淹岳阳楼记【乙】孟子谓宋句践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉。达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” 孟子尽心上注释：宋句践：古人名。 游：指游说。 嚣嚣：安详自得的样子。 得己：自得。9.解释下面加点的词。（4分）薄暮冥冥 去国怀乡 吾语子游 人知之，亦嚣嚣10.下列加点词的用法不相同的一项是（2分）A.居庙堂之高则忧其民 穷则独善其身 B.予尝求古仁人之心 人知之，亦嚣嚣C.处江湖之远则
3、忧其君 达则兼善天下 D.其喜洋洋者矣 尊德乐义，则可以嚣嚣矣11.翻译下列句子。（4分）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。故士穷不失义，达不离道。12.王国维说：“一切景语皆情语也。”选文岳阳楼记中，第一段通过描绘“ ”，表现出远谪的悲苦、郁闷之情；第二段则通过描绘“洞庭春晴图”，表现出 之情。（2分）13.“天下观”是古圣贤之道。礼记曰：“大道之行也，天下为公。”结合两篇选文，谈谈范仲淹和孟子的“天下观”分别是什么？（2分） 【参考答案】（1）本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。句意为：傍晚天色昏暗。薄：迫近。句意为：离开国
4、都、怀念家乡。国：国都。句意为：我告诉你怎样游说。语：告诉。句意为：别人理解也安详自得。知：理解。（2）本题考查文言词语一词多义的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。A前句句意：在朝廷上做官时，就为百姓担忧；其：代词。后句句意：穷困就独善其身；其：代词。选项加点词意义和用法相同。B前句句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情；之：的。后句句意：别人理解也安详自得；之：代词。选项加点词意义和用法不同。C前句句意：处在僻远的地方做官则为君主担忧；则：就。后句句意：显达就兼善天下；则：就。选项加点词意义和用法相同。D前句句意：那
5、真是快乐高兴极了；矣：表示感叹。后句句意：尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了；矣：表示感叹。选项加点词意义和用法相同。故选：B。（3）本题考查翻译语句的能力解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词：则，就。偕，一同。句意为：登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，荣耀和屈辱一并忘掉。句中重点词：故，所以。失，丧失。离，背弃。句意为：所以士人穷困的时候不丧失（失掉）义，得志时不背离（背弃）道。（4）本题考查理解文章内容和分析情感的能力。解答此题需在通晓全文大意的基础上来分析。结合第一段
6、内容，从“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼”中可知，描绘了洞庭风雨图；结合第二段内容，从“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”中可知，表现了心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观之情。（5）本题考查理解文章内容和主旨的能力。结合甲文内容，从“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”中可知，范仲淹的天下观是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。结合乙文内容，从“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下”中可知，孟子的天下观是：穷则独善其身，达则兼善天下。答
7、案：（1）迫近；国都；告诉；理解。（2）B（3）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，荣耀和屈辱一并忘掉。所以士人穷困的时候不丧失（失掉）义，得志时不背离（背弃）道。（4）洞庭风雨图；心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观（或“喜悦”）。（5）范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。孟子：穷则独善其身；达则兼善天下。【点评】文言文翻译方法：对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它
8、相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。【参考译文】【甲】像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和
9、旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹
10、着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？【乙】孟子对宋国勾践说：“你喜欢游说各国君主吗？我告诉你怎样游说：别人理解也安详自得，别人不理解也安详自得。”问：“怎样才能安详自得呢？”孟子答道：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人困穷失意时不离开仁宅义路，显达得意时不背离道德。穷困时不失仁义，士人就能安详自得；显达时不背离王道，民众就不会失其所望。古代的士人，得志时恩惠施于百姓，不得志时修养自身以显现于世。穷困就独善其身，显达就兼善天下。”（2020山东枣庄）