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1、有关春天的古诗集锦：忆江南词三首 忆江南词三首 唐代：白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游!江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢!译文 江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶
2、，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。注释 忆江南：唐教坊曲名。作者题下自注说：“此曲亦名谢秋娘，每首五句。”按乐府诗集：“忆江南一名望江南，因白氏词，后遂改名江南好。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。谙：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火：颜色鲜红胜过火焰。绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。桂子：桂花。宋柳永望海潮 东南形胜词：“有三秋桂子，十里荷花。”郡亭：疑指杭州城东楼。看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜
3、。吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。竹叶：酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。吴娃：原为吴地美女名。此词泛指吴地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。早晚：犹言何日，几时。赏析 这三首词既是各自独立成篇又是互为联系的，必须把它们放在一起来分析。醉芙蓉早晚复相逢译文江南的风景多么美好如画的风景久已熟悉春天到来时太阳从江面升起把江边的鲜花照得比火红 月亮中的桂子登上郡亭枕卧其上欣赏那起落的钱塘江大潮什么时候能够再次去游玩江南的回忆再来就是回忆苏州的吴 曲名作者题下自注说此曲亦名谢秋娘每首五句按乐府诗集忆江南一名望江南因白氏词后遂改名江南好至晚唐五代成为 第一首摄取一年之春的江南景色，写得生机盎
4、然，色彩艳丽。“日出江花红胜火”一句刻画在初日映照下的江畔春花，红得胜过火焰。表现出春天花卉的生机勃勃之态，使人感到江南春色浓艳、热烈之美。次句说“春来江水绿如蓝”。春水荡漾，碧波千里，诗人更夸张地形容它比蓝草还要绿，这深浓的碧绿色，与上句日映江花的火红色相映发，便觉更加绚丽夺目。诗人敷彩设色，用色彩明艳的辞藻，很好地显示出江南春色的迷人之态，像作者这样长期居住在苏杭的人自然是“能不忆江南!”即便素未到过江南的人也会急欲一睹为快。如果说第一首是对江南春色的客观的把握，总体的描绘，来表明“江南好”，那么第二、三首便是通过突出描绘苏、杭这两个被人喻为可同天堂媲美的地方来验证“江南好”了。古神话中有
5、月中桂树的传说。南部新书载：“杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：此月中种也。至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”可见这寺中月桂的说法不过是寺僧自神其说而已。但是，生活真实不等于艺术真实，作品运用这一传说，意在表达杭州的非同凡俗。同时“山寺月中寻桂子”也表现了诗人浪漫的想像，我们眼前仿佛现出怒放的丹桂，闻到桂子浓郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮头”则描绘了杭州浙江入海的奇观。诗人通过对当年山寺寻桂和钱塘观潮两个代表性的生活画面的描写，仅用两句话就足以使人想见杭州之多彩多姿。最后一首是描绘苏州之美。苏州有当年吴王夫差为美人西施修建的馆娃宫等风景名胜古迹，有名叫“竹叶春”的美酒佳酿，苏州的女子也更美丽多姿，能
6、歌善舞，她们的舞姿，令人联想到那在风中沉醉的醉芙蓉早晚复相逢译文江南的风景多么美好如画的风景久已熟悉春天到来时太阳从江面升起把江边的鲜花照得比火红 月亮中的桂子登上郡亭枕卧其上欣赏那起落的钱塘江大潮什么时候能够再次去游玩江南的回忆再来就是回忆苏州的吴 曲名作者题下自注说此曲亦名谢秋娘每首五句按乐府诗集忆江南一名望江南因白氏词后遂改名江南好至晚唐五代成为荷花。诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旖旎风情，令人无比神往。三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美，风物美和女性之美，每首都以“江南好”开篇，而以直接深情之句作结，艺术概括力强，意境奇妙，使人读其词而直欲奔向江南实地观览一番。醉芙蓉早晚复相逢译文江南的风景多么美好如画的风景久已熟悉春天到来时太阳从江面升起把江边的鲜花照得比火红 月亮中的桂子登上郡亭枕卧其上欣赏那起落的钱塘江大潮什么时候能够再次去游玩江南的回忆再来就是回忆苏州的吴 曲名作者题下自注说此曲亦名谢秋娘每首五句按乐府诗集忆江南一名望江南因白氏词后遂改名江南好至晚唐五代成为