《《孟子》读书笔记-5000字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《孟子》读书笔记-5000字.docx（4页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、孟子读书笔记-5000字孟子读书笔记 作为传统文化的先祖，孟子于中国的影 响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括, 虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气 魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦 已感到了耀眼的光芒。孟子一共七篇，梁惠王章句、公孙丑章句、滕文公 章句、离娄章句、万章问句、告子章句、尽心章句。主要内 容两方面，一为孟子与国君讨论政治，另为孟子与门人、弟 子相互交流行事为人之道。对于道本体、个人自修自立的探 讨，在七篇当中所占篇幅较之论语少许多。而更多的是 放在王道政治的阐述上，这是孟子政治哲学思想的中心。奈 何孟老夫子的良方，和战国各诸侯国
2、所走的霸道路线合不到 一起，因而不受欢迎，这也是“学成文武艺，货与帝王家” 的真实写照。孟子提出，实施道德政治，“故事半古之人，功必倍之 惟此时为然。”（公孙丑）,子思在中庸中提出： 仲尼祖述尧舜，宪章文武。“祖述尧舜，宪章文武”八字, 可以作为孟子王道政治的本源，“遵先王之法而过者，未之 有也。圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直, 不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也;既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故日，为 高必因丘陵，为下必因川泽;为政不因先王之道，可谓智乎？” 这也是儒家一贯观点，论语子日：述而不作，信而好古。 王道中心为仁和义，由仁义行，“不以规
3、矩，不能成方圆， 不以六律，不能正五音;不以仁政，不能平治天下”。其旨 在教导国君，心怀天下，与民同甘苦，“乐民之乐者，民 亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下， 然而不王者，未之有也”与人为善，推行大爱，“老吾老，以及人之老;幼吾幼， 以及人之幼”，实现“龙行一步，百草沾恩”。而霸道政治， 是当时各国君及如苏秦、张仪等说客倡导的路线，苏秦、张 仪之流擅长谋略、纵横之术，唯利是图，追求的是眼前的权 和利，这种思想所以被当时执政者所接受，和战国时期周朝 衰微，朝纲紊乱、道德伦理堕落，诸侯之间相互征伐，弱肉 强食的世道风气分不开。几千年来，中国政治乃至个人为人处事的一个大原则， 都
4、是“内用黄老，外示儒术”，春秋战国时期，以力假仁称 霸之风极盛，真正为仁义而发动的战争，如商汤之征“臣闻 七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。书 日：汤一征，自葛始。天下信之，东面而征，西夷怨， 南面而征，北狄怨，日：奚为后我？民望之，若大旱之望云霓也。”不复得见，文王一怒而安天下之民，也只做佳 话，供世人流传。故汉董仲舒春秋繁露竹林说：“春 秋之书战伐也，有恶有善也。恶诈击而善偏战，耻伐丧而 荣复辘;奈何以春秋为无义战而尽恶之也！”王道与霸道, 这两条路线，看起来针锋相对，但若于利的角度来看，可找 到共同点。好事半从苦中来，欲修得此番功夫，须有咬定青山不放 松的坚韧意志，“君子之
5、志于道，不成章不达”。有宝剑锋 从磨砺出，梅花香自苦寒来的吃苦精神，“故天将降大任于 斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身, 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”有正视 过错的勇气，人非圣贤孰能无过?过则勿惮改，论语子 贡日：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更 也，人皆仰之”，孟子也说“古之君子，过则改之;今之君 子，过则顺之。古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之; 及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的“仁义”思想最 能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物 利益关系的短视，而仁、义却能长远影响
6、到未来，故有“舍 生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时 代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从 五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；中庸讲：“道 不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永 恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应 站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”， 都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而 这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部 位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事 物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉 也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有
7、余。另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立, 不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一 发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也!独行特立者， 立场坚定，意识独立;不同流合污者，则能做到不见异思迁、 不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文 风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾 倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体 现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向， 倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？虽然研习孟子的时间短促，然而孟子光明的仁义之 道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一 总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神, 是其驾驭形势的气魄。