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1、不陵节而施的意思陵节：超越规矩。陵：超越；节：节序度数。施：施为、施行。 不陵节而施：不超越限度（学生能够接受的程度）来施行教学。“禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而 善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”一一禁止于发生之前，这叫预 防（豫）；当需要教学时教育，这叫及时；教学不超越等级次序，这叫 循序（孙同逊，避让越位）；相互观察，取人之长，这叫观摩。这四个 方面，就是教育所以兴旺的原因。不陵节而施的意思：不能超越次第，应循序渐进，不要超越一定 的阶段来进行学习，就是不要拔苗助长。出自战国后期礼记中的学记。原文：大学之法:禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙， 相观而
2、善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则杆格而不胜； 时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无 友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废 也。君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。不陵节而施的意思是：表示学习要循序渐进，不能超过学习者的 自身接受能力而进行教育。出自战国后期礼记中的学记：“幼者听而弗问，学不蹑等 也”，“不陵节而施”，“杂施而不孙，则乱坏而不修”。学记是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著礼 记（小戴礼记）中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教 育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫 若考证，作者为乐正克。其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地 阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的 地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统 和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。