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1、命题作文“说附近”22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“附近”指个人实际参与的周围实在的生活范围。近年来，人们认识到“附 近”在个人生活、社会生活中的意义。有人针对一些人“以网为生”的现象认为，“附近”是个人与社会连接的纽 带，它使我们触摸到真实的生活，丰富对生活空间乃至世界的认知。有人针对一些人热衷于追求远方的“风景”而忽视身边与自己学习、工作、 生活息息相关的小世界这一现象，告诫人们，“附近”就是星辰大海。上述材料触发了你怎样的联想和思考？请以“说附近”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。陈老师说审题1 .全命题类材料作文题注意：不允许更
2、换作文标题2 .材料+命题的作文形式（北京卷高考形式）应以命题为主，材料限定了写作的 内涵及方向。3 .解读材料材料共三段：第一段解释了 “附近”的具体含义及其意义。“附近”指个人实际参与的周围实在的生活范围。其中的重要信息有两个， 一是“实际参与”，二是“周围实在”。也就是说，“附近”的意义在于“实际” 和“周围”，“实际”与“虚幻”相对，“周围”与“远方”相对。近年来，人们认识到“附近”在个人生活、社会生活中的意义。这句话是说， 以前人们不在意，现在人们感知到，那么人们的感知往往是从缺失开始的。那也 就意味着最近几年“附近”消失了。“意义”二字意味着我们的态度是要找回、 要重回、要回归附近
3、。第二段和第三段针对现实生活中“以网为生”和追求远方的现象，指出回归 自我的意义，实际上也是照应了第一段中的“实际”与“周围”的价值。4 .行文思路标题说附近观点 我们应重视附近，回归附近。主体段附近是什么？为什么要重视附近，回归附近？（从“实际”与“周围”两个词上做 文章，可以正反对比论证。）（详）思辨分析，重视附近不等于断开网络、漠视远方。怎么回归附近？（略）总结全文陈老师碎碎念关于“附近的消失”，这其实不是一个新鲜的话题，2019年许知远的访谈 节目十三邀第四季第四期与项飙老师（巨佬，费孝通之后当今中国最有影 响力的人类学者、社会学家，英国牛津大学社会人类学教授，德国马克斯普朗克社会人类
4、学研究所所长）的对谈中即有提及。项飙老师也有一篇论文发表 作为视域的“附近”,有兴趣的可以去看看。.一个社会学的议题进入到高中作文其实并不新奇。2019年，学生读乡土 中国或许还算时髦，今天他们读项飙，读刘擎，读陈嘉映，读许倬云，读葛兆光读谁都合理，都应该。这个题目从一个侧面也是提醒大家，青年是群 体中的青年，中华民族伟大复兴不仅仅是说说而已，行远自迩，从关注“附近” 开始。范文欣赏说附近左文杰与其说生活有诗和远方，不如说。生活有附近的星辰大海。近年来，人们越 来越认识到“附近”的重要意义。依我之见，我们当植根附近，生长未来。“附近”即个人实际参与的周围实在的生活范围，是真实可感的。我 们最熟
5、悉的地方往往是附近，在这里我们更加自由。“附近”是个人和社会连接的纽带，它使我们触摸真实生活，是对我 们认知的有益补充。人作为群聚的社会性动物，活动半径在更多时候都受 限于附近。在附近，我们与人交往，我们在交往中获取新知，也促进了个 人与社会的良性互动。我们更多心思都花在经营附近的工作、学习和生活， 我们的每一帧画面都在附近展开，活在附近便显得尤为重要。也许有人沉 溺于网络，以网为生，由此便认为可以离开附近而逍遥于辽远的网络远方， 实是大错特错。网络上的事物固然新鲜，但它们并不能支撑我的整个生活， 在我悲伤难过时网络这冰冷的机器甚至不能比我一个真实可感的、充满人 情味的拥抱。唯有活在实在的附近
6、，我们的生活才富有烟火气，我们才能 在亲触可感中加深对世界的理解。远方风景并非不可追求，但附近才是星辰大海。远方提供的更多是一 个方向，是更好地活在附近的一个依据。如果我们脑中只有远方，忽视了 附近的美，我们的生活将会举步维艰。因为远方是梦想，而附近才是生活， 如果连好好生活的底限要求都做不到，又何来余力去追逐梦想呢？好比希 特勒，沉缅于君临天下的梦想，却大肆屠杀犹太人，置世界和平这一附近 于不顾，最终引来骂名，遗臭万年。所以我后也应分请主次，不因远方的 风景而抛弃附近的意义。我们应活在附近，在附近优化对生活的认知，也 挖掘附近无与伦比的美丽。就像西西弗，他享受推石头的过程，所以哪怕 不能逃离
7、山谷他也并不难过，而是享爱附近的每一缕阳光和每一片山川草 木，不断深化对周围景致的认知，幸福而又快乐。活在附近也需要我们留 心观察，因为附近是我们熟悉的环境，在熟悉的环境中易缺失新鲜感，但 附近仍有很多未曾被发现的东西。应立足附近，就美好生活。我们应植根附近，在附近生长、壮大，才造就美好未来。说附近万泳仪人作为一种群体性生物，既受到附近一切的影响，又影响着附近的一切。在 当下虚拟世界大行其道的语境中，“附近”两字分量更重，也更有意义。“附近”指个人实际参与的周围实在的生活范围。你所见、所行、所 体验的一切都早已打上“附近”的烙印。而“附近”中也满是你在世上留 下的痕迹，充盈着你为世界创造的价值
8、。总而言之，“附近”是实在、现 实的，体现个人与社会属性的统一，是个人实践探索最后的皈依。“附近”即纽带，连接个人与社会，在真实中拓宽我们认知的边界。 在网络愈加发达、科技进步飞速的当下，不少人以一根网线为生，整日浸 泡在虚拟的幻想狂欢泡沫中，自我欺骗、自我满足，对其自身思想原野的 荒凉与现实的满地鸡毛熟视无睹。在此类情况中，“附近”的价值愈发耀 眼。寻找、回归“附近”让人从虚拟的天空中原重新踏足现实的土地，觅 得内心安宁坚定，让人与社会相贯通。正如旅行博主房宁所言：“我热爱 我真实的生活，我享受其中的连接。”高原院士盖天一用脚步丈量附近的 高原，为附近牧民解决高原反应；央视记者王冰冰不断探索
9、附近的边界， 丰富精神世界。而实际上，重视附近不等于损弃网络。网络自有其便捷之处，但必须 先在附近的土壤中扎好根、打好地基，才能更加理智地运用网络。“附近”即星辰大海，拥有无限可能，自有独特风景。“附近”的景 致对一些人而言可能只是平常到可以忽视的小花小草，既平平无奇，又相 看两厌。难道只有远方的风景才足够美丽？只有远方的风景才值得探寻？ 答案当然是否定的，一切美景皆源于心，落于心。正如王阳明“看花说” 观点，只有你愿探寻、享受“附近”的风景时，它的美才得以呈现。古有 鲁班观“附近”之草，造出第一把锯；今见袁隆平院士一心一意探寻“附 近”稻田，获杂交水稻造福后世。远方虽美，也不能成为忽视与自己
10、息息 相关的“附近”景致的理由。“附近”是万千风景的起点，是个人生活的立足地。回归、探索“附 近”不仅可以让人更好地了解自身、觅得生命的源泉与价值，在现实中获 得前行的力量，而且还可助力社会和谐。社会、国家都是由无数个“附近” 构成。个人回归“附近国家才能更好地团结、前进。国家重视附近 深化人类命运共同体理念，社会才可赢发展之碧海长天。“附近”虽近，但意义不小，启迪我们从实际出发，获真实的力量。说附近 涂增川 悬浮时代，“以网为生”和热衷于远方的现象，让人们与附近愈发疏 远。而近年来，人们又逐渐认识到“附近”的意义，尝试着游历“附近” 这一星辰大海。在我看来，我们不否定网络的丰富与远方“风景”
11、的美好， 但我们更应提倡挖掘“附近”的价值，于真实与息息相关中体悟“附近”， 享受“附近”。何为“附近”，即指个人实际参与的周围实在的生活范围。细细观之， 不难发现其重在“实际”与“周围”，网络世界不是附近，远方“风景” 亦不是附近。因此，设身处地地去感受周围实在的生活，便是享受“附近”。“附近”是个人与社会连接的纽带，于“附近”触摸真实生活，认知 大千世界。诚然，网络世界千姿百态，自媒体的“观点风暴”与字节跳动的“量 身定制”让人深陷网络的美好之中。但网络自身的虚拟性和无界性，让“以网为主”的群体容易陷入良莠不齐之中，甚至忽略了真实社会给人带来的 温度O因此，回归“附近”势在并行。疫情时代退
12、去，春节时走亲访友家长 里短，是时候用真红包取代虚拟红色” 了；窗外春光明媚，街道的烟火气 难道不比游戏中的“硝烟”更让人心动？ “附近”的美是真实可能的，是 手中芳草缤纷，是脚下绿草如茵，是孩童成群，老少皆宜，有什么理由不 回归“附近” ？“附近”是身边的息息相关，于“附近”自己的小世界中重拾自己。不少人热衷于远方的“风景”，是出于对远方未知的渴望，或是对身 边事物的厌倦。的确，疫情时代限制了人们的脚步，对身边事物或已觉琐 然无味。但现在，给你远行的机会，你又会发现，远方的“风景”也不过 是墙纸一张，淄博真的肉香四溢吗？ 一定要考出家乡的誓言还坚守吗？但如果用心去感受“附近”的小世界，是否真
13、的不值一提呢？于方寸 小桌收获新知，同样让人惊善；于父母身旁玩闹嬉戏，又遭多少人羡慕。 我们总是贪恋，幻想远方未知的美好，而忽略了 “附近”的难能可贵，在 “附近”的星辰大海里，你一样能摘棵明星！当然，我并不认为生活只有“附近”，或者我们只能在“附近”生活。 “诗和远方”确实存在，它们就像茶余饭后的水仙花，可以品尝浅玩，但 并不能像面包一一“附近” 一样满足你的基本需求。生话的确需要“网络 生活”与“远方风光”的调济，如果被三寸的“附近”困住，同样难有意 义。莫言说：“脚下的黄土，笔下的黄金。” “附近”这一独有趣味的小 世界，让我们体验到真实生活的乐趣，不必贪恋虚拟和远方，你总会不停 地发现“附近”的美