《天津市2023年高考语文模拟题汇编-阅读与鉴赏（文言文阅读）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《天津市2023年高考语文模拟题汇编-阅读与鉴赏（文言文阅读）.docx（52页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、天津市2023年高考语文模拟题汇编-阅读与鉴赏（文言文阅读）一、文言文阅读（2023天津河北统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。记旧本韩文后（宋）欧阳修予少家汉东，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅颇 好学。予为儿童时，多游其家，见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐昌黎先生文 *集六卷，脱落颠倒无次序，因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未 能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱。是时天下学者，杨、刘之作，号为时文，能者取科第，擅名声，以夺荣当世，未尝有道韩文者。予亦方举进士，以礼部诗赋为事，年十有七试于州，为有司所黜。因取 所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰
2、：“学者当至于是而止尔！”因怪时人之不道，而顾 己亦未暇学，徒时时独念于予心。以谓方从进士干禄以养亲，苟得禄矣，当尽力于斯文， 以偿其素志。后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文。因出所藏 昌黎集而补缀之，求人家所有旧本而校定之。其后天下学者亦渐趋于古而韩文遂行于世至于今盖三十余年矣学者非韩不学也可谓盛矣。呜呼！道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非惟世俗好恶之使然，亦其 理有当然者。而孔、孟皇皇于一时，而师法于千万世。韩氏之文没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖典久而愈明，不可磨灭。虽蔽于暂而终耀于无 穷者，其道当然也。予之始得于韩也，当其沉
3、没弃废之时，予固知其不足以追时好而取势利，于是就而 学之。则予之所为者，岂所以急名誉而干势利之用哉？亦志乎久而已矣。故予之仕，于 进不为喜、退不为惧者，盖其志先定而所学者宜然也。集本出于蜀，文字刻画，颇精于今世俗本，而脱缪尤多。凡三十年间，闻人有善本 者，必求而改正之。其最后卷帙不足，今不复补者，重增其故也。予家藏书万卷，独昌 黎先生集为旧物也。呜呼！韩氏之文、之道，万世所共尊，天下所共传而有也。予于 此本，特以其旧物而尤惜之。【注】杨、刘：指杨忆和刘筠，北宋诗人，被称为西昆派，以“雕章丽句，脍炙道有献瓜果者，帝嘉其意，欲授以试官。贽日：“爵位，天下公器，不可轻也。” 帝日：“试官虚名，且已与
4、宰相议矣，卿其无嫌。”贽奏：“非功而获爵则轻，非罪而 肆刑则亵。今所病者爵轻也，设法贵之犹恐不重，若又自弃，将何劝焉？ ”或规其太过 者，对日：“吾上不负天子，下不负所学，皇它恤乎？ ”帝自用裴延龄。贽言：“延龄僻戾躁妄，不可用。”不听。俄而延龄奸佞得君，天 下仇恶，无敢言。贽上书苦谏，帝不怪，竟以太子宾客罢。延龄揣帝意薄，谗短百绪， 帝遂发怒，欲诛贽，赖阳城等交章论辨，乃贬忠州别驾。韦皋数上表请贽代领剑南，帝 犹衔之，不肯与。（新唐书列传第八十二）【注】建中四年，泾原兵变，朱毗谋逆，唐德宗避乱于奉天。29 .对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.上以格君心之非格：纠正B.魏相条晁董
5、之对条：条理 *C.庶叛者革心革：改变D.帝不怪烽：高兴 30 .下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.以此自愧以无厚入有间 B.譬如医者之用药 剖之以为瓢 C.心欲言而口不逮因人之力而敝之 D.但其不幸，仕不遇时尔其无忘乃父之志 31 .文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A.药虽进于医手/方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽才/ 本王佐学/为帝师B.药虽进于医/手方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽/才本 王佐/学为帝师C.药虽进于医/手方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽才/ 本王佐学/为帝师D.药
6、虽进于医手/方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽/才本 王佐/学为帝师32 .下列六句分编四组，都能直接体现陆贽才能与品德的一组是（）论深切于事情德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚非无可观，皆足为治帝亲 倚之，同类莫敢望 事有可否，必言之 延龄僻戾躁妄，不可用A.B.C.D.33 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.苏轼通过对比，认为陆贽的智慧、文才、论辩、道术等都远远胜过子房和贾谊。B.苏轼高度赞赏陆贽，但也认为陆贽很不幸，做官没赶上好时机，进言没有被完全采 纳。C.陆贽认为皇帝果真不吝惜改过认错，他就可执笔直抒，希望可以让叛变者改变心意。 D.皇帝任
7、用裴延龄，陆贽上书苦谏，皇帝不高兴，罢免其宰相之位让他担任太子宾客。 34.把句子翻译成现代汉语。（1）以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。（2）今所病者爵轻也，设法贵之犹恐不重，若又自弃，将何劝焉？35.旧唐书分析陆贽的仕途经历：“贽为朋党所挤，同职害其能，加以言事激切，动 失上之欢心工请结合材料二及下面的新唐书陆贽列传“赞曰”的内容，概括新、旧 唐书对陆贽不得志原因分析的异同。赞日：“（德宗）在危难时听贽谋，及已平，追仇尽言，怫然以谗幸逐，犹弃梗。 至延龄辈，到宠任磐桓，不移如山，昏佞之相济也。夫君子小人不两进，邪谄得君则正 士危，何可誓耶？ ”（2023天津红桥天津市
8、复兴中学校考一模）阅读下面的文言文，完成小题。文本,：晏子为庄公臣，言大用，每朝，赐爵益邑。俄而不用，每朝，致邑与爵。爵邑尽， 退朝而乘，喟然而叹，终而笑。其仆曰：“何叹笑相从数也？ 晏子曰：“吾叹也，哀吾君不免于难；吾笑也，喜吾自得也，吾亦无死矣。”崔杼果弑庄公。晏子立崔杼之门， 从者曰：“死乎？ ”晏子曰：“独吾君也乎哉？吾死也？ ”曰：“行乎？ ”曰：“独吾罪 也乎哉？吾亡也？ ”日：“归乎？ ”曰：“吾君死，安归？君民者岂以陵民社稷是主臣 君者岂为其口实社稷是养故君为社稷死则死之为社稷亡则亡之。若君为己死而为己亡， 非其私匿，孰能任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？
9、 ”门启 而入。崔子曰：“子何不死？子何不死？ 晏子曰：“祸始吾不在也，祸终吾不知也，吾何为死？且吾闻之，以亡为行者不足以存君，以死为义者不足以立功。婴岂其婢子也哉？ 其缢而从之也？ “遂袒免，坐，枕君尸而哭，兴，三踊而出。人谓崔子必杀之，崔子曰：“民 之望也，舍之得民。”（节选自晏子春秋内篇杂上第五）文本二:晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐， *食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺 命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯，太史公日：吾读晏子春秋，详哉其言之*也。既见其著书，欲观其行事，故次其传，方晏子伏庄公尸哭之，
10、成礼然后去，岂所谓 “见义不为无勇”者邪？至其谏说,犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！ 假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。（节选自史记管晏列传）36.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.退朝而乘乘：乘车B.而焉得亡之亡：逃亡C.妾不衣帛衣：穿着D.君语及之，即危言 危：危险*37.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.门启而入恶得不禁恶而劝爱 B.且吾闻之臣死且不避，卮酒安足辞 C.以节俭力行重于齐洎牧以谗诛 D.以此三世显名于诸侯而刀刃若新发于硼 38.下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（） A.晏婴，又称晏子，春秋后期一位重要的政治家、思想
11、家、外交家。8 .社稷，土神和谷神的总称，也常常被用来代指国家、朝廷和军队。C.春秋时，“跪”和“坐”都要求要两膝相并、双脚在后、脚心朝上。D.太史公是西汉武帝时期设立的官职名称，本文指的是司马迁。39 .文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A.君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者/岂为其口实/社稷是养/故君为社稷死则死之/为社 稷亡则亡之/B.君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者/岂为其口实/社稷是养故君/为社稷死则死之/为社 稷亡则亡之/C.君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者岂为/其口实/社稷是养/故君为社稷死则死之/为社 稷亡则亡之/D.君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者岂为/其口实/
12、社稷是养故君/为社稷死则死之/为社 稷亡则亡之/40 .下列对原文内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.齐庄公起初很信任晏子，多采纳他的意见，经常赐他爵位，增加封邑，后来就不再 采纳他的意见了，并不断剥夺他的爵位和封邑。B.晏子在他的爵位和封邑都被剥夺干净后，先叹后笑，因为他预料到齐庄公一定会被 崔杼杀死，也预料到崔杼一定不会加害于他。C.晏子认为君臣都要为国家服务，如果君主不是为国家利益而死，而是为个人利益而 死，那么作为臣子就没有义务为君主殉死。D.晏子虽然没有为君主殉死，但是他却不怕冒犯崔杼，他坐在地上，将头靠在齐庄公 的尸体上痛哭，以此表达了对齐庄公的哀悼。41 .把文言文阅读材料中
13、画横线的句子翻译成现代汉语。（1）人谓崔子必杀之，崔子日：“民之望也，舍之得民。”（2）方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？42 .司马迁感叹道：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”请结合文本简要分析 司马迁为什么如此仰慕晏子。（2023天津河东统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝 弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其 威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌 足以知古人立教之意哉！大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，
14、如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。 今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木， 莫不萌动发越，自然日长月化;若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。故凡诱之歌诗 者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也；导之习 礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也； 讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。凡 此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽，日使之渐于礼义而不苦 其难，入于中和而不知其故。是盖先王立教之微意也。若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责
15、其检束，而不知导之以礼；求其聪明， 而不知养之以善；鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不 欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙。偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于 恶而求其为善也，何可得乎？凡吾所以教其意实在于此恐时俗不察视以为迂且吾亦将去故特叮咛以告。尔诸教读，其务体吾意，永以为训；毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成蒙以养正之功矣。念 之念之！节选自传习录（明王守仁）43.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（） A.乐嬉游而惮拘检 惮：害怕B.日就枯槁矣就：接近*C.彼视学舍如囹狱而不肯入囹狱：案件 D.改废其绳墨绳墨：规矩 44.下列各句中加点词的意义和用法，
16、相同的一组是（）A.而先王之教亡 信而见疑，忠而被谤 B.如草木之始萌芽夫人之相与，俯仰一世 C.窥避掩覆以遂其嬉游 挟泰山以超北海 D.其务体吾意抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 45.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A.凡吾所以教/其意实在/于此恐时俗不察/视以为迂且/吾亦将去/故特叮咛以告B.凡吾所以教其意/实在/于此恐时俗不察视/以为迂/且吾亦将去故/特叮咛以告C.凡吾所以教其意/实在于此/恐时俗不察视/以为迂且/吾亦将去故/特叮咛以告D.凡吾所以教/其意实在于此/恐时俗不察/视以为迂/且吾亦将去/故特叮咛以告46 .在作者看来，当世之人对儿童教育的理解存在很多误区。以下六句编
17、成四组，全都属于当世之人认识误区的一组是（）今人往往以歌诗习礼为不切时务 日使之渐于礼义而不苦其难日惟督以句读课仿，责其检束 视师长如寇仇而不欲见鞭挞绳缚，若待拘囚 偷薄庸劣，日趋下流A.B.CD.47 .下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（） A.文章开篇针对“古人立教之意”在当世教育中日渐式微的现状，提出了一些有益于儿童教育的具体方法。B.文章用草木萌芽、生长设喻，强调儿童教育要顺从儿童的本性，多加鼓励，不断增加儿童对学习的兴趣。C.作者在文章中揭示了当世儿童教育存在的一些问题，其中部分问题与韩愈师说中“小学而大遗，吾未见其明也”所提及的问题极其相似。D.这是一篇古代论述儿童教
18、育的重要著作，作者批评了“乐嬉游而惮拘检”的心理，提 出了当世儿童教育应遵循“蒙以养正”的教育主张。48 .将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。（2）譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。49 .在这篇文章中，作者将古人、当世之人对儿童教育方法上的差异进行了多次对比, 请同学们任选一处对比加以简要分析，并概括一下作者通过这组对比想要表达的教育 观。（2023天津统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱 之难。于是山东大扰，诸侯
19、并起，豪俊相立。秦使章邯招而东征，章邯因其三军之众 要市于外，以谋其上。群臣之不相信，可见于此矣。子婴立，遂不寤。藉使子婴有庸主之材，仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也。秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲, 危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎！当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁 也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是 以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛
20、乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷 存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震。及其衰也，百姓怨而海内畔矣。故周王序得其道,*而千余岁不绝，秦本末并失，故不长久。由此观之，安危之统相去远矣！鄙谚曰：“前事之不忘，后之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世,参之 人事。察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。（节远自贾谊过秦论下篇，有删改） 【乙】秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游, 摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人, 暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒圜视而合从大呼而成甦
21、时则有叛人而无叛吏人怨 于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不 在于制，秦事然也。（节选自柳宗元封建论）注章邯：秦朝末年著名将领。50 .下列加点的字，解释不恰当的一项是（）A.子婴立，遂不寤 寤：醒悟B.先王知壅蔽之伤国也壅：堵塞C.百姓怨望而海内畔矣 畔，通“叛”，背叛D.都六合之上游者上都城51 .下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（）A.战于鸿门青，取之于蓝 B.然所以不敢尽忠指过者石之铿然有声者
22、C.故使天下之土土大夫之族 D.有理人之制，而不委郡邑 惑而不从师 52 .文中画波浪线的部分，断句正确的是（）A.负锄梃谪戍之徒圜视/而合从大呼/而成群时则/有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上B.负锄梃谪戍之徒/圜视而合从大呼/而成群时则有叛人/而无叛吏人怨于下/而吏畏于上C.负锄梃谪戍之徒/圜视而合从/大呼而成群/时则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上D.负锄梃谪戍之徒圜视/而合从大呼/而成群时则有叛人/而无叛吏人怨于下/而吏畏于上53 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.山东，指靖山以东，战国七雄中，除秦外的韩、赵、魏、齐、楚、燕六国都在靖函 以东，故有“山东六
23、国”之称。B.社稷，社为谷神，稷为土神。社稷为土谷之神，土载育万物，谷养育民众，所以“社 稷”常常被用来代指国家或朝廷。C.贾谊，西汉政论家、文学家。擅写政论文，风格朴实峻拔，鲁迅称之为“西汉鸿文”, 代表作过秦论论积贮疏等。D.郡邑，即郡县制，是中国古代分封制之后出现的以郡统县的两级地方管理行政制度。 它有利于中央集权的加强和国家统一。54 .下列对甲乙两文有关内容的概述，不正确的一项是（） A.甲文作者指出在“诸侯并起，豪俊相立”之时，如果子婴能改变原来错误的政策，是 可以守住三秦之地，保全宗庙的。B.甲文认为秦朝的风气多有忌讳的禁规，进献忠言容易被杀戮，因此秦王朝尽管有深 谋远虑看清形势
24、的人，却因恐惧而不敢进言。C.甲文认为，治理国家应该“察盛衰之理，审权势之宜，变化因时“，不同的局势采取 不同的政策，所谓“攻守之势异也D.乙文写秦朝在统一天下后，不分诸侯国而设置郡县，废除诸侯而任命郡县长官，在 当时形势下是不符合秦国的发展的。55 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语，（1）二世受之，因而不改，暴虑以重祸。（2）是以君子为国，观之上古，验之当世。56 .结合甲乙两个语段，说明秦朝灭亡的原因。（2023天津天津市滨海新区塘沽第一中学校联考模拟预测）阅读下面的文言文，完成 各题。（甲）管子曰：“仓縻实而知礼节。“民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古 之人曰：“一夫不耕，或受之饥
25、；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则 物力必屈，古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末食者甚众是天下之*大残，也淫侈之俗日日以长是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。 生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣。世之有饥穰。天之行也，即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？ 卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡 击，罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能拟者并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎?夫积贮者，天下之大命也，苟
26、粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固， 以战则胜。怀敌附远，何招而不至！今驱民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则富积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此縻縻也, 窃为陛下惜之。（节选自汉书食货志）（乙）常山之东，河汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也，四种而五获。中年亩 二石，一夫为粟二百石。今也仓縻虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。故先 王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利无道相过也。是以民作一而得均。民作一 则田垦，奸巧不生。田垦则粟多，粟多则国富。奸巧不生则民治。富而治，此王之道也。 粟者，民之所归也；粟者，财之所归也；粟者，地之所归也
27、。粟多则天下之物尽至矣。 故舜一徙成邑，二徙成都，叁徙成国，舜非严刑罚重禁令，而民归之矣。去者必害，从 者必利也。先王者善为民除害兴利，故天下之民归之。所谓兴利者，利农事也；所谓除 害者，禁害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽 变俗易习、驱众移民， 至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。（节选自管子治国）57 .对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A.至纤至悉达到B.罢夫羸老易子而咬其骨通“疲。疲乏C.岁恶不入（年成）不好D.怀敌附远，何招而不至 安抚58.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.仓康实而知礼节君子博学而日参省乎己 B.莫之振救
28、未之有也 C.天下财产何得不蹶青泥何盘盘 D. 一夫为粟二百石父母宗族，皆为戮没 59.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A.今背本而趋末食者/甚众/是天下之大残也/淫侈之/俗日日以长/是天下之大贼也B.今背本而趋末/食者甚众/是天下之大残也/淫侈之俗/日日以长/是天下之大贼也C.今背本而趋末食者/甚众/是天下之大残也/淫侈之俗/日日以长/是天下之大贼也D.今背本而趋末/食者甚众/是天下之大残也/淫侈之/俗日日以长/是天下之大贼也60 .汉书食货志中的各句全属于其作者赞同的观点或做法的一组是（）仓縻实而知礼节用之亡度汉之为汉，几四十年矣以攻则取，以守则固，以战则 胜夫积贮者，天下之大命
29、也兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击A.B.C.D.61 .下列对原文的理解和分析，不恰当的一项是（） A.汉书食货志中，作者分析了汉代建国以来积贮少的情况和带来的危险，提出了 加强积贮的根本措施。B.汉书食货志中，作者从应对自然灾害和战争两个方面入手，谈国家不积贮的危 害，从而有力地支撑了中心论点“夫积贮者，天下之大命也工C.管子治国认为“兴利”是采取有利于农业的措施，“除害”则是禁止不利于农业的 措施，能“兴利除害”则能得到民心归附。D.两篇文章都是驳论文，都是从反面提出自己的观点，采用正反对比的论证方法，在 批判社会现实的基础上，从不同角度向君王提出了发展国家的建议。62 .把文中画
30、横线的句子翻译成现代汉语。乃骇而图之，岂将有及乎？窃为陛下惜之。至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。63 .甲、乙两文关于“粟多”作用的论述有何共同点？（2023天津模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也，晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。“公从之。辞曰：“臣 之壮也，犹不如人：今老矣，无能为也矣。“公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡 人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缝而出，见秦伯，曰：“泰、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦 执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡那以陪那？邻之厚，君之薄也
31、。若舍郑以为东 道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而 夕设版焉，君之所知也。夫普，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉 取之？阙秦以利晋，唯君图之。秦伯说，与郑人盟。杞子、逢孙、杨孙成之，乃还。子犯请击之，公曰：“不可，微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所 与，不知：以乱易整，不武。吾其还也。亦去之。64 .下列句子加点词，解释不正确的一项是（）A.且贰于楚也贰：从属二主B.晋军函陵军：军队*C.焉用亡郑以陪邻陪：增加D.秦伯说，与郑人盟说：同“悦” 65.下列句子中加点词的用法，判断正确的一项是（）以其无礼于晋越国以鄙远 是寡人之
32、过也因人之力而敝之，不仁 A.和相同，和相同B.和相同，和不相同C.和不相同，和相同D.和不相同，和不相同人口得名，多写一些应酬唱和、脱离现实、专门追求形式技巧的诗文。1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.发而视之发：打开*B.遂相与作为古文相与：互相 C.学者当至于是而止尔 学者：求学的人 D.而师法于千万世法：效法2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.因取所藏韩氏之文复阅之/因击沛公于坐 B.以夸荣当世/余以乾隆三十九年十二月 C.独昌黎先生集为旧物也/百姓皆以王为爱也 D.因出所藏昌黎集而补缀之/青，取之于蓝，而青于蓝 3 .文中画波浪线的句子，断句最合理的
33、一项是（）A.其后天下学者亦渐趋于古/而韩文遂行于世/至于今盖三十余年矣/学者非韩不学也/可谓盛矣B.其后天下学者亦渐趋/于古而韩文遂行/于世至于今盖三十余年矣/学者非韩不学也可/ 谓盛矣C.其后天下学者亦渐趋于古/而韩文遂行于世至于今/盖三十余年矣/学者非韩/不学也可 谓盛矣D.其后天下学者亦渐趋/于古而韩文遂行于世至于今/盖三十余年矣学者/非韩不学也可/ 谓盛矣4 .下列句子分编为四组，其中全都体现作者对于韩愈为人或文章推崇的一项是（）脱落颠倒无次序见其言深厚而雄博学者当至于是而止尔有忽于往而贵于今者盖其久而愈明，不可磨灭 亦志乎久而已矣A.B.C.D.5 .下列对文章的理解与分析，不恰当
34、的一项是（） A.文章第一段记叙了作者童年在李家墙壁间的破竹筐中偶得已脱落颠倒、次序很乱的 昌黎先生文集的经历。B.作者生活的时代，始终把能写出以杨忆、刘筠为代表的“时文”，作为考中功名，得 到好名声，被人称赞的标准。C.欧阳修记叙韩文“没而复盛”，举了孔孟的例子，是为了阐明“道”可能暂时泯没，但 其生命力必将永存的道理。66 .下面句子译文不准确的一项是（）A.臣之壮也，犹不如人。译文：我年轻时，尚且不如别人。B.行李之往来，共其乏困。译文：（秦国）使者往来，（郑国）可以随时供给他们所缺乏的东西。C.夫晋，何厌之有？译文：晋国有什么讨厌的呢？D.微夫人之力不及此。译文：假如没有那人的支持，我
35、就不会有今天。67 .下列说法不正确的一项是（）A.左传是一部编年体著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。B.本文叙事波澜起伏，生动活泼，显示了张弛有度、曲折有致的特点。C.本文表现了烛之武的深明大义和能言善辩的外交才能。D.本文写了郑国危在旦夕，是烛之武说服秦伯和晋文公退了兵。二、选择题组（2023天津河北统考一模）阅读下面一段文字，完成下面小题。何谓中国传统色？早在春秋时期，尚书便下了定义，“以五采彰施于五色，作服， 汝明。”赤、黄、青、黑、白为基础色，将天地宇宙、万物万象，按照东、南、西、北、 中五个方位对应起来，其中东方谓之“青”，南方谓之“赤”，西方谓之“白”，北方 谓之“黑”，天
36、地谓之“玄黄”。五种颜色各有不同文化（）o; 稳居中心方位的黄色，与黄金、皮肤、大地同色，象征着尊贵和中正，为历代帝王所尊 崇，被奉为皇家专用色；青色虽然在古汉语中使用频率非常高，但实际颜色却让人（） 不透，有时可以表示为蓝色，有时又可以是绿色，无论什么色都富有美好寓意；玄即为 黑，道家将黑色列为众色之首，秦统一六国后，无论是帝王、大臣抑或兵士，服饰、铠 甲均以黑色为主；白，最初的颜色，被古人视为各种颜色的基础色，万物之始，大道为 简，简简单单的颜色成为百搭色，即使大面积留白也有无穷意境。古老中国大地上的先民，很早就发现了颜色并能够运用颜色。20世纪以来，考古工作 者（）在各处发现颜料。此外，
37、还发现各种彩绘陶器如俗称的红顶碗，陶器上的朱书、 墨书等，这些都表明中华文明中颜色应用的渊源。68 .依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（） 试卷第20页，共22页A.寓意琢磨断续B.意蕴捉摸断续C.寓意捉摸陆续D.意蕴琢磨陆续69 .下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（）A.赤色，华夏之正色，战国之后，人们常常把赤与红归为同一种颜色，被尊为吉祥如 意的象征B.赤色，战国之后，人们常常把赤与红归为同一种颜色，华夏之正色，被尊为吉祥如 意的象征C.战国之后，人们常常把赤与红归为同一种颜色，赤色，被尊为吉祥如意的象征，华 夏之正色D.战国之后，人们常常把赤与红归为同一种颜色，赤色，华夏
38、之正色，被尊为吉祥如 意的象征70 .下列与颜色相关的文学常识及相关词语的解释，对应内容有误的一项是（）A腰若流纨素，耳著明月玲。纨素：洁白精致的绢孔雀东南飞B日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。如丹：像朱砂色一样登泰山记C烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。翠幕：青绿色的帷幕望海潮D相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。既白：天色微明的样子后赤壁赋A. AB. BC. CD. D（2023天津和平统考一模）阅读下面一段文字，完成下面小题。这个冬天，围炉煮茶悄然走红。古色古香的院落中，生一炉火、烧一壶茶、放两把 干果、烤几颗橘子或柿子，与三五好友围炉而坐，不禁让人想起白居易笔下“绿蚁新酷 酒，红泥小火炉
39、”的情景。都达夫在江南的冬景中也曾写道“凡在北国过过冬天的人, 总都道围炉煮茗，或吃烧羊肉、剥花生米、饮白干的滋味。”其实，围炉煮茶古已有之。 早在唐代，茶圣陆羽就在茶经中记录了煮茶的过程，到了宋代，又出现了点茶、分 茶、斗茶等技艺，绵延千年的茶文化毋庸（）地成为了围炉煮茶的基因和底蕴。在古 代，围炉煮茶与流筋曲水同为文人雅事，一茶一酒，（），表达了人们对生活的热爱与 浪漫。围炉煮茶在现代人中的流行，是（）火热的传统文化回归生活的又一例证，“结 庐在入境，而无车马喧不仅是陶渊明的追求，也是都市人（）的心之所向。o围炉，不只煮茶饮茶，细品的是文化，慢煮的是生活。茶炉前氤氮 的香气，构筑起消弭寒意
40、的诗和远方，在人间烟火中体味诗意生活，“围炉煮茶，能饮 一杯无“？71 .依次填入选文括号内的词语，最恰当的一项是（）A.置疑 殊途同归 连续 返璞归真B.质疑 殊途同归 连续 洗尽铅华C.置疑 异曲同工 持续 返璞归真D.质疑 异曲同工 持续 洗尽铅华72 .在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项是（）A.不仅能满足消费者的休闲、社交、品饮需求，在快节奏的生活工作中“偷得浮生半日 闲”，还能品味其他娱乐方式无法提供的文化审美B.在快节奏的生活工作中“偷得浮生半日闲”，不仅能满足消费者的休闲、社交、品饮 需求，还能品味其他娱乐方式无法提供的文化审美C.在快节奏的生活工作中“偷得浮生半日闲。不
41、仅能品味其他娱乐方式无法提供的文 化审美，还能满足消费者的休闲、社交、品饮需求D.不仅能品味其他娱乐方式无法提供的文化审美，在快节奏的生活工作中“偷得浮生半 日闲”，还能满足消费者的休闲、社交、品饮需求73 .下列对选文中涉及的文学文化常识，表述不正确的一项是（）A.白居易，字乐天，号香山居士，唐代浪漫主义诗人，与元稹共同倡导新乐府运动， 代表作琵琶行卖炭翁等。B.郁达夫，原名郁文，小说家、散文家，代表作故都的秋写出北平秋天的清、静、 悲凉，表达了他对故都之秋的浓浓深情。C.流觞曲水，语出土羲之兰亭集序，是古时上巳节的一种饮宴风俗，高逸雅致。D. “结庐在人境，而无车马喧”，是陶渊明饮酒组诗中
42、的名句，表达了对回归田园 的向往。参考答案：1. B 2. C 3. A 4. D 5. B 6. （1）我也正在努力考取进士，把礼部规定的诗赋作 为自己的学习任务，十七岁那年参加州试，被主考官除名。（2）韩愈的文章和学说，是万代共同尊崇、天下共同传诵享有的遗产。7.童年：初读 韩文，虽然理解不深，但觉其“深厚雄博”“浩然无涯”“若可爱”；科举考试不中：再读韩文，更加喜爱推崇，但生计所迫，心有遗憾，只能暗下决心；进士及第为官洛阳后：此时有养家俸禄，有志同道合的好友，终于可以尽全力研究。【解析】1.本题考查学生准确理解常见文言实词的意义的能力。B.“相与Z 一起。句意:于是一起写作古文。故选Bo
43、2 .本题考查学生准确理解并运用常见的文言虚词的意义的能力。A.”因2于是，就/趁机。句意：因而拿起所藏的韩愈文集又进行阅读/趁机把沛公（杀死） 在座位上。B.“以Z连词，用来/介词，在。句意：从而在当世受到称赞，得到荣耀/我在乾隆三十九年 十二月。C.“为Z表判断，是。句意：只有昌黎先生集是旧的物品/老百姓都认为大王是吝啬一 头牛。D.“而连词，表承接/连词，表转折。句意：我因而拿出所保藏的昌黎集加以修订整 理/靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。故选C。3 .本题考查学生准确断句的能力。句意：这以后，全国求学的人也渐渐趋向于写古文，从而韩文便在世上流行了。到现在共三 十多年了，求学
44、的人除了韩文外不学习别的文章，可以说是兴旺了。“于”引出动词“趋”的对象贷“，中间不能断开；而其后而”则是连词，引出后句，故应在“古” 后断开；排除BD；“而韩文遂行于世”中，“于世”是动词“行”的后置状语，故应在“世”后断开；“学者非韩不学也” 中，“学者”是句子的主语，而“也”表判断，故应在“学者”前断开，排除C。故选Ao4 .本题考查学生归纳内容要点的能力。表现的是作者当时所得的昌黎先生文集的破旧，不能体现作者对于韩愈为人或文章推 崇。是对某些人轻古贵今的现象的揭示,与韩愈无关,不能体现作者对于韩愈为人或文章推崇。 表达的是对自己不慕名利的志向，与韩愈无直接关联，不能体现作者对于韩愈为人
45、或文章 推崇。故选D。5 .本题考查学生分析理解文章内容的能力。Bf始终把被人称赞的标准”说法有误。根据原文“其后天下学者亦渐趋于古，而韩文遂 行于世，至于今盖三十余年矣。学者非韩不学也，可谓盛矣”可知，在作者当官后，世人逐 渐开始热爱读韩愈的文章，并不是始终把能写出以杨忆、刘筠为代表的“时文”，作为考中功 名，得到好名声，被人称赞的标准。故选B。6 .本题考查学生准确翻译文言句子的能力。(1) “举: 考取；“事工任务，事业；“有二 通”又。表示整数后的零数；“试于州”，状语 后置，应为“于州试”；“黜”，除名。(2) “尊”,尊崇；“传二 传颂；“有”,享有。7 .本题考查学生梳理行文思路，归纳内容要点的能力。根据原文“读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱” 可知，童年时欧阳修初读韩文，虽然理解不深，但觉其“深厚雄博”“浩然无涯”“若可爱”； 根据原文“因出所藏昌黎集而补缀之，求人家所有旧本而校定之”“韩氏之文没而不见者 二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖典久而愈明，不可磨灭。虽蔽于暂而终 耀于无穷者，其道当然也”可知，科举考试不中后，欧阳修再读韩文，更加喜爱推崇，但生 计所迫，心有遗憾，只能暗下决心；根据原文“而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文。因出所藏昌黎集而补缀之，求人家所 有旧本而校定之”可知，进士及第为官洛阳