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1、爱的艺术读后感200字（推荐3篇）爱的艺术读后感200字【第1篇】读完了爱的艺术这本书我想领悟到我们每个人都是一个独立的个体, 我们的自我价值并不依附于任何人对我们的评价。让我知道了，爱是 一门艺术，它需要知识与努力。爱是一切教育的前提与核心，但是，爱是什么？我们真的理解爱, 甚至真的在爱吗？这本书的阅读，不但有助于我们理解博爱、自爱、 父母之爱、性爱、上帝之爱等等，更能帮我们理解自己的生活。理解 自我，洞悉幸福完整背后的秘密。母爱是世界上最伟大的爱，是在于其无偿的给予性，无条件性, 不论你身处何地，不论你是好是坏，只要你是母亲的孩子，你便会得 到母爱。这种爱不仅不需要用努力去得到，而且也根本
2、无法用努力去 得到，无法创造，也无法控制。在母爱中我们是处于被爱的地位的， 我们必须学会如何把被爱转变为去爱，转变为创造爱。我们要学会爱 也需要学会给予，给予比得到更能使自己得到满足，更能使自己欢愉, 爱要比被爱更重要，当人们明白这些时，爱才能变成成熟的爱，“我 被爱是因为我爱”。弗洛姆指出：“关心、责任心、尊重与认识是相互依赖的。在成 熟的人身上可以看到这些态度的集中表现。成熟的人就是指能够创造 性地发挥自己力量的人。成熟的人只想拥有他自己的劳动果实，放弃 了获取全力与全知的自恋幻想，并有一种谦恭的态度。这一态度的基 础是他内心的力量，单单这股力量就能使他进行真正的、创造性的劳 动。”如果没
3、有尊重与认识，那么关心与责任心就会变成对爱人的一 种控制。在爱情里，尊重与认识非常重要。首先认识自我，自己本身 要达到自力更生、独立自主，而不依附或依赖他人；其次，要客观地 正视对方，认识他的独特个性，并努力使对方成长，而不是要求他成 为我希望的样子，这才是真正的尊重。爱的艺术读后感200字【第2篇】曾经读过美籍作者艾里希。弗洛姆的爱的艺术这本书，这是当代 最著名的作品之一。现在记忆模糊，但其中作者对“爱”的诠释仍令 我折服。这本书剖析了 “爱首先“爱”的基本要素是“给”,其实就跟 我们佛家说的“舍”和“得” 一样，你先要给，才能获得你想要的回 报，但偏偏爱这个东西却是不求回报的。在“爱”里面
4、一一给，是力 量的表现更是心胸宽阔的体现，通过给予能表现一个人关心、责任、 尊重和了解。可是现在的社会让我们大多数处在只想被爱的位置，爱 也需要大家共同去学习，经营的，只有人们不断付出努力获得大众的 认可，使自己变的“可爱”。其次，爱的艺术这本书里将爱分成了：博爱、母爱、性爱、 自爱、神爱。爱在我们的作家眼里就是一门艺术，在我们每一位中又 何尝不是一种令人“心旷神怡”的艺术？！看着作者对母爱的剖析, 我不禁联想到父母和孩子之间的爱，那绝对是无私的、博大不求回报 的！母爱就如同一种祝福，总是为此无条件的付出！现在的独生子女 多了，生活环境也好了，可我们和我们的孩子的“博爱”却在一步步的退化。现在
5、，偶遇路边的老人倒了没有人再毫不犹豫的冲上去扶起来，遇到坏人没有人再敢挺身而出的扶弱一把弗洛姆认为极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方。人们的 “爱”因为各自内心的孤独和自私正在被一点一点的蚕食掉，现在人 们的思想被“互利交换”化上了等号！感慨啊，这本书在19世纪50年代的时候就将人类的爱剖析的一 清二楚，如今21世纪的我们却因为“爱”有待学习和实践。无论是 哪一种爱都需要我们各自努力无私的先行付出，正如我们的作者所说: 真正的爱是内在创造力的表现，包括关怀、尊重、责任心和了解诸多 因素。爱不是一种消极的冲动情绪，而是积极追求被爱人的发展和幸 福，这种追求的基础是人的爱的能力。爱的艺术读后感
6、200字【第3篇】看了二十世纪的著名心理学家弗洛姆的名著爱的艺术，书的篇幅 很短，讲的事情也很简单，主要内容就像作者在前言中所说：“这本 书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造 倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果 不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自 己的爱情生活中也永远得不到满足。”他说得很有道理，如果按他所 说，人类社会将非常具有创造性，可是创造性也许并不是那么跟爱有 关。在读这本像短篇小说的小书时，收获也并不少，对弗洛姆本人， 对他的理论都有了很多了解，这是读一本好书所能够带来的收获。比 如，弗洛姆以深入浅出、平易近
7、人的文笔，创作了人量学术著作和普 及性作品，其中影响最大的有爱的艺术、逃避自由、健全的社 会、精神分析的危机等。他的人生历程在书中也有所讲述，咨询 师、教授，而他自己的生活也非常波折，另外由于时代的影响，他还 非常关心政治，这也许就是为什么他的研究植根于弗洛伊德的精神分 析学说和马克思主义哲学理论的原因。弗洛姆的理论并不像弗洛伊德的理论那么精彩。他说：孤寂感 是每种恐惧的根源这并不是那么容易理解，也因此并不太让人信服。 意识到人与人之间的距离，而又没有通过爱情去达到新的结合这 就是羞愧的根源，同时也是负罪和恐惧的根源。这种理论同样让人难 以相信。”就像神学的逻辑结论是神秘主义，心理学的最终结论
8、就是 爱。”这句话倒是很有意思。他对成熟的人的定义也很有道理：”成熟 的人就是指能够创造性地发挥自己力量的人二弗洛姆在书中对弗洛伊德的引用是最多的。他有些反对弗洛伊德 的地方：弗洛伊德的一个错误，那就是他认为爱情只是性本能的表 现和升华，而没有认识到性要求是人渴望爱情和与人结合的一种表现。 ”两相比较，我倒是觉得弗洛伊德更正确。其它也有好多地方谈到弗 洛伊德，当然不是全然反对的：”人们指责弗洛伊德过分强调性的作 用，他们这么做常常是为了否认弗洛伊德学说在传统观念圈子里引起 反对和批评的那部分理论。但是性风俗在这五十年中发生了巨大的变 化，今天弗洛伊德的理论就是在中产阶层也不会引起人们的惊骇。温
9、柔绝不是如弗洛伊德所说是性本能的升华，而是博爱的一种直接表 现，既表现在爱的生理形式中，也表现在爱的非生理形式中。”在现 代思想中，斯宾诺莎、马克思和弗洛伊德都提出同样的原则。在斯宾 诺莎的哲学中，重点已从正确的信仰转移到正确的生活道路。马克思也提出这一原则，这表现在他说：哲学家们只是用不同的 方式解释世界，而问题在于改变世界。弗洛伊德的悖论逻辑使他发现 了心理分析疗法的过程，也就是更加深入体验自己的过程。弗洛伊 德对宗教的这一信仰形式的批判是完全正确的。缺点只在于弗洛伊德 没有看到单神宗教的另一方面和这一宗教的真正核心 这一核心 导致否定神的概念。”弗洛伊德的概念完全符合二十世纪初完整的资
10、本主义精神。弗洛伊德对爱情的看法符合十九世纪物质主义意义上 的男权主义，而沙利文的定义是来自于二十世纪被异化的人”“很有必 要把弗洛伊德的发现从生理的范畴转换到生存的范畴中去，并进一步 发展他的理论二最后这方面还是不太懂。不过有时他的分析还是非常有道理的：“人从同母亲的关系发展 到同父亲的紧密关系，最后达到综合，这就是人的灵魂健康和达到成 熟的基础。如果人不是这么发展就会导致神经机能疾病”.书中对神爱 的阐述也显得有点太多了。最后在“爱的实践”这一部分，弗洛姆讲到 如何去爱。就像古训所强调的一样，他也强调了专心这一要素。他说： ”如果专心地干，那么干什么就无关紧要了，（）无论干什么，重要的 或
11、者不重要的都会增加一层现实意义，因为干事的人是完全开放的。 ”获得爱的能力的主要条件是克服自恋”爱情是以信仰为基础的 在书的最后，弗洛姆引用了马克思的话，这也体现了他对社会的关心:”只有在这样一个社会，正如马克思所说，当个人的全面发展成为所 有的人全面发展的条件时，爱情才会成为一种重要的社会态度。”这本小书确实给人很多深刻的启发，可是对于我，还不止如此。 我还在自己的书群里跟大家分享了这本书的一些精彩理论，这种尝试 把大家都集中起来，一起分享，一起交流，对大家共同的进步也起到 一定的作用，这是最让我高兴的。前天还用同样的方法分享了优势 谈判这本书，效果也很好。以后还会继续分享更多好书，也许会发 展得更为专业呢，而这都是这本小书给我的启示！