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1、2023年教师参加讲座心得体会X月X号下午，我在XX聆听了 XX顾校长的讲话，我被 顾校长幽默风趣的语言感染的同时陷入了思考：我们到底要 培养什么样的人，我们每天为了学生成绩而忙忙碌碌、生气 上火，这一切到底有没有意义呢？我们是在培养考试机器， 还是真正意义上的人？是培养成绩优秀的人还是具有健全人 格的人？我想：我们要关注生命。人只有一次生命，生命的重要 性在于它的不可重复性。人有了生命并不意味着一定有生命 的质量。譬如，痴白与植物人。人的生命意义在于提升其生 命的质量。人类发展史已经表明，生命质量的提升与优质教 育成正比。优质教育是对每一个生命个体充满终极关爱的教 育，是“目中有人”的教育。
2、教育，不仅要使我们的教育对象认识生活的意义，而且 要教会他们如何设计生活，使自己的生活更有意义；不仅要 使我们的教育对象理解生命的价值，而且要教会他们如何珍 惜生命，使自己的生命更有价值。”日本学者池田大作认为：“现代教育陷入了功利主义， 这是可悲的事情。这种风气带来了两个弊病，一是学问成了 政治和经济的工具，失掉了本身应有的主动性，因而也失去 了尊严性；另一个是认为惟有实利的知识和技术才有价值， 所以作这种学问的人都成了知识的隶奴，由此产生的结果是人类尊严的丧失J我们要关注生活。教育的现实关怀在于回归生活世界， 培养在生活世界中会生存的人。德国杰出的思想家胡塞尔认为，“生活世界”是直观的、
3、具体的、现实的和历史的，因而也是丰富的，它给人以感性 的生存基础。人们在“生活世界”中进行着生动的、充满“人 格主义态度”的交往，因而也是目的、意义和价值的源泉。 在生活世界中，人通过对现实世界的直接感知获得关于这个 世界的知识，这种直接的知识逐步典型化，就形成了生活世 界的概念，这些观念经概念化和系体化，产生科学理论。强调回归生活，是因为在现代人（尤其是学生）的生长家 园中，“生活世界”被严重地剥离了，“科学世界”成了人唯 一的生长家园。学校教育重返生活世界，找回失落的主体意 识，确立一种新的教育生态观，是当代教育发展的一个重要 理念，它关系到对世纪教育的成败与人类自身的命运。科学 世界是我
4、们进修理性的“营地”，我们建在异乡的家园；生活 世界是我们故乡的家园，我们最根本意义上的“家”，我们 生命的根。既然生活世界对于人的生长、人的发展具有如此 重要的意义，那么，作为培养人的教育、作为教育核心的课 程，回归生活世界也就成为必然。“不通过各样生活形式，或者不通过那些本身就值得生 活的生活形式来实现的教育，对于真正的现实总是贫乏的代 替物，结果形成呆板而死气沉沉的局面。学校作为一种制度, 应当把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏形是状态。现实是如此复杂，以致儿童不可能同它接触而不致陷入迷乱; 他不是被正在进行的那些活动的多样性所淹没，以致失去自 己有条不紊的反应能力，便是被各种不同的活动所激刺，以 致他的能力过早地被发动，致使他的教育不适当地偏于一面 或者陷于体解J远离自然、远离社会、远离生活的教育， 自然也就远离教育的本来轨道。教育，应该让生活更美好。