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1、202L2022学年上海市宝山区高三（上）期末语文试卷（一模）一、积累运用10分1.（5分）按要求依据教材填空。（1）为仁由己，?（论语颜渊）（2） ,余不忍为此态也！（选自刘向辑离骚）（3）杜甫登高中，与“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今” 一样，形成宏阔悠远囊括宇宙的意境的写景名句是：，o2.（2分）农历壬寅年就要到了，以下从“壬寅”角度取相立意春联是（）A.鸿雁翔云迎旭日，青疆夺路起桃烟。B. 一联壮我楹间色，万国腾龙海内春。C.牛气帧岁人梦圆，虎威画春物华苏。D.三阳开泰生机畅，四海增辉喜气盈。3 .（3分）下列表达和推理无逻辑错误的一项是（）A.今年过节不收礼，收礼只收脑白金；今年过节
2、不收礼，收礼还收脑白金。B.不满十八岁的人没有选举权，他不是不满十八岁的人，所以他有选举权。C.老刘是小赵唯一佩服的人吗？小赵只佩服老刘一人？小赵是佩服老刘的。D.蚊子、苍蝇、螳螂都是害虫，它们都能飞，可知其它害虫也一定都能飞。二、阅读70分4 .（15分）阅读下文，完成下列各题。评赵先生的红楼梦研读就常识说，假定一部小说值得成为文学作品，应当具备两个条件：一个是由“移感”而来的“共感”，一是由想象而来的构成。前者是创作者与欣赏者所同，后者是创作者所 独有。“移感”是把自己的感情移向本来与自己不相干的对象上去，因而把自己化为对象， 同时也把对象的感情移向自己身上来，因而把对象化为自己。这种感情
3、的移出、移入， 大体是同时活动的，最显明的例子是唐人的宫词。如王昌龄长信秋词：“金井梧桐秋 叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”王昌龄的宫词好，和他贬为龙标尉的遇合有关系，但倘若他仅凭遇合的直感写诗，便202L2022学年上海市宝山区高三（上）期末语文试卷（一模）参考答案与试题解析一、积累运用io分1.（5分）按要求依据教材填空。（1）为仁由己， 而由人乎哉？（论语颜渊）（2） 宁淹死以流亡兮,余不忍为此态也！（选自刘向辑 楚辞离骚）（3）杜甫登高中，与“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今” 一样，形成宏阔悠远囊 括宇宙的意境的写景名句是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。【分析
4、】本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误 地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。【解答】故答案为：（1）而由人乎哉（重点字：哉）（2）宁濡死以流亡兮 楚辞（重点字：濡）（3）无边落木萧萧下不尽长江滚滚来（重点字：萧）【点评】登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。2.（2分）农历壬寅年就要到了，以下从“壬寅”角度取相立意春联是（）A.鸿雁翔云迎旭日，青骚夺路起桃烟。B. 一联壮我楹间色，万国腾龙海内春。C.牛气帧岁人梦圆,虎威画春物华苏。D.二阳开泰生机畅,四海增
5、辉喜气盈。【分析】本题考查文学常识，要广泛阅读积累，加强记忆。【解答】中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环（60年）的第39年称壬寅年。自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“壬寅年”。前一年是辛丑年，后一年是癸卯年。壬寅年生肖属虎。只有C选项符合新年且是虎年。故选：Co【点评】解答文学常识题的技巧：积累法。所谓积累法就是要平时积累大量的文化常识，这需要学生平时学习时多用心， 也需要老师老师多提醒多总结，更主要的需要学生平时读书时要多留心。平时学习时多 刷题，形成大量知识积累。到考试时，调动平时积累的大量文化常识，对试题中涉及的 文化常识初步做出正误判断。联想法。当试题中的文化常识自己平时没有见
6、过时，可以采用联想法。回忆课本中学过 的相关内容，回忆自己读多的相关书中是怎样说的。回忆看过的电影，旅游参观时导游 的相关讲解，以及古代的风俗习惯等进行联想从而做出相应的辅助的正误判断。语境法。有些文化常识生疏，但既然出自这篇文章中，与文章的语境应该有着密切的联 系，因此可以把所给文化重新放到语境中，根据文章上下文的语境来推断所给的所发是 否符合语境即是否前后文意思贯通，与全文所讲的意思有无互相矛盾的地方。从而做出 正确的判断。3.（3分）下列表达和推理无逻辑错误的一项是（）A.今年过节不收礼，收礼只收脑白金；今年过节不收礼，收礼还收脑白金。B.不满十八岁的人没有选举权，他不是不满十八岁的人，
7、所以他有选举权。C.老刘是小赵唯一佩服的人吗？小赵只佩服老刘一人？小赵是佩服老刘的。D.蚊子、苍蝇、螳螂都是害虫，它们都能飞，可知其它害虫也一定都能飞。【分析】本题考查逻辑推理的掌握与辨析。解答本题，需要仔细阅读选项语句，进而判 断正误。【解答】A. “今年过节不收礼”表明“不收礼”后面的“只收”“还收”不符合逻辑。B. “不满十八岁的人没有选举权”并不表示满十八岁就有选举权，“他不是不满十八岁的 人”表明“他满十八岁”，前后逻辑有误。D. “蚊子、苍蝇、嶂螂都是害虫，它们都能飞”只说明这几个害虫能飞，并不能证明“其 它害虫也一定都能飞”。故选：Co【点评】逻辑（logic）是一个外来词语音译
8、，指的是思维的规律和规则。狭义上逻辑既 指思维的规律，也指研究思维规律的学科即逻辑学。广义上逻辑泛指规律，包括思维规 律和客观规律。二、阅读70分4.（15分）阅读下文，完成下列各题。评赵先生的红楼梦研读就常识说，假定一部小说值得成为文学作品，应当具备两个条件：一个是由“移感” 而来的“共感”，一是由想象而来的构成。前者是创作者与欣赏者所同，后者是创作者所 独有。“移感”是把自己的感情移向本来与自己不相干的对象上去，因而把自己化为对象， 同时也把对象的感情移向自己身上来，因而把对象化为自己。这种感情的移出、移入， 大体是同时活动的，最显明的例子是唐人的宫词。如王昌龄长信秋词：“金井梧桐秋 叶黄
9、，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”王昌龄的宫词好，和他贬为龙标尉的遇合有关系，但倘若他仅凭遇合的直感写诗，便 范围狭小而气象寒伦。他把自己的感情移向不幸的女子乃至其他不幸的对象上去，便开 辟了写作的新天地，深化了作品的意境。诗如此，小说更是如此。在小说中所流注的感 情，并非必须有作者亲身经历过的事情才可以发生。不过，成功的小说中，一定有作者 个人的背景，及由此背景所引起的深厚感情。但著作者只能顺着自己个人的背景感情写 成一部作品，这种作品有一个名称为“私小说”，在文学上的地位不高。移情的扩大，便成为“共感”。所谓“共感”是作者于不知不觉之间，以社会上某一方 面的共同感情成为自
10、己的感情。正如毛诗正义所说“诗人览一国之意以为己心”，“诗 人总天下之心，四方风俗，以为己意”。作者的共感愈深、愈广，则他的作品所引起的感 染力愈大，所以共感是测度一部作品的基本条件。移情共感的历程，即是发挥想象力的程移情共的程度，即是想象力发挥的程度。没有 想象力便不能构成任何纯文学的作品作者的背景，作者的背景，只能成为创作中的引子, 决不能成为作品中的构成骨干。作品的构成骨干，主要是凭想象力而来的。这里，对于小说的取材稍作原则性的说明。西方文学批评家有一句话：“小说是人生的 实验。”这里的实验乃指科学的实验。假使在实验室中实验失灵，说明应有的条件未能具 备，不应有的条件未能排除，只好从这方
11、面着眼重新装置。没有人生观的作者不能成为有文学价值的文学作家。人生观的形成，是由作者的各种 因素所凝聚。作者的人生观，常即形成一部小说的主题。小说的结构，即是主题的发展。 作者的人生观，在现实人生中有实现的可能，但并非作集中的出现，更不能实现到作者 所要求的深度。作者在一部小说中，把现实人生中可能实现、分散实现、浮泛实现的人 生某一部面，凭想象、构成之力，使其以集中、具体而深刻的形式实现出来，也等于把 某种现象在实验室中实验出来是一样的。作者须凭观察与想象之力，把许多现实材料加 以分解、拣择、增删，而重新加以融合，以适合于他所要求的人生实验的目的。所谓文学的写实主义，是把现实的人生、社会深刻地
12、表现出来。并不是指的作者应作 自传、合传的表现，否则是属于历史而不属于小说。上面所说的都是文学上的常识。但自胡适起，红楼梦考证这一派系在红楼梦研 读上似乎都忽视了上述常识，挂出“科学考证”的招牌，非把红楼梦贬成私小说可。 并且把由阅读者所引起的移情、共感而来的批语，一概认为非批者亲身经历便不能写出 而加以夸大，以作为自传或合传的证明，这便把红楼梦的感染力也抹煞了。费了几 十年之久的红学家的工作，站在文学的立场，几可成为红楼梦的一劫。其实，赵先生 因用力勤而目光锐，也摸到了这一点，他说“曹雪芹的另一秘法张冠李戴，书中人物的 亲属关系，与实际曹家上世的亲属大都吻合。但是书中的人的事迹，与真实人物的
13、事迹 又不符二赵先生不能从此更进一步，以接上一位伟大文学家在创作历程中所发挥的因想 象而来的构成技巧，而只认为是传记的一种秘法。 (1)下面对首尾两段加点的概念“构成”理解正确的一项是 BA.构成是作者的共感、背景、人生观与现实人生形成的作品结构和主题。B.构成是凭想象把现实人生以集中、具体而深刻的形式表现的创作手法。C.构成是把自己的感情移向对象上去、同时把对象化为自己的感情活动。D.构成是在移感及个人背景基础上与共感同时进行的发挥想象力的历程。(2)下刻不能依据文意做出的一项判断是 AA.王昌龄的长信秋词用移感而没有共感。B.没有作者个人背景的小说是不成功的小说。C.只有有想象力的作品才能
14、构成纯文学作品。D.作品的主题与作者的人生观有密切的联系。(3)本文的层次逻辑严密，请加以分析。(4)你也反对“考证派”研读红楼梦的方法吗？请结合红楼梦内容对“考证派” 研读红楼梦的方法进行探究。【分析】(1)本题考查学生对文本的重要概念的分析理解能力，注意结合句子和文段意 思，仔细辨别分析，认真推敲。(2)本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解 和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。(3)本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章 的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点
15、 和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型。(4)本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本 找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己 的见解。切忌脱离文本，自己发挥。准确解读文本，筛选整合信息，用准确简明的语言 加以概括归纳。【解答】(1) B.依据第一段“一是由想象而来的构成后者是创作者所独有”、第五段 “没有想象力便不能构成任何纯文学的作品作者的背景，作者的背景，只能成为创作中 的引子，决不能成为作品中的构成骨干。作品的构成骨干，主要是凭想象力而来的”，首 先，这里的“构成”是一种创作手法，其次，想象力是其主要
16、手段，只有本项符合。 故选：Bo(2) A.依据第三段“他把自己的感情移向不幸的女子乃至其他不幸的对象上去，便开辟 了写作的新天地，深化了作品的意境”、第四段“移情的扩大，便成为共感所谓共 感是作者于不知不觉之间，以社会上某一方面的共同感情成为自己的感情”，“没有共 感”错，既有移感也有共感。故选：Ao(3)依据第一段“就常识说，假定一部小说值得成为文学作品，应当具备两个条件”， 本文首段指出移感、共感是文学作品的必备条件，是常识。依据第二段“移感是把自 己的感情移向本来与自己不相干的对象上去，因而把自己化为对象，同时也把对象的感 情移向自己身上来，因而把对象化为自己”、第五段“移情共感的历程
17、，即是发挥想象力 的程移情共的程度，即是想象力发挥的程度”，二至四段、五至八段分别阐释移感、共感。 依据第九段“其实，赵先生因用力勤而目光锐，也摸到了这一点赵先生不能从此更 进一步，以接上一位伟大文学家在创作历程中所发挥的因想象而来的构成技巧，而只认 为是传记的一种秘法”，最后指出赵先生的研究违背常识。本文先列必要条件、基本常识 并加以阐释，这样的论述既确立了必要条件、基本常识，又确证考证派违背必要条件、 基本常识。因此本文论证层次逻辑严密。(4)依据本文的观点，自然是反对“考证派”研读红楼梦的方法，结合红楼梦 具体内容和本文的观点，具体分析即可。理论合乎文学创作的基本原理理论即可，从本 文中
18、摘取理论观点亦可。红楼梦的事例包括作者的身世背景、作品的时代背景、作品 内容和主题等，学生根据自己观点合理阐释分析即可。如，我反对“考证派”把红楼 梦内容与现实事件、人物等一一对应考证的研读法。文学作品总是源于生活又高于生 活。我认为，阅读红楼梦应通过小说内容看其所反映的生活本质和蕴含的思想，比 如通过贾王史薛的命运，看出封建社会灭亡的必然性；通过贾宝玉、林黛玉等形象，看 出美好被毁灭及这种悲剧后面的制度和文化。答案：(1) B(2) A(3)本文首段指出移感、共感是文学作品的必备条件，是常识；二至四段、五至八段分 别阐释移感、共感；最后指出赵先生的研究违背常识。本文先列必要条件并加以阐释，
19、阐释既确立了必要条件，又确证考证派违背必要条件。因此本文论证层次逻辑严密。(4)我反对“考证派”把红楼梦当成人物的自传或合传。优秀小说创作人物的方法 或是杂取种种人，或是以一个人为模特儿。我认为，阅读红楼梦应当分析人物的典 型性，由此探求小说的主题意蕴。比如，通过黛玉名字、黛玉出场、黛玉葬花、黛玉悲 秋、潇湘馆等等分析黛玉的形象，分析黛玉对那个时代美好人物命运的概括性。我不完全同意考证派对作者及红楼梦内容的有关现实考证。我认为阅读文学作品包 括文本、作者、读者、世界四方面，应当对曹雪芹及红楼梦的相关背景进行考证， 但根本在于文本，读者通过对诸如书名、宁荣二府、大观园及其中人物的各种叙事等等,
20、来探求红楼梦的主题意蕴及艺术创造。我不赞同考证派红楼梦是自传、合传的结论，但我赞同考证。我认为考证曹雪芹的 人生及其生活中的人物与贾宝玉的人生及其生活中的人物的关系，能了解曹雪芹的创作 思想、方法。如贾宝玉、曹雪芹都生活于钟鸣鼎食之家，但贾宝玉做了和尚而曹雪芹没 有，这种比较，能帮助我们理解贾宝玉这一形象包含的思想及形象创造的手法。【点评】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，要把握全文主要内容，因为涉及的内 容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础，具体来说，要探究文 章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容 有个整体的把握，筛选和整合信息时
21、才会心中有数。5.(16分)阅读下面甲乙两文，完成下列各题。甲夜颂鲁迅爱夜的人，也不但是孤独者，有闲者，不能战斗者，怕光明者。人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。夜是造化所织的幽玄 的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳, 赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。虽然是夜，但也有明暗。有微明，有昏暗，有伸手不见掌，有漆黑一团糟。爱夜的人 要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗君子们从电灯下走入暗室中，伸开 了他的懒腰；爱侣们从月光下走进树阴里，突变了他的眼色夜的降临，抹杀了一切文人 学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然，混
22、然，恍然，勃然，粲然的文章， 只剩下乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈，像 见于佛画上面似的，笼罩在学识不凡的头脑上。爱夜的人于是领受了夜所给与的光明。高跟鞋的摩登女郎在马路边的电光灯下，阁阁的走得很起劲，但鼻尖也闪烁着一点油 汗，在证明她是初学的时髦，假如长在明晃晃的照耀中，将使她碰着“没落”的命运。 一大排关着的店铺的昏暗助她一臂之力，使她放缓开足的马力，吐一口气，这时之觉得 沁人心脾的夜里的拂拂的凉风。爱夜的人和摩登女郎，于是同时领受了夜所给与的恩惠。一夜已尽，人们又小心翼翼的起来，出来了便是夫妇们，面目和五六点钟之前也何其 两样。从此就是热闹，喧嚣。而高
23、墙后面，大厦中间，深闺里，黑狱里，客室里，秘密 机关里，却依然弥漫着惊人的真的大黑暗。现在的光天化日，熙来攘往，就是这黑暗的装饰，是人肉酱缸上的金盖，是鬼脸上的 雪花膏。只有夜还算是诚实的。我爱夜，在夜间作夜颂六月八日 注本文最初发表于一九三三年六月十日申报自由谈，后收入准风月谈准风 月谈是借“谈风月”来“谈风云”的文章结集。当时国民党反动当局对左翼文化迫害 加紧，以致申报自由谈主编黎烈文不得不登出启事“吁请海内文豪，从兹多谈风月”; 于是风月文章与粉饰太平的文章充斥报刊。“没落”：在“革命文学”论争中，创造社 成员曾讥讽作者“没落”，这里借引此语。乙 阿Q正传（节选）鲁迅拍!拍拍!在阿Q的记
24、忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他 倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力, 他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在 屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌性了。“我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你!”他想。他迎上去，大声的吐一口唾沫：“咳，呸!”小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头 皮，呆笑着，说：“秃儿!快回去，和尚等着你”“你怎么动手动脚”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业
25、得了赏识，便愈加兴高采烈起来： “和尚动得，我动不得？ ”他扭住伊的面颊。酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧, 才放手。他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子似乎对于今天的一切“晦气”都报 了仇而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后轻松飘飘然的似乎要飞去了。“这断子绝孙的阿Q!”远远地听得小尼姑的带哭的声音。“哈哈哈! ”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈! ”酒店里的人也九分得意的笑。（1）句子形式的角度，赏析甲文第段的语言运用。（2）从选材和写作视角两方面，赏析甲文的构思。（3）散文夜颂写摩登女郎的手法与乙文写阿Q的手法明显不同，请结合作品内容加 以分析。（4）
26、中国现代文学在表现民族心理和时代精神方面有着独特的贡献。以“民族心理”或 “时代精神”为角度，为夜颂或阿Q正传写一篇文学短评，100字左右。【分析】（1）本题考查学生根据句子形式，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类 题目，首先要明确题干的要求，然后看如何写的，达到什么效果。(2)本题考查对艺术构思的分析鉴赏能力。主要是选材和写作视角两方面，要由表及里 由内而外，结合具体内容细致推敲，用自己的语言组织成文。(3)本题考查对文章人物和艺术手法分析理解能力。注意手法和人物的结合，看手法是 如何表现人物的，突出了人物什么样的性格特征。(4)本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解和作文的能力。解答
27、此类题目，要分 析作者的观点态度，再联系材料进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。【解答】(1)第段从句子形式看，最显著的特征是整散结合，长短结合。可以起到增 强气势、调节音律的作用。“有微明，有昏暗，有伸手不见掌，有漆黑一团糟”“超然， 混然，恍然，勃然，粲然的文章”“乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气”，短 句，构成排比，对比鲜明地描摹了 “文人学士们”的虚伪和种种丑态，极尽讽刺鞭挞。“暗 君子们爱侣们”，长句，形成对偶，可以起到使作者观点更加鲜明突出、更加具 有说服力的作用，表达了作者爱恨情感的起伏激荡。整句、短句交替使用，使节奏起伏 回旋，具有诗的美感和意蕴，在读者品
28、味领悟之际使语言充满哲思。(2)甲文从夜及爱夜者的视角，选取“夜”为主体意象，表现了独特的思维方式、看问 题角度，其中所包含的富有哲理的思辨可谓是意味隽永，且具有普遍性。选取日常生活 各方面的场景、事物和各色人等为材料，用“听夜的耳朵和看夜的眼睛”来观察，就会 发现，夜反而更有真实感，这是个全新的视角，通过黑暗却能获得真实的“光明”，反而 是光明中处处透露着虚伪和粉饰，这不仅是作者借以认识当时社会并进行战斗的武器， 使作品更有战斗性、针对性。也是我们所有人看待世故人情的一种方式和角度。这样写, 叙述了 “夜”给人带来的两个好处，亦即爱夜的两个原因：一是通过夜反而能看到人情 事物的本质和内囊，更
29、能突出夜使人看清本相，凸显白昼掩饰的丑态、罪恶、虚伪，批 判现实，使主题意蕴更为深广。二是通过夜人能够获得放松、休憩和抚慰，更能突出夜 给人恩惠和诚实的特点，是造化给人的恩惠。(3)甲文勾勒写人，依据原文“高跟鞋的摩登女郎在马路边的电光灯下，阁阁的走得很 起劲，但鼻尖也闪烁着一点油汗使她放缓开足的马力，吐一口气，这时之觉得沁人 心脾的夜里的拂拂的凉风”，虽然有细节描写，但整体上是白描勾勒。而乙文写人的手法 多样，依据原文“阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说”“阿 Q更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手”，乙文通过故事情节、 矛盾冲突表现人物，用了语言、
30、动作、心理等人物描写手法。（4）注意从“民族心理”或“时代精神”的给定角度来叙述，另外，要依据作品内容， 按照文学短评的要求，来组织成文。如，在日本入侵我国东北、国民党当局围剿进步力 量的时候，鲁迅以夜颂诅咒人间的暗夜，鞭挞当时社会的种种虚伪、丑态和罪恶， 表现出与一切反动势力绝不妥协的战斗精神；这种战斗精神正是那个时代进步精神的旗 帜。答案：（1）第段句子整散结合，长句中套用短句。“有”及“暗君子们爱侣们” 对偶严整。“超然，混然”和“乞怜讨好”等是嵌入长句中的短句，一词一 分句且形成排比。整句、短句使节奏起伏回旋，表达了作者爱恨情感的起伏激荡，又使 语言充满哲思，具有诗的美感和意蕴；排比短
31、句则对比鲜明地描摹了 “文人学士们”的 虚伪和种种丑态，极尽讽刺鞭挞。（2）答案示例一，甲文从夜及爱夜者的视角，选取“夜”为主体意象，选取日常生活各 方面的场景、事物和各色人等为材料，选材及视角都很独特。这样写，更能突出夜使人 看清本相、给人恩惠和诚实的特点，凸显白昼掩饰的丑态、罪恶、虚伪，批判现实，使 主题意蕴更为深广，使作品更有战斗性、针对性。答案示例二，甲文以“颂夜”为视角, 从日常生活的场景、事物、人物、人情中选材。第段写爱夜者的分野，至段写爱 夜的原因，段总括夜的诚实；歌颂夜的诚实和使人看清本相、给人恩惠，表达自己 的生活理念。这种视角和选材，使夜与昼有更丰富的象征意蕴，并方便对比，
32、由此揭示 繁华背后的种种罪恶，昭示“现代都市文明”的实质。（3）甲文勾勒写人，而乙文写人的手法多样。对摩登女郎的速写虽然有走路、鼻尖、吐 气等细节描写，但整体上是白描勾勒。乙文通过阿Q挨打及阿Q调戏小尼姑的情节、在 阿q与假洋鬼子和小尼姑的矛盾冲突中表现人物，动作外又用了语言、心理等人物描写 手法。（4）阿Q正传塑造了充满精神胜利法的阿Q形象，精神胜利法固然可以是人类普遍 的一种精神反映，但从鲁迅“揭出病苦”的创作动机看，它首先揭示了旧中国国民自欺 欺人、卑怯狡辩欺软怕硬、愚昧麻木、妄自尊大等病态心理。【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；（2
33、）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）； 范围狭小而气象寒伦。他把自己的感情移向不幸的女子乃至其他不幸的对象上去，便开 辟了写作的新天地，深化了作品的意境。诗如此，小说更是如此。在小说中所流注的感 情，并非必须有作者亲身经历过的事情才可以发生。不过，成功的小说中，一定有作者 个人的背景，及由此背景所引起的深厚感情。但著作者只能顺着自己个人的背景感情写 成一部作品，这种作品有一个名称为“私小说”，在文学上的地位不高。移情的扩大，便成为“共感”。所谓“共感”是作者于不知不觉之间，以社会上某一方 面的共同感情成为自己的感情。正如毛诗正义所说“诗人览一国之意以为己心”，“诗 人
34、总天下之心，四方风俗，以为己意工作者的共感愈深、愈广，则他的作品所引起的感 染力愈大，所以共感是测度一部作品的基本条件。移情共感的历程，即是发挥想象力的程移情共的程度，即是想象力发挥的程度。没有 想象力便不能构成任何纯文学的作品作者的背景，作者的背景，只能成为创作中的引子, 决不能成为作品中的构成骨干。作品的构成骨干，主要是凭想象力而来的。这里，对于小说的取材稍作原则性的说明。西方文学批评家有一句话：“小说是人生的 实验。”这里的实验乃指科学的实验。假使在实验室中实验失灵，说明应有的条件未能具 备，不应有的条件未能排除，只好从这方面着眼重新装置。没有人生观的作者不能成为有文学价值的文学作家。人
35、生观的形成，是由作者的各种 因素所凝聚。作者的人生观，常即形成一部小说的主题。小说的结构，即是主题的发展。 作者的人生观，在现实人生中有实现的可能，但并非作集中的出现，更不能实现到作者 所要求的深度。作者在一部小说中，把现实人生中可能实现、分散实现、浮泛实现的人 生某一部面，凭想象、构成之力，使其以集中、具体而深刻的形式实现出来，也等于把 某种现象在实验室中实验出来是一样的。作者须凭观察与想象之力，把许多现实材料加 以分解、拣择、增删，而重新加以融合，以适合于他所要求的人生实验的目的。所谓文学的写实主义，是把现实的人生、社会深刻地表现出来。并不是指的作者应作 自传、合传的表现，否则是属于历史而
36、不属于小说。上面所说的都是文学上的常识。但自胡适起，红楼梦考证这一派系在红楼梦研 读上似乎都忽视了上述常识，挂出“科学考证”的招牌，非把红楼梦贬成私小说可。 并且把由阅读者所引起的移情、共感而来的批语，一概认为非批者亲身经历便不能写出 而加以夸大，以作为自传或合传的证明，这便把红楼梦的感染力也抹煞了。费了几 十年之久的红学家的工作，站在文学的立场，几可成为红楼梦的一劫。其实，赵先生 因用力勤而目光锐，也摸到了这一点，他说“曹雪芹的另一秘法张冠李戴，书中人物的(3)分点分条作答。6.(8分)阅读下面诗歌，完成下列各题。高轩过并序唐李贺韩员外愈、皇甫侍御混见过，因而命作。华裾织翠青如葱，金环压辔摇
37、玲珑。马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。云是东京才子，文章巨公。十八宿罗心胸，九精耿耿贯当中。殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风。我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。注九精：九星之精，即天之精气。庞眉：眉毛黑白杂色，形容老貌，此是作者自称。(1)下列诗歌与本诗在风格上类似的一项是 CA.诗经卫风氓B.孔雀东南飞C.李白蜀道难D.杜甫登高(2)对本诗及序，下列理解和赏析不正确的一项是 DA.本诗是应韩愈、皇甫混的要求即景当场而做的。B.本诗的节奏与情感相吻合，酣畅而又跌宕多姿C.本诗除“子”不入韵外，句句压韵、一韵到底。D.本诗的体裁是楚辞体，叙事抒情议论融为一体。(3)从
38、意象的角度赏析本诗划线的部分。【分析】(1)本题考查对诗歌风格的理解。解答本题，需要了解木诗的风格，再结合选 项具体对比。(2)本题考查对诗歌的综合鉴赏。解答本题，需要将选项的分析与原诗句进行比较、判 断。(3)本题考查对诗歌中诗句的赏析。解答本题，需要结合诗句的含义，联系诗歌情感分 析。【解答】(I)本诗的风格雄起奔放，只有C项的蜀道难与之相同，其他三项的风格 分别是委婉缠绵、浪漫悲惨、现实悲惨。故选：Co(2) D.本诗句子有四、六、七言，语言比较直白，不符合楚辞体语言华丽、想象丰富的 特点。故选：Do(3) “宿罗”“九精耿耿”“声摩空” “笔补造化”等描述展现出韩愈、皇甫溟的卓绝思想
39、与才能；“秋蓬”“死草”“垂翅”是诗人对自己现状的描述，由此可知他的状况不佳；同 时，“冥鸿” “龙”是诗人的向往与追求。这几句诗歌，从人写到物再到人，营造出一种庞大的气势和空阔的意境，足显诗人的笔 力。这几句诗歌中“二十八”修饰“宿罗”，“九”修饰“精工这样的数字更加凸显出韩愈、 皇甫黑的学识与知名度。“秋”形容蓬草，展现出秋天衰败的场景；“死”形容“草。展 现出草困顿的境况；“附冥鸿”“蛇作龙”是诗人的愿望，也暗含了诗人期望韩愈、皇甫 温两人可以提携自己，助自己达成心愿。由此，“宿罗”“精”“秋蓬”“死草”等意象的 组合，营造出雄起宏阔的意境，表达出诗人内心强烈的冲击。答案：(1) C(2
40、) D(3)示例一：划线处用星宿罗列、精气充天、声名摩空、天无功形容韩愈、皇甫混的满 腹经纶、思想奇特、声明显赫、文笔超绝；用“秋蓬”“死草”“垂翅”写自己困顿；用“冥鸿”“龙”表达志愿。意象诡奇瑰丽，与炽热澎湃的情感结合，营造出磅礴而跌宕的 气势和宏阔而奇丽的意境。示例二：用“二十八” “九”形容星宿、精气，境界宏阔高邈，凸显韩愈、皇甫提的学识 和文名；以“秋”“死”形容蓬草，突出枯败衰落，表现抑郁、困厄的深重；以“附冥鸿” “蛇作龙”抒写希望韩愈、皇甫混提携及高远的抱负。所用意象组合，跳跃、奇诡，表达了激越与幽愤相冲荡的情感世界，境界雄奇宏阔。译文:两位大人穿着青翠如葱的官服，金环压着马辔
41、头摇晃玲珑。马蹄声阵阵马车声响 隆隆，下马进门来器宇轩昂气势如虹。原来一个是洛阳城的大才子，一个是名门天下的 文章巨公。二十八宿的才气在他们胸中，天地精华他们都能融会贯通。殿前吟诗作赋声 音响彻云空，笔能补造化之缺上天都没用。我这个客居他乡的粗眉书客，谁知到枯草能 遇到春天和风。我就像垂翅的鸟儿附上大鸿雁，他日不羞惭小蛇变成大龙。赏析：此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句，前十句以韩愈、皇甫溪的 来访为表现内容，体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子，文章 巨公”加以生发，对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡，眉 目十分清楚。在向客人表达自己的愿望
42、时，语辞诚恳，不失身份。诗歌的另一特点，就 是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象，比喻奇特，想象丰富，尤其“笔补造化天无功” 一句，议论精辟，千古不易，曾使后人为之击节叹赏。【点评】炼句题的答题步骤：（1）描述诗句描绘的景象。（2）抓住最突出的一点（或诗 眼或写法）简析。（3）点出该句营造了怎样的意境，或表达了怎样的感情。7.（19分）阅读下面三篇文言文，完成下列各题。新唐书李贺传李贺字长吉，系出郑王后。七岁能辞章，韩愈、皇混始闻木信，过其家，使贺赋 诗，援笔辄就如素构，自目日高轩过。二人大惊，自是有名。为人纤瘦，通眉，长指 爪，能疾书。每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未
43、始先立 题然后为诗，如它人牵合程课者。及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率如过。亦不甚省。 母使婢探囊中，见所书多，即怒日：”是儿要呕出心乃已耳J以父名晋肃，不肯举进士, 愈为作讳辨，然卒亦不就举。辞尚奇诡所得皆惊迈绝去翰墨哇迳当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之 弦管。为协律郎，卒，年二十七。与游者权玻、杨敬之、王恭元，每撰著，时为所取去。 贺亦早世，故其诗歌世传者鲜焉。旧唐书李贺传李贺，字长吉，宗室郑王之后。父名晋肃，以是不应进士，韩愈为之作讳辨 贺竟不就试。手笔敏捷，尤长于歌篇。其文思体势，如崇岩峭壁，万仞崛起，当时文士 从而效之，无能仿佛者。其乐府词数十篇，至于云韶乐工，无不讽诵。补太
44、常寺协律郎, 卒，时年二十四。李贺小传（节选）唐李商隐长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云 当召长吉。长吉了不能读，软下榻叩头，言：“阿弥老且病，贺不愿去。”绯衣人笑日：“帝 成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也J*呜呼，天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑囿宫室、观阁之玩耶？苟信然，则 天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫， 又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太 常，时人亦多排推毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝 耶？（1）写出下列加点词在句中的意思。非大
45、醉、吊丧日率如此全都无不讽诵讽喻*（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。亦过不甚省C*A.问候B.醒悟C.察看D.节约，减少天上差乐，不苦也DA次缺B.病愈C.不同D.比较地，稍微（3）下列对新唐书李贺传画线部分所加句读正确的一项是 DA.辞尚，奇诡所得，皆惊迈绝去翰墨，畦迳当时无能效者。B.辞尚，奇诡所得皆惊迈绝去，翰墨畦迳当时，无能效者。C.辞尚奇诡，所得皆惊迈绝去，翰墨畦迳当时，无能效者。D.辞尚奇诡，所得皆惊迈，绝去翰墨畦迳，当时无能效者。（4）把旧唐书李贺传中的画线句译成现代汉语。父名晋肃，以是不应进士，韩愈为之作讳辨，贺竟不就试。（5）新唐书李贺传比旧唐书李贺传增加了不少事迹，
46、请概述三条。（6）同学小杰通过手机问：“史传与文学传记的叙事有何不同？ ”请你以新唐书李贺 传旧唐书李贺传与李贺小传（节选）对李贺之死的叙写为例，写短信回复小杰。【分析】（1）本题考查学生文言实词的理解能力。解答此类题，学生可以借助语境推断。 可以借助语义分析等。（2）本题考查学生根据语境判断文言实词含义的能力。解答此类题，学生可以根据所给 的多个义项，用代入检验法确定正确答案。（3）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。（4）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则： 字字
47、落实，直译为主，意译为辅。（5）本题考查学生文言文内容概括分析的能力。解答此类题，学生要理解文本的内容， 在此基础上概括要点。（6）本题考查学生对文言文的实际应用能力。解答此类题，学生除了要理解文本内容， 还要知道史书叙事是实录，文学传记有虚构或记怪异。【解答（1）率，全都，译为：他每天全都这样。讽，讽喻，译为：都持讽喻之态。（2）“亦不过甚省”译为：过后也不看那些作品，故选C。“天上差乐，不苦也” 译为：天上的生活还算快乐，并不痛苦啊。故选D。译为：（李贺的）文辞崇尚奇幻诡异， 所写的句子皆警拔之语，摒弃遣辞炼句的常规，当时没有能效仿他的。（3）本句“辞尚奇诡”中“奇诡”作谓语“尚”的宾语，所以在“奇诡”后断，排除A、B； “绝去”译为摒弃，动词作谓语，“翰墨畦迳”作“绝去”的宾语，所以不能在“绝去” 后断，排除C。故选D。译为：（李贺的）文辞崇尚奇幻诡异，所写的句子皆警拔之语，摒弃遣辞炼句的常规，当 时没