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1、 2020 年初中语文九年级下册1 鱼我所欲也精品练习精编版 精品好文档，推荐学习交流 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢4 新课标人教版初中语文九年级下册19、鱼我所欲也精品练习 一、解释加点的词语：1、故不为苟得也 2、故患有所不辟也 3、贤者能勿丧耳 4、一箪食，一豆羹 5、呼尔而与之 6、蹴尔而与之，乞人不屑也。7、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？8、所识穷乏者得我与 9、乡为身死而不受 10、是亦不可以已乎 11、此之谓失其本心 二、掌握下列句子的翻译：1、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。2、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦
2、我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。3、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以辟患者何不用也？4、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。5、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。之乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉所识穷乏者得我与乡为身死而不受是亦不可以已乎此之谓失其本不为苟得也死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也如人之所欲莫甚于生则凡可以辟患者何不用也由是则生而有不谢精品好文档推荐学习交流非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也精品好文档，推荐学习交流 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢4 6、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿
3、丧耳。7、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。8、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！9、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？10、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。三、选择：1选出词义相同的一项。（）A今：今为宫室之美 今天下三分 B与：呼尔而与之 所识贫乏者得我与 C已：是亦不可以已乎 已历三世 D为：乡为身死而不受 或异二者之为 2选出词义不同的一项。（）之乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉所识穷乏者得我与乡为身死而不受是亦不可以已乎此之谓失其本不为苟得也死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也如人之所欲莫甚于生则凡可以辟患者何不用也由是则生而有不谢精品好文档推
4、荐学习交流非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也精品好文档，推荐学习交流 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢4 A此：此之谓失其本心 此殆天所以资将军 B、生：得之则生 人之所欲莫甚于生 C是：是亦不可以已乎 由是先主遂诣亮 D于：所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 四、理解回答：1、课文第一段的论证过程可分为几个层次?请用“”在原文上划分层次，并说明划分理由。2、第一段开头有什么特点？结尾“非独贤者有是心也”一句中“是心”指的是什么？3、第一段文字用了哪些论证方法？第二段文字运用的主要论证方法是什么？4、就论证角度看，写饥民不接受关乎生死却是无礼
5、施舍的“一箪食，一豆羹”，是从 面举例，写有人“不辩礼义”地贪求“万钟之奉”是从 面举例。5、“此之谓失其本心”句中“此”指的是（用原文回答）。6、从全文看，本文的论点是 之乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉所识穷乏者得我与乡为身死而不受是亦不可以已乎此之谓失其本不为苟得也死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也如人之所欲莫甚于生则凡可以辟患者何不用也由是则生而有不谢精品好文档推荐学习交流非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也精品好文档，推荐学习交流 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢4 7、出自本文的一个成语是_，文中举例论证运用的一个成语典故是_。8、孟子是继孔子之后著名的儒家大师，他为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条。（不得从本文中选取）之乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉所识穷乏者得我与乡为身死而不受是亦不可以已乎此之谓失其本不为苟得也死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也如人之所欲莫甚于生则凡可以辟患者何不用也由是则生而有不谢精品好文档推荐学习交流非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也