中基重点(1).doc

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1、中医基础理论考试重点(仅供参考)一、绪论1、我国现存最早的医学巨著黄帝内经。2、中医学论述辨证论治的第一部专著伤寒杂病论。3、我国现存最早的一部药物学典籍神农本草经。4、世界上最早的药典新修本草又名唐本草。5、中医学理论体系的基本特点:1)整体观念 2)辨证论治二、阴阳五行1,、阴阳:阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的属性概括,既可以标识自然界相互关联而又相互对立的事物或现象的属性,又可以标识同一事物内部相互对立的两个方面。2、阴阳的特性:1)相关性 2)普遍性 3)相对性 4)属性的规定性3、阴阳的相互关系:1)对立制约 2)互根互用 3)消长平衡 4)相互转化4、阴阳学说在中

2、医学中的应用1)说明人体的组织结构2)解释人体的生理活动3)解释人体的病理变化 、阴阳偏盛:阳盛则热,阴盛则寒。 、阴阳偏衰:阴虚则热,阳虚则寒。 、阴阳互损 、阴阳转化4)指导疾病的诊断5)知道疾病的防治6)归纳药物的性能5、五行:对木、火、土、金、水五类事物属性的概括。6、五行的特性: 1)木曰曲直:指树木具有能曲能直的生长特性。引申为凡具有生长、升发、舒畅、条达等作用或特性的事物,其属性可归纳为“木”。2) 火曰炎上:“炎”,有焚烧、灼热之意;“上”,即向上。“炎上”指火在燃烧时具有发光放热、蒸腾上升之象。引申为凡是具有温热、向上、升腾等作用或特性的事物,其属性可归纳为“火”。 3)土爰

3、稼穑 4)金曰从革5)水曰润下7、五行的生克关系:1)相生:木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。五行的递资生的次序:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 2)相克:木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制、制约关系。五行之间递相制约的次序:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 3)相乘:相克太过,指五行中的某一行对其所胜一行的过度制约或克制,其顺序和方向与相克一致。 4)相侮:反向制约,指五行中的某一行对其所不胜一行的反向制约或克制,又叫“反克”,或者“反侮”,其顺序和方向与相克相反。8、确立五脏疾病的治疗原则和方法:1)根据相生规律确立:虚则补其母,实则泻

4、其子。 2)根据相克规律确立:抑强、扶弱三、藏象1、五脏心、肝、脾、肺、肾。五脏的共同生理功能特点:化生和贮藏精气。2、六腑胃、胆、小肠、大肠、膀胱、三焦。六腑的共同生理功能特点:受盛和传化水谷。3、奇恒之腑脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。奇恒之腑的共同生理功能特点:贮藏精气。 4、心1)生理特性:心在五脏中居于首要地位,对脏脏功能活动起着主宰的作用。2) 主要生理功能: 主血脉。心能推动血液运行。主藏神。心主管生命和精神活动的能力。3)与形体官窍联系:在体合脉,其华在面,开窍于舌,在液为汗,在志为喜。5、肺1)生理特性:肺为娇脏。又称华盖之脏。肺气运动的特点是宣发和肃降。2)主要生理功能:肺主气

5、,司呼吸。肺具有主管一身之气和呼吸之气的功能。肺主宣发与肃降。肺气既具有向上宣升和向外布散的功能,又具有向下通降和保持呼吸道洁净的功能。 宣发:排浊气;向上输布津液和水谷精微;宣发卫气;将会聚于肺的血液经清浊之气交换后布散全身。 肃降:吸清气;向下输布津液和水谷精微;清除肺和呼吸道的异物;洁净血液;有利于大肠的向下传导糟粕。助心行血。肺朝百脉,指全身的血液经过血脉汇聚于肺,血液的循行虽然主要依靠心气的推动,但心气的盛衰与宗气密切相关,宗气“贯心脉”助心行血,正是通过肺朝百脉而实现的。肺主通调水道。肺具有促进水液输布和排泄的功能。 3)与形体官窍联系:在体合皮,其华在毛,开窍于鼻,喉为肺之门户,

6、在液为涕,在志为悲(忧)。6、脾1)生理特性:喜燥恶湿,主升。脾为后天之本。气血生化之源2)主要生理功能:脾主运化。主管饮食物的消化、吸收、转输的功能。包括运化水谷和运化水液二方面脾主升。含升清、升举二个意思。脾主统血。即脾具有统摄血液的功能。3)与形体官窍联系:在体合肉,主四肢,开窍于口,其华在唇,在液为涎,在志为思。7、肝1)生理特性:体阴用阳,其性刚,主动主升。2)主要生理功能:肝主疏泄。肝具有疏通全身气机,使之调畅的功能。(1)调畅精神情志。(2)维持气血运行。(3)促进脾胃消化吸收与输布。(4)促进水液代谢。(5)调节生殖功能。 肝藏血。肝具有贮藏血液、调节血量和防止出血3)与形体官

7、窍联系:在体合筋,其华在爪,开窍于目,在液为泪,在志为怒。8、肾1)生理特点:肾藏精,肾为先天之本。2)主要生理功能:主藏精。主生长发育与生殖;推动和调节脏腑气化主水液。主管水液代谢的功能。一是温煦和推动肺脾等脏对水液代谢的调节;二是肾气、肾阳对水液代谢的调节是通过“蒸腾气化”、“升清降浊”来实现的;三是司膀胱的开合,排泄尿液。主纳气。肾具有摄纳肺所吸入的清气,以防止呼吸表浅的功能。3)与形体官窍联系:在体合骨,齿为骨之余,其华在发,开窍于耳及前后阴,在液为唾,在志为恐。9、脏与腑的关系:1)心与小肠 2) 肺与大肠 3)脾与胃 4) 肝与胆 5)肾与膀胱四、精、气、血、津液1、气1)气的生成

8、:气的来源:先天之精气(禀受于父母生殖之精) 后天水谷之精气(饮食物化生而成) 后天自然界清气(通过呼吸而得)以上先后天之气结合起来,就生成为人体的气,又称真气。气生成与脏腑的关系:与肾、脾胃、肺关系密切。肾藏精,脾胃主运化,肺主呼吸。2)气的主要功能:推动作用:气是活力很强的精微物质,能促进人体的生长、发育、激发和推动各脏腑、经络等组织器官的生理活动;能推动血液的生成、运行,以及津液的生成、输布和排泄等。温煦作用:气的温煦作用是指通过运动变化能够产生热量,温煦人体。防御作用:气的防御作用是指气有护卫肌肤,抗御邪气的功能。固摄作用:气的固摄作用主要是指气对血、津液等液态物质具有固护统摄和控制,

9、防止其无故流失的功能。气化作用:气化是指通过气的运动而产生的各种变化,具体而言指气具有促进精、气、血、津液各自的新陈代谢及其相互转化的功能。营养作用:人体之气分布于全身各脏腑组织中,为各脏腑器官提供必需的营养成分。3)气的分类:元气 功能特点推动人体生长、发育和生殖。激发推动脏腑、经络等组织器官的生理功能 活动。 宗气 功能特点:走息道以行呼吸,呼吸的强弱与宗气盛衰有关。贯心脉以行气血,主要体现在助心行血。与人的视、听、言、动等相关。营气功能特点营养全身。化生血液。卫气功能特点护卫肌表,防御外邪入侵。温养脏腑、肌肉、皮毛。开合汗孔,调节体温。影响睡眠。2血血的功能:1)濡养作用。2)运载作用(

10、清气水谷精气,浊气浊物,传递信息)3)精神活动的物质基础。3津液1) 津液;机体一切正常水液的总称,包括各脏腑组织内在体液及正常的分泌物。在机体内除血液之外的其他所有正常液体都属于津液。2) 津液的代谢依赖于肺、脾、肾等。3) 津液的功能:滋润和营养作用。化生血液作用。运载作用。4、气与血的关系:气属阳,主煦之;血属阴,主濡之。气为血帅:1)气能生血 2)气能行血 3)气能摄血血为气母:4)血能载气 5)血能化气 五、体质1)体质:又称素质、禀质、禀赋,是人体遗传性和获得性基础上表现出来的生理机能、形态结构和心理活动方面综合的相对隐定的固有特性。2)体制的分类:阴阳平和质:功能较协调的体质类型

11、。 偏阳质:具有亢奋、偏热、多动等特点的体质类型。 偏阴质:具有抑制、偏寒、多静等特点的体质类型。六、病因 (一)外感病因:1六淫:风邪、寒邪、暑邪、湿邪、燥邪、热(火)邪 1)风邪:性质:轻扬开泄、善行数变、动摇不定、多兼他邪 致病特点:易于侵袭阳位;病位游移不定;发病急骤,变化无常;肢体异常运动;常为外邪致病的先导。2)寒邪:性质:寒凉、凝滞、收引致病特点:易伤阳气,表现寒象;阻滞气血,多见疼痛;腠理、经脉、筋脉收缩拘。3)湿邪:性质:重浊、黏滞、趋下致病特点:易于损伤阳气;易于阻遏气机;易于侵袭阴位;病程缠绵难愈;多见头身肢体困重;排泄物和分泌物秽浊不清、黏滞不爽。2疫气 (二)内伤病因

12、:1七情内伤七情内伤的致病特点:1)直接伤及内脏。2)影响脏腑气机:怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、惊则气乱、思则气结。3)情志波动,影响病情。2饮食失宜:1)饮食不节2)饮食不洁3)饮食偏嗜3劳逸过度 (三)病理产物性致病因素:1痰饮(需展开再具体)1)痰饮:机体水液代谢障碍所形成的病理产物,属于继发病因之一。 2)致病特点阻滞气机,阻碍气血运行。易扰心神。症状复杂,变 化多端。病势缠绵,病程较长。2淤血(需展开再具体)1)淤血:血液运行障碍、停滞所形成的病理产物,属于继发病因。 2)致病特点瘀血致病的病机特征:阻滞气机;瘀塞经脉;伤及脏腑。瘀血致病的症状特征:疼痛;肿块;出血;紫绀

13、;舌象;脉象。3结石七、病机1)发病的基本原理:正气:简称“正”,与邪气相对而言,泛指人体的各种物质结构(脏腑、经络、精气血津液等),是产生生理机能、抗病能力和康复能力的物质基础。邪气:简称“邪”,泛指各种致病因素,包括六淫、疫疠邪气、七情内伤、劳逸损伤及各种病理产物(如痰饮、水湿、淤血、结石、宿食)等。2)发病形式:感而即发伏而后发徐发继发复发:疾病复发的因素:(1)食复(2)劳复(3)药复(4)重感复(5)其他因素致复(6)自复八、诊法 1)正常舌象:淡红舌薄白苔。2)问现在症状:问寒症:但寒不热;但热不寒;恶寒发热;寒热往来 问出汗:自汗:经常汗出不止,活动后有甚者,称为自汗。多源于阳气

14、虚弱,腠理不密,津液无以固摄而外泄,常伴有神疲乏力、气短懒言症。 盗汗:入睡时出汗,醒后则汗止者,谓之盗汗。多因阴虚不能制阳而阳偏盛,虚热蒸发津液外出为汗,常伴有潮热、红及舌红少苔等症。 战汗 绝汗 问疼痛: 疼痛性质胀痛、走窜痛多见于气滞。 刺痛多见于瘀血 冷痛多见于寒邪或阳虚。 灼痛多见于火邪或阴虚阳亢。 绞痛多见于瘀血、蛔虫、结石。 隐痛多见于虚证。 重痛多见于湿邪。 掣痛多见于血虚或寒邪。 酸痛多见于湿邪或肾虚。4) 正常脉象:健康人的脉象称为正常脉象,又称平脉、常脉。 平脉特点:平脉具有胃神跟三个特点,所谓脉有胃气,是指脉象从容和换,戒律一致;所谓脉有神,即脉象柔和有力,形体指下分明

15、:所谓脉有根,即指沉取尺部,脉应指有力。九、辨证(六经辨证:叶桂(叶天士)伤寒辨证:张仲景)1、八纲辨证1)表里辨证:辨证疾病病位和病势趋向的两个纲领。表证:指六淫等外邪经皮毛、口鼻侵入时所产生的证候。临床表现:恶寒(或恶风)发热,头身疼痛,鼻塞流涕,咽喉痒痛,咳嗽,舌苔薄白,脉浮。辨证要点:本证以外邪袭表,卫气被郁为主要病机。 为外感病的初级阶段,有起病急、病程短的特点。 以恶寒发热并见、苔薄白、脉浮为辨证依据。 可见鼻塞流涕、咽喉痒痛、咳嗽,甚至喘促等肺气失宣的兼证。2)寒热辨证:辨证疾病性质的两个纲领。热证:指感受热邪,或机体阴虚、阳亢所表现的症候。 临床表现:各类热证表现不尽一致,常见

16、的有:恶热喜冷,口渴喜冷饮,面红耳赤,烦躁不宁,痰、涕黄稠,吐血,大便干,尿少色黄,舌红苔黄而干,脉数等。 辨证要点:本证以阳热亢盛或阴虚内热为主要病机。 以发热、恶热喜凉、面红、舌红苔黄、脉数等症候为辨证依据。 热伤津液,故渴喜冷饮、大便干、尿少色黄、舌干少津等症状亦可作为辨证的参考依据。 热伤血络,迫血妄行,故吐血等血症状亦可见之。 寒证热证的鉴别:辨证寒证与热证,不能孤立地根据某一症状做判断,应对疾病的全部表现进行综合观察。3)虚实辨证:辨证邪正盛衰的两个纲领。4)阴阳辨证:辨别症候类别的纲领。阳证:表证、热证、实证 阴证:里证、虚证、寒证2、气血津液阴阳病辨证1)气病辨证:症状:气虚、

17、气陷、气滞、气逆2)血病辨证:症状:血虚、血瘀、血热、血寒 十、养生、防治、康复1、养生的基本原则:顺其自然;形神兼养,动静结合,调养脾胃。2、预防:未病先防;既病防变。3、标本先后:标与本是一个相对的概念,常用来说明疾病过程中的各种矛盾关系。以发病先后而言,先发之病为本,后发之病为标;以病因与症状而言,病因为本,症状为标。 1)急则治标:标病或标症甚急,有可能危及患者生命或影响本病治疗时所采用的一种治疗原则。 2)缓则治本:标病或标症缓而不急时所采用的一种治疗原则。 3)标本兼治:标病与本病错杂并重时采取的一种治疗原则。4、正治和反治:在“治病求本”根本原则指导下,针对病证有无假象而制定的两种治疗原则。1)正治:方法:寒者热之,热者寒之,虚则补之,实则泻之2)反治:方法:热因热用,寒因寒用,塞因塞用,通因通用 5、因人、因时因地制宜:三因:因人、因时、因地 6、康复的基本原则:形神结合,内外结合,药食结合,自然康复与治疗康复结合712 中甲 ;刘启鸿

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