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1、广东省广州市真光中学2022学年第二学期5月阶段质量检测高一语文试题（解析版）试卷共8页，共22小题；满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号等信息准确填写在答题卡对应位置上。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；写在本试卷上无效。3.作答非选择题时，将答案写在答题卡指定区域内；写在本试卷上无效。不得使用涂改液。4.考试结束后，将答题卡交回；试卷自行保管，留待讲评使用。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：
2、（一）宁国府、荣国府是贾氏先祖宁、荣二国公在世时，官造留下给他们嫡系子孙的，依明律“其父祖有官身殁，非犯除名不叙，子孙许居原造房屋，不得以无官违式论”，清律“父祖有官身及，虽曾经断罪者，其房仍许子孙居住”。事实上，房屋之外，其他车马、衣服等物也不禁止子孙及其家属使用。这些在生活享受上的特权，使得官吏的家属成为社会上一个特殊的生活群体。而府第、高墙、豪门自然亦成为一般百姓眼中敬畏羡妒之位势财富的象征了。大门，堪称整个府第对外极具象征性的部分了。所谓“侯门深似海”，除了门饰、间数制度之外，平常正门又不开，只留两旁东西角门出入，只有喜丧、年节或迎送高官时，才打开直通到底，这都增加了神秘感及庄严气氛。
3、譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正门大开一路直到正堂。两门间的街上也设着二府的仪仗执事乐器，来往行人皆不准过。第七十五回尤氏由荣府返家，夜里省得套车，徒步过去时，两边的门子也把行人断住。这些事例都可见得二府正门甚至面临的街道，也都成为二府的外围领域，含有威吓的意味。给秦氏办丧事，在会芳园围墙开了一门，起宣坛乐台，尤二姐丧事停灵梨香院，临时开了对街一门。这都是因为年轻媳妇、贱妾之丧不能由正门出灵，这也可见正门的庄严性不容破坏。（二）园林的性质比宅第更近于艺术，也因此园林布景更可以供小说作者驰骋想象。红楼梦的结构有两大脉络：一是家族兴衰，另一是宝玉心性之旅。家族兴衰的脉络与府第的场景关系最直接，宝
4、玉心性之旅的“园地”则由大观园来成就。在大观园中，不仅各钗的生活空间扩大了，而且私密性增加了，这些在传统宅第中是很难得的。因为传统宅第的房子里外之门，通常是不关的，除非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮“贴身”侍候。这两项加起来，个人私密性就难得了。为什么传统宅第没有个人私密的空间呢？因为儒家思想不在培养“独立的个人”，而在造就一个作为典范的君子。既然没有“个人”，那么，反映位序观念的传统宅第就不必提供实质的个人私密空间，而是用许多暗示如门帘、屏风等，来引发人“依礼举止”，希望由人的修养，来达成“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿动”的私密。然而，在读书人的仕途上，理想是君子修身治国平天下，现实里
5、，多的却是听命木讷以及钻营功名利禄这两类人了。小说的主人贾宝玉对于前者没有兴趣，对追求名禄更是不齿，唯一的出路只有展开个人心性的探索，尝试去寻找一些终极的目的与价值。很自然的，此项探索在位序严谨的宅第是无法展开的，府内的园子才可以担负起这个责任。（摘编自关华山中的建筑与园林）材料二：人类建筑，有两个目的：其一为生活所必需，其一为娱乐所设置。就我国历史而言，其因形式而分类者，如平屋，乃生活所必需也；如台楼阁亭等，乃娱乐之设备也。其因用途而分类者，如城市宫室等，乃生活所必需也；如苑囿园林，乃娱乐之设备也。中国文化，至周代八百年间而极盛，人为之势力，向各方面发展，大之如政治学问，小之至衣服器具，莫不
6、由含混而分明，由杂乱而整齐。而生息于此世界者，长久束缚于规矩准绳之内，积久亦遂生厌，故春秋战国之际，老庄之学说，已有菲薄人为返求自然之势，人之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也。（摘编自乐嘉藻中国建筑史）材料三：在一座中国房屋中，花园以及人工景色是基于与所有建筑根本不相同的原则。我们曾经指出过中国的思想受到儒家和道家的双重影响。这种相反的二重性清楚地表现在中国房屋和中国花园，城市和园林之间互相对立、互为补充的关系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：规则、对称、直线条、等级森严条理分明，重视传统的一种人为的形制。花园和风景由典型的道家观念所构成：不规则的、非对称的、曲线的、
7、起伏和曲折的形状，对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受。即使规模不大，中国的园林都在追求唤起对原始自然的联想，以由此而引导出来的原则来模塑园林的风格：避免笔直的、一览无遗的园径和视线，尽量不致千篇一律。园林成为一种成功的事物，它就是游山玩水经验的反映和模拟的创作。当人置身其境时有如在最荒寒的山水画中，其间差不多常常都有一些人物、茅舍、山径和小桥。建筑和自然之间是没有被分割开来的，这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就。（摘编自李允鉌华夏意匠：中国古典建筑设计原理分析）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.府第大门是家族权势的象征，红楼梦中秦可卿和尤二姐的丧事皆
8、不由正门出灵，可见正门庄严性不容破坏。B.传统宅第房子里外之门不闭，缺乏个人私密性，故常设门帘、屏风等引人“依礼举止”，确保个人实质的私密空间。C.人类建筑一为生活必需，如平屋宫室；二为娱乐所设，如苑囿园林。在春秋战国之际，已有人为之极转而求安慰于自然。D.中国的房屋和城市，规则、对称，讲究传统的人为形制；花园和风景，不规则、不对称，讲究起伏和曲折的形状。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.严格等级制度推动了“门”概念化意义的生成，在严格区隔生活界限的同时，“门”也彰显了制度的力量。B.贾宝玉逃出儒家正统，尝试探索自我心性，这在位序严谨的宅第是无法展开的，需大观园来成就。C.长久束
9、缚于规矩准绳之内的人，积久生厌，都会返求自然，将居处由宫室变化至于园林，以求安慰。D.位序分明的传统住宅遵循着儒家的礼仪规范，因地相宜的园林设计却处处透着道家“法自然”的意味。3.根据材料三，下列写古代建筑的诗句不能反映“中国传统上的一种伟大的成就”的一项是（）A.画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。B.重廊曲折连三殿，密上真珠百宝灯。C.青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。D.衔山抱水建来精，多少工夫筑始成4.根据材料，分别概括传统宅第和园林的特点。5.结合上面的材料并联系红楼梦的相关内容，对“潇湘馆”之于林黛玉的作用作一简要分析。【答案】1. B2. C3. B4.传统宅第：端庄明朗、秩序井然、理
10、性无私密性；园林：朴素自然、幽深自在、感性有私密性。5.为林黛玉营造了一个不同于荣宁二府的私密、自由的空间，为充分展现人物个性提供了可能；让林黛玉在自然中得到安慰，展开个人心性的探索；潇湘馆有千竿翠竹（湘妃竹），象征林黛玉的高洁不屈，清雅脱俗的品质，暗示了林黛玉的命运。【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“故常设门帘、屏风等引人依礼举止，确保个人实质的私密空间”错。由原文“为什么传统宅第没有个人私密的空间呢？因为反映位序观念的传统宅第就不必提供实质的个人私密空间，而是用许多暗示如门帘、屏风等，来引发人依礼举止，希望由人的修养，来达成非礼勿听，非礼勿视，非礼勿动的私
11、密”可知，睡觉时闭门，设门帘屏风等不是确保有个人私密空间。故选B。【2题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“都会”太绝对。原文是“而生息于此世界者，长久束缚于规矩准绳之内，积久亦遂生厌，故春秋战国之际，老庄之学说，已有菲薄人为返求自然之势，人之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也”，原文中没有“都会”的表达。故选C。【3题详解】本题考查学生理解诗句句子含意及辨析信息的能力。结合原文“建筑和自然之间是没有被分割开来的，这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就”可知，“中国传统上的一种伟大的成就”是指建筑和自然的结合。而B项只是涉及到建造，没有体现出与自然的契
12、合。故选B。【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。传统宅第的特点，可结合材料一“大门，堪称整个府第对外极具象征性的部分了。所谓“侯门深似海”，除了门饰、间数制度之外，平常正门又不开，只留两旁东西角门出入，只有喜丧、年节或迎送高官时，才打开直通到底，这都增加了神秘感及庄严气氛”，材料二“传统宅第的房子里外之门，通常是不关的，除非要睡觉了”和材料三“房屋和城市由儒家的意念所形成：规则、对称、直线条、等级森严条理分明，重视传统的一种人为的形制”得出：端庄明朗、秩序井然、理性无私密性；园林的特点，可结合材料二“在大观园中，不仅各钗的生活空间扩大了，而且私密性增加了，这些在传统
13、宅第中是很难得的”，材料三“花园和风景由典型的道家观念所构成：不规则的、非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状，对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受”“避免笔直的、一览无遗的园径和视线，尽量不致千篇一律”得出：朴素自然、幽深自在、感性有私密性。【5题详解】本题考查学生运用信息分析问题及对某个问题做深度分析的能力。“潇湘馆”之于林黛玉的作用，首先是为林黛玉营造了一个不同于荣宁二府的私密、自由的空间，为充分展现人物个性提供了可能。因为传统房屋是不重视私密性的，“传统宅第的房子里外之门，通常是不关的，除非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮贴身侍候。这两项加起来，个人私密性就难得了”，而“潇湘馆
14、”作为“园林”中的一部分，让林黛玉“生活空间扩大了，而且私密性增加了”，为充分展现人物个性提供了可能；同贾宝玉一样“对追求名禄更是不齿，唯一的出路只有展开个人心性的探索，尝试去寻找一些终极的目的与价值。很自然的，此项探索在位序严谨的宅第是无法展开的，府内的园子才可以担负起这个责任”，林黛玉也在“潇湘馆”中展开了个人心性的探索；“人之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也”，“潇湘馆”让林黛玉在自然中得到安慰；红楼梦书中描写贾政等走到潇湘馆前：忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮映。从以上描述可以看出，该院院外一带粉恒，院内千百竿翠竹掩。入门曲折游廊，廊上挂着
15、一架鹦鹉。正房三间，一明两暗。后院有大株梨花和蕉，又有两间小小的退步，院墙根有隙流入清水，绕至前院，盘旋竹下而出。红楼梦中有许多环境的描写与人物的性格情志达到水乳交融、浑然统一的境界，达到动态的全方位的契合、交流。竹的外形，竹的神韵，无一不与林黛玉交融、叠印。真可谓“竿竿翠竹映潇湘”，竹成了林黛玉绝妙的象征，象征林黛玉的高洁不屈，清雅脱俗的品质，暗示了林黛玉的命运。（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。贾母道：“他们既备下船，咱们就坐一回。”说着， 便向紫菱洲蓼溆一带走来。未至池前，只见几个婆子手里都捧着一色摄丝戗金五彩大盒子走来。凤姐忙问王夫人：“早饭在那里摆
16、？”王夫人道：“问老太太在那里，就在那里罢了。”贾母听说，便回头说：“你三妹妹那里就好。你就带了人摆去，我们从这里坐了船去。”凤姐儿听说，便回身和李纨、探春、鸳鸯、琥珀带着端饭的人等，抄着近路到了秋爽斋，就在晓翠堂上调开桌案。鸳鸯笑道：“天天咱们说，外头老爷们吃酒吃饭，都有一个篾片相公，拿他取笑儿。咱们今儿也得了一个女篾片了。”李纨是个厚道人，听了不解。凤姐儿却知道说的是刘姥姥了，也笑说道：“咱们今儿就拿他取个笑儿。”二人便如此这般的商议。李纨笑劝道：“你们一点好事也不做，又不是个小孩儿，还这么淘气，仔细老太太说。”鸳鸯笑道：“很不与你相干，有我呢。”正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下。先有
17、丫鬟端过两盘茶来，大家吃毕。凤姐手里拿着西洋布手巾，裹着一把乌木三镶银箸，敁敠人位，按席摆下。贾母因说：“把那一张小楠木桌子抬过来，让刘亲家近我这边坐着。”众人听说，忙抬了过来。凤姐一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话，又说：“这是我们家的规矩，若错了，我们就笑话呢。”调停已毕，然后归坐。薛姨妈是吃过饭来的，不吃，只坐在一边吃茶。贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一桌，王夫人带着迎春姊妹三个一桌，刘姥姥傍着贾母一桌。贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边，拿着漱盂、麈尾、巾帕之物。如今鸳鸯是不当这差的了，今日偏接过麈尾来拂着。丫鬟们知道他要撮弄刘姥姥，便躲开让他。鸳鸯一面侍立，
18、一面悄向刘姥姥说道：“别忘了。”刘姥姥道：“姑娘放心。”那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手。原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这叉爬子比俺那里铁锨还沉，那里拿的动？”说的众人都笑起来。只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋，放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”说着，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先是发怔。后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。湘云掌不住，一口饭都喷了出来；黛玉笑岔
19、了气，伏着桌子只叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿。只说不出话来；薛姨妈也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背。也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的。独有凤姐、鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧。怪俊的，我且肏攮一个。”众人方住了笑，听见这话，又笑起来。贾母笑的眼泪出来，琥珀在后捶着。贾母笑道：“这定是凤丫头促狭鬼儿闹的，快别信他的话了。”那刘姥姥正夸鸡蛋小巧，凤姐儿笑道：“一两银
20、子一个呢，你快尝尝罢，冷了就不好吃了。”刘姥姥便伸箸子要夹，那里夹的起来，满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下，忙放下箸子要亲自去捡，早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见响声儿就没了。”众人已没心吃饭，都看着他笑。贾母又说：“这会子又把那个筷子拿了出来，又不请客摆大筵席。都是凤丫头支使的，还不换了呢。”地下的人原不曾预备这象牙箸，本是凤姐和鸳鸯拿了来的，听如此说，忙收了过去，也照样换上一双乌木镶银的。刘姥姥道：“去了金的，又是银的。到底不及俺那个伏手。”一时吃毕，贾母等都往探春卧室中去说闲话。这里收拾过残桌，又放了一桌。刘姥姥看着李纨与凤姐
21、儿对坐着吃饭，叹道：“别的罢了，我只爱你们家这行事。怪道说礼出大家。”凤姐儿忙笑道：“你别多心，才刚不过大家取乐儿。”一言未了，鸳鸯也进来笑道：“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是。”刘姥姥笑道：“姑娘说那里话，咱们哄老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。”鸳鸯便骂人“为什么不倒茶给姥姥吃。”刘姥姥忙道：“刚才那个嫂子倒了茶来，我吃过了。姑娘也该用饭了。”（选自红楼梦第四十回，有删改）注篾片：旧时依附于富贵人家，为主子帮闲凑趣的人叫“篾片”，也叫“清客”。敁敠（dindu）：估量、盘算、斟酌的意思。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项
22、是（）A.鸳鸯和凤姐把刘姥姥当做“女篾片”来加以取笑，这表现了她们的尖酸刻薄、仗势欺人。B.李纨由不解到劝阻，鸳鸯则干脆利索地予以回应，不同的言行体现出人物的鲜明个性。C.凤姐“敁敠人位，按席摆下”，大家吃饭各自分桌而坐，这都体现了贾府的规矩和礼节。D.“去了金的，又是银的，到底不及俺那个伏手”，既说明刘姥姥对器具的不适，也凸显贾府的奢华。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.作者重点运用了语言、心理、动作等手法，塑造了刘姥姥这一鲜活生动颇具魅力的人物形象。B.“独有凤姐、鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥”，这里的插叙补足一笔，对场景进行了补充描写。C.本段文字虽只选取了红楼梦中一
23、个小片段，却表现出了作者语言华美考究的艺术风格。D.小说情节发展以饭前、饭中、饭后为时间节点组成，脉络清晰，层次分明，手法高超。8.作者是如何描摹众人大笑的场景的？请简要分析。9.清代点评家涂瀛评价刘姥姥时说：“刘姥姥深观世务，历练人情，一切揣摩求合，思之至深。出其余技作游戏法忽而痴人说梦忽而嬉笑怒骂无不动中窍要，会如人意。视凤姐辈真儿戏也。”请结合文本加以分析。【答案】6. A7. D8.运用动作、神态等描写方法，展示众人个性差异。如史湘云的任性率真，林黛玉的身体娇弱，贾宝玉的倍受宠爱。点面结合。作者注重重点刻画，将史湘云、林黛玉等主要人物的各自不同笑貌写得活灵活现；同时又注重群体塑造，在面
24、上使主要人物和次要人物相互映衬，相得益彰。9.刘姥姥是一位憨厚又不失睿智、质朴又精通世故人情的农村老妪形象。刘姥姥任由凤姐、鸳鸯捉弄取笑却并不在意，而且十分配合，可见她忠厚又睿智的一面。刘姥姥生活经验丰富，精通人情世故。她顺水推舟送人情，既迎合了凤姐她们哄老太太开心的想法，也博得了贾母的开心，有利于自己获得更多的好处。表面看是凤姐等取笑憨厚没见过世面的刘姥姥，可实际上，是刘姥姥以自己的风趣戏耍着她们，刘姥姥才是真正的主角。【解析】【6题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“这表现了她们的尖酸刻薄、仗势欺人”错误。鸳鸯和凤姐取笑刘姥姥是哄贾母开心，刘姥姥也心知肚明，并十分配合。故
25、选A。【7题详解】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“作者重点运用了语言、心理、动作等手法”错误，塑造刘姥姥没有运用“心理”描写的手法。B.“这里的插叙补足一笔”错误。“独有凤姐、鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥”是直接描述部分，为场面描写，不属于插叙。C.“却表现出了作者语言华美考究的艺术风格”错误，表现出了作者语言质朴自然的风格。故选D。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。动作描写、神态描写。比如“史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫心肝”一句中“喷”、“伏着”、“滚到”“搂”等动作的描写，“笑
26、的”神态描写，体现了在场的人的不同的性格特点。比如，史湘云的直率朴实；黛玉的娇弱；宝玉的娇嗔和受宠；王夫人的尊贵；薛姨妈的自然大方。点面结合。所谓“点”，即单独描写，主要有史湘云、林黛玉、贾宝玉、王夫人、薛姨妈、探春、惜春等人，通过不同的具体刻画展示不同的性格特征；所谓“面”，即整体描写，“众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来”和“众人方住了笑，听见这话又笑起来”是整体塑造，使整个场面描写有主有次，增添了文章的画面感。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。刘姥姥在贾府既是被取笑的对象，同时也表现出了其深谙世事的一面，表面的憨厚与深层的睿智集于一身。结合“凤姐一面递眼色与鸳
27、鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话，又说：这是我们家的规矩，若错了，我们就笑话呢。调停已毕，然后归坐”“丫鬟们知道他要撮弄刘姥姥，便躲开让他。鸳鸯一面侍立，一面悄向刘姥姥说道：别忘了。刘姥姥道：姑娘放心。那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手。原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了，说道：这叉爬子比俺那里铁锨还沉，那里拿的动？说的众人都笑起来”可知，刘姥姥任由凤姐、鸳鸯捉弄取笑却并不在意，而且十分配合，可见她忠厚又睿智的一面。刘姥姥生活经验丰富，精通人情世故。结合“凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋，放在刘姥姥桌上。贾母这边说声请，刘姥姥便站起身来，高
28、声说道：老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。说着，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语”“刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道：这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧。怪俊的，我且肏攮一个。众人方住了笑，听见这话，又笑起来。贾母笑的眼泪出来，琥珀在后捶着。贾母笑道：这定是凤丫头促狭鬼儿闹的，快别信他的话了”可知，她顺水推舟送人情，既迎合了凤姐她们哄老太太开心的想法，也博得了贾母的开心，有利于自己获得更多的好处。结合“那刘姥姥正夸鸡蛋小巧，凤姐儿笑道：一两银子一个呢，你快尝尝罢，冷了就不好吃了。刘姥姥便伸箸子要夹，那里夹的起来，满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下，忙
29、放下箸子要亲自去捡，早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道：一两银子，也没听见响声儿就没了。众人已没心吃饭，都看着他笑。贾母又说：这会子又把那个筷子拿了出来，又不请客摆大筵席。都是凤丫头支使的，还不换了呢。地下的人原不曾预备这象牙箸，本是凤姐和鸳鸯拿了来的，听如此说，忙收了过去，也照样换上一双乌木镶银的。刘姥姥道：去了金的，又是银的。到底不及俺那个伏手”可知，表面看是凤姐等取笑憨厚没见过世面的刘姥姥，可实际上，是刘姥姥以自己的风趣戏耍着她们，刘姥姥才是真正的主角。二、古代诗文阅读（39分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：君人者，诚能见可欲则思知足以自
30、戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。（选自魏征谏太宗十思疏）文本二：魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术，尤属意纵横之说。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密，以征典书檄。密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。征进十策说密
31、，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”勣得书，遂定计归。贞观三年，以秘书监参豫朝政。七年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。进左光禄大夫、郑国公。多病，辞职，帝曰：“公独不见金在矿何足贵邪？善冶锻而为器，人乃宝之。朕方自比于金，以卿为良匠而加砺焉。卿虽疾，未及衰，庸得便尔？”它日，宴群臣，帝曰：“贞观以前，从我定天下，间关草昧，玄龄功也。贞观之后，纳忠谏，正
32、朕违，为国家长利，征而已。虽古名臣，亦何以加！”亲解佩刀，以赐二人。帝尝问群臣：“征与诸葛亮孰贤？”岑文本曰：“亮才兼将相，非征可比。”帝曰：“征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧舜，虽亮无以抗。”十七年，疾甚。征家初无正寝，帝命辍小殿材为营构，五日毕，并赐素褥布被，以从其尚。帝亲问疾屏左右语终日乃还是夕帝梦征若平生及旦薨帝临哭为之恸罢朝五日赠司空、相州都督，谥曰文贞，给羽葆、鼓吹、班剑四十人，陪葬昭陵。将葬，其妻裴辞曰：“征素俭约，今假一品礼，仪物褒大，非征志。”见许，乃用素车，白布幨帷，无涂车刍灵。（选自新唐书魏征传）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.帝亲问疾/屏左右语/终
33、日乃还/是夕/帝梦征/若平生及/旦薨/帝临哭/为之恸/罢朝五日B.帝亲问疾/屏左右/语终日乃还/是夕/帝梦征/若平生及/旦薨/帝临哭/为之恸/罢朝五日C.帝亲问疾/屏左右语/终日乃还/是夕/帝梦征若平生/及旦/薨/帝临哭/为之恸/罢朝五日D.帝亲问疾/屏左右/语终日乃还/是夕/帝梦征若平生/及旦/薨/帝临哭/为之恸/罢朝五日11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.豫游，出游、游乐，可赏山玩水，也可观风问俗；帝王秋天出巡为“游”，春天出巡为“豫”。B.尧舜，黄河流域先后出现的两位德才兼备的部落联盟首领，是历史上备受推崇的明君圣主。C.文贞，魏征去世后，朝廷根据其生前的博学
34、、德行和功绩给予的评价，是当时最高等级谥号。D.陪葬，大臣死后葬于帝陵近旁，以示位尊和皇恩，文中指的是把魏征的灵柩葬于昭陵近旁。12.下列对文本一、文本二有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.魏征切中时弊，谏而有方。对唐太宗的自满懈怠，他以“十思”及时匡正；善用比喻劝谏，且言辞恳切，入情入理。B.魏征少有大志，通晓书术。少时落魄，放弃财产经营，勤奋钻研书术；后来辅助太宗开创了“贞观之治”的圣明时代。C.魏征实行仁义，以弼国君。在隋末大乱时，一度看破红尘，选择入观为道；以仁义辅佐太宗，想使帝成为尧、舜之君。D.魏征勤于公事，尽忠职守。身为谏官，向唐太宗提出“十思”的建议；因身体多病提出辞职
35、，受到太宗的极力挽留。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人。（2）征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。14.“见可欲则思知足以自戒”，魏征不仅用此劝谏太宗，也身体力行。请结合新唐书魏征传（节选），对此加以简单分析。【答案】10. D11. A12. C13.（1）作为君主的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西，就想到该知足来警惕自己；将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安定。（2）魏征平时不熟悉法律，只凭原则照实处理，人人都心悦诚服。14.魏征家里原无正寝，太宗为其建构以后，赐给了魏征素褥布被，以遵从魏征的意
36、愿。皇帝要厚葬魏征，他的妻子认为仪仗器物太多，不合魏征的本意。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：太宗亲临问疾，屏退左右，交谈终日才回宫中。这天晚上，太宗梦见魏征平时的样子，等到早晨，魏征去世，太宗亲自到魏征家中吊唁，哭得非常悲伤，下令停止上朝五天。“左右”作“屏”的宾语，后面断开，排除AC；“若平生”作“征”的谓语，一起作“梦”的宾语，后面断开，排除B。故选D。【11题详解】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。A.“帝王秋天出巡为游，春天出巡为豫”错误。应是秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“一度看破红尘
37、，选择入观为道”错误，原文为“诡为道士”，即假托出家做道士，不是“看破红尘”。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“君人”，作为君主；“诚”，果真，如果真的；“自戒”，宾语前置，“戒自”，警惕自己；“作”，兴建；“安”，使安定。（2）“素”，平时；“习”，熟悉；“但”，只；“存大体”，凭原则；“处事以情”，状语后置，“以情处事”，照实处理；“悦服”，心悦诚服。【14题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。“见可欲则思知足以自戒”，看见引起自己爱好的东西，就想到该知足来警惕自己。文中具体体现为魏征崇尚“节俭”。文中说到“征家初无正寝，帝命辍小殿材为
38、营构，五日毕。并赐素褥布被，以从其尚”，意思是魏征家里原无正寝，太宗命令停建小殿，用其材料为之营构，仅用五天完工。赐给魏征素褥布被，以遵从其意愿，可以看出魏征崇尚“节俭”；原文说到“赠司空、相州都督，谥曰文贞，给羽葆、鼓吹、班剑四十人，陪葬昭陵。将葬，其妻裴辞曰：征素俭约，今假一品礼，仪物褒大，非征志。”，意思是追赠他为司空、相州都督，定谥号为文贞，赐给他羽葆、鼓吹、剑班等仪仗队伍四十人，将他陪葬于昭陵。将下葬时，他的妻子裴氏推辞说：“魏征平日节俭，现以一品官的礼节安葬，仪仗器物太多，不合他的本意。”，通过他妻子的言行，可以看出魏征尚“节俭”。参考译文：作为君主的人，如果真的能够做到一见到能引
39、起（自己）喜好的东西，就想到该知足来警惕自己；将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安定；想到帝位高高在上，就想到要谦虚并加强自我约束；害怕骄傲自满，就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游；喜爱狩猎，就想到网三面留一面；担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终；担心（言路）不通受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪，就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪；施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。总括这十思，扩大这九德的修养，选拔有才能的人而任用他们，挑选好的意见而听从它。那些有智慧的人就会施展他们的全部才谋，勇敢的
40、人就会竭尽他们的威力，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚信的人就会报效他们的忠心。文臣武将都能（被）重用，君王大臣之间没有什么事情（烦心），可以尽享游玩的快乐，可以颐养像松、乔两位神仙的长寿。（皇上）垂衣拱手（不亲自处理政务），不必多说，老百姓就可以被教化。（选自魏征谏太宗十思疏）魏征字玄成，是魏州曲城县人。幼丧双亲，落魄失意，扔下产业而不经营，胸怀大志，学贯古今，特别留意先秦纵横家的学说。隋末大乱，假托出家做道士。武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征典掌文书。李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来闻知是魏征所做，立即招他前来。魏征向李密献上十条计策，李密不能采用。后来随同李密来到京师，很长时间也没
41、出名。魏征便请求安抚山东地区，朝廷升任他为秘书丞，他便驾乘驿车急驰至黎阳。当时李勣还在为李密防守，魏征写信给他说：“当初魏公因叛乱起兵，振臂大呼，聚众数十万人，声威震动半个天下，但一失败就不能振作，最终归附唐朝，就是知道天下已有所归的缘故。如今您处在兵家必争之地，不早点图谋自全的办法，大势一去就不可挽回！”李勣收到信，就决定归附唐朝。贞观三年，魏征以秘书监身份参与朝政。贞观七年，任侍中。当时尚书省有些久拖不决的案件，下诏让魏征审理。魏征平时不熟悉法律，只凭原则照实处理，人人都心悦诚服。进封左光禄大夫、郑国公。因多病提出辞职。都心悦诚服。进封左光禄大夫、郑国公。因为身体多病，魏征提出辞职。太宗说
42、：“您难道没有看到金属在矿里，没有什么值得珍贵的吗？擅长冶炼金属的工匠把它锻造成器物，人们才觉得它宝贵。朕正把自己比作金属，把卿比作好的工匠，而加以磨砺。卿虽有病，但还未衰老，哪能就这样辞官呢？”有一天，太宗宴请群臣，皇帝说：“贞观以前，跟随我平定天下，辗转奔波于乱世，这是房玄龄的功劳。贞观之后，进献忠诚的劝告，纠正朕的过错，为了国家的长远利益（着想），只有魏征一人而已。即使是古代的名臣，也不能超越他们！”亲自解下佩刀，赐给他们两人。皇帝曾经问群臣说：“魏征与诸葛亮哪一个贤能？”岑文本说：“诸葛亮兼备将相的才干，魏征不能同他相比。”皇帝说：“魏征实践仁义，以辅佐朕，想使朕达到尧、舜的地步，即使
43、是诸葛亮也无法同他匹敌。贞观十七年，魏征病重。魏征家里原无正寝，太宗命令停建小殿，用其材料为之营构，仅用五天完工。赐给魏征素褥布被，以遵从其意愿。太宗亲临问疾，屏退左右，交谈终日才回宫中。这天晚上，太宗梦见魏征还像平日一样，天亮时，魏征逝世。太宗亲自到魏征家中吊唁，哭得非常悲伤，下令停止上朝五天。追赠魏征为司空、相州都督，谥号“文贞”。赐给他羽葆、鼓吹、剑班等仪仗队伍四十人，将他陪葬于昭陵。将下葬时，他的妻子裴氏推辞说：“魏征平日节俭，现以一品官的礼节安葬，仪仗器物太多，不合他的本意。”太宗答应了他的请求，便用素车载棺，白布做帷幔，不用涂车及草人草马等物。（选自新唐书魏征传）（二）古代诗歌阅读
44、（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。霜风陆游霜风近海夜飕飕，敢效庸人念褐裘。关吏虽通西域贡，王师犹护北平秋。黄旗驰奏有三捷，金印酬功多列侯。愿补雁行身已老，区区畎亩亦私忧。【注】本诗写于南宋宰相韩侂胄北伐之时。北平，指西汉右北平郡（今辽宁凌源市西南）。雁行，队伍的前列。15.下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（）A.第一句中“霜风”既照应了标题，又为诗中所涉及的北伐之事营造了一种紧张的氛围。B.第二句中的“敢”表肯定语气，流露出作者只能成为一个只关心衣食之事的庸人的无奈。C.第三、四句说明南宋朝廷一方面在派使者与金人和谈纳贡，另一方面在加强防备，防御金兵。D.从整首诗歌来
45、看，诗人内心依旧怀着建功立业的雄心壮志，却也为自己有心无力而遗憾。16.与辛弃疾的永遇乐京口北固亭怀古相比，陆游对待韩侂胄北伐一事在态度上有何不同？请结合诗句加以分析。【答案】15. B16.辛弃疾主要是担忧和告诫。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北固”，辛弃疾借刘义隆北伐失败一事告诫朝廷要有充分准备，不可盲目北伐；陆游则肯定北伐，并为获得的一些胜利而高兴。“黄旗驰奏有三捷，金印酬功多列侯”说明陆游看到了北伐中取得的胜利，以及朝廷嘉奖战功之事，而北伐也是陆游孜孜以求的，因而高兴。【解析】【15题详解】本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术表达特色的能力。B.“敢表肯定语气，流露出作者无奈”错误，“敢
46、”是“怎敢”的意思，表反问语气，流露出作者渴望建功立业的雄心壮志。故选B。【16题详解】本题考查学生评价作者的观点态度的能力。永遇乐京口北固亭怀古中“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”一句，写元嘉二十七年，宋文帝命王玄谟北伐拓拔氏，由于准备不足，又贪功冒进，大败而归，被北魏太武帝拓拔焘乘胜追至长江边，扬言欲渡长江。宋文帝登楼北望，深悔不已。此三句在于借古喻今，警告主战权臣韩侂冑不要草率出兵。对韩侂胄北伐一事，辛弃疾主要是担忧和告诫。本诗中，“敢效庸人念褐裘”表达了陆游渴望建功立业的雄心壮志，“黄旗驰奏有三捷，金印酬功多列侯”写北伐胜利，朝廷封侯嘉奖，表达了陆游内心的喜悦之情。本诗又写于南宋宰相
47、韩侂胄北伐之时，因而看出，陆游渴望和肯定北伐。（三）名句名篇默写（本题共1小题，10分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）侍坐中在曾皙的追问下，孔子说出了哂笑子路的原因的句子是：“_，_。”（2）谏太宗十思疏中，魏征指出历代君王能创业却不能守业的不变规律的句子是“_，_。”（3）阿房宫赋中，“_，_”两句，用疑问语气指出了秦在财富的搜刮与挥霍上的反差行为。（4）六国论中，苏洵认为，齐国没有贿赂秦国，结果“_”，原因是“_”。（5）林庚先生在说“木叶”一文中，通过对“树叶”“木叶”“落叶”“落木”意象的比较，分析了“落木”这一意象的精妙。这一意象在学过的古诗词中曾出现过，如“_，_。”【答案】.为国以礼.其言不让.有善始者实繁.能克终者盖寡.奈何取之尽锱铢.用之如泥沙.终继五国迁灭