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1、2023年时代英语演讲稿(3篇) 书目 第1篇让我们与时代同行老师节英语演讲稿 第2篇ted英语演讲：社交时代的孤独 第3篇ted英语演讲：新时代的“狂野女性” 让我们与时代同行老师节英语演讲稿 在这充溢朝气的五月前夕，在这漂亮迷人的夷水之滨，感谢大家给我一个展示的机会。我很平凡，没有美丽的文采，没有魅力的演讲艺术，但我的宗旨是参加，我演讲的题目是与时代同行。 这里，是我的母校，在座的各位，有我当年的老师，有我当年的同学，大家或许还记得我们当年的作文，2000年的幻想，2000年的我，文中的我幻想着成为一名老师，在母校迎接着我的同学，如今，文中的我，变成了现实中的我，我选择了她是为了生存?是为
2、了发展，还是让青春与时代同行?答案是唯一的，让青春闪光，让青春随时代同行。 纵观古今，大凡有价值的生命，无不为自己的选择而苦苦追求。十九世纪的中国，灾难深重，时代要求我们抗拒、变革、图强。戊戌六君子选择了她，不惜血洒街市口。詹天佑选择了他，京张铁路人合形设计至今焕发光彩。二十世纪初，封建王朝摇摇欲坠，时代呼喊我们摧毁它，秋瑾选择了他，追求自由，而为之抛头颅。八十三年前的五月，作为战胜国的中国却又面临着瓜分，时代又一次呼喊着我们争取民主与自由，亿万的青年选择了革命之路，抛头颅，洒热血为选择而追求着。五十年前，中华民族自由了，时代须要我们建设祖国，雷锋选择了她而为人民服务，众多的劳动者选择了她而静
3、默无闻的工作。选择了，所以追求。 如今，时代的车轮已滚入二十一世纪，我选择了老师这种职业，当我踏上岗位这初，发觉生活并不平坦，那时，我曾经困惑，我曾经彷徨 六年过去了，我对我的选择有了真实的感受：老师，日日在讲台上吟诵，月月在课堂里歌颂，回报的，没有掌声，没有鲜花，更没有众口皆碑的名誉和万众瞩目的地位，老师是平凡的，但她拥有世界上最珍贵的财宝孩子们，她是一架人梯，让一个又一个孩子从他肩头走过去，她只在春蚕到死，蜡烛成灰的时候才被人想起，但她从不介意，照旧授业释疑，语化春风，照旧言传身教，频吐丹心;不怕烛熄丝尽，只期花红果硕。正如赵朴初先生的金镂曲历尽艰辛终不悔，只是许身孺子，堪回首十年往事，无
4、怨无忧吞折齿，捧丹心，默向红旗祭。 ted英语演讲：社交时代的孤独 演讲者：sherry turkle | 中文演讲稿 | 几分钟之前我的女儿rebecca发了一条短信为我加油。她说“妈妈，你会震撼全场的!”我太喜爱这个了接到这条短信就像得到了她的拥抱。所以大家看到了我自己就处在这样一个核心冲突里。我自己特别喜爱收短信但却要告知大家太多的短信会成为一个大问题。 事实上，我的女儿让我想起了这个故事的开端。1996年我第一次在ted演讲的时候rebecca只有5岁她就坐在那里最前排。那时我刚刚写了一本书庆祝我们的网络新生活而且将要成为连线杂志(wired)的封面人物。在那些令人沉醉的日子里我们体验
5、着网络闲聊室和在线虚拟社区。我们正从不同的角度探究自己。然后我们回到现实中来。我对此感到特别兴奋。作为一个心理学家，最令我兴奋的就是这样的理念：我们会运用我们在虚拟世界中对自己，对我们自身认同的了解改善我们的现实生活。 现在让我们快进到20xx年我又重新回到了ted的讲台。我的女儿已经是一名20岁的高校生了。她睡觉都抱着她的手机。其实我也是。我刚刚完成了一本新书，但是这一本却不会让我登上连线杂志的封面。那这十几年间发生了什么呢?我仍旧为科技而兴奋但是我信任并且想要向大家说明我们正在放任科技它将我们带向歧途。 在过去的20xx年间我始终在探讨移动通信技术的影响并且访问了成百上千的人，年轻的或年长
6、的了解他们的“移动生活”。我发觉我们口袋中那些灵巧的电子设备在心理学上有着如此强大的力气它们不仅变更了我们的生活方式也变更了我们本身。我们现在用电子设备做的一些事情在几年前还被认为是稀奇或让人厌烦，但是很快大家就习以为常只是我们的行事方式而已。 让我们来举几个简洁的例子。人们在公司的董事会议上发短信或写邮件，人们发短信，网购，阅读脸谱上课时，听报告时，事实上在几乎全部的会议时。甚至有人告知我一项重要的新技能发短信时如何与别人进行眼神沟通!(笑)他们说这虽然难但还是可以做到的。父母们在早餐和晚餐时发短信和邮件孩子们因此埋怨父母对他们不够关注。但是同时这些孩子也很少用心地与彼此相处。这是一张我女儿
7、和她挚友们最近的照片，她们虽然处在同样的空间确没有真正地一起相处。人们甚至在葬礼上发短信。我探讨这一现象：我们须要别的东西来分散我们的哀痛或者胡思乱想所以我们须要玩手机。 这样有什么问题吗?我认为这的确是个问题：我们正在为自己挖陷阱，这个陷阱无疑会影响人与人之间的联系，同时也会影响我们和自己的联系，降低我们相识和反省自己的实力。我们越来越习惯这种新的一起独处”的相处方式。人们希望待在一起，但是同时也“在别处”连线到他们想去的不同地方。人们想要定制他们的生活，想要在不同的场合和地点之间切换，因为对他们来说最重要的是限制和安排他们的精力。例如你想去参与董事会议但是只想关注你感爱好的一小部分内容。有
8、人认为这是好事但是长此以往，人们就会对别人隐藏自己，即便我们始终保持着彼此间的联系。 一位50岁的商人曾悲伤地告知我他觉得工作时不再有同事了。他工作时不会停下来和别人说活。他不打电话他说他不想打断他的同事，因为，他说：“他们都在忙着发邮件。”但是然后他停下来，他说：“其实我没有说实话，”“我也不想让别人打搅我。”“我觉得我应当想(被打搅)的，”“但是事实上我更情愿用我的黑莓手机(联系别人)。” 不管哪一代人，我发觉他们没法从彼此那里得到足够的关注假如他们仅仅将彼此保持在一种可以限制的距离范围里。我把这种现象称作goldilocks相宜效应：不太近，也不太远，刚刚好。但是对于刚才那位中年商人来说
9、刚刚好的距离对须要学会与人面对面沟通的青少年来说，却可能太过疏远。有一个18岁的孩子他几乎任何事情都用发短信解决，他惆怅地跟我说“总有一天，但是当然不是现在我会学习一下如何跟人交谈。” 我问人们“为什么不面对面交谈?”他们回答说：“因为面对面交谈是实时发生的，你没法限制你要说什么。”所以这才是最重要的：发短信，写邮件，贴照片发状态全部这些都能让我们向别人呈现出我们想变成的样子。我们可以编辑就是说我们可以删除，可以修改和润色我们的面容，声音甚至我们的整个形象让它不少也不多刚刚好。 人类的关系特别丰富也很困难，而且须要技巧和精力来处理。我们现在可以用技术使它变简便。在我们做这种简化时一个很可能的问
10、题就是我们为了简便的联系放弃了面对面的沟通。我们这是自欺欺人。长此以往我们好像遗忘了这一点或者没有人在乎这一点了。 stephencolbert问过这样一个让我猝不及防的深刻的问题。特别深刻。他说：“莫非那些微小的简短的在线沟通的片段加在一起不能等同于真正的交谈吗?”我的回答是“不能”。那些片段不能整合在一起。以这种小片段的方式沟通可能可以收集到那些细心修饰过的信息，可能表达“我在想你”，甚至表达“我爱你”，的确，想象一下接到女儿那条短信时我有多么兴奋。但是那些小片段很难让我们相互了解，真正地了解和理解对方。我们在与彼此交谈的同时也学习着如何同自己沟通。所以放弃面对面交谈的确有着很大的影响，因
11、为这会损害我们自我反省的实力。对于孩子们来说这项实力是成长的一个重要的基石。 我一次又一次地听到：“比起说话我更情愿发短信。”我所看到的也是人们如此习惯于自欺欺人，逃离真实的交谈，如此习惯于逃向更少更浅的沟通，以至于他们几乎越来越希望躲开别人。比如说，许多人跟我讲过这样的愿望，有一天，更高版本的siri，(苹果公司iphone的智能语音助手)会更像一个好挚友，一个当别人都无暇顾及你时还耐性倾听的挚友。我信任这样的愿望反映了过去20xx年间我了解到的一个苦痛的事实：那种“没有人情愿听我倾诉”的感觉在我们与科技的关系里起了重要的作用。这是说明了为什么我们这么喜爱脸谱页面或者推特页面。上面有这么多自
12、动生成的听众呀!而且那种没人倾听的感觉使我们更情愿和看似关切我们的机器待在一起。 我们在开发一种被称作“社会性机器人”的产品，它们是特地设计来陪伴老人，孩子，甚至我们每个人的。我们已经对赐予彼此关怀毫无信念了吗?(要转而依靠机器人?)我的有一项在疗养院进行的探讨，我们把“社会性机器人”带到疗养院里希望它们可以赐予老人被理解的暖和感。一天，我走进疗养院看到一位失去孩子的妇女正在对着一个小海豹形态的机器人说话。这个机器人看上去像在看她的眼睛，看上去像听得懂她说话，它可以给她劝慰，许多人都觉得这种技术很棒。 但是那位妇女尽然在试图让一个对人类的生活轨迹毫无感受的机器理解她!那个机器人只是完成了一场很
13、棒的表演。我们是如此脆弱，会把伪装的怜悯和共鸣当作真的。在那位妇女沉溺于机器人带给她的伪装的怜悯的时候，我在想：“那个机器人不行能真正地怜悯。”它不用面对死亡，它也根本不懂人生。 看到这位从机器人的陪伴中找寻劝慰的妇女，我一点都不觉得这技术先进，我发觉那是我这20xx年的工作里最困难，最纠结，最不是味道的时刻。但是当我退一步来看，我感到自己就在这场完备风暴冰冷无情的中心。我们对于技术的期望越来越多对彼此的期望却越来越少。我问自己：“为什么会这样呢?” 我信任，缘由是技术最吸引我们的地方正是我们最脆弱的一方面。我们都很脆弱我们很孤独却又胆怯密切的关系。所以我们研发社交网站和“社会性机器人”这样的
14、技术使我们可以在不须要真正友情的状况下体验被关切和陪伴的幻觉。我们借助技术找到和别人保持联系的感觉并且可以舒适地限制这种联系。但是其实我们并没有这么舒适，也没能很好地限制。 如今，我们口袋中的手机正在变更我们的想法和我们的心灵，缘于它们带来了三种让人兴奋的错觉一，我们可以把精力安排到任何我们想关注的地方;二，总会有人倾听我们;三，我们恒久都不用独自一人。这第三种“我们恒久不用独处”的错觉对于变更我们的心理状态是最关键的。因为当人们独处的时候，即使只有几秒钟，他们也会变得焦虑，恐慌，坐立难安，因而转向那些电子设备。想想在人们在排队的时候，等红灯的时候。独处像是变成了一个亟待解决的问题。所以人们试
15、着用联系别人的方法解决它。但是这种联系更像是一种症状而不是真正的治疗。它表达着我们的焦虑，却没有解决根本的问题。但是它又不仅仅是一种症状常见的联系变更着人们对自己的理解。它催生了一种的新的生活方式。 对此最好描述是，“我共享，故我在。”我们用技术来定义自己，共享我们的想法和感觉，甚至在我们刚刚产生这些想法的时候。所以以前，状况是我有了一个想法，我想打电话告知别人。现在，事情变成了，我想要有个想法，所以我须要发短信告知别人。这种“我共享，故我在”的问题在于假如我们跟别人断了联系，我们就感觉不再是自己了。我们几乎感觉不到自己的存在了。所以我们怎么办呢?我们的联系越来越多。但是与此同时我们也把自己隔
16、绝起来。 为什么联系会导致隔绝呢?缘由是没有培育独处的实力一种可以与外界分别，集中自己的思想的实力。在独处中，你可以找到自己这样你才能很好的转向别人，与他们形成真正的联系。当我们缺乏独处实力的时候，我们联系别人仅仅是为了削减焦虑感或者为了感觉到自己还活着。这时候，我们并不真正地观赏别人，而这似乎是把他们当作支撑我们脆弱的自我感的备用零件。我们简洁地认为总和别人保持联系就能让我们不那么孤寂。但是这是有风险的，因为事实恰好相反。假如我们不能够独处，我们会更加孤寂。而假如我们不能教会我们的孩子独处，他们只能学会如何体验孤独。 1996年我在ted演讲，报告我关于早期虚拟社区的探讨时曾说：“那些对于网
17、络世界最为投入的人是带着一种自我反省的精神上网的。”这也是我现在想要呼吁的我们须要一些反思，更甚者是，绽开对话探讨我们目前对技术的应用会将我们带向何方，会让我们失去什么。我们被技术(带来的错觉)迷住了，而且我们就像年轻的恋人一样胆怯说太多话会毁掉浪漫的气氛。但是是时候该交谈了。数字技术伴随我们长大，所以我们也认为技术已经很成熟。实则不然，它还在起步阶段。我们还有许多的时间来反思我们应当如何应用它，如何发展它。我并不是说我们应当抛弃我们的电子设备，我只是建议我们应当与电子设备，与别人，也与自己，建立更加有自我意识的关系。 我们可以从这些方面起先变更：把独处当做一件好事，为它留出空间。向你的孩子们
18、说明独处的价值。在家里开拓出特地的空间，例如厨房或者客厅，用于和家人交谈。在工作中也可以这样。我们在工作时总是忙于(浅层的)联系，以至于没有时间思索，也没有时间谈论那些真正重要的事情。是时候变更了。最重要的是，我们真的须要倾听彼此，包括说的那些无聊的细微环节。因为正是在我们结巴，迟疑，找不到合适的词的时候，我们才向对方呈现出真实的自我。 技术正在试图重新定义人们的联系例如我们怎样关切别人，和关切自己但是它也给了我们机会来确认我们的价值观和发展方向。对此我很乐观。我们拥有做这种变更所需的一切。我们身边有彼此，而且我们有很大的几率胜利，只要我们意识到我们的脆弱性我们会轻信技术能“将困难的事情变简洁
19、”的这种脆弱性。 在我的工作中，我经常听到“生活很难”，“人际关系充溢风险”云云。然后技术出现了，更简洁，充溢希望，乐观而充溢朝气。就像天降一位专家，解决全部苦恼。一个系列广告这样说：在线运用虚拟形象(avartar)系统，你“最终就可以爱你的挚友，爱你自己，爱你的生活，如此简洁。”我们被虚拟的爱情吸引，被电脑嬉戏营造的奇幻世界吸引，也被“机器人将会变成我们最好的伴侣”的想法所吸引。我们晚上泡在社交网站上，而不是和现实中的挚友去酒吧玩。 但是我们对于这些网络替代品的幻想已经使我们失去了许多。如今，我们须要专注于找到可以让科技将我们带回现实生活的方法带回到我们的身体，我们的圈子，我们的社会，我们
20、的政治，我们自己的星球。它们须要我们。让我们来关注和探讨如何运用数字技术，那些我们幻想的奇妙技术，来帮助我们回来这样的生活，充溢爱的生活。 感谢大家。(掌声) ted英语演讲：新时代的“狂野女性” 演说题目：新时代的“狂野女性”! 演说者：sunni patterson 演讲稿 they wanted her piecemealed, papier-machd, practicallybroken, limp-like and loveless, a litany of exaggeration. they wanted her low. and high. flat and wide. fi
21、lled with all of theirempty. they wantedher to be more like them. 他们想让她支离破裂，磨成纸浆，几近崩溃，跛行无爱，一连串的夸大。他们要她坠入谷底，又让她升入天堂。平坦而宽敞。 他们将空虚投向她。 想让她变得与他们一样。 notknowing her conception was immaculate.that she was birthed insandalwood-scented river water, sweet sapphirehoney-touchedtongue, she was too much of a mou
22、thful for the greedy. just asmallamount of her was more than they could stand. oh, they wanted herbland.and barren. unspirited, un-african, uncultured, undersiege in the streets. 但却不知道她是完备的。她生于一条散发着檀香的河里，蓝宝石色的舌头甜如蜂蜜，贪欲的他们无福消受她的美妙。她的一小部分也令他们感到沉重。哦，他们想磨平她的棱角。想割去她的子宫。想令她失去灵魂，不像非洲人，丢失文化，想令她在街头流浪。 they w
23、anted her face down, ass up,handscuffed and ankles strapped. they wanted her knowing she could neverwantthem back.oh, they wanted her holy, baptized in her divine, theywanted hersecrets, pearls to swine. they wanted to unravel themystery of her design.fascinated by glory, hypnotized by herkind. oh,
24、they wanted her complete. theywanted herwhole, though they came fractioned, half-hearted, half-soul, withnoregards and no knowledge as to who she really was. 他们想让她面朝下，臀朝下，双手被铐，双脚被缚。他们想让她知道，她恒久也无法将失去的要回来。哦，他们想要她的圣洁，想在她的神圣中受洗，他们想要她的隐私，但这就像对牛弹琴。他们想解开她的创建之谜。被她的荣耀所吸引，被她的慈爱而催眠。哦，他们希望她完整。他们想要她的全部，虽然他们分崩离析，
25、半心半意，甚至完全不了解，她究竟是谁。 oh, but if they knew. if they knewher,praise songs would rain from the clouds of their eyes, clearingthe vision,bathing the heart. they would bow every time they sawher. be their best selveswhen she was around. 哦，但假如他们了解的话。假如他们了解她，他们的眼睛会溢出里赞美的诗，他们可以清理目光，洗涤心灵。他们每次见到她都会鞠躬。他们能在她身边做最
26、好的自己。 if they knew her, knew she was theglue totheir revolution, the life flow of blood through theirveins. if they knew her,she would know,she would feel that herbody is more than battlefield. 假如他们了解她，就会知道她是他们代谢的枢纽，他们血管里生命的流淌。假如他们相识她，她会洞察， 她能同感， 她的身体不再是一个战场。 more than bone break and bleedingbigotry
27、.more than bridge over your troubled conscience. more thanused up, walked on,driven through, shot up. more than your selma,lord, selma edmundpettus. more than your killer katrinadanziger. more than your bust them out ofbaltimore highway tonowhere. if they knew her, she would know. 不再有骨折和出血偏执。不再有困难渡过
28、认知。不再枯竭，靠近，驶离，狂涨。不再要高喊“塞尔玛，主，塞尔玛”的埃德蒙佩图斯。不再有卡特里娜飓风后的单兹格大桥枪击案。不止有从巴尔的摩淘汰的“通往无处的马路”。假如他们相识她，她什么都知道。 wild women, wild women, they walkwithbuffalo. have lightning on their tongues, fly whisks asweapons. wild women,they walk with machetes. with wisdom, withgrace, with ease. wild women havehurricanes in t
29、heir bellies, releasinga flood of a lesson. oh, wild women, theyfly free. just watch theirways, how they rip and shred. 野性之女们，野性之女们啊，她们与水牛同行。她们舌尖有闪电，以拂尘为武器。 野性之女们啊，她们在刀尖上行走。 才智，优雅，放松。 野性之女们的腹部有飓风， 释放泛滥的教训。 哦，野性之女们啊，她们自由翱翔。看，她们如何撕裂。 oh, who can understand her, thiswindingniger river of a woman one wh
30、o is unafraid to tear away onlyto roam and thenbecome the wind. she who speaks in gusts andcyclones blasting us back to highground, high consciousness, sheturns and so does the world.feel her spinning,spanning severallifetimes. hear her speaking, sparking alarm. see herdancing,summoning the dead, re
31、surrecting new life. heaven hears her knockingonthe door, safely transporting the ones who call for her assistance. 哦，谁能理解她们，这些来自蜿蜒的 尼日尔河里的女人们， 她们不怕被撕裂， 她们遨游成风。 她们在飓风中吟咏， 她们带我们回到高地，神志昂扬， 她转过身来，世界也是如此。 感受她的旋转， 跨越数个生命周期。 听她发声，迸射忧虑。 看她舞动，呼唤死灵， 复苏新生。 天堂听到她敲门， 营救呼唤她的生灵。 wild women, they open portals to n
32、ewworlds,new speech, new dreams.oh, dearly beloveds, so dearlydeparted fromthe ways of the guardian, beware. for wild women arenot to be tamed. onlyadmired.just let her in and witness her set yourdays ablaze.thank you. 野性女子们，打开通往新世界的大门，新的演说，新的幻想。哦，敬爱的爱人，离开了保卫， 要当心啊。 对还未被驯化的野性之女， 我们只有敬佩。 让她进来吧，见证你炽盛的日子。感谢大家。