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1、2023届高考模拟作文学校开展劳动教育课 导写及范文【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：云南农业大学的丁同学火了他的课程内容十分新颖”吸引人： 咖啡种植、农业机械一个学期里，在烈日下埋头干活是家常便饭，但品 尝到咖啡那一刻，丁同学却说能真正体会到作为农学生的快乐。材料二：从今年秋季开学起，不少中小学的课表中劳动课”正式入列。一些 学校将第一课搬到农田里，同学们通过收割稻谷、打谷子、晒谷子等 实践，感受“粒粒皆辛苦的深刻含义某校长说，劳动教育的意义就是 让学生用身体丈量物理和心灵的世界，让孩子拥有幸福生活的能力。材料三：袁隆平，这位看上去更像农民的科学家，不在家就在试验田，不 在试
2、验田就在去试验田的路上。不是他每天头顶烈日，脚踩烂泥，低头弯 腰的耕耘，哪能用一粒种子改变了世界。习近平强调，我们对袁隆平同 志的最好纪念，就是学习他一辈子躬耕田野，脚踏实地把劳动成果写在祖 国大地上的崇高风范。某中学生在网上抱怨学校在新学期开展的田野劳动课程，请你根据材 料内容任选角度写一篇文章，积极回复该学生。【立意参考】收获劳动的果实，是人生最大的乐事；劳动是幸福的必修课；劳动，成就梦想的开始；脚踏实地,是一种风范。【优秀标题】扬时代风帆，筑劳动之基弦歌自不辍，躬身当奉献以劳动为尺，丈量祖国大地民生于勤，国立于劳劳动为美，纷华不染最美的水滴劳以冀微，图增日辉劳动赋值青春，双手成就梦想辨乎
3、劳动之境，定乎耕耘之间用双脚才能丈量大地一梦禾下乘凉，一躬卫国安康锄禾方晓粒粒苦，劳动才得丝丝甜念物力唯艰，奋锄禾下土在希望的田野上劳动为犁，耕耘梦想根植沃土，自见南山【优秀范文】1于实践中育劳动之精神某大学将农场劳动设为必修课，将这作为毕业通行证。夜幕风雨中， 手持微光仍要栽种菜苗，这一课程设定似乎与大学教育风马牛不相及，然 若探其本质，乃是于实践中育劳动之精神。（引材料，提出论点）农场劳动是古人们耕田而作的变形，于其中更能体验汗滴禾下田 的艰辛。夜幕风雨中劳作，不是不心疼学生，而是让学生将今我何功德， 曾不事农桑”的反省深刻心间，让学生投入社会后，对感恩持敬重之心， 即尽日不能忘。书本知识
4、曾是人们寄予了人生希望的安可结，两耳 不闻窗外事，一心只读圣贤书，成为了读书人祈求的极高境界，然而纵观 古今，通览中西，综合型人才”的培养势在必行。知识储备不再是圭臬， 实践能力更能一展我辈风姿!（对材料展开分析，论证论点）欲求实践之乐，育劳动之精神，就要冲破温室，在自然的风雨中生长。可是现在，孩子在一个家庭中堪称明珠，不少父母爰孩子到了 捧 在手心怕掉了，含在嘴里怕化了”的地步，日常家庭生活中，我们经常听 到这样的对话：妈妈，我帮你拖地吧！去去去，小毛孩子能干什么！ 于他们的关爱之中，不去体验，不敢实践，又怎会培育劳动精神呢？所以， 冲出温室，在阳光下，大胆实践，培育劳动之精神！（从反面论证
5、不劳动 就不能培育劳动精神；要想弘扬劳动精神，就不能囿于温室）如何进行劳动教育？如何培育劳动精神？（提出问题）某学生犯错，班主任宣布：罚擦黑板或者打扫教室卫生一周。劳动惩 罚是不是劳动教育？能不能培育劳动精神？不是！不能！因为学生在劳动 惩罚中体会到的不是劳动的快乐、光荣和美，领略的不是劳动最伟大、劳 动最美的道理。芬兰的劳动教育则不是如此。比如物理课，老师给学生提供一个装有 木块、气球、皮筋、泡沫、轮子等物品的工具箱，让学生做成汽车或船， 目的是在学科学习中渗透劳动教育，培养劳动精神。这就不再将知识局限 于书本，而是为学生打造手脑并用的课堂，力求让理论与实践相结合，并 借此培育劳动精神，将知
6、识教育与劳动教育贯通。所以我们的学校教育要 探索的是如何在学科教育中培养劳动精神，而不是动不动就以劳动为惩罚。（对比论证，解决问题，论证如何在实践中培育劳动精神）我辈重任在肩，吾国崛起正盛，正需要无数心事浩茫连广宇”的劳 动者们去铸就磅礴东方的辉煌。君子终日乾乾，让我们于实践中育劳动 之精神，共展未来辽阔鸿图！（结尾回扣主题，强调论点）2劳动的三重智慧张载曾言：人生在勤，不索何获？ 诚哉斯言，世上没有不经沉潜即 可获得的成就，没有不去劳动即可获得的丰收，没有不去追求即可获得的 超越。于其身如此，于其智亦如此。劳动之基，在于体魄。正所谓身体是革命的本钱，强健的体魄是劳动的物质基础2年来， 四川大
7、学锦城学院把“种田课纳入必修课程，其意义绝不会只是为了让 学生体验收获庄稼的喜悦。锻造健康体魄，磨砺顽强意志，陶冶高尚情操， 恐怕都应该是校方的良苦用心。为祖国健康工作五十年就是清华大学的 口号，体育课不及格不能毕业早已成为清华的铁律。相比而言，两所学校 殊途同归，都希望培养出来的毕业生有良好的身体素质，其目的都是要夯 实他们为祖国服务的生命之基。毕淑敏说过：苦难不是人生的真相，苦难 是化了装的祝福。把劳其筋骨”的种田课”纳入人生的必修课，达到 动心忍性，曾益其所不能”的目的，确实有利于学子在劳动的艰难中化 茧成蝶，脱胎换骨。劳动之向，在于启智。劳动不仅仅是衣食之源，更是启智之法。佛法非同异，
8、千灯共一光 人类的智慧都是在不断的劳动实践中积累起来的。唐代布袋和尚在插秧 偈说道：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原 来是向前。深邃的人生领悟，往往就潜藏在细微的劳作当中。合抱之木， 生于毫末；九层之台，起于累土，只有在长期而艰苦的耕耘中，劳动者才 会品尝到智慧之果的甘甜；只有把获取智慧作为劳动的坐标，劳动者才会 消解掉伤筋动骨的劳作之苦，甘之若饴。劳动之责，在于理想。君子终日乾乾，夕惕若厉，却能锲而不舍，慎始善终。究其原因, 无不是心怀至高的理想：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万 世开太平。这是古代先儒永恒的政治文化理想，亦是华夏儿女不变的精神 家园。人民的樵夫廖俊波，把群众当亲人，为群众解难事，干的是背 石头上山”的重活累活，人也不堪其忧，他却不改其乐，为什么呢？心怀 ”为人民服务”的崇高理想，方能挑起扶贫攻坚”的千钧重担，更是挑 起了 为生民立命”的人生境界！资治通鉴有云：天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。当我 们真正理解白岩松所说的劳动要体现在智慧方面，也就孜孜于生命不 息，奋斗不止了。