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1、最后的晚餐简要概述电脑绘图在这幅画上，达芬奇是这样来构思这一题材 的，他对称地设计了两边六个门徒的形体动作：沿着餐桌坐 着十二个门徒，形成四组，耶稣坐在餐桌的中央。他在一种 悲伤的姿势中摊开了双手，示意门徒中有人出卖了他。大多 数门徒在激动中一跃而起，而耶稣的形象却是那么的平静。 我们可以看到他明晰的轮廓衬托在背景墙的窗子里，通过窗 子，我们看见恬静的景色，湛蓝的天空犹如一只光轮环绕在 耶稣的头上。围着耶稣的这六个门徒，处于故事的发生的中 心。耶稣左手边一组是多马、老雅各、腓力。疑惑不解的多 马，他怀疑的神色通过他竖起的手指表现出来，好像在问老 师：“有一个人要出卖你？ ”和他并坐的圣亚各伯张
2、开两手, 他试图去理解他所听到的可怕的话，他两手摊得大大的，惊 叫了起来表示：“这是多么可怕呀！”年轻的腓力则用双手 掩着胸部，似乎说：“难道在怀疑我对老师有背叛行为吗？ ” 他的脸由于爱和忠诚而显出苦恼的神情。他右手边一组的彼 得、约翰和犹大三人最富有表情，也是画上的主要角色。坐 在耶稣旁边的圣约翰，头朝彼得垂着。在所有门徒中，他 是耶稣最喜爱的一个。约翰像耶稣那样平静，他已经领悟了 他主人的话。而犹大手中的钱袋是他的象征，它使我们想起， 他就是为耶稣和其他门徒保管钱财的人，钱袋里装着出卖耶 稣得来的三十块银币的赏钱，达芬奇采取了特别的表现手 法：听了耶稣的话后，犹大情绪紧张，身子稍向后仰，
3、右臂 支在桌上，右手紧握钱袋，露出一种抑制不住的惊恐。这十 三个人中，只有犹大的脸色是灰暗的。犹大的侧面阴影旁是 圣.彼得，我们也可以看见他一头银丝与一副白皙的手，他向年轻的圣.约翰靠去。彼得垂在臀部的右手握着一把刀， 仿佛在偶然中，刀尖对着犹大的背后。火性的彼得，则情绪 激昂，他从座位上跳起，似乎在问约翰，叛徒是谁？他手中 己握着一把刚切了面包的刀，无意地靠近了犹大的肋部。在 耶稣右边的外面一组是由巴多罗米奥、安德烈、小雅各三人 组成。巴多罗米奥好像怀疑自己的耳朵听错了，从座位上跳 起来，手按在桌上，面对耶稣，情绪激动；安德烈双手张开， 手指向上。夹在中间的小雅各紧张地由背后伸手到第四个人
4、的肩上，形成两组间的联系。这三个人都面向耶稣。耶稣左 手边还剩下最后三个门徒，由马太、达太和西门组成。三个 人听了这骇人听闻的消息后，自发地谈论起什么来，三人的 手都指向餐桌的中央。坐在正中央的耶稣摊开双手，把头侧 向一边，作无可奈何的淡漠表情，加强了两边四组人物的变 化节奏感，使场面显得更富有戏剧效果。而这十二个人，由 于各自的年龄、性格和身份不同，他们的惊讶与疑虑表情也 得到各自贴切的表现。人物之间互相呼应，彼此联系，感情 不是孤立的，这是达芬奇最重要的、也是最成功的心理描 写因素。古代所谓“多样统一”的美学原则，在达芬奇的 这幅画上得到了空前有效的体现。这幅杰作的艺术成就也正 在此处。更
5、令人惊叹的是，在最后的晚餐这幅画中，桌子上 有很多个小面包，把它们按音乐的顺序排列可以排列出一首 将近一分钟的歌曲，曲调很悲伤。在空间与背景的处理上, 达芬奇利用食堂壁面的有限空间，用透视法画出画面的深 远感，好像晚餐的场面就发生在这间食堂里。他正确地计算 离地透视的距离，使水平线恰好与画中的人物与桌子构成一 致，给观众造成心理的错觉，仿佛人们亲眼看见这一幕圣经 故事的场面。在这幅画的背景上有成排的间壁、窗子、天顶 和背后墙上的各种装饰，它那“向心力”的构图是为了取得 平衡的庄严感的对称形式，运用得不好，很容易形成呆板感。 明暗是利用左上壁的窗子投射进来的光线来表现的。所有人 物都被画在阳光中
6、，显得十分清晰，惟独犹大的脸和一部分 身体处在黑暗的阴影里。这种象征性的暗示手法，在绘画上 是由达芬奇开始的。理解耶稣耶稣是基督教中的核心人物，在基督教里被认为是犹太 教旧约里所指的救世主（莫赛亚），并且是三位一体中圣子 的位格。耶稣生平见于基督教圣经新约的四大福音书，根据 路加福音记载耶稣出生在现今巴勒斯坦的伯利恒，而历 史学观点则认为耶稣生于加利利的拿撒勒。他也被称为拿撒 勒人耶稣，或耶稣基督。根据福音书记载，耶稣在三年的传 道中宣扬如何进入天国，在耶路撒冷的犹太祭司压力下，耶 稣被古罗马犹太行省执政官本丢彼拉多判处在十字架上钉 死，并且死里复活升入天国。作者介绍最后的晚餐作者列奥纳多达芬奇（1452-1519年）意 大利文艺复兴时期的文化名人，和米开朗琪罗，拉斐尔桑 西并称文艺复兴三杰，也是人类文明史上罕见的全才。他不 仅是天才的画家、雕塑家、建筑师、诗人、哲学家和音乐家， 而且是位很有成就的解剖学家、数学家、物理学家、天文学 家、地理学家和工程师等等。10多年来，人们一谈起人类的 文化进步，就会提及其中灿烂辉煌的一页一一意大利文艺复 兴时期，就要联想到达芬奇的那些丰功伟绩。