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1、元宵节吃元宵的来历篇一：元宵节介绍及元宵节起源 元宵节介绍及元宵节起源 元宵节简介： 每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日-元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的持续。元宵节又称为“上元节”。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上到处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯
2、树，唐朝大诗人卢照邻曾在十五夜观灯中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”宋代更重视元宵节，赏灯活动更加喧闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。起先时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五花八门的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪才智又饶有爱好，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、
3、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”， 后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团聚”字音相近，取团聚之意，象征全家人团团聚圆，和谐华蜜，人们也以此怀念离别的亲人,寄予了对将来生活的美妙愿望。一些地方的元宵节还有“走一百零一病”的习俗，又称“烤一百零一病”“散一百零一病”，参加者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年庆祝不衰。 汉文帝
4、纪念平吕： 传闻元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性软弱，优柔寡断，大权慢慢落在吕后手中汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言 吕后病死后，诸吕惶惶担心胆怯遭到损害和排挤。于是，在上将军吕禄家中隐私集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。元宵节此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，确定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”最终被彻底平定平乱之后，众臣拥立刘邦的其次个儿子刘恒登基，称汉文帝文帝深感太平盛世来之不易，便把平静“诸吕之乱
5、”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从今，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日“闹元宵”。汉武 帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 “三元说”： 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，岁时杂记记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五
6、日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在梦粱录中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。 明帝点灯敬佛： 元宵节是中国的传统节日，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就吩咐这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日渐渐形成民间盛大的节日。该节经验了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。这种说法主要是胡申生先生主编的社会风俗三一百零一题中说：“佛教教义中把火光比作佛之威神，无量寿经有无量火焰，照射无极说法。在佛教教义中，灯始终是作为佛前的
7、供具之一。而且佛教经典中反复宣扬：一百零一千灯明忏悔罪(菩萨藏经)，为世灯明最福田(无量寿经)。逢遇佛教盛会都要大 明灯火。在佛教传闻中，于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。据僧史略载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日，即东土正月十五日，为纪念佛祖神变，此日需实行燃灯法会。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯，并亲自到寺院张灯，以示礼佛。自此以后，元宵灯便蔚然成风。”但是也有学者认为，此种观点站不住脚，认为佛教只是在这一天利用人们的节庆气氛来扩大自己的影响。 起源火把节： 汉代民众在乡间田野持火把驱逐虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。
8、直到今日，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参与歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的改变，但至今仍是中国民间传统节日。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特别的时间阶段来表达自己的生活愿望。 篇二：元宵节的来历 元宵节的来历 元宵节来历的传闻 关于元宵节的来历，民间有几种好玩的传闻：传闻在很久以前，有一只神鸟困为迷路而着陆人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后非常震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死
9、。天帝的女儿心地和善，不忍心看一百零一姓无辜受难，就冒着生命的危急，把这个消息告知了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好。过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头打算去了。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的胜利，从今每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。 另一则传闻则和吃元宵的习俗有关：相传汉武
10、帝有个宠臣名叫东方朔，他的特性既和善又风趣。假如宫里有谁得罪了汉武帝，总要靠东方朔来讲情。有一天冬天，下了几天大雪，汉武帝觉得有点无聊，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发觉有个宫女泪流满面的打算投井。东方朔慌张上前搭救，并问明她要自杀的缘由。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再没和家人见面。每年到了腊尽春来的季节，就比平常更加的思念家人。她想，既然不能在双亲跟前尽孝，还不如一死了之，于是才来投井。东方朔听了她的遭受，特别的怜悯她，就向她保证，肯定设法让她和家人团聚。这一天，东方朔出宫后，便在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个
11、人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了个大恐慌。人们纷纷求问解灾的方法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位“赤衣神女”下凡查访。她就是奉旨烧长安的使者，你们若看到一个骑粉色银驴的红衣姑娘，立刻跪地请求。那姑娘便说：“我是领旨来烧长安的。玉帝还要站在南天门上观看。既承父老求情，我把抄录的偈语给你们，可让当今日子想想方法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老一百零一姓拿起红帖，抓紧送到皇宫去禀报皇上。汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜”。汉武帝一看大惊，赶忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃
12、汤圆，宫中的元宵不是常常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十六晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，似乎满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外一百零一姓，十六晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，非常兴奋，就传旨照东方朔的方法去做。到了正月十六日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，喧闹特别。元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”元宵听到喊声，最终和双亲、妹妹团聚了。如此喧闹了一夜，长安城果真安然无恙。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十六照
13、样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。 农历正月十五，元宵节，又称上元节、春灯节、小正月、元夕节。元宵节是春节后第一个重要节日，由于 中国幅员宽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同。 1元宵节吃“元宵” 正月十五吃元宵，是在中国由来己久的习俗，元宵即“汤圆”，它的做法成份风味各异，但是吃元宵代表的意义却相同。代表着团团聚圆和和美美，日子越过越红火。俗语有句话叫和气生财。家庭的和谐以及家人的团聚对于一个完整的家庭来讲是多么重要的因素。因此，在元宵节肯定要和家人吃上“元宵”。 2元宵节“送花灯” “送花灯”简称为“送灯”，其实质意义就是送孩儿
14、灯。即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝福女儿孕期平安。 3元宵节耍龙灯 龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为祥瑞的象征。正月十五舞龙灯，载歌载舞的喜气氛围，流传于许多的地方。 4元宵节舞狮子 舞狮，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着祥瑞如意，从而在舞狮活动中寄予着民众消灾除害、求吉纳福的美妙意愿。 5元宵节猜灯谜 每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的
15、。因为谜语能启迪才智又饶有爱好，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上起先出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与一百零一戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。 6元宵节踩高跷 高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二起先踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月十五正式上街，始终到十八方告结束。 7元宵节祭门、祭户 古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者干脆将酒肉放在门前。 8元宵节走一百零一病 “走一百零一病”，也叫游一百零一病，散一百零一病，烤一百零一病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵
16、节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。 9迎紫姑 紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。真实地反映了劳苦民众和善、忠厚、怜悯弱者的思想感情。 10逐鼠 逐鼠在农历的正月十五实行。养蚕的人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。传闻这样做，本年的老鼠就不会吃蚕宝宝。 篇三：元宵节的来历 农历正月十五元宵节，又称为“上元节”
17、，春灯节，是中国汉族民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员宽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。 每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国汉族的传统节日之一的元宵节，正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的持续。元宵节又被称为“上元节”。 按中国民间的传统，在这天上
18、皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。 出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，始终到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，喧闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮丽。特殊是那精致、多彩的灯火，更使其成为春节期间消遣活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“一百零一戏”内容，只是节期缩短为四到五天。第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页