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1、十方有易教育 用心做好教育目 录初中语文古代文化常识七年级上册论语十则1观沧海（曹操）1次北固山下（王湾）1钱塘湖春行（白居易）1西江月（辛弃疾）1天净沙秋思（马致远）1山市（蒲松龄）1世说新语（刘义庆）2七年级下册伤仲永（王安石）2木兰诗2孙权劝学（资治通鉴）2社戏2口技（林嗣环）3夸父逐日（山海经）3共工怒触不周山（淮南子）3狼（聊斋志异）3八年级上册桃花源记（陶渊明）5陋室铭（刘禹锡）6爱莲说（周敦颐）6核舟记（魏学洢）6大道之行（礼记）7望岳（杜甫）7三峡（郦道元）7答谢中书书7观潮7湖心亭看雪张岱8使至塞上（王维）8登岳阳楼（陈与义）8八年级下册五柳先生传（陶渊明）8马说（韩愈）8送
2、东阳马生序（宋濂）9酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）9赤壁（杜牧）9水调歌头苏轼9山坡羊潼关怀古张养浩9小石潭记9岳阳楼记范仲淹10醉翁亭记欧阳修10满井游记袁宏道10白雪歌送武判官归京岑参10九年级上册杨修之死（罗贯中）11范进中举（吴敬梓）11香菱学诗（曹雪芹）13陈涉世家（司马迁）13唐睢不辱使命（战国策）14隆中对（陈寿）14出师表（诸葛亮）14望江南（温庭筠）14渔家傲秋思（范仲淹）14江城子密州出猎14武陵春（李清照）14破阵子为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）15九年级下册公输（墨子）15孟子两章15惠子相梁15曹刿论战（左传）15邹忌讽齐王纳谏（战国策）16愚公移山（列子）16诗经
3、两首16高中语文古代文化常识必修一烛之武退秦师17荆轲刺秦王17鸿门宴17优美的汉字17奇妙的对联18必修二诗经两首18离骚18孔雀东南飞18短歌行曹操19兰亭集序王羲之20赤壁赋苏轼20游褒禅山记王安石20姓氏流源与文化寻根20必修三杜甫诗三首21蜀道难21琵琶行21李商隐诗两首21寡人之于国也22劝学22过秦论22师说22祝福23林黛玉进贾府23必修四窦娥冤23辛弃疾词两首24拿来主义24廉颇蔺相如列传24苏武传24张衡传25必修五归去来兮辞25滕王阁序25逍遥游26陈情表26选修：中国古代诗歌散文欣赏长恨歌白居易26行路难李白26阿房宫赋杜牧26六国论苏洵26伶官传序欧阳修27祭十二郎文
4、韩愈27狱中杂记方苞27陶庵梦忆序张岱28子路、曾皙、冉有、公西华侍坐29初中语文古代文化常识七年级上册论语十则1、论语记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。2、子：先生，指孔子。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家。3、君子：这里指道德上有修养的人。4、曾子：即曾参，姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城人。5、由：指孔子的学生仲由，姓仲，名由，字子路。春秋时期鲁国卞人。观沧海（曹操）1、这是乐府诗步出夏门行的第一章。2、曹操，字孟德，沛国谯郡人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。他的诗以慷慨悲壮见称。次北固山下（王湾）选自全唐诗。次，这
5、里是停泊的意思。王湾，唐代诗人。钱塘湖春行（白居易）白居易，字乐天，晚年又叫香山居士。唐代大诗人，著有白氏长庆集。西江月（辛弃疾）选自稼轩长短句，西江月，词牌名。辛弃族，字幼安，号稼轩，宋朝著名爱国词人。旧时茅店社林边：社林，乡村祭土地神的庙叫“社”，周围的树林就是社林。天净沙秋思（马致远）选自全元散曲，天净沙，曲牌名。马致远，元朝著名戏曲作家。山市（蒲松龄）1、选自聊斋志异卷六。蒲松龄，字留仙，世称“聊斋先生”，清代文学家。山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似。2、禅院：寺院。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。3、飞甍：飞檐。甍，屋檐。4、高垣睥（p）睨（n)：高高低低的城墙。高垣，高墙。睥
6、睨，又写“埤堄”，指女墙，即城墙上的呈凹凸不形的矮墙。5、坊若者：有的像街巷。坊，街巷、店铺。6、市肆：集市。肆，店铺。参考资料：一、与月亮有关的神话传说1、中国关于月亮的神话最早载于山海经楚辞淮南子等古籍中。2、传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。3、月亮的美称与雅号玉兔、夜光、素娥，冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。世说新语（刘义庆）刘义庆，南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，爱好文学。世说新语是由他组织一
7、批文人编写的。世说新语咏雪1、谢太傅：即谢安，字安石，晋朝人，做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。世说新语陈太丘与友期家君：谦词，对人称自己的父亲。七年级下册伤仲永（王安石）1、收族：和同一宗族的人搞好关系。2、王子曰：（王子说）王安石自称。木兰诗1、这是南北朝时北方的一首乐府民歌。2、可汗大点兵：皇上大规模地征兵。可汗，我国古代一些民族最高统治者的称号。3、军书十二卷：军书，征兵的名册。十二，表示多数，不是确指。4、胡骑：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。5、朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，古时军中守夜打更用的器具。6、策勋十二转：记很
8、大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。7、木兰不用尚书郎：尚书郎，尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。8、帖花黄：帖，通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰。9、火伴：同伍的士兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。孙权劝学（资治通鉴）1、资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。2、司马光，字君实，北宋政治家、史学家。3、孙权，字仲谋，三国时吴国的创建者。4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。5、治经：研究儒家经典。经，指易诗书礼春秋等书。6、博士：当时专掌经学传授的学官。7、阿蒙：名字前面加“阿”，有亲
9、昵的意味。8、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。9、孤岂欲卿治经：孤，古时王侯的自称。社戏1、小生：戏曲中扮演年轻男子的角色。2、小丑：戏曲中扮演滑稽人物的角色。3、老旦：戏曲中扮演老年女子的角色。口技（林嗣环）1、节选自虞初新志秋声诗自序。虞初新志是清代张潮编选的笔记小说。2、林嗣环：字铁崖，清代顺治年间进士。3、抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。参考资料：一、中国戏曲的主要特点戏曲的角色分为生旦净丑四大行当。“生”是除了大花脸以及丑角以外的男性角色的统称。里边又分为老生（须生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称，内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（摇旦）。“净
10、”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯；以做工为主的二花脸，如曹操。“丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。戏曲讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。另外，戏曲中的唱腔、龙套（三五步行遍天下，七八人百万雄兵）、脸谱、服饰以及演出场地所涉及的露台、庙台、舞台等也都有它们特殊的韵味。二、主要戏曲剧种1、昆剧中国戏曲之母：我国现存历史较长的地方剧种几乎都受过昆剧艺术的影响。2、京剧东方“歌剧”。它和歌剧都是集歌唱、舞蹈、音乐、美术、文学等于一体的特殊戏剧形式
11、。3、黄梅戏发源于湖北黄梅县，发展壮大于安徽安庆一带。三、京剧旦角流派梅派：由梅兰芳创立。程派：由程砚秋创立。荀派：由荀慧生创立。尚派：由尚小云创立。四、京剧脸谱红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈金脸和银脸是神秘，代表神妖脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具。夸父逐日（山海经）1、夸父：古代神话人物。2、河、渭：黄河，渭水。共工怒触不周山（淮南子）1、淮南子又名淮南鸿烈，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。2、共工，传说中的部落领袖，炎帝的后裔。狼（聊斋志异）1、一屠晚归：屠，这里指屠户，即以宰杀牲畜为职业的生意人。2
12、、止露尻尾：尻，屁股。参考资料：一、我国古代的车马1、古书上常见车马并举。战国以前，车马是相连的。一般地说，没有无车的马，也没有无马的车。因此，古人所谓御车也就是御马，所谓乘马也就是乘车。古代驾二马为骈，驾三马为骖，驾四马为驷。2、到了战国时代，赵武灵王胡服骑射，才从匈奴人那里学会了骑马之术。3、一车四马为一乘。天子是万乘之国，诸侯是千乘之国。二、我国历史上或传说中的名马1、的卢马，是刘备的坐骑。2、昭陵六骏，是唐太宗李世民当年南征北战驰骋沙场统一全国的六匹战马。它们分别是：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛騧 和白蹄乌3、白龙马，西游记中唐僧的坐骑。4、汗血马，传说中的良马。八年级上册桃花源
13、记（陶渊明）1、陶渊明，又名潜，字元亮，东晋著名诗人。2、太元：东晋孝武帝的年号。补充：年号：所谓年号，是中国历代帝王用以纪年的名号，往往也是时运变化的标志。按惯例，新君即位大多会颁行新年号，称为改元。年号蕴涵着帝王君临天下、宣示正统的特殊意义，君臣朝野为之瞩目，司其事者索遍枯肠，绞尽脑汁。王年号于选词择字十分考究，须经重臣集议、反复筛选，要求字意吉瑞、词意隽永，多用“天、大、太、应、元、中、永”等字开头。尤其是以“天”字开始之年号，达66个之多。其次是“建”字打头者，有30个；以“永”字作首字者有28个。用“隆”字的年号19个；有“龙”字的年号有13个，有“凤”字和“皇”字的年号各有11个。
14、由于择字范围狭窄，历代年号重复使用现屡见不鲜。如用“建兴”11次，为使用次数之最；“太平”出现9次；“建武”年号曾出现7次；另外“中兴”“永和”“永平”、“永兴”“建和”“建平”等年号亦分别曾被6位皇帝所用。究其原因，有的是皇帝大臣缺乏历史知识，有的是有意追慕摹仿前朝，因而导致年号重复。1、庙号 一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖、継嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。汉朝以后承袭了庙号这一制度
15、。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）。汉朝强调以孝治天下，所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝（孝惠帝刘盈上庙号）、刘恒为太宗孝文皇帝（孝景帝刘启上庙号）、刘彻为世宗孝武皇帝（孝宣帝刘询上庙号）、刘询为中宗孝宣皇帝（汉平帝时王莽上庙号）。另外西汉还有几个皇帝有庙号：刘奭为高宗孝元皇帝（王莽上庙号）、刘骜为统宗孝成皇帝（王莽上庙号）、刘衎为元宗孝平皇帝（王莽上庙号），在东汉光武帝时被取消；东汉
16、刘秀为世祖光武皇帝（孝明帝刘庄上庙号）、刘庄为显宗孝明皇帝（孝章帝刘炟上庙号）、刘炟为肃宗孝章皇帝（孝和帝刘肇上庙号）。另外东汉还有几个皇帝有庙号：刘肇为穆宗孝和皇帝、刘祐为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝，不过这一些庙号在孝献帝时被取消。到了唐朝，除了某些亡国之君以及短命皇帝之外，一般都有庙号。庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。“祖”之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥
17、号一道构成已死帝王的全号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗都是中兴之主。另外，哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗过于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，文宗、武宗名褒实贬，穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。2、谥号为东亚古代君主、诸侯（包括中国、朝鲜、越南、
18、日本）、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。谥法初起时，只有“美谥”“平谥”，没有“恶谥”。善、恶“谥号”则源自西周共和行政以后，另外还有“私谥”。谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类：上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”。下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”“厉
19、”表示“暴慢无亲”“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”“外内从乱”“幽”表示“壅遏不通”“灵”表示“乱而不损”等。“下谥”之“恶谥”：周厉王是一个贪婪的君，“国人”发动暴动，他逃到彘（今山西霍州市东北）并死在那里，“厉”便是对他予以斥责的“恶谥”。中谥，多为同情类的谥号，如：“愍”表示“在国遭忧”，“在国逢难”；“怀”表示“慈仁短折”。私谥，这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号；“私谥”始于周末，到汉代才盛行起来。先秦时的谥号以用一个字为常，也有用两三个字的。用一个字的如：秦穆公、晋文公；用两三个字的如魏安厘王、赵孝成王、卫睿圣武公等。3、所谓尊号，乃为尊崇帝后为之所
20、上之称号。始于秦代。据史记秦始皇纪有“臣（王绾、李斯）等谨与博士议曰：古有天皇、地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号，王为泰皇”之语。汉书高帝纪下有云：“大王功德之著，于后世不宣，昧死再上皇帝尊号。”又，嗣位皇帝尊前皇帝为太上皇，尊前皇后为皇太后、太皇太后，亦称上尊号。4、黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。陋室铭（刘禹锡）1、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。2、鸿儒：博学的人。儒，旧指读书人。3、素琴：不加装饰的琴。4、阅金经：金经，指佛经。爱莲说（周敦颐）1
21、、周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。“元公”是周敦颐的谥号（死后所给的称号）。2、自李唐来：李唐，指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。3、隐逸：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。参考资料：1、荷花，别名莲花，芙蕖、水芝、水芙蓉、莲等，属睡莲科。2、荷花是高洁的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以荷花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为激励自己洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。核舟记（魏学洢）1、魏学洢：字子敬，明末嘉善人。2、盖大苏泛赤壁云：大苏，就是苏轼，后人习惯于用“大苏”和“小苏”来
22、称呼苏轼和他的弟弟苏辙。苏轼曾游赤壁，写过赤壁赋和后赤壁赋。赤壁，苏轼游的赤壁在黄州（现湖北黄冈）城外的赤鼻矶，而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在现在湖北嘉鱼东北。3、虞山王毅叔远甫：甫，通“父”，男子美称，多附于字之后。4、峨冠：高高的帽子。5、卷端：指画幅的右端。卷末：指画幅的左端。6、石青糁之：石青，一种青翠色的颜料。7、天启壬戌秋日：天启，明熹宗朱由校的年号。大道之行（礼记）1、选自礼记礼运礼记，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，古代指政治上的最高理想。2、矜（gun）、寡、
23、孤、独、废疾：矜，通“鳏”，老而无妻的人。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾：残疾人。3、女子有归：意思是女子有归宿。归，女子出嫁。望岳（杜甫）1、杜甫的望岳共有三首，分咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。2、岱宗：对泰山的尊称。3、齐鲁青未了：齐，泰山以北地区，春秋时属齐。鲁，指泰山以南地区，春秋时属鲁。4、阴阳割昏晓：意思是山的南北两面。阴，山的北面。阳，山的南面。5.石壕吏1.公元758年，为平息安（禄山）史（思明）之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪（安禄山的儿子）所占的邺郡，胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势
24、发生逆转。在敌两面夹攻之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳，并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州，途经新安、石壕、潼头等地，根据目睹的现实，写了一组诗。2、乳下孙：还在吃奶的孙子。三峡（郦道元）1、选自水经注疏。郦道元，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰水经注。其书名为注释水经，实则以水经为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。2、自非亭午夜分：亭午，正午。夜分，半夜。3、晴初：天刚晴。4、霜旦：下霜的早晨。答谢中书书1、陶弘
25、景 字通明，号华阳隐居。2、五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为五色。3、欲界之仙者：欲界，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。4、自康乐以来：康乐，指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。观潮周密，字公谨，宋代人。1、自既望以至十八日：从农历（八月）十六日到十八日。既望，农历十六日（十五日叫望）。2、每岁京尹出浙江亭教阅水军：每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军。京尹，京都临安府的长官。浙江亭，馆驿名。3、一舸无迹：舸，船。湖心亭看雪张岱1、张岱，字
26、宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士。明末清初山阴人。寓居杭州，出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。2、余强饮三大白：白，古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。3、更有痴似相公者：相公，旧时对士人的尊称。使至塞上（王维）1、王维以监察御史身份出使边塞时所作。补充：监察御史：监察御史，官名，隋开皇二年（公元582年）始设，改检校御史为监察御史。唐御史台分为三院，监察御史属察院，品秩不高而权限广。宋元明清因之。明清废御史台设都察院，通常弹劾与建言，设都御史、副都御史、监察御史。监察御史分道负责，因而分别冠以某某道地名。2、属国：典属国的简称。汉代称负责外交
27、事务的官员为典属国，这里诗人用来指自己使者的身份。3、候骑：骑马的侦察兵。4、都护：唐代边疆设有都护府，其长官称都护，这里指前敌统帅。登岳阳楼（陈与义）1、陈与义，宋代诗人，字去非，一号圣贤，号简斋，洛阳人，是南北宋之交的著名诗人。2、帘旌不动夕阳迟：帘旌，酒店或茶馆的招子。3、三年多难更凭危：宋钦宗靖康元年春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。八年级下册五柳先生传（陶渊明）1、短褐穿结：粗布短衣上打了补丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿结，指衣服上下有洞和补丁。2、箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。3、赞曰：赞，传记结尾的评论性文字。4、其言兹若人之俦乎：这话
28、大概说的是五柳先生一类的人吧？俦，辈、同类。5、亲旧知其如此：亲，亲戚。 旧，这里指旧交、旧友。6、环堵萧然：环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。7、衔觞赋诗：觞，酒杯。马说（韩愈）1、韩愈，字退之，唐代文学家。2、伯乐：本名孙阳，春秋时人，擅长相马。3、骈死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在槽枥之间。骈，两马并驾。骈死，并列而死。4、策之：鞭打马。策，马鞭子，这里是用鞭子打的意思。送东阳马生序（宋濂）1、宋濂：字景濂，号潜溪，明初文学家。2、生，长辈对晚辈的称呼。3、序：文体名，这是一篇赠序。4、既加冠：加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或
29、“加冠”表示年已二十。5、负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。6、戴朱缨宝饰之帽：缨，帽带。7、媵人持汤沃灌：媵人：这里指服侍的人。 汤，热水。8、同舍生：舍，这里指学舍，书馆。9、寓逆旅：住在旅店。逆旅，旅店。10、容臭（xi）：香袋。臭，气味，这里指香气。11、以衾拥覆：衾，被子。酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）1、刘禹锡，参与王叔文集团的政治改革，失败后被贬到外地做官二十多年。唐敬宗宝历二年，刘禹锡在扬州遇到白居易。在酒宴上白居易写了醉赠刘二十八使群，刘禹锡作此诗答谢。酬，这里是以诗相答的意思。赤壁（杜牧）1、折戟：折断的戟。戟，古代兵器。2、二乔，指江东乔公的两个女儿，都是东吴美
30、女，大乔是孙策（孙权兄）之妻，小乔是周瑜之妻。过零丁洋（文天祥）文天祥，安履善，又字宋瑞，自号文山。丹心照汗青：丹心，红心，比喻忠心。汗青，古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗，故称书简为汗青。这里特指史册。水调歌头苏轼1、苏轼，字子瞻，自号东坡居士，宋代文学家。水调歌头，词牌名。2、千里共婵娟：虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。婵娟，指月亮。山坡羊潼关怀古张养浩张养浩，字希孟，号云庄，元代散曲家。小石潭记柳宗元：字子厚，唐代文学家。如鸣珮环：好像人身上佩戴的珮环相碰击发出的声音。珮与环都是玉质装饰物。岳阳楼记范仲淹1、滕子京谪守巴陵郡：谪，封建王朝官吏降职或远调。
31、2、居庙堂之高：庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。醉翁亭记欧阳修1、欧阳修：字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。宋代文学家。2、射者中：射，这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投。投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。满井游记袁宏道1、袁宏道：字中郎，号石公，明代文学家，与其兄袁宗道、弟袁中道都有文学成就，被称为“公安三袁”。2、花朝节：旧时以阴历二月十二日为花朝节，说这一天是百花生日。3、泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇：茗，茶。罍，酒杯。蹇，这里指驴。白雪歌送武判官归京岑参1、判官：官名，是节度使、观察使一类官吏的僚属。2、胡天：塞北的天空。胡，我国古代对北方民族的通称。3、中军：主帅的营帐
32、。4、辕门：军营大门。古时行军扎营，以车环卫，在出入处用两车的车辕相向竖立，作为营门，故称辕门。对联常识：字数相等；词性相对；结构相应；节奏相合；平仄相协；意义相关对联通常用毛笔竖写，贴挂时，上联居右，下联居左。赠从弟从弟：堂弟。九年级上册杨修之死（罗贯中）1、节选自三国演义第七十二回。2、三国演义是我国第一部长篇章回体小说，描写了三国时期的历史故事，集中表现了统治集团之间政治和军事斗争。3、罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人。元末明初小说家。范进中举（吴敬梓）1、节选自儒林外史第三回。2、儒林外史是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。3、进学：进了县学
33、。在科举时代，经过县一级考试取得秀才资格后即成为县学生员。4、带挈你中了个相公：相公，对秀才的称呼。5、同案：一同考取秀才叫做同案。6、乡试年：科举制度，每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”，由秀才去应试，轮到乡试这一年叫“乡试年”。7、文会：旧时读书人为了准备应考，在一起写文章、互相观摩的集会。8、宗师：对一省总管教育的学官的总称。9、出榜：又叫“发榜”，即公布录取名单。10、草标：在集市出卖东西，把一根草插在出卖的物品上或拿在手里，作为标志，这草就称为“草标”。11、高邻：对邻居的尊称。12、讳：原有“避”的意思。旧时为了对某人表示尊敬，不敢直呼其名，叫做“避讳”。讳某，意思是某字本应避去
34、的。13、亚元：乡试中举，第一名称“解元”，第二名至第十名称“亚元”。14、京报连登黄甲：科举时代写在喜报上表示祝贺的恭维话，意思是以后还会有会试、殿试连续的捷报。殿试录取进士分别为三等，叫“三甲”，榜用黄纸写，所以称“黄甲”。15、在下：对自己的谦称。16、我小老：旧时老年人对自己的谦称。17、大红全帖：用大红纸折叠成折子的帖子，共有十面，横阔十倍于单帖，称为“全帖”。拜客时用全帖表示恭敬和郑重。18、世先生：对有世交的人的敬称。世，表示世交，指两家之间世代有交往。这种称呼是旧时人们拉关系的套语。19、晚生：旧时后进的你在前辈人面前对自己的谦称。乡试和会试分房阅卷，由各房考官推荐卷子给主考官
35、，考中的人称推荐卷子的房考官为“房师”。补充：1、秀才别称茂才，是中国古代选拔官吏的科目，亦曾作为学校生员的专称。汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，即为察举。元封四年（前107年），命公卿、诸州每年各举荐秀才一名，意为优秀人才。东汉因避光武帝名讳，遂改称茂才。三国曹魏时沿袭察举，复改称秀才。至南北朝时，举荐秀才尤为重视。隋代始行科举制，设秀才科。唐初沿置此科，及第者称秀才。后废秀才科，秀才遂作为一般读书人的泛称。宋代为士子和应举者的统称。明代曾一度采用荐举之法，亦有举秀才。明清时期，秀才亦专用以称府、州、县学生员。补充：1、乡试是每三年在各省省城举行的一次考试，只有童生才能参加，通
36、常在秋八月举行，故又称秋闱。主考官由皇帝委派，考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。会试每三年在京城举行的一次考试，通常在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，全国各地的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。2、明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）资格之前，都称为童生或儒童。但需要注明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的学子。根据明朝史书记载，只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称作童生，成为童生方有资格参加院试，成绩佼佼者才能成为秀才。秀才是往往都能高中状元，而状元往往都是为朝廷效力。3、贡生是一个专有名词，指的是科举时代，
37、挑选府、州、县生员（秀才）中成绩优秀或资格老的，送入国子监继续学习的学生。补充：一、院试考秀才在府城或直属省的州治所举行。主考官是学政，由皇帝任命进士出身的翰林院、六部等官员到各省任职，任期三年，任期内要依次到所辖各府、州去主持院试。院试又分岁试和科试两种。所谓岁试，即俗话所说的童生考秀才，通过岁试，童生就算是“进学”了，成为了国家的学生，称为生员，亦即秀才。岁试成绩优良的生员，方可继续参加科试，科试通过了，才准许参加更高一级的乡试，叫做“录科”。二、乡试考举人在京城及各省省城举行。三年一次，一般在子、卯、午、酉年举行，考期多在秋季八月，所以又称“秋闱”。主考官一般由进士出身的在京翰林或部院官
38、担任。乡试有正规的考场，叫做贡院，一般建在城内的东南隅。乡试共考三场，初九、十二、十五日各一场。发榜在九月，正值桂花开放，所以又称为“桂榜”，也称“乙榜”。乡试取中的称举人，第一名叫解元。三、会试和殿试考进士会试和殿试是最高一级的考试，其中会试是带有决定性的考试，而殿试只定名次，不存在黜落的问题。会试由礼部主办，在京城的贡院举行。一般在乡试的第二年，也就是丑、辰、未、戌年，考期多在春季二、三月，所以又称“春闱”。主考官多由内阁大学士或六部尚书担任。发榜在四月，正值杏花开放，所以又称为“杏榜”。会试取中的称贡士，第一名叫会元。会试之后还要举行殿试，名义上由皇帝亲自主持，只考策问一场。殿试所发之榜
39、称“甲榜”，分三甲：一甲为赐进士及第，只有前三名，即状元、榜眼、探花，合称三鼎甲；二甲为赐进士出身，三甲为赐同进士出身。在一、二、三甲的都泛称进士，中了进士，功名也就到了头。在揭榜时，要在殿前举行唱名典礼，称传胪。凡是通过乙榜中举人，再通过甲榜中进士而做官的人，叫做“两榜出身”。一身兼有解元、会元、状元的，叫做“连中三元”。科举考试称谓科举知识简介科举制度在不同时期规定不尽相同。举明、清两代为例：读书人先须参加“童试”，参加者无论年龄大小皆称“儒童”或“童生”。录取“入学”后称为“生员”，又名“序生”，俗称“秀才”。秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供给粮
40、食，“禀生”和“增生”是有一定名额的；三是“附生”，即才入学的附学生员。取得秀才资格的人，才可参加正式科举。 正式科举分“乡试”“会试”“殿试”三级。乡试三年在省城举行一次，称“大比”。取中者称“举人”，其第一名称为“解元”，第二名称为“亚元”。会试则在乡试后的第二年春天礼部举行，取中者称“贡士”，第一名称“会元”，殿试则由皇帝亲自主持，只有贡士才有资格参加，分“三甲”录取，一甲三名赐进士及第，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，会称“三状甲”。二甲赐进士出身，第一名称“传胪”。三甲赐同进士出身。“解元”“会元”“状元”，即所谓“三元”。 状元的产生我国的科举制始于隋朝，历经
41、唐、宋、元、明、清各代，是历代封建知识分子跃身仕途的重要途径，从童生到状元，一般须经五个阶段。童生凡应考生员（秀才）之试者，不论年龄大小，皆称儒童，习惯上称为童生。院试由省学政主持，童生参加考中的称秀才，也叫生员，一般可称相公。此二者只是预选形式，乡试、会试、殿试才是正式的科举考试。 乡试：每隔三年在省城举行，秀才可以参加，考中的叫举人，可称老爷。举人第一名是解元，二至十名是亚元。 会试：乡试后次年春天在京城礼部举行，举人参加，第一名称会元。 殿试：会试合格后即参加由皇帝亲自主持或钦命大臣代理主持的殿试。合格的统称进士，但第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称为探花。香菱学诗（曹雪芹）1、节选红
42、楼梦第四十八回。2、红楼梦是我国古代小说的顶峰之作。小说贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。跟本文有关情节是香菱被人贩子卖给薛蟠做妾。当时薛蟠外出经商，香菱得以跟宝钗一起住进了大观园。3、起承转合：旧体诗文常用的行文顺序。起，开端。承，承接上文进一步加以申述。转，转折，从另一方面论述主题。合，结束语。4、王摩诘：即唐代诗人王维，字摩诘。唐肃宗时官尚书右丞，人称王右丞。5、老杜：指唐代著名诗人杜甫，为了区别于稍后的晚唐诗人杜牧，故世称杜甫为“老杜”，杜牧“小杜”。6、李青莲：即李白，幼时曾随父迁居四川绵州彰明青莲乡，自号青莲居士
43、。7、应玚、谢、阮、庾、鲍：应玚，字德琏，东汉末年诗人，“建安七子”之一。谢，指南朝宋诗人谢灵运。阮，指三国时魏诗人阮籍，字嗣宗，“竹林七贤”之一。陈涉世家（司马迁）1、节选自史记陈步世家。公元前209年，以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡举行了中国历史上第一次农民起义。节选的这一部分记叙了这次起义的原因、经过和起义军的浩大声势。2、司马迁，字子长，西汉夏阳人，史学家、文学家。他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。后人称为史记。3、世家，史记传记的一种，主要记诸侯之事。陈胜者事反秦，功大，故入“世家”。4、燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！燕雀，小鸟，比喻见识短
44、浅的人。鸿鹄，天鹅，比喻有远大抱负的人。5、发闾左適戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。闾，古代二十五家为一闾，贫者居住闾左，富者居住闾右，闾械就用来指代贫苦人民。6、皆次当行：都（被）编入谪戍的队伍。次，编次。当行，当在征发之列。7、上使外将兵：皇上派（他）在外面带兵。上，臣下对皇帝的敬称，这里指秦始皇。8、足下：指对方，古人对于别人的敬称。9、之次所旁丛祠中：往驻地旁边的丛林里的神庙中。次，旅行或行军在途中停留。次所，这里指军队驻扎的地方。10、公等：你们诸位。公，对对方的敬称。11、都尉：次于将军的军官。12、守令皆不在：郡守、县令都不在。秦时，陈县属于砀郡，上郡府、县府的所在地，所以有守有令。13、守丞：守城的当地行政助理官。14、三老：封建社会里掌管教化的乡官。15、社稷：国家。社，土地神。稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求丰年后来就把社稷作为国家的代称。16、宫门令：守卫宫门的官员。