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1、司马迁生平及史记的创作司马迁是我国家喻户晓的伟大的史学家，凭借一部“史家之绝唱，无韵之离 骚”的史记流芳百世，其遭受宫刑痛苦之下仍不屈不挠，坚韧不拔，苟且自 己创作史记，非常鼓舞后人。今天想和朋友简单介绍一下司马迁和史记， 希望大家能够更加了解司马迁和史记的伟大。一、司马迁成长经历司马迁出生在陕西韩城，幼时在家乡长大，十岁时他父亲带他到长安生活, 他的父亲司马谈是一个史官，司马迁在京城耳濡目染之下，受到了良好的教育, 也对历史产生了浓厚的兴趣，立志将来当一个史学家。待司马迁20多岁时，为了让儿子丰富阅历，司马谈让司马迁游览国家大好 河山，增长见识。这一路他走过如今的江苏、安徽、山东、湖南、江苏
2、等地，了 解了当地老百姓口口相传的更多关于陈胜吴广、刘邦项羽、屈原孔子大禹等历史 人物的故事，也是之前读的书本里看不到的故事。司马迁的这次旅行，不仅满足 了他的好奇心，还极大丰富了他的见识，为以后史记的撰写打下了良好的基 础。司马迁回来之后，不久就做了皇帝的侍从，在皇帝左右听候差遣，随从皇 帝出门巡游，因此他常跟着汉武帝到各地去，把这份职务当做自己积累史料的极 好的机会。其中有一次汉武帝到甘肃平凉以西去祭神，司马迁跟随着，趁着这 个考察了当地的的风土人情，采集了中华文明中轩辕黄帝的事迹。不久之后，司马谈因病去世，去世前，他嘱咐司马迁，希望他能够做一名正 直合格的史官，将自己生前的材料手稿编辑整
3、理补充好。三年之后，司马迁当上 了太史令，有了更加方便做研究的条件，可以随时翻阅国家藏书馆的书籍和档案, 同时也能接触到更多的学者。他借机开始整理父亲的遗稿，夜以继日地开始撰写。二、司马迁入狱受刑汉武帝好大喜功，经常与匈奴打仗，公元前99年，汉武帝准备袭击天山的 匈奴。李陵主动请战，表示情愿舍命立功。李陵，是名将李广的孙子，将门之后， 可是汉武帝一直想让李广利立功，因为他是汉武帝最宠爱的李夫人的哥哥。李凌 虽然骁勇善战，但是因为汉将内部不团结和兵力太少的原因，李凌无奈下降了匈 奴，整体而言，这个事情李凌有自己的无奈，他的投降更多也是形势所迫，但是 汉武帝听到李凌投降，正在气头上，毕竟当时汉朝和
4、匈奴是势不两立的两方，自 己的大将投降到敌方阵营，这个说什么也解释不过去。这时候群臣皆在指责李凌, 司马迁看不过去，替李凌说了几句好话，大意是李陵是个人才，孝顺父母，爱护 士兵，对朋友讲义气。他这回出征，原想报效国家，作战也很勇敢，杀死很多 敌人，最后因为孤军深入，得不到 救援，最后失败了，功过可以相抵。他的投 降没准是假投降，在匈奴阵营找寻报效大汉的机会。按理说，司马迁的这句话还 算客观，加上他和李凌其实并没有交情，就是就事论事说的，但是气头上的汉武 帝一听他这个话，更是生气了，也不管是对是错，把司马迁关到大牢里了。第二 年，前线传来李凌投降后替匈奴练兵了（其实是前线传话的使者为了保全自己撒
5、 的谎），汉武帝本来都消气了，一听更加愤怒了，把李凌全家杀了，连带着司马 迁受了宫刑。三、苟且余生编史记还是要说一下史记的伟大意义，这是中国的第一部纪传体通史，开史学 记载之先河，影响深远，后续的中国的官方正史“二十四史”及其它史书，都依 照史记体例。之前史学记载通常为编年体，也就是根据年份来记载，史记 则是通过记述人物来反映历史事件，是记言、记事的进一步结合，能够更好地表 现人物的性格。史记共一百三十卷，有十表，十二本纪，书八章，世家三十， 列传七十，共一百三十篇，五十二万六千五百字。史记虽然是汉朝时期作品，但是整体而言通俗易懂，文笔动人，描写的 人物和事件活灵活现，也贡献了大量我们现在仍在
6、使用的成语，不得不让人佩服 太史公超高的的文学造诣，比如“狡兔死，走狗烹”，“萧何月下追韩信”“围 魏救赵”“破釜沉舟”“明修栈道，暗度陈仓”等等，当然这也和先秦时期的文 风有关系。史记在思想倾向方面非常了不起，司马迁在那个年代，有进步的历史观， 能够不以成败论英雄，同时在残酷的封建统治中流露出对人性光辉的赞扬。项羽 虽然失败，司马迁依然给他以帝王待遇列本纪，陈胜、吴广本是农民，但因为他 们是造反的英雄，司马迁把他们放在世家的位置上。再比如刘邦，司马迁没有因 为他是汉朝的开国皇帝就一味说好话，把他流氓成性的一面也展露给大家。西汉时期还有一位出名的文学家，叫司马相如，他的文风非常华丽，歌功颂 德
7、，深受汉武帝喜爱，但是随着时间的流逝，司马相如影响越来越小，反之，司 马迁的名字则光辉地刻在中华文明的丰碑上。这其实也给了我们启发，岁月是最 公正的裁判，将时间轴拉长我们才能看清楚哪个是更有生命力，更加有价值，更 加受到后人尊敬的。四、报任安书司马迁留给我们的最后一篇作品是报任安书，任安是司马迁的一位朋友， 因为受谗言蛊惑入狱，任安在几年前曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”。 直到任安入狱临刑前，司马迁写了一封著名的回信报任安书。这篇文章说是 给任安的，但其实，在那个用竹简记录文字的年代，全篇信记录在竹简上足足有 30多斤，是没有办法送到监狱给任安的。况且通篇是司马迁的自述，还有对当朝
8、不利的一些抱怨，如果真的送到监狱给汉武帝看到，那后果很严重。所以，大部 分史学家人物，报任安书是司马迁借任安之名义写的自述以及记录自己写史 记的心路历程，其光辉的思想也因此呈现给后人。司马迁说“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，用之所趋异也”，“太 上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次i出体受辱，其次易 服受辱，其次关木索、被维楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断 肢体受辱，最下腐刑极矣！ ”仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉 溺缥维之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽 于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表
9、于后也。他遭受 最受侮辱的宫刑，之所以还愿意苟且于世上不顾他人眼光，是因为自己的使命还 没有完成，因为要为后人留下一部史学巨著的理想还没有完成，他要忍耐住困难, 完成撰写史记的宏伟理想。这一段读了太让人感动了，一方面是受尽侮辱之后选择放弃，一死了之，另 一方面是每天都活得很艰难。司马迁让我们看到，死其实不是最难的事，他不怕 死，这世上还有比死更难的事，是为了理想去苟且地活，忍受侮辱和众人的目光。最后，我们再欣赏一下我们高中都背过的报任安书其中闪耀着坚韧不拔 意志和永不放弃精神的段落吧。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易； 仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失
10、明，厥有国语；孙 子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤； 诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故 述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤， 思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始， 稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三 十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山, 传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道, 难为俗人言也！（全文完）