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1、雅礼中学2016年下学期高三语文第四次月考一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题如何看待道德价值导向和一般价值导向的关系朱贻庭道德价值导向不能脱离一般的价值取向问题，应该从一般的价值观来考虑伦理学的价值导向问题。这 就在理论和实践上将“价值导向”问题提到了一个新的高度。自从改革开放以来，我们一直非常关注道德价值导向问题。即使在“价值”概念合法化之后，大部分 的舆论都是集中在人生价值、个体道德的领域之内。这种情况在1991年之后，也延续下来。不同时期有不同的提法和口号，但是基本的倾向没有变化。最初的阶段，主要的是“集体主义”，随 着社会的变化，对集体主义不断地作出新的解释和
2、界定。比如从强调个人利益服从集体利益，到界定为“国 家利益、集体利益、个人利益相结合的社会主义集体主义”。还有的学者解释为“我为人人，人人为我”。后来，源自中国文化传统的“义利观”的概念凸显，对此也不断地作出新的解读。科学发展观提出之 后，“荣辱观”的概念一度凸显。近年来则强化了个人的修为、修养，等等，不一而足。道德价值导向固然重要，但是，道德价值导向是不能脱离一般价值取向问题的。以义利关系而言，大 都将传统的义利观局限于人生价值的领域。在建立社会主义市场经济的过程中，提出了 “形成把国家和人 民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观。依然没有越出个体的人生价值的范 围。实际
3、上，大量的史料表明，传统的“义利之辨”和“义利观”还有另一个层面，就是统治者的治国价 值方针和社会价值导向：是“重义”还是“重利”；是“由义”还是“离义”。它通过制度、政策和统治 者自身行为而体现为两种不同的治国价值方针和社会价值导向。而选择何种治国的价值方针对于社会成员 的道德价值取向，具有深刻的甚至是决定性的影响。2001年颁布的公民道德建设实施纲要从社会政策和经济政策对人们价值观念影响的角度，就提出了这 一问题，但是没有得到真正的落实。现实和历史都表明，体现在治国和施政中的价值观念，能否得到社会 成员的认同，是社会成员是否愿意遵循道德规范的一个必要的条件。总之，道德价值导向固然重要，但是
4、体现在社会制度、各项政策、各种施政行为中的价值观念，以及 整个社会文化中负载的价值观念，也许更为根本。只有把涵盖着两者的一般价值导向问题抓住了，才能真 正实施包括道德价值导向在内的“价值导向”的要旨。（有删改）1 .下列从论述文写作角度对原文的分析，不正确的一项是A.文章从中国历史经验和现实发展的角度，有力地论证了 “应该从一般的价值观来考虑伦理学的价 值导向问题，才能真正实施价值导向这一中心论点。B.文章列举了 “集体主义”、“传统义利观”、“科学发展观”和“荣辱观”等一系列口号和提法，表 明了国家和社会对一般价值观的高度重视。C.文中以“义利观”为例，既指出了把其单纯解读为个体的人生价值范
5、畴的局限性，也强调了统治 者选择的治国价值方针对于社会成员的道德价值取向影响的重要性。D.本文运用举例论证和道理论证，从现象到本质，阐释了道德价值导向和一般价值导向的关系，使 文章观点明确，论证有力。答案：B.（“表明了国家和社会对一般的价值观的高度重视”句错，原句第二段“自从改革开放以来, 我们一直非常关注道德价值导向问题”和第五段“道德价值导向固然重要: 应为“表明了国家和社会对 道德价值导向的高度重视2 .下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.从一般的价值观来考虑伦理学的价值导向问题，这就意味着把导向问题从伦理学提升为一般价值 论的高度，从而解决长期困扰的“价值导向”的问题。B.对人
6、生价值和个体道德的探讨和思考，一直是舆论对于道德价值导向问题的关注焦点，在“价值” 概念合法化前后，总体上没有发生根本的变化。C.从传统的义利观到社会主义义利观，其义利观的内涵自然发生了变化，但两者都坚持在个体的人 生价值范畴进行阐释，没有实质的改变。D.公民道德建设实施纲要体现了统治者的治国价值方针和社会价值导向，对于社会成员的道德价 值取向有着重要的影响。答案：A.（从而解决长期困扰的“价值导向”的表述错，绝对化了。原句第一段“这就在理论和实践 上将“价值导向”问题提到了一个新的高度J） 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 一般价值观不起主导和决定作用，但并不意味着它们无足轻重或
7、毫无意义，他们在社会生活的各 个领域都发挥着极其重要的作用。B. “重义”还是“重利”，“由义”还是“离义”，分别是传统的“义利之辨”和“义利观”的两个重 要方面，它体现着统治者的治国价值方针和社会价值导向。C.公民道德建设实施纲要要得到真正的落实，使国家的社会和经济政策影响到人民的价值观念， 就必须在制定和实施时，考虑社会成员的意愿。D.道德价值导向是不可或缺的，但是价值导向不能归结为道德价值导向，必须从一般价值论的视角 来把握价值导向。答案：B.（“分别”一词不对；另外，原文为“传统的义利之辨和义利观还有另一个层面”, “它通过制度、政策和统治者自身行为而体现为两种不同的治国价值方针和社会
8、价值导向”） 二、实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4-6题。（12分）北大校长蔡元培余杰北大的校长走马灯似地轮转了多少人，但是只要一提起北大校长，人们首先想起的就是蔡元培校长。 在北大昔日的历史传统和今日的格局气象中，蔡元培己内化为一种象征与启示，不减风神依旧，因为有后 来者“以口为碑，以心为碑，以文为碑”。1917年1月4日，隆冬的北京，一辆四轮马车驶进北京大学的校门。这时，早有两排工友恭恭敬敬地 站在两侧，向这位刚刚被任命为北大校长的传奇人物鞠躬致敬。新校长缓缓地走下马车，他摘下了礼帽， 向这些杂工们鞠躬回礼。在场的许多人都惊呆了：这在北大是从所未有过的事情。今天的新校长怎么了
9、？ 北大的前身是京师大学堂，是科举考试的替代物，进了就是进士，学生被称为“老爷”，常带着仆人 来上学。1912年京师大学堂虽更名为北京大学，但在社会公众眼中，这个大学仍是官僚机构，一度被叫做 “官僚养成所”，校长更是内阁大臣的待遇。校园里，根本没有人谈论知识学问，学生不务正业，老师也 都是官员兼职，冬烘保守。像蔡元培这样地位崇高的人向身份卑微的工友行礼，在当时等级森严的北大乃至全中国都是罕见的现 象。这不是一件小事，北大的新生由此细节开始。他的这一行为，是对北大官气的一个反拨，是一面如何 做人的旗帜。从此，北大与蔡元培如同血肉般联系在一起。北大是他生命的一部分，北大是他的一个辉煌的文化理 想。
10、什么是大学？蔡元培理想的大学是他在德国观察到的大学，即拥有独立地位的，追求纯粹学问的， 一个思想与知识的生产、交流和传播的机构。蔡元培力图引进德国的教育理念，纠正中国自古以来就根深 蒂固的“仕而优则学，学而优则仕”的教育模式。蔡元培既是一个理想主义气质很浓重的人，又是一个实 干家。他采取了种种措施，让自己的理念在北大得以贯彻下去。一所真正意义上的现代大学，在他捧起的 双手中慢慢成形了。具有多年办学经验的蔡元培明白，要把眼前这个乌烟瘴气的北大办好，最重要的首先是要有一大批真 才实学而又热心教育的教师一一不在乎你的政治立场，不在乎你的资历，不在乎你的年龄，这一点是革命 性的。蒋梦麟先生在苦难与风流
11、中写道，蔡元培时代的北大“保守派、维新派和激进派，都同样有机会 争一日之短长。背后拖着长辫，心里眷恋帝制的老先生与思想激进的新人物并坐讨论，同席笑谈。”这 种不同的生活方式和思想风格在同一个地方交错重叠的现象，在北大的历史上、甚至在中国的历史上都是 空前绝后的。蔡元培特别关注大学教育对人格的培养。1917年1月9日，他在北大的就职演说中谈到：“诸君为大 学生，地位甚高，肩负重任，责无旁贷，故诸君不唯思所以感己，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲, 同乎流俗，合乎污世，己且为人轻辱，更何足以感人。”当时还是一名普通学生的罗家伦，后来回忆听到蔡元培先生讲话时的感觉说：“那深邃、无畏而又强烈震 撼人
12、们心灵深处的声音驱散了北京上空密布的乌云，它不仅赋予了北京大学一个新的灵魂，而且激励了全 国的青年。”蔡元培先生在北大期间，北大学生运动开始萌芽。他与学生运动的关系，一直被后人所误解。许多人 把他描述成学生运动的积极支持者，这是对历史的改写。蔡元培本人并不支持学生运动，从“五四”运动 一开始，他就对群众运动的负面作用有清醒的认识，对过度参与政治活动伤害学术研究和大学独立有清醒 的认识。多年后蔡元培先生在我在北京大学的经历一文中也写到：“我对于学生运动，素有一种成见, 以为学生在学校里面，应以求学为第一目的，不应有何等政治的组织。所以民国七年夏间，北京各校学生, 曾为外交问题，结队游行，向总统府
13、请愿。当北大学生出发时，我曾阻止他们，他们一定要参与。我因此 引咎辞职，经慰留而罢。”但九三学社的创始人许德玲却说，“五四运动的主力是北大，其精神上的指导 者是蔡元培。”美国著名哲学家、教育家杜威曾感慨：“以一个校长的身份，能领导一所大学对一个民族和一个时代 起到转折作用的，除了蔡元培以外，找不出第二个人。”4 .下列对传记有关内容的分析和理解，不恰当的一项是（）（3分）A因为有后来者“以口为碑，以心为碑，以文为碑”，蔡元培成为北大校史上最有影响力的校长。B蔡元培给校役回礼，是给严重封建积习的北大吹进一股强劲的平等、民主之风，这所学校也就由此 走上了改革的新征程。C蔡元培注重人格的培养，期待学
14、生独善其身、洁身自好，在当时的中国看起来有些迂阔，但这恰 恰是大学的真义所在。D蔡元培在就职演讲中，呼唤一代新型知识分子的诞生，这不仅赋予了北京大学一个新的灵魂，而且 激励了全国的青年。答案：C,解析：C “独善其身、洁身自好”不对，有些偏颇，蔡元培强调大学生的社会责任，希望 他们“励人”“感人二5 .蔡元培是怎样把北大办成一所真正意义上的现代大学的？ （4分）答案：反拨北大官气，纠正“仕而优则学，学而优则仕”的教育模式，追求大学的学术本性和地 位独立；兼容并包，引进一大批真才实学、热心教育的教师；注重大学对学生人格的培育。（每答对 1点给1分。）6 .蔡元培不支持学生运动的主要理由是什么？虽
15、然他不支持学生运动，九三学社的创始人许德玲却说，“五 四运动的主力是北大，其精神上的指导者是蔡元培”，想想许德玲这样说的理由可能是什么？ （5分）答案：第一问：蔡元培不支持学生运动，他认为学生应以求学为第一目的，过度参与政治活动伤害学 术研究和大学独立。第二问：蔡元培任校长期间，赋予北大平等、民主、科学、担当等精神，是与五四运动精神相契合的, 五四学生运动的主体是这一时期接受北大现代教育，具有现代精神和强烈使命感的北大学子，所以许德玲 说蔡元培是五四运动精神上的指导者。（第一问2分，第二问3分）三、文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成79题Q4分）.灰鸽王蒙“钱一一”蝉在阳光里一面燃烧
16、着一面诱惑地叫着。强发是个年轻的木匠，从山那边樱桃谷来。樱桃谷有山，有树，有小小的水库和涓涓的山涧，有荫凉, 有永远轻松的风。但是这里有钱。为了赚钱，二十二岁的强发第二次到大城市来，给搬进了新楼的城市居民打家具。当 他推刨子的时候，那钢刃铲削木头的声音是“一一一毛、一一一毛”当他拉锯的时候，那钢牙咬啮木 头的声音是“现一一钱、现一一钱”当他清扫被太阳晒得冒了烟的白花花的刨花和锯末的时候，他恨 得牙疼一一为什么这不是一堆白花花的钱？樱桃谷的樱桃也不多了，栽樱桃不进钱，还不如大蒜。强发给恋人彩云的爹建过议，砍掉樱桃，栽蒜。 彩云家有个年代久远的樱桃园，春天樱桃树开满了银色的花，可惜，白花花的，却不
17、是钱。一个东西白花花地一闪。没等他转过向来，这个东西已经落在他的眼前，落在他刨得不太平滑的一块 木板的另一端。肉！长而肥的脖子，颈上长着一圈褐黑色的毛，肚皮是那样柔软肥嫩，长满羽毛的大腿是那样丰厚结实， 连翅膀也是饱满多肉的。它歪着小小的头，毫无警戒地出现在他的面前。灰鸽子？哪儿来的？樱桃谷飞来的？肉！香啧啧的肉！他仿佛正在扒掉裹在鸽子毛外的黄泥，他仿佛正在把外焦里嫩的鸽子肉放到口里，他仿佛听到了鸽子 的热油烫得口水吱吱响。但是鸽子不慌不忙地飞走了。“嘎”的一声，一辆上海牌小轿车刹了急闸。又“咯”的一声，一辆连挂式大型公共汽车紧急刹车。 强发向鸽子冲去，被车流挡住了。又一辆无轨电车停下了，许多
18、自行车停下了。人们惊讶地看着大模大样地妨碍着交通的灰鸽。它站在 公共汽车的水箱前，昂着头，歪着脖。从公共汽车上下来两个年轻人轰鸽子，它不但没有听从劝告离去，反而变本加厉，钻到公共汽车底盘 下面去了。所有围观的人都向公共汽车司机打手势：不要开车！不要轧着鸽子！小汽车门打开了，一个中年干部和一个白发老者走了出来，他们走近公共汽车，俯身寻找车下的淘气 的灰鸽，并且急急地说着什么。公共汽车司机一跃而下，气急败坏地骂着灰鸽，像骂一个不遵守交通规则的行人。交通民警皱着眉大步走来，弄清情况以后，这位在大街上有着无上威严和魄力的指挥官却不知道该怎 样指挥了。他急出了一头汗。好多人围观。咕咕咕、嘘嘘嘘、哧哧哧、
19、通嗨喉，人们发出种种响声，吹口哨，跺脚，扔石子和土块 灰鸽硬是不肯出来。强发拨拉开两边的人和自行车。当他看准鸽子的位置以后，略一犹疑，便趴下，向车底爬去。他听到一阵惊呼，一阵赞叹。“危险！”是司机与交通民警同声呐喊。强发从车底盘下倒退出来，站起的时候，听到的是一片欢呼和鼓掌。他懊丧地睁开被灼热的瓦斯熏得 闭起了的眼，在白花花的天空上，隐约有一个灰点子。有人拍打他的肩膝，有人向他打听为了什么和怎么回事。好像还有一个女孩子对他说：“您真好！”我一一真好？我是一一您？那女孩子的声音使他想起了彩云。他想起了家乡的野鸽子在山涧和教堂尖顶上成群盘旋，每只鸽子的 尾巴张开以后就像张开的折扇一样地浑圆。他想起
20、队里集合上工和召集开会时敲响的钟声。他想起那片他 建议砍去的樱桃园地面上的野薄荷的清香。他想起今年春天，在满园都是白花花的樱桃花的时候，他看见 彩云挑水，她一边走着一边轻巧地换肩，头发一甩一甩，连眉毛的扬动也叫他心疼得要命“您真好！”彩云是不会这样说他的。但那不是“真”的。他勇敢地钻到车底下并不是为了解救那只鸽子。当鸽子已经平安，围观的人群走散，各种车辆恢复了正常流转以后，他流下了混浊的泪水。为了确信 是从樱桃谷飞来的灰鸽，为了彩云的满面愁容，为了他从来都不了解的“真好”他哭了。楼上阳台出现了一个少女，身穿白底V字形大蓝条纹无袖连衣裙，口衔着蜡管，正在喝才从冰箱里拿 出来的樱桃汽水。她看了看木
21、匠，又看了看大街。“怎么了？ ” 一个苍老的声音问。“没事，爷爷，没事。”少女悠扬而又轻柔地回答，活像天使。她微笑着吸吮了一下，一股清爽甜香 的淡红色的汽水，顺着蜡管进入了她的口腔，流到了胃里。7 .下列对小说的理解和分析，最为准确的一项是（）（3分）A.蝉的鸣叫声、钢刃铲削木头的声音、钢牙咬啮木头的声音在强发听来都与钱有关，微妙的心理描 写充分地展现了他唯利是图的性格。8 .小说写灰鸽飞到马路上，一辆上海牌小轿车刹了急闸，接着无轨电车、许多自行车都停下了，写 出了人们对鸽子妨碍交通的无奈。C.以“灰鸽”为题，不仅因为小说的主要故事是由灰鸽引发和展开的，更因为人们对灰鸽的关爱充分 展示了人性的
22、美好，是转变人物思想的关键。D.小说通过一个曲折的故事蕴含深刻的哲理，运用细致的语言动作描写塑造生动鲜明的人物形象，读 来引人深思，催人奋进。答案：C （A项“唯利是图的性格”判断错误，综合全篇来看，强发人勤劳，重情义，并通过“灰鸽事 件”认识到了人性的美好，尽管由于生活困苦，急需钱财，但并不能因此判断人物性格“唯利是图B项 “无奈”的情感分析有误，人们纷纷停车主要是出于对鸽子的爱护；D项作品塑造人物形象的手法主要是 心理描写，而不是语言动作描写，且“催人奋进”也有些勉强。）8 .根据上下文，分析概括“他流下混浊泪水”的原因。（5分）答:灰鸽让强发想起了自己的家乡，也想起了恋人彩云生活的艰辛，
23、故而心酸落泪。灰鸽引发的交 通混乱事件让强发感受到了城市人们对生命的尊重，感受到了人间温情的美好，内心感动。 强发为抓 鸽子吃肉而钻到车底，却被人们误认为是为了解救鸽子而受到赞颂，内心羞愧，同时又为自己受到认可和 尊重而感动。（答出一点得1分，答出两点得3分，答出三点得5分）9 .与“樱桃”有关的意象在文中多次出现，有何意蕴？ （6分）答案：文中先后出现的与“樱桃”有关的意象有：樱桃谷。寄托着强发对家乡的思念，也寄托着他 对恋人彩云的思念。樱桃园、樱桃树。强发对樱桃树的态度前后文中有不同，原来他建议砍掉樱桃树栽 蒜，代表着他是以物质利益的角度来判断和认识事物的；后来他感受到了樱桃园中野薄荷的清
24、香，代表着 他改变了自己的价值观念和人生态度，从而感受到了生活中的美好。樱桃汽水。樱桃虽不及大蒜的利益 价值高，但做成的汽水清爽甜香，代表着作者对人间温情和美好人性的赞美。（每点2分，共6分） 四、古代诗文阅读（35分）阅读下面的文言文，完成1013题。嵇绍，字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武 帝日：“康诰有言父子罪不相及。嵇绍贤侔境缺，宜加旌命，请为秘书郎。”帝谓涛日：“如 卿所言，乃堪为丞，何但郎也。”乃发诏征之，起家为秘书丞。绍入洛，累迁汝阴太守。尚书左仆射裴颜 亦深器之，每日：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”沛国戴唏少有才智，时
25、人许以远致，绍 以为必不成器。晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。元康初，为给事黄门侍郎。时侍中 贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。谧求交于绍，绍拒而不答。及谧诛，绍时在省，以 不阿比凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳日：“谥号所以垂之不朽， 大行受大名，细行受细名。自顷礼官协情,谥不依本。准谥为过，宜谥日缪。”事下太常。时虽不从，朝 廷惮焉。齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏日：“夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省 起造之烦，深思谦损之理。冏虽谦顺以报之而卒不能用绍尝诣冏谄事遇冏宴会召董艾等共论时政。艾言 于冏日：“嵇侍中善于丝
26、竹，公可令操之。”左右进琴，绍推不受。冏日：“今日为欢，卿何吝此邪？ ” 绍对日：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。绍虽虚鄙,忝备常伯，腰级冠冕，鸣玉殿省，岂可操执 丝竹，以为伶人之事！若释公服从私宴，所不敢辞也。”冏大惭。艾等不自得而退。寻而朝廷复有北征之 役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕， 以身捍卫，交兵御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝 S： “此嵇侍中血，勿去。”（节选自晋书嵇绍传）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.冏虽谦/顺以报之/而卒不能用/绍尝诣冏珞事
27、/遇冏宴会召董艾等/共论时政。B.冏虽谦顺以报之/而卒不能用绍/尝诣冏珞事/遇冏宴会/召董艾等共论时政。C.冏虽谦/顺以报之/而卒不能用绍/尝诣冏浴事/遇冏宴会召董艾等/共论时政。D.冏虽谦顺以报之/而卒不能用/绍尝诣冏i咨事/遇冏宴会/召董艾等共论时政。答案：D11 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.广陵散是古代一首大型琴曲，也是我国著名十大名曲之一。魏晋建安七子之一嵇康以善弹此曲著称。B.侍中原为正规官职外的加官之一，因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋时，往往成为 事实上的宰相。C.谥号可分为官谥和私谥，也可分为上谥和下谥。上谥即表扬类，如“文、康”
28、、“忠”等。下 谥即批判性，如“炀”、“灵”、“幽”等。D.冕是大礼帽，天子、诸侯、卿大夫在祭祀时所戴。冠则是王公贵人用来束住头发，同时起装饰作用。答案：A嵇康是竹林七贤之一（嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县 竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥 统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。） 建安七子分别为：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑞、应场、刘桢。12 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.尚书左仆射裴颜器重嵇绍，认为他知人善用。嵇绍不
29、认可被大家交口称赞将大有作为的戴晞，事实 证明了嵇绍的知人之明。B.嵇绍刚正不阿。侍中贾谧以外戚而受宠信，居于高位，众人趋附。贾谧想与嵇绍交往，嵇绍拒而不 答。在贾谧死后，嵇绍因不亲附奸臣而升迁。C.嵇绍忠诚报国。朝廷北征时大败于荡阴，百官及侍卫全都溃散，只有嵇绍奋命捍卫，最终被害于皇 帝之侧。D.嵇绍敢于直言劝谏。齐王主政时大兴土木，他当面直言劝谏；在齐王的宴会上，他再次直言劝谏， 拒绝为齐王操琴取乐。答案：Do齐王主政时大兴土木，嵇绍直言上书劝谏，而非当面。嵇绍拒绝齐王操琴取乐时是推脱之辞, 而非“直言”13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）谥号所以垂之不朽，大行受大名
30、，细行受细名。答案：（1）谥号是用来流传后世永不磨灭的，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。（“所 以、“受”、“细行”各计3分，句意通顺2分）（2）公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。答案：您匡正恢复国家社稷，正应当遵循法度以身作则，使美名能够流传后世。（“匡复”、“轨”、“垂”、 各计3分，句意通顺2分）参考译文：嵇绍，字延祖，是曹魏中散大夫嵇康的儿子。十岁时失去了父亲，奉养母亲孝顺慎重。因为父亲（的 缘故）被降罪，闲居在家。山涛主管挑选官员，对武帝说：“康诰中说父子之间的罪过不应相互牵 累。嵇绍的贤能与境缺相齐，应该加以表扬征召，请任命他为秘书郎一职。”皇帝对山涛说：“像你所 说的
31、，（他的才能）完全能够担任秘书丞，何止（仅仅）授予秘书郎呢。”于是下发诏书征用他，嵇绍离家去 任秘书丞。嵇绍后来进入洛阳，累次升迁为汝阴太守。尚书左仆射裴颜也很器重他，常常说：“如果让嵇 延祖任吏部尚书，可使天下不会再遗漏人才。”沛国的戴晞年轻有才气，当时人们相信他将来必有大用， 嵇绍却认为他一定不会成大器。戴晞后来任司州主簿，因为行为不端被驱逐，州里民众都说嵇绍有知人之 明。元康初年，任给事黄门侍郎。当时侍中贾谧凭借着外戚的身份受宠爱，年纪轻轻就身居高位，潘岳、 杜斌等人都依附他。贾谧请求与嵇绍交好，嵇绍拒绝不理。等到贾谧被处死，嵇绍正在官署，因为他不亲 附恶人，被封为弋阳子，又升为散骑常侍
32、。太尉、广陵公陈准死了，太常奏请加给谥号，嵇绍反驳说：“谥 号是用来流传后世永不磨灭的，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。由于近来掌礼治之官附 和情弊，加谥号便不依据原则。加给陈准的谥号过誉，应该加谥号为缪。”这件事交给太常处理。当 时虽然没有听从嵇绍的意见，但是朝廷大臣都有些惧怕他。齐王冏执掌政事以后，大兴土木，营建宫室， 骄横奢侈，嵇绍上书劝谏道：“夏禹以居室简陋而获得美誉，唐虞以茅草屋顶而显示品德，应该省去起造 宫屋的烦劳，沉思谦虚谨慎的道理。”齐王冏虽然口头上答应顺从他的建议，但最终还是没有采纳。嵇绍 曾经到齐王冏处咨询事情，正赶上齐王冏举办宴会，召董艾等人共商时政。董艾对齐
33、王冏说：“侍中嵇绍 善于弹琴，您可以让他演奏。”侍从呈上琴，嵇绍推辞不接。齐王冏说：“今天我们欢聚，您又何必吝惜 呢？ 嵇绍回答说：“您匡正恢复国家社稷，正应当遵循法度以身作则，让美名能够流传后世。我虽说身 份寒微，但也忝列伯爵之列，身穿朝服，头戴冠冕，出入于朝堂之上，怎么能够手执乐器，去做那些伶人 所做的事情呢！假若是脱下官服参加私人宴会，那我就不敢推辞。”齐王冏（听后）很惭愧。董艾等人也很 不自在地退身而去。不久朝廷又有北伐之举，征召嵇绍。嵇绍因为天子流亡在外，受诏令奔赴天子所在的 地方。恰逢军队在荡阴战败，百官及侍卫人员都纷纷溃逃，只有嵇绍庄重地端正冠带，挺身保卫天子，军 队接近銮驾，飞
34、箭如雨，嵇绍于是被射死在皇帝的身旁，鲜血溅染了御衣，天子为他的死沉痛悲叹。等到 战事平定，侍从要浣洗御衣，皇帝说：“这是嵇侍中的血，不要洗去。”（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗歌，完成1415题。题西溪无相院 张先（北宋） 积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。 浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。 入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。 己凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生。14 .下列对本诗的理解和分析，不正确的两项是（5分）A.本诗表现诗人对雨后秋溪的独特兴会，抒写一种高妙的情致。全诗几乎全是写景，即使是尾联，也 把情浸入景中，是一幅优美的风景画。B.起句从远处、大处落笔，展示西溪的独特风貌。积水，
35、暗写雨。一场秋雨，溪水涨满。远远望去， 天光水色浑融一片，大有孟浩然诗句八月湖水平，涵虚浑太清的气势。C.颔联笔触一转，从小处、近处着墨，使诗情飞动。此联两句一见一闻，一动一静，错落有致，妙趣 横生。D.颈联一句写入郭僧风尘仆仆，一句写过桥人影映水中。以入郭之尘反衬禅院之清，以人行鉴中表现 溪水清澈，意在赞美清幽美丽的风景。E.尾联以担心芦苇长高，影响观赏溪月作结，使人想到“千江有水千江月”的禅典。写禅意而无禅语, 亦是此诗的一高明之处。答案：CDo C应为两句皆“以动写静” D颈联一句写入郭僧“风尘仆仆”错，“尘里”指的是尘世喧嚣。 “表现溪水清澈，意在赞美清幽美丽的风景”不对，目的是为表现
36、物我两忘，抒写清新纯净的禅境。15 .张先文笔工巧，长于写“影。被称为“张三影”。本诗写了三处“影”，请找出并简要分析。答案：（1） “浮萍破处见山影”是明写山之“影。浮萍破处，映衬出远山的倒影，呼应第一联的“清” 字，表现出西溪山清水秀的特点。（2） “过桥人似鉴中行”是暗写人之“影”（桥影），僧人入城，溪水映 照人影，人行镜中，物我相忘，表现水之清澈，回照首句。（3） “莫放修芦碍月生”是虚写（暗写）月之“影二积雨过后，芦苇渐生，诗人担心芦苇长高，影响观赏溪中的月影。以雨后芦苇长高作一虚设，便 把白天所见的景色扩大到未见的溪月，拓出了另一番想象的世界，给人以回味。22.阅渎下面的材料，根据
37、要求写一篇不少于800字的文章。（60分）我们经常被告诫：不要过分关注自己的外表而忽视了内在品质和能力的培养。也有人说：你的形象， 就是你自己的名片，没有人会时常透过你自己都不在意的外表，去发现你优秀的内在。读了以上文字，你有什么想法，写作成文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要 套作，不要抄袭。立意指导：内在素质和外在形象是密不可分的。内在素质是指在生活中在职业活动中所表现出来的道 德情操、审美情趣、价值取向、学识修养、性格特征等。外在形象是指在生活和职业活动中表现出来的外 在的形象特征，包括声音、容貌、服饰、化妆、发型、体态等。如同内涵之于表现的关系，内在素质是主 导和关键，外在形象就是内在素质的外化表现。他们是相辅相成、互相促进的关系。基于以往一味强调内在素质，此材料侧重于强调注重外在的形象气质，使自己的内在美得以展现，为 人知晓。同时可以引申到形象工程问题、追求名牌问题、产品包装问题、虚假广告问题、城市建设问题、名校 情结问题上去写作。