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1、浅析民间剪纸在广西美术教学中的影响 摘要：中国民间剪纸历史悠久，位于南方的广西是一个少数民族特色风情特别典型的省份，有着富裕的自然资源和源远流长的历史文化，广西民间剪纸美术教学的发展和继承，在广西美术教学中有着历史、文化以及审美的重要影响和意义。 关键词：民间剪纸；双赢；广西美术教学 中图分类号：J528.1文献标识码：文章编号：1015-5312（2022）12-0153-02 一、前言 随着社会经济的发展，人们生活水平的提高，民间剪纸艺术文化也渐渐得到了人们的相识和重视。本文是从中国民间剪纸的发展历史和影响动身，讲解并描述民间剪纸在广西美术教学中的影响，分析民间剪纸艺术在广西发展和继承的必
2、要性和必定性。 回顾前人探讨民间剪纸的状况，他们在探讨的方向表现在民间剪纸艺术的起源、发展史、美学特色、造型体系、影响等方面，其中，探讨北方特色的民间剪纸艺术的文献居多，谈到南方特殊是广西的民间剪纸艺术概况的著作和文集略微少量一些。笔者之所以选择以民间剪纸在广西美术教学中的影响为探讨对象，其目的是想通过了解广西特色的民间艺术的文化历史、民族风情、发呈现状来提出民间剪纸在广西美术教学中的发展沿用的影响。 二、广西民间剪纸概说 （一）民间剪纸的概念、历史以及广西民间剪纸的历史概况 中国民间剪纸是中国民间文化艺术中最有代表行的美术形态之一，独具广泛的群众性、显明的地域性和丰富的历史文化内涵。 剪纸，
3、从广义上讲，就是用剪刻工具在薄质材料上镂空造型；狭义的剪纸就是用剪或刀在纸上进行镂空雕刻；纯粹的剪纸是用剪刀在纸上进行镂空的纹样。民间剪纸是劳动人民为了满意自身精神生活的须要而创建，并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。现代民间剪纸和传统民间剪纸统称为民间剪纸。 早在远古时代，我国人们就起先了在自然界中发觉美的活动，知道用多样的自然材料制作各种装饰来美化自己，并在制作过程中发觉了雕和镂的形式美。西汉史学家司马迁在史记中记载有“剪桐封帝”的故事，直到汉武帝时，已经有了“汉妃抱娃窗前耍，巧剪桐叶照窗纱”的典故，说明剪桐已经广泛流行。汉唐就出现了一种手工艺叫“金银平脱”，即用金箔刻成镂空的花纹。
4、这个时候的金箔刻花，在现在的湖南长沙、江苏连云港、广西合浦和内蒙古等地都有出土。两晋时期道释画盛行让民间剪纸深受影响，荆楚岁时记中载：“正月七为人日，以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金箔为人，以贴鬓风，亦置头之鬓，又造华胜相遗”，这些风俗都是从晋代流传下来的。 众观历史，可见民间剪纸源于古代，始于汉代，兴于晋代。直至明清时期，剪纸艺术相当成熟，作品遍及全国。由于地理风尚和审美趣味的不同，形成了不同地域的风格和特色。 广西位于中国的南疆，以壮族为主，12个世居少数民族和另外25个少数民族共存的地区。广西民俗特色显明：语言、风土人情、喜庆节日、服饰、建筑物、生活习惯、民间艺术、工艺特产等，让生态优越的
5、广西构成了多姿多彩的民族风情和传统文化，民间剪纸艺术也在这样的氛围下渐渐持续下来。广西特色的民间剪纸源于古代，兴于商、周、春秋战国至秦、汉时期，盛于公元六世纪以后的唐、宋时期。改革开放后，特殊是11018年底中共十一届三中全会以来，建立在广泛的群众基础上的广西文化事业蓬勃发展，每年的各种节气，群众性活动等文艺题材都成为广西民间剪纸艺术的表现内容之一。现今，如何将这些已经持续了数千年的民族才智的结晶恒久的持续和保留下去是历史给予我们当代广西教化工作者，特殊是美术教化工作者的艰难任务。 （二）民间剪纸的地方特色 我国民间剪纸历史悠久，多少年来受着地理环境、生活方式、社会形态等方面的影响，剪纸艺术已
6、经形成了各自不同的风格和表现形式。正如郭沫若在剪画选胜中写道：“曾见北国之窗花，其味天真而浑厚，今见南方之剪纸，玲珑剔透得未有，一剪之趣夺神功，美在民间永不朽”。 中国剪纸可以分为两大类型。 1、北方的剪纸 北方的剪纸特征表现在：粗旷、朴实、概括、简洁、稚拙感强，重于夸张和变形，爱用大的面和粗大有力的线条来表现。特殊是山西、陕西的剪纸具有独特的北方传统特色风格。 2、南方的剪纸 南方的剪纸，其特点就是构图严谨、线条流利工整、剔透秀丽、富有深厚的装饰趣味，与北方特色剪纸形成了显明的比照。典型的有广东佛山剪纸。 广西的民间剪纸也具有它自身的特色，表现在工整细致、明快秀丽，结合了广西的民族特色、风土
7、人情和广西人民的聪慧，它既保留了广西特色的民间传统艺术元素又发扬了现代的审美观念。 （三）广西民间剪纸的艺术价值 广西须要大力发展少数民族的民间美术教化，以平衡各个民族的接受现代化的科学文化学问和技法教化。民间剪纸拥有：集体性、民族性、传承性、自发性、民俗性、好用性和变异性的特点。在广西民间剪纸中，这几种基本特征既相互联系又相互区分，并贯穿于各族人民的民族心理、民族崇拜和民俗习惯中。进一步发展广西民间剪纸的美术教学，有助于人们横向发展和探讨史学、考古学、民俗学、文字学等多门学科，丰富学问，拓宽视野。 广西美术教学中假如缺少了民间剪纸的教学内容，那将是不完善的美术教学体系。因为民间剪纸是民间美术
8、的内容之一，少数民族民间美术是一种纯粹的乡土文化，乡土文化是以小农经济为主的文化形态，它是生长于其中的少数民族地区学生最贴近的文化之根，有着独特的教化价值。教化学子酷爱家乡，就应当让其了解家乡的美术，将大量的丰富的民间美术资源汲取和渗透到广西特色的民间美术教学内容中。 将民间剪纸引入到广西的学校美术教化中来，这对于民间剪纸艺术和学校美术教化来说是一项双赢的决策：广西的民间剪纸教化因为有民间剪纸艺术的持续能免遭断裂与绝迹的命运，并能不断向前发展。学校美术教化因为有民间剪纸艺术的加入而增加新的活力，丰富教学内容，给学校美术教学与设计教学供应借鉴与启示，有利于给广西美术教化带来发展的新契机。 三、广
9、西民间剪纸在美术教学中的详细运用 （一）广西民间剪纸在美术教学中的发呈现状 在前人留传的文献和历史古迹甚至网络文摘中，我们不难发觉北方的民间剪纸艺术在美术教学中始终蓬勃的发展和持续着，但是在资源丰富的广西民间美术教学中，民间剪纸艺术是否像北方剪纸一样旺盛兴盛呢？从现在的广西发展境况来看，回答是否定的。如今随着很多民俗的淡出，依附于各种民间习俗而兴盛的剪纸行业不再旺盛，剪纸渐渐成为纯粹的装饰品。面对萎缩的市场，繁衍了上千年的习俗在短短一百零一年间奄奄一息。而这时政府等部门对那些极有价值的弱势民间工艺行当的爱护显得至关重要。假如能够保留“活体”，让民间剪纸在广西美术教学中持续下去，则可以让后人接着
10、探讨它的价值。可见，在现阶段利用各种途径来发展持续广西的民间剪纸艺术尤为重要，特殊是民间剪纸艺术在广西美术教学的普及更须要大家的重视。 在广西美术教学中，是民间剪纸艺术打开了学生的思维相识之门，它从传统到现代，从技巧到艺术特色，始终启迪着学生对民间剪纸的相识和发展创作的思维。在广西进行民间剪纸教学有利于丰富、活跃、美育教学和校内文化，让学生德、智、体、美、劳得到全面发展，对学生的素养教化有着主动的作用。因此，在广西美术教学中开设民间剪纸艺术的教学是非常重要而且很有必要的。 （二）通过教学实例分析广西民间剪纸在美术教学中的影响 民间剪纸的制作过程包括了画、剪、刻、染等实践操作性很强的技巧，有助于
11、提高学生的手、碗、臂、肢体间的协调；熬炼指力、臂力，促进脑功能的完善；健全人格，促进审美情趣的养成，从而继承和发扬广西民间美术的优良民间艺术文化。 经过笔者在南宁市邕宁区的一所中学讲授民间剪纸的观赏与创作的课程，深有感受。因为那是一个典型的以壮族学生为主，其他少数民族学生兼有的中等教化学校，在学生们的印象中自己亲自创作过剪纸的同学占极少的部分。笔者充分利用学校原有的多媒体设备，课前播放美在广西这部充分展示广西特色风土人情的影片来引导学生进行教学。重在追求趣味性的课堂教学形式，让学生们初步相识剪纸的历史概况、地方特色、剪纸语言的审美特征以及表现手法。在观赏中使学生得到美的享受，在操作中体验创作的
12、欢乐，激励他们用发展的眼光，开放的思维学习剪纸技法，并留意运用最适合的剪纸技法来表现作品，重在独创性。整个教学过程都围绕学生自身的爱好爱好来表现他们创作的特色，从他们课堂以及课后交作业的状况看，整个教学过程是比较胜利的。在老师的指导和自己对民间剪纸的相识和理解下，学生们可以自由的表现自己的主观感受。不同的生活环境、不同的思想信念和审美特征等都会启发学生用不同的表现方式展示出他们自身的喜好和对生活的憧憬以及心中的感慨，一幅幅别具特色的精致作品都是他们内心的真实呈现。 教学实践证明，剪纸能够最大限度地调动起学生的创作主动性和主动性，并运用民间剪纸的特色和艺术思维来体现自己的审美志向，在潜移默化中，
13、使学生的良好特性得到完善和塑造。尽管，就目前民间剪纸艺术在广西的影响来看，并不是像想象中的那样旺盛和兴盛，但是我们信任，在21世纪的广西中学生中进行民间剪纸的美术教化定能胜利发展和普及。在新的教学改革趋势下，如何利用现有的资源来发展民间剪纸教学的特色，发展民间剪纸的持续性，提高学生在综合实力，是我们要努力发展的方向。 （三）广西民间剪纸在美术教学中的发展前景 随着西部大开发的大好前景，广西能享有中心的实惠政策，这就给广西少数民族美术教化带来了良好的发展机遇。发展广西的政治经济文化都要求大力发展民间美术教化，民间剪纸艺术作为广西民间美术的内容之一，更应当得到发展和继承。随着时代的变革，广西人传统
14、的民俗观念正逐步加强，更多的是具有现代意识的审美须要。如今的广西民间美术教化中广泛普及、发展沿用民间剪纸艺术教学的境况逐步受到重视，虽然现在民间剪纸艺术在广西美术教学中始终以来都有勤劳热忱的教化者在极力传播这民间艺术的点点精华，但是它显示出来的效果仅是微乎其微的，广泛性的推广活动还须要付出更多的努力。 四、结束语 广西民间剪纸的观念、艺术形式能带给美术教化以借鉴：造型上敢于大胆创新、平面形态的刻画、多种时空形象的融合、主观精神的表达、情感的自然流露、不受拘束的创作的心态、丰富的联想这些都将给我们广开思路，探究新式教学的灵感。广西民间剪纸艺术根植于民间，是当地人们历史原有、审美观念、民俗习惯、文
15、化心理的反映，它的传承和保留须要我们大家的关注和重视。我们必需以广西丰富的自然资源和传统习俗为突破口，开发和利用好当地的社会艺术教化资源，因地制宜地开展民间剪纸的美术教学。我们信任，发展民间剪纸美术教学必定会给广西的美术教化开拓一条具有地方特色与民族特色相结合的新的发展道路，从而进一步推动广西美术教化事业的继承与发展。 注释： 柴京津，柴京海.中国剪纸艺术.11016年5月第1版，人民美术出版社，第3页. 陈竟.中国民间剪纸艺术探讨.11012年7月第1版，北京工艺美术出版社，第127页. 柴京津,柴京海.中国剪纸艺术.11016年5月第1版，人民美术出版社，第4页. 柴京津,柴京海.中国剪纸
16、艺术.11016年5月第1版，人民美术出版社，第12页. 刘南一.当代少数民族美术教化.2003年9月第1版，广西美术出版社，第112页. 参考文献： 1刘南一.当代少数民族美术教化.2003年9月第1版，广西美术出版社. 2刘开渠.中国美术教化.11010年6月5日出版，中国美术教化编辑部. 3沈之瑜.剪纸探讨.1962年1月第1版，上海美术出版社. 4钟茂兰,范朴.中国民间美术.2003年1月第1版，中国纺织出版社. 5勒之林.中国民间美术.2004年8月第1版，五洲传播出版社. 6柴京津,柴京海.中国剪纸艺术.11016年5月第1版，人民美术出版社. 7李锦璐.谈民间美术.2003年9月第1版，安徽美术出版社. 8龙瑞.美术视察.2002年总第81期，7月美术专版，美术视察杂志社. 第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页