《天津市南开区2015届高三第二次高考模拟考试语文试题及答案.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《天津市南开区2015届高三第二次高考模拟考试语文试题及答案.doc（15页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、天津市南开区2015年高三年级第二次模拟考试语 文本试卷分为第卷（选择题）和第卷两部分，共150分，考试用时150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在相应位置上。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡和试卷上。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。祝各位考生考试顺利！第卷一、（15分）1下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是 A勘察/堪称 舷窗/琴弦 涅槃/啮齿 放荡不羁/无稽之谈B. 徜徉/佯装 箴言/缄口 讪笑/用膳 揠苗助长/偃旗息鼓C. 轧钢/倾轧 寒暄/煊赫 取缔/谛听 宵衣旰食/直干云霄D. 跻身/侪辈 尽快/灰烬 揆度/暌违 薄物细故/义薄云天2下列句子中没有错
2、别字的一组是 A当学生也开始肆意地调侃英雄、嘲弄鲁迅时，文风又转向了另一极端，轻松愉悦已蜕变成了俗不可奈的无病呻吟和不可救药的狭隘偏执。 B驻足思考，其实语文学习也一样，只要有碧莹莹的一川急流以及叠若累卵的巨大岩石和林林总总的花草树木就足够了。 C2015年1月29日，马来西亚民航局宣布，马航MH370航班失逝，并推定机上所有239名乘客和机组人员已遇难。 D广电总局专家审看记录片永远的焦裕禄后认为，该影片真实、朴实、感人，场面洪大、资料翔实、细节突出、催人泪下。3下面语段横线处应填入的词语，最恰当的一组是学者认为，清明节成型于大唐盛世，是清明节、寒食节、上巳节三者 而成的节日。当时，国家统一
3、，社会安定，整个时代呈现出 的气象。查阅典籍可以发现，唐代的正史、野史、诗歌文论中 清明的记载比比皆是，向我们展示了时人过清明的真实 。A融汇 朝气蓬勃 对于 情景 B融合 朝气蓬勃 对于 图景C融汇 蓬勃向上 关于 情景 D融合 蓬勃向上 关于 图景 4下列各句中没有语病的一句是A受雾霾天气影响，首都国际机场和天津滨海国际机场先后陆续有30多个出港航班被迫取消，部分乘客与地勤人员发生冲突，致工作人员受伤。B跟随原声电影学习英语不失为一种有效的方法，不过大部分电影中角色语速较快，对于初学英语的人听起来确实感到困难。C目前我国许多官方机构入驻著名门户网站，或开通微信，这表明官方已注意利用信息化手
4、段来扩大自身影响，促进社会信息及时发布。D城市的功能并非都能保持不变，特别是在变革的时代，受到天灾人祸的摧残，一些城市的功能被强制改变，城市被破坏殆尽。5下列有关文学常识的表述，不正确的一项是A我国第一部诗歌总集诗经，原名诗或诗三百，直到汉代以后，儒家把它奉为经典，才称为诗经，它成为了我国诗歌现实主义优良传统的源头。B元杂剧可分为旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种，在结构上包括四折一楔子，每折戏只能用一个宫调演唱。C清代最杰出的传奇作家和作品是洪昇的桃花扇和孔尚任的长生殿，这两部作品的思想性和艺术性都有较高成就，成为清代传奇发展的顶峰。D法国作家莫泊桑、俄国作家契诃夫和美国作家欧亨利以
5、写短篇小说名噪于世，有“世界三大短篇小说之王”的美称。二、（9分）阅读下面的文字，完成68题。文化瑰宝与文化泡沫王蒙在全社会关心并期待文化事业的发展与繁荣的情况下，文化事业有可能出现很好的态势，产生无愧于伟大时代与悠久传统的文化瑰宝，也有可能稀里糊涂地、或抱着侥幸心理装模作样地打造文化的泡沫。什么是文化瑰宝？要看为我们的受众提供了什么样的路径、启迪、精神享受与人生智慧。例如对于传统文化的解读并使之与现代人类文明成果的对接；例如出现有可能彪炳史册的有真正的价值的著作与艺术成果；例如，从理论、科技、体制创新上解放整个民族的想象力与创造力，从而解放中华民族的生产力。什么是文化泡沫？愈是缺少对于文化的
6、想象力的人，愈是容易把文化财务化、基建化、利益化。到处修建文化生态园、文化纪念园、文化名人园、文化基地、文化广场其中有做得不错了的，提升了城市文化品位，但也确有以文化的名义占地盖楼贷款。我主张，各地应该对于已有的文化设施作一次检查清理，对于以文化之名行非文化之实的园馆基地广场公司，采取措施。再如，一方面对于已有的文化遗产不加爱惜，时有破坏，一方面任意捏造制造虚假古迹。这里有一种说法，将文化标识为一些符号，对于商标设计、旅游广告与简明普及某种在世界上不占主流地位的文化可能管用，如弄点长城、天坛、熊猫、旗袍就代表中国了，也不是坏事。但这毕竟是浅薄的认知，有时会成为对于中华文化的廉价化、简易化与装饰
7、化的糊弄。更大的泡沫是走文化的过场，求活动的规模，却忽视了文化的灵魂。晚会举行了，歌舞演出了，著名艺人来了，“卖点”多了；然而没有思考，没有热情，没有爱憎，没有深度，没有教益，没有精神的营养，也没有感情的充盈与升华。这样的文化是空心文化，是无灵魂的苍白的文化，是文化的悲哀。有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥。作为政府管理与文化政策，凡没有触犯法律的文化活动都是可以允许的，我们呼唤着的期待着的是文化瑰宝而不是文化泡沫，但我们绝对不能跟着泡沫闹轰。这一点，丝毫不能含糊。文化是智慧，是历程，是生活，也是精神的梁柱。文化不是花言巧语与抒情朗诵。越是把常识范围内的道理说得无人能懂的，我们都不要相信。
8、 （选自2012年4月6日光明日报，有删改）6下列关于“文化瑰宝”的理解不符合文意的一项是 A文化瑰宝应该为受众提供好的路径、启迪、精神享受与人生智慧。 B文化瑰宝都产生于全社会关心并期待文化事业的发展与繁荣的情况下。 C文化瑰宝可以从理论、科技、体制创新上解放整个民族的想象力与创造力。 D应将文化瑰宝当作我们精神的梁柱加以爱惜和保护。7下列对本文有关内容的理解正确的一项是 A在文化事业大发展的良好态势下，也可能产生文化泡沫。 B文化泡沫导致文化的财务化、基建化、利益化。 C用一些简易的文化符号如长城、天坛、熊猫、旗袍等代表中国，也是一种文化泡沫。 D只要政府重视起来，加大财政支持的力度，就可
9、以有效地避免文化泡沫化。8根据文意推理判断，下面不符合本文观点的一项是 A随着国家经济实力的增强和科技手段的提高，近年来多个艺术领域有一批高质量的艺术作品问世，产生出很多带着时代烙印的可以彪炳史册的文化瑰宝。 B经济的腾飞可以促进文化事业的发展，产生更多的文化瑰宝，进而解放民族的想象力与创造力，从而解放民族的生产力。 C很多地方都在大规模复建历史遗迹，建设文化广场，打造出一批文化瑰宝，繁荣了我国传统文化。 D有些地方政府和大型国企高价请明星建剧场办庆典办晚会，名曰繁荣地方文化，实则多为文化泡沫。三、（12分）阅读下面的文言文，完成912题。明生员傅先生山传【清】嵇曾筠 傅先生名山，字青主，一字
10、公他，阳曲人。山生而颖异，读书十行并下，过目辄能成诵。年十四，督学文太清拔入庠。继文者，袁临候先生继咸也，一见深器之。檄取读书三立书院时，时以道学相期许，山益发愤下帷。袁每云：“山，文诚佳，恨未脱山林气耳。”崇祯丙子，继咸为直指张孙振诬诋下狱。山徒步走千里外，伏阙讼冤。孙振怒，大索山，山敝衣褴褛，转徙自匿，百折不回，继咸冤得白。当是时，山义声闻天下。后继咸官南方，数召山，山终不往。 国朝定鼎，自九江执继咸北上，山乃潜入都，密候继咸起居。继咸见杀，山收其遗而归。山性至孝，父之谟病笃，朝夕稽颡于神，愿以身代。旬日父愈，人谓孝通神明。友爱诸季，先人遗产，弟荡费强半，终身无怨色。弟殁，抚遗孤过于己子。
11、失偶时年二十七，子眉甫五龄，誓不复娶。 自明庄烈皇帝殉国，山遂绝意进取。衣草履，时遨游于平定、祁汾间，所至有墨痕笔迹。工诗赋，善古文词，临池得二王神理，博古今典籍，百家诸子，靡不淹贯。精岐黄术，踵门求医者户常满，贵贱一视之。家故饶，至是渐益窭，安贫乐道泊如也。屋舍田园，多为细人窃据，概置不问。 康熙戊午，诏举博学宏词，廷臣交章荐山，山坚以老病辞。当事者立迫就道，道称股病不能行，肩舆舁入都，卧旅邸不赴试。明年三月，念其年迈，特授内阁中书，着地方官存问，遂得放归。归愈澹泊，自甘僻居远村，不入城府。然钦其名者益众，率纡道往见，冀得一面为荣。又六年卒，远近会葬者，数千百人。 嵇礼斋曰：先生盖有道而隐者
12、也，至若义白知己之冤，其贤于世之平居师友相亲慕，临难不引手救，漠然若不相识者，亦远矣。先生真无愧哉！ （选自师善堂集，有删减）9对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是A友爱诸季 季：泛指弟弟B踵门求医者户常满 踵：走到；踏至 C至是渐益窭 窭：贫寒D至若义白知己之冤 白：坦白 10下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是A衣草履，时遨游于平定、祁汾间 青取之于蓝，而青于蓝B屋舍田园，多为细人窃据，概置不问 身死人手为天下笑者，何也C廷臣交章荐山，山坚以老病辞 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流D临难不引手救，漠然若不相识者 廉颇者，赵之良将也11下列句子中能体现傅山“有道而隐”的一组是 当事者立迫
13、就道，道称股病不能行，肩舆舁入都，卧旅邸不赴试 山敝衣褴褛，转徙自匿，百折不回，继咸冤得白 家故饶，至是渐益窭，安贫乐道泊如也 然钦其名者益众，率纡道往见，冀得一面为荣 归愈澹泊，自甘僻居远村，不入城府 又六年卒，远近会葬者，数千百人 A. B. C. D. 12下列对本文的理解，正确的一项是 A. 傅山聪颖过人，看重情义。读书一目十行，过目成诵，受到袁继咸的器重，成为了继咸的幕僚，伺候袁继咸的日常起居。 B. 傅山为人至孝，友爱亲人。他的父亲得了重病，他朝夕在神像前跪拜，感动了神灵，父亲得以康复。 C. 傅山不重钱财，父亲死后，弟弟占了大半家产，他毫无怨言；别人窃取了他的田产他也不追问。 D
14、. 本文主要通过具体的事件，全方位的刻画了傅山的人物形象，为人贤明，比世上那些师友间平常相亲相慕，一旦临难却不出手相救，冷漠如同不相识的人强多了，作者对此深表赞同。第卷注意事项：1用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在试卷上。2本卷共12小题，共114分。题号13141516-1718-202122-2324总分得分四、（21分）13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）当是时，山义声闻天下。（2分） 译文： （2）然钦其名者益众，率纡道往见，冀得一面为荣。（3分）译文： （3）其贤于世之平居师友相亲慕，临难不引手救，漠然若不相识者，亦远矣。（3分）译文： 14阅读下面的诗词
15、，按要求作答。（8分）渔家傲 东昌道中【清】张渊懿野草凄凄经雨碧，远山一抹晴云积。午睡觉来愁似织。孤帆直，游丝绕梦飞无力。古渡人家烟水隔，乡心撩乱垂杨陌。鸿雁自南人自北。风萧瑟，荻花满地秋江白。（1）请从表达技巧的角度赏析“野草凄凄经雨碧，远山一抹晴云积”一句。（3分）答： （2）结合全词，简要分析下阙中，作者是怎样表达乡愁的? (3分)答： （3）“午睡觉来愁似织”一句虚实结合化虚为实,把看不见摸不着的愁绪写得可见可感,下列诗句中没有使用“虚实结合”这一手法的一项是【 】（2分） A. 今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。 （柳永雨霖铃） B. 五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 （周邦彦苏幕
16、遮） C. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 （李煜虞美人） D. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 （苏轼念奴娇赤壁怀古） 15补写出下列名篇名句中的空缺部分，任选5句。（5分）（1）去来江口守空船， 。 （白居易琵琶行）（2） ，内无应门五尺之僮。 （李密陈情表）（3）俨骖騑于上路， 。 （王勃滕王阁序）（4） ，忧伤以终老。 （涉江采芙蓉）（5）吾尝跂而望矣， 。 （荀子劝学）（6） ，王道之始也。 （孟子寡人之于国也）五、（21分）阅读下面的文章，完成1621题。等待槐花开锦墨窗外有一株老槐树，我每天清晨都在拉开窗帘的霎间，与它相对而视。在这仲春时节，它依然含蓄。黑黢黢的皮肤，裹藏着耐得住寂
17、寞的心灵，在它的桠枝间我找不到一丝绿意。我更不知道她什么时候会悄然间给我一树繁花？可即使繁花满枝，谁还会和我一起分享氤氲的香气？谁还会给我采摘带着露珠的花串做香喷喷的槐花糕？谁还会站在槐花纷纷的午后等待我的脚步？没有了那青蓝的衣衫、佝偻的身背、慈祥的目光、稀疏的白发有一年，村外的河水在一夜暴雨之后，猛然间涨了上来。河水翻腾着，搅起浑浊的泥沙。偶尔还会从上游跌宕盘旋的在激流中飞下几个麦秸垛，又在漩涡中时而浮起、时而下沉的向下游冲去。岸边一个七岁的小女孩，抱着一棵粗壮的杨树，焦急的望着河的对岸。她扎着羊角辫，穿着紫红的小衫，衬着青蓝的短裤，斜背着粉色带着白花边的书包。她喃喃自语：“我我怎么上学去？
18、”它似乎听见河对岸杨树林深处的校园里，传来打铃的声音。小女孩急了，泪水扑扑的打在脸颊上。可河水的势头丝毫不减，打起的水花似一个个狂野的笑。小女孩蹲下来，捡起一个个石块猛扔进河里，恨不得，填平它。越是愤怒，嘴唇咬的越紧，泪水越是汹涌，直到有一双有力的手把她拉起来，背在肩上。外公一边安慰着我，一边在黄泥路上急行。“小燕子不哭，姥爷背你从杨庄大桥上绕过去。”“姥爷那太远啦，咱要绕好大一圈子！老师说过，下大雨没法过河时，可以不去上学！”“不去？你都哭了！只要小燕子高兴，姥爷不怕远！我可不愿意让你当逃兵”“哈哈”河岸边，没有一条像样的路。可是雨后，经常会有一老背着一少在穿行。老人的裤管总是高高的挽起，水
19、鞋里可以听见扑哧、扑哧的声音，身后溅起的泥点子伴着孩子的说笑，飞扬成黄色的小花。他们趟过浅浅的水洼、翻越高高的堤坝、走过密密的高粱地头就这样，外公背了我五个夏天。我趴在他的脊背上走出了小学的门槛，同时渐渐的走出了你的视线到镇上去上初中了。无论星期天还是寒暑假我都会去外公家。我们一起游戏过：跑到狮子山里捉蝈蝈、东南岭上打枣子、村外河里捉小鱼；我们一起劳动过：去“瓢头子”岭上种花生、“十亩”地里掰玉米、“清水湾”里收高粱。忘不了春天你打得槐花糕、夏天你摇的小团扇、秋天你摘得甜石榴、冬天你送的厚棉袄直到二零零六年五一放假期间。我回来探望您！那是老家槐花怒放的时节，乡间的小路上弥漫着甜腻腻的味道。到处
20、都是一树树乳白的槐花。蜜蜂在花串间飞舞，蝴蝶在已经窜出麦穗的田野间嬉戏。我和母亲手挽着手，走在我儿时奔跑过的土地上。远远的我就看见了你：站在桃园外，栅栏旁那棵老槐树底下。穿着一件深蓝的短袖衬衫，青色的裤子，青帮布底鞋。正在举目眺望着我要去的小路。背已经驼了，头发也稀疏而花白。可那是我内心最唯美的画面，定格在我心灵的帷幕上。可为什么风一起，这画就在纷扬的槐花里渐渐的模糊、模糊、又模糊我极力的去抓住你粗糙而又布满老茧的双手，可它却时而在桃树林里修剪枝条，时而在搞头的把手上紧握、时而在儿孙的额头上抚摸抓不住了！那手再也无法，拉起我哭泣的肩膀，捧起我微笑的脸庞、提起我离家行囊槐花落尽的时节，一个享年七
21、十三岁的老人也悄然的走了。他生前爱着的这些人都参加了他的葬礼。我想放声大哭，可他们的声音成了小声啜泣。我又怎么忍心揭开他们的伤疤，使之再次流血？我走在穿着丧服的亲人队伍的最后面，我用丧服的盖头蒙住脸，任泪水滴落在我的衣襟上。木然而又绝望的走到外公的墓地。它在一片玉米地里。青青的一米多高的玉米棵，织成青色的帷幔罩在您的坟外，坟东约十米外是一片桃树园，坟北约一千米是京沪高速公路，坟南三百多米就是他的村庄。我想这墓地很合他的心愿。因为他最爱在桃树林里忙碌，春天可以有桃花的芬芳为伴、夏天会有蝈蝈在玉米棵梢头鸣叫、秋天会有晚熟的桃儿挂满枝头、冬天可以看见村落里袅袅炊烟更重要的是可以看高速路上车来车往，不
22、会寂寞，不会孤单！那是我们最好的分别。一棵槐树，发出点点的芽、开出串串的花、洒下浓浓的荫、剩下粗粗的枝桠。一年年，树长大。呼，风一阵青蓝的衣衫，沾染着槐花花瓣，如一只只白蝴蝶停息在那儿，伴着你慈祥的微笑镶嵌在我永远的梦里。只剩下我，独自站在老槐树下，一年年，等待槐花开！ （选自“散文网”，有删改）16文章开头第一段描写槐树有什么作用？（4分）答： 17赏析文中划线句子“我回来探望您蝴蝶在已经窜出麦穗的田野间嬉戏。”（5分）答： 18结合全文分析，你如何理解“那是我们最好的分别”？（4分）答： 19文章为什么以“等待槐花开”为题？（4分）答： 20下列对本文的理解与分析，不正确的两项是（4分）
23、【 】【 】A文章描写雪后乡村的荒凉寒冷，是为了突出爷爷奶奶坚守老家的可贵品质。B“可为什么风一起，这画就在纷扬的槐花里渐渐的模糊、模糊、又模糊”是为了说明随着时间的流逝，我与外公接触少了，他在我记忆中的形象变得越来越模糊。C章结尾再次提到了等待槐花开，首尾呼应，表现了“我”对外公的依依不舍之情。D文章大量使用比喻、比拟、夸张、反复等修辞手法进行渲染与铺陈，读起令人如醉如痴。E爷爷是个固执的倔老头，跟“我”说话像吵架似的，他“吼”的背后是和奶奶一样的对孙辈的关心体贴。六、（12分）21李明准备5月20日在宴宾楼为爸爸过60岁生日，想请爸爸的好朋友刘春楠夫妇那天晚上6点来一起吃饭。请以李明的名义
24、给刘春楠夫妇写一份请柬。要求称呼得体，表述简明，措辞文雅。不超过40个字。（5分） ： 李明 恭请 5月13日22“点赞” 为一网络语言，对某个内容表示赞同、喜爱。请仿照示例，从中国古代诗歌散文欣赏中选材，将下面的话补写完整，构成排比。（4分） 要求：符合作品的特点（形象、语言、技巧和内容等），句式相近。中国古代诗歌散文不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴蓄着中华民族的精神和品格，成了一种长效的民族素质的滋养剂。徜徉在中国古代诗歌散文长廊中，我为塑造了哀怨与执着湘水女神的屈原湘夫人点赞， ， 。让我们吟诵经典诗文，提高语文素养。23. 阅读下面一段文字，从三个方面概括荸荠的功用，每点不超过5
25、个字。(3分) 荸荠有什么功用呢?李时珍本草纲目云：“吴人种以之沃田。”明朝王世懋瓜蔬疏说，荸荠“吴中最盛，远货京师，为珍品，色红嫩而甘者为上”，连京城里的人也喜欢吃它。许多医书里讲它是一种味甘性寒的良药，具有清热、润燥、开胃、化痰之类功效，可治黄疸、止痢疾等。现代人认为，荸荠富含蛋白质、脂肪、糖、胡萝卜素、维生素B、C等，是一种价廉物美的食品。答： 七、（60分）24根据下面的漫画材料，按照要求作文。（60分） 这则漫画中的乌鸦，可能会引发你的一些联想和感悟，请据此写一篇不少于800字的文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套
26、作，不得抄袭。800字语文参考答案1.A（A读音依次为kn，xin，ni，j；B读音依次为yng，zhn/jin，shn，y/yn；C读音依次为zh/y，xun，d，xio；D读音依次为j/chi，jn/jn，ki，b）2.B（A俗不可耐；C失事；D纪录片、宏大）3.D（融合：若干种事物互相渗透，合为一体；融汇：融合汇集。蓬勃向上：繁荣旺盛；朝气蓬勃：多形容人；关于：突出相关性；对于：强调针对性。图景：描述或想象中的景物；情景：具体场合的情形，景象。）4. C（A“先后”“陆续”语义重复；B句式杂糅。最后一个分句，删除“对于”，或改为“对于初学英语的人来说确实有困难”；D“功能”与“摧残”搭配
27、不当。）5.C（应为“孔尚任的桃花扇和洪昇的长生殿”）6.B（以偏概全。原文只是说“在全社会关心并期待文化事业的发展与繁荣的情况下”可能产生文化瑰宝，而并不意味着“文化瑰宝都产生于全社会关心并期待文化事业的发展与繁荣的情况下”。这并非逆反推理。）7.A（B倒置因果。文化的财务化、基建化、利益化造成文化泡沫；C夸大程度。用简易的文化符号代表中国虽然浅薄但“也不是坏事”；D无中生有。原文无此观点，而且文化泡沫的形成也可能有政府支持的原因）8.C（大规模复建历史遗迹、建设文化广场很可能成为文化泡沫，而非文化瑰宝，也未必繁荣传统文化。）9.D （白：伸张）10.B（A 在/比，B 被，C 因为/表示修
28、饰 D 的人/表示停顿，助词）11.B 12.C（A“成为了继咸的幕僚”有误；B“感动了神灵，父亲得以康复”有误；D “作者对此深表赞同”有误，这是作者自身的看法）13.（1）这个时候，傅山为人仗义的名声传遍天下。（准确翻译“闻天下”1分，句意1分） （2）这样钦敬他名声的人更多了，都迂回绕道前往拜见他，希望能以见他一面为荣耀。（准确翻译“率”“冀”各1分，句意1分） （3）他比世上那些师友间平常相亲相慕，一旦临难却不出手相救，冷漠如同不相识的人贤明太多了。（准确翻译“居”“印”各1分，比较句式1分）14.（1）远近结合（1分）；近处，一阵秋雨过后，萋萋的野草又呈现出一片碧青色；抬眼远望，但见
29、远山一片青翠，山顶正积着一层如棉絮般的白色晴云（1分）；借秋雨后的凄清，流露的是凄苦之情（1分）。（2）通过“乡心缭乱”直抒胸臆，写思乡心绪之烦乱，通过南归的鸿雁反衬离家之悲愁，以景结情，通过秋风萧瑟，荻花遍开的苍凉景象，抒发了无穷无尽的凄凉乡思。（每点1分）（3）B（对面落笔）15. （1）绕船月明江水寒（2）外无期功强近之亲（3）访风景于崇阿（4）同心而离居（5）不如登高之博见也（6）养生丧死无憾16. 写出了槐花的含苞待放，暗示了作者惆怅的心境；引出下文对外公的回忆与思念；照应了文章的题目；与结尾“等待槐花开”形成呼应。（每点1分） 17.比拟（1分），写出了槐花盛开时节外公家周围美丽的
30、景色（1分）；写出了我假期回乡探望外公的欣喜（1分）；引出了外公“背已经驼了，头发也稀疏而花白”的形象（1分），也与下文外公的衰老、离去形成了对比（1分）。18.因为槐树盛开的景象曾经是作者内心最唯美的画面，定格在心灵的帷幕上（1分）；而此刻作者已经把外公的影象存入了记忆里的，成为了最美的写意画卷（1分）；表达了作者对外公的深切怀念与不舍（1分），深化了文章的主题（1分）。 19. 槐花盛开的时节渲染了温馨的画面，也见证了作者与外公相处的美好时光（2分）；以此为题表达了作者对外公的思念；也与文章的开头、结尾形成照应（1分）。20. B E21. 称呼得体（如称“刘伯父伯母”等），表述简明（如写
31、明具体时间、地点、邀请缘由等），措辞文雅（如使用“家父”“寿辰”“恭请”“光临”等）。22. 示例：我为具有朴素平淡语言风格的孟浩然夜归鹿门歌点赞；我为勾勒出开阔宏丽意境的杜甫登岳阳楼点赞23. 肥田 食用 药用24.【写作提示】在伊索寓言中，那只通过衔石子投入水中而喝到了水的乌鸦正是一位富有创意的智者形象。在别的乌鸦对那半瓶水无计可施只能依依惜别的时候，是它想到了借石子提高水位，进而轻松喝水的方法。应该说这在当时也正是一种“不按套路出牌”的办法，这一方法本无先例，其他乌鸦也未曾想到。但是，当这一方法成为一种固定模式传承千年之后，它便成了一种“套路”，成了一条束缚乌鸦们思维的绳索，而当出现更新
32、鲜、更省力的喝水方法的时候，因循守旧者势必要指责那些“不按套路出牌”者的创意了。所以，这幅漫画正是要告诉人们：再先进的方法，终究会有落伍的时候；再智慧的脑袋，一旦被一种旧的模式“固化”，便会成为阻挠新生事物诞生的顽石。我们只有不拘泥于固有的套路，勤于思考，努力创新，才会打造出前无古人的全新生活。创新，是一个民族的生命，而且这种创新绝不会一劳永逸。“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”这句曾经的网络流行语无意间道出了一个真理：一旦“前浪”一味坐享其成不思进取，哪怕它曾经开拓创新锐意进取过，也会被它身后的创新的力量撞得粉身碎骨。如果“按套路出牌”是我们生活的准则，那么这种“套路”就必须随着社会的发展而
33、发展，必须时时更新。否则，只有打破陈旧的“套路”，不按牌理出牌，才能给社会带生机!【文言文参考译文】傅先生名山，字青主，山西阳曲人。傅山小时候就聪慧过人，读书时十行一下浏览而过，并且过目就能背诵。十四岁被督学文太清选拔进入乡学。袁继咸一见就很器重他。下文书征召傅山到三立书院学习，经常以道学来鼓励他，傅山更加发奋读书。袁继咸经常说：“傅山，写文章确实好，遗憾的是没有脱去绿林气。”崇祯丙子年，袁继咸被直指使者张孙振诬陷诋毁下到狱中。傅山徒步奔走千里，赶到京城为他申辩冤屈。张孙振大怒，到处搜捕傅山，傅山穿着破衣烂衫，四处辗转躲藏，经受了很多挫折但不退缩，最终袁继咸的冤情得以真相大白。当时，傅山为人仗
34、义的名声传遍天下。后来，袁继咸到南方做官，多次召傅山前往，但傅山最终也没去。清朝建立后，朝廷从九江押着袁继咸北上，傅山就潜入到都城，悄悄伺候袁继咸的日常起居。袁继咸被杀，傅山收藏他的遗骨返归家乡。傅山为人特别重孝道，他的父亲傅之谟病重，他从早到晚虔诚地在神像前跪拜，愿意以身代替父亲。十天后，他的父亲病情痊愈，人们都说是傅山的至孝感化了神明。他友善地爱护几个弟弟，先祖留下来的遗产，弟弟们抢占了一大半，他没有埋怨的脸色。弟弟死后，他抚养弟弟的遗孤胜过对待自己的孩子。傅山丧妻时刚二十七岁，儿子傅眉刚刚五岁，他发誓终生不再续娶。自从明庄烈皇帝殉国（指明朝灭亡）以后，傅山就断绝了求取功名的意念。他穿着草
35、鞋，时常遨游在平定、祁汾之间，所到之处都留下了笔墨的痕迹。他工于写诗赋文，擅长古文词章，学习书法得到了王羲之、王献之的精髓，他博览古今典籍，百家诸子的文章没有不深通广晓的。他还精通医术，登门求医的人挤满了屋子，无论身份贵贱他都一样对待。他家里本来还算富有，此时渐渐贫困，但他安贫乐道，恬然淡泊。房舍田产宅院，大多被小人用不正当的手段占据，他一概置之不理。康熙戊午年，皇帝下诏举行博学宏词科考试，朝中大臣呈递奏章推荐傅山，傅山以年老多病为由坚决拒绝。但是当权者强逼着他上道赴京应试，傅山在半道上称腿有病不能走路，于是就让别人用轿子抬着他入京，到了京城，他却躺在旅店里不去赴试。 第二年三月，朝廷念他年迈，特授予他内阁中书的官职，着令地方官去慰问他，于是傅山得以放归故里。回到故里后，他更加清静淡泊，自己甘愿居住在偏僻的山村，不再进入城镇和官府。这样钦敬他名声的人更多了，都迂回绕道前往拜见他，希望能以见他一面为荣耀。又过了六年，傅山去世，远近来参加葬礼的多达数千人。我说：傅山先生大概是那种坚守道义而隐居的人。至于为节义伸张知己的冤屈，他比世上那些师友间平常相亲相慕，一旦临难却不出手相救，冷漠如同不相识的人贤明太多了。傅山先生真是无愧于贤明的称号啊！