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1、信仰的味道读后感（二篇）篇一书中写道：1920年的春夜，浙江义乌分水塘村一间 久未修葺的柴屋。两张长凳架起一块木板，既是床铺，又 是书桌。桌前，有一个人在奋笔疾书。母亲在屋外喊： “红糖够不够，要不要我再给你添些？”儿子应声答道：“够 甜， 够甜的了！”谁知，当母亲进来收拾碗筷时，却发现 儿子的嘴里满是墨汁，红糖却一点儿也没动。原来，儿 子竟然是蘸着墨汁吃掉粽子的！他叫陈望道，他翻译的册子叫共产党宣言。墨汁为什么那样甜？原来，信仰也是有味道的，甚至 比红糖更甜。正因为这种无以言喻的精神之甘、信仰之甜, 无数的革命先辈，才情愿吃百般苦、甘心受千般难。有人说：信仰是一对翅膀，小鸟拥有了它， 便可展
2、 翅高飞。而我要说：为了心中梦想而努力，再苦再累，心 里也觉得是甜的，这就是我品味出的一丝信仰的味道。“信仰是什么味道？ ”面对这个问题，不同的人会有 不同的答案。茫茫雪山草地之中，红军战士为信仰爬雪山 过草地；青藏高原之上，孔繁森为信仰不惧高原上的风霜 雨雪；疫情防控一线，医护人员为信仰抛洒汗水。面对 困难和责任，无数共产党员还是甘于去品尝这或苦涩、或 辛辣的滋味。因为他们知道，自己甘于投身于艰苦的奉献 与奋斗之中，正是为了最广大人民群众的幸福生活。正如 魏巍在谁是最可爱的人 中所描写的志愿军战士们的心 声：“我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪 我在那里蹲防空洞，祖国的人民就可以不蹲
3、防空洞呀 吃点苦又算什么哩！”诚然，为了信仰我们甘于去品尝这苦 涩。但是，正如品茶的回甘一般，信仰的坚守之后，却 是分外的香醇甘甜。正是这种信仰的味道，让一代又一代 共产党人的不懈奋斗，助力“两弹一星”腾空而起、“一 带一路”横贯欧亚，正是这种为信仰拼搏后的收获，支撑 着中华儿女战胜新冠肺炎疫情的严峻考验，取得脱贫攻坚 战的伟大胜利。我们也在这一次又一次的品尝之中，更加 坚定了对于共产主义信仰的认同。我们相信，只有社会主 义才能救中国，只有社会主义才能发展中国！在中国共产党 的领导下，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和 能力实现中华民族伟大复兴的目标， 我们相信全面建成社 会主义现代化强
4、国的目标一定能够实现，中华民族伟大复 兴的中国梦一定能够实现！我们期待着去品尝这沁人心脾的 甘甜，也愿意为之付出全部的智识与精力。当下的青年一代，常常被认为是在蜜罐里成长起来的。 这一代人是不是还愿意努力奋斗？这一代人是否愿意去品 尝信仰的苦涩味道？他们在新冠肺炎疫情防控阻击战中的 表现足以回答这些质疑。在新冠肺炎疫情防控斗争中，青 年人不畏艰险、冲锋在前、舍生忘死，彰显了青春的蓬勃 力量，交出了合格答卷。广大青年用行动证明，新时代 的中国青年是好样的，是堪当大任的！我们青年一代，虽未经历过革命战争年代与社会主义 建设时期的艰苦，却因此而更加珍惜幸福生活的来之不易。 在社会主义现代化建设的旗帜
5、之下成长起来的我们， 善于 从党的历史这部最生动、最有说服力的教科书中汲取营养、 积累经验、增长才智，并能够奋不顾身地积极投身于实践 之中。成长于“蜜罐”中的我们，一样甘于去品尝信仰 的苦涩滋味。我们常常会听到身边的老党员、老同志讲：“现在的 生活已经够好了，我们非常高兴。”对于他们而言，如 今的生活是比糖果还要甜，但他们仍然坚守信仰，继续着 发光发热的人生。我们则更要坚守信仰，让生活的滋味变 得更甜。在一代又一代共产党员的接续奋斗中，共产主义 的甘甜理想终会实现，这就是信仰的味道。篇二书中写道：1920年的春夜，浙江义乌分水塘村一间 久未修葺的柴屋。两张长髡架起一块木板，既是床铺，又 是书桌
6、。桌前，有一个人在奋笔疾书。母亲在屋外喊：“红糖够不够，要不要我再给你添些？”儿子应声答道：“够 甜， 够甜的了！”谁知，当母亲进来收拾碗筷时，却发现 儿子的嘴里满是墨汁， 红糖却一点儿也没动。原来， 儿 子竟然是蘸着墨汁吃掉粽子的！他叫陈望道，他翻译的册子叫共产党宣言。墨汁为什么那样甜？原来，信仰也是有味道的，甚至 比红糖更甜。正因为这种无以言喻的精神之甘、信仰之甜， 无数的革命先辈，才情愿吃百般苦、甘心受千般难。中国共产党成立之初仅有13名代表50多名党员， 如今已逐步发展壮大拥有9600多万名党员，曾被无数专 家学者形象地比喻为“史上最牛的创业团队”。党的百年 奋斗靠的是信仰，为的是理想
7、。越是经常重温党史，越 是能品味到“信仰的味道”。信仰的味道如白茶的甘甜，沁人心脾。近代以来，中 国逐渐沦为半殖民地半封建社会。为挽救民族危亡，各个 阶级和政治力量先后提出各种救亡图存主张，1912年前后 几年间，更是前后涌现出几百个政党，但由于缺乏科学的 理论指导，结果都是你方唱罢我登场，均已失败告终。20 世纪初，马克思主义刚传到中国，如饥似渴的革命者仿佛 攥到了救命稻草，陈望道更是在奋笔疾书翻译共产党宣 言时，将墨汁当成红糖吃掉却浑然不知，甚至觉得墨汁 比红糖还甜，而这份甘甜， 被后人称为“信仰的味道”。 为保护共产党宣言首译本免被搜捕，刘集村的党员刘 良才、刘考文不惜以生命为代价，刘世
8、厚更是以近半个世 纪的坚守，在新中国成立后，将书籍修缮缝补后献给了文 物部门，这不仅证明了信仰的味道无比甘甜，更是证明了 马克思主义信仰力量的无比强大！信仰的味道如陈皮的苦涩，发人深省。李大钊和陈独 秀作为在中国传播马克思主义的先驱者，之前便已是名师 教授和社会贤达，但是他们没有选择“学而优则仕”，而 是毅然决然投身宣传马克思主义的阵营中。即便李大钊被 捕入狱后，遭受敌人的严刑拷打，仍始终坚贞不屈，严 守党的秘密。在从容就义时，他没有为家属留下任何遗言， 而是高呼“为主义而牺牲”，毅然延颈就环。像李大钊这 样有坚定信仰的人不在少数，据统计，在全面抗战爆发后， 仅在1937年4月至8月期间， 前
9、往“圣地”延安的爱 国青年高达2300余人，出自官宦及家庭富裕的人数更是 超过了三分之一，其中就包括张学良的弟弟张学思、袁世 凯的外孙张象耆等。曾访问延安的美国学者表示，“我被 共产党人为目标奋斗的精神所感动，人们在空气中可以嗅 到这种气息， 他们的衣服破烂不堪他们的装备缺枪少弹， 但他们有为目标奋斗的精神”。信仰，是支撑人民不畏艰 难的支柱。信仰的味道如海风的腥涩，记忆犹新。随着第五次反 “围剿”的失败，红色根据地相继沦陷，红军被迫开始了 历时2年、 纵横11个省的二万五千里长征。 一寸山河 一寸血，面对敌人的围追堵截， 无论是爬雪山、过草地, 还是四渡赤水、飞夺泸定桥、强渡大渡河，万里征程
10、，从 30万人到3万人，成千上万的红军将士用生命和鲜血赢 得了会宁会师。 张学良在晚年回忆“国民党为什么打不过 共产党”时说，“红军为什么打不散，散了还会回来，主 要是共产党、红军信仰他的主义，甚至每一个兵，都信仰 他们的主义“。从1921年至1949年，在中国共产党这 28年的革命历程中，无数革命烈士伟践行和坚守自己的信 仰，抛头颅、洒热血，有名可查的党员烈士就有370万 人，这在世界政党史上是史无前例、绝无仅有的。中国 共产党以坚定的信仰和对人民的无限忠诚，最终被历史和 人民选择为执政党。信仰，是激励人民不断前进的动力。信仰的味道如眼泪的苦咸，催人奋进。中国共产党党 史是一部艰苦奋斗史。新
11、中国成立初期，面对祖国一穷二 白的现状，以邓稼先、钱学森、赵忠尧为代表的中国学子, 克服重重阻力，不畏艰难毅然回国。国外技术封锁和苏联 专家的撤走，使中国核武器的研究一度陷入停滞，“两弹 元勋”邓稼先坚定信仰、扛起担子，带着28位平均年龄 仅有23岁刚毕业的大学生， 克服艰苦的生活工作条件和 重重的技术难关，用算盘计算着数学方程式，最终在1964 年成功研制出了原子弹。大庆油田“铁人”王进喜，七天 七夜不下“火线”，以“宁可少活二十年，拼命也要拿下 大油田”的理想信念和冲天干劲，打出了大庆第一口油井， 摘掉我国贫油国的帽子，为我国石油事业立下了汗马功劳。 信仰，是鼓励人民艰苦创业的源泉。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当，但 信仰却始终不变。正是因为有无数共产党人“我将无我、不 负人民”的承诺与坚守，信仰才不再只是文字和声音，不 再只是少数人思想中的空中楼阁，而是一个又一个生动鲜 活的榜样和目标。经常重温党史，方能品味信仰的味道， 感受信仰的力量。